Причины поражения монголов в куликовской битве. Накануне куликовской битвы. Кризис Ордынской империи. Противостояние Мамая и Дмитрия

Каждый август, на успенский пост, Тверь отмечает очередную годовщину поворотного момента в истории России - день Щелканова разорения. Под таким названием вошло в историю антиордынское восстание тверитян, возмутившихся в конце лета 1327 года насилием и поборами ханского посла Чолхана (Щелкана, на русский манер). События XIV века очень важны для понимания современной России. Попробуем пояснить, чем именно.

Врез: Сегодня в Москве, в храме Христа Спасителя, можно поклониться мощам Андрея Первозванного, Марии Египетской, Александра Невского и Михаила Тверского. Получается, что Москва признала нравственный подвиг великого тверского князя.

Это Тверь
А это Москва

Тверской рыцарь - предвестник свободы

Михаил Ярославич, князь тверской и великий князь владимирский, в 1305 году первым стал носить титул «великий князь всея Руси». Однако в 1317 году хан Узбек передал великокняжеский стол московскому князю Юрию Даниловичу и послал ему в помощь для борьбы с Тверью войска. 22 декабря 1317 года Михаил Ярославич Тверской в битве у села Бортенево разбил объединенное войско татар и москвичей. После этого князь, вынужденный отправиться на суд к хану Узбеку, чтобы не допустить разорения Твери, был убит в Орде.
Куликовская битва состоялась 8 сентября 1380 года (лето 6888 от сотворения мира). Что же происходило между двумя этими датами?

Православное восстание в Твери

Тверское княжество, образованное в свое время Александром Невским, вынуждено было сдерживать с запада экспансию католических рыцарских орденов, а с востока - москвичей в союзе с ордынцами. Более века длилось противостояние Москвы с Тверью. Нравственное превосходство Твери проклятием висело над Москвой еще со времен, когда Юрий Московский оклеветал Михаила Ярославича Тверского.
15 сентября 1326 года в Орде был казнен тверской князь Дмитрий Грозные Очи, сын Михаила Тверского, убивший князя Юрия Московского за наговоры на отца. Ярлык на великое княжение, однако, все равно достался Твери, другому сыну Михаила Тверского - князю Александру Михайловичу.
Поначалу все складывалось благополучно, но в конце лета 1327 года в Тверь с большой свитой приехал двоюродный брат хана Узбека - ханский посол Щелкан. Он поселился в княжеском дворце, после чего «сотворил великое гонение на христиан: насилие, грабеж, избиение и поругание». Пошел даже слух, будто Щелкан собирался перебить русских князей и сам сесть на тверской престол, а русский народ обратить в ислам. Все ожидали, что это случится на праздник Успения.
Однако 15 августа спонтанно вспыхнуло восстание. Татары из свиты Щелкана пытались отнять лошадь у дьякона Дудко, и народ вступился за него. Потом мужики кинулись громить татар по всему городу. Щелкан со свитой хотел спрятаться в резиденции, но был сожжен заживо вместе с дворцом; были перебиты все ордынцы, находившиеся в Твери, включая купцов.
Хан Узбек немедленно организовал карательную экспедицию против Твери. К карательному войску москвичей присоединились еще силы Александра Васильевича Суздальского.
Тверской князь Александр Михайлович укрылся в свободном Пскове, а его братья Константин и Василий - в Ладоге. Тверь, Кашин, Торжок были разграблены, жители истреблены, другие отведены в неволю. Александра же было велено искать по всей русской земле.

Новые переговоры и потеря Тверью вечевого колокола

Около десяти лет прожил тверской князь Александр Михайлович в Пскове. В 1336 году он послал в Орду сына Федора, который вернулся с татарским послом. Хан простил Александра, и тот решил лично ехать к Узбеку. Узбек вернул Александру тверское княжение.
Однако вскоре московский князь Иван Калита опять очернил тверского князя перед ханом. Многие приближенные к Узбеку татары, в том числе и его жена, заступались за Александра. Тем не менее Узбек объявил, что тверской князь должен умереть. Его казнили вместе с Федором. Растерзанные тела их были привезены во Владимир, где их отпел митрополит Феогност, а затем погребены в Твери.
Иван Калита распространил свое влияние и на Тверское княжество. Тверитяне в знак своего повиновения отослали в Москву большой соборный колокол.
Несмотря на трагический исход, тверское восстание 1327 года имело долгосрочные последствия. Ханы Орды в дальнейшем отказались от попыток прямого управления русскими землями (в дальнейшем они собирали дань только через русских князей) и попыток исламизации русских княжеств. Это, собственно, и сделало возможным сохранение русского народа.

Русские против русских

На самом деле на Куликовском поле столкнулись две русские армии. Это позже официальной пропаганде московских царей понадобилось скрыть правду - и был создан миф о борьбе Московской Руси с татаро-монгольским игом. Куликовская битва - это всего лишь эпизод борьбы западной Руси во главе с киевлянином Мамаем, захватившим власть в Золотой Орде, и московским князем Дмитрием, который, по существу, выполнял команды монгольского хана Синей орды Тохтамыша.
Даже современный школьный учебник как-то стыдливо недоговаривает, что уже в конце сентября, через две недели после Куликовской битвы, состоялась еще более грандиозная битва - между войсками киевлянина Мамая и монгольского хана Тохтамыша. В битву с монголами Мамай вынужден был вступить в одиночестве, без союзников. И в этой битве Мамай потерпел поражение. Бежал в Крым и там был убит.

Диспозиция накануне Куликовской битвы

В правление хана Узбека (1312-1342) и его сына Джанибека (1342-1357) Золотая Орда достигла своего расцвета. Узбек провозгласил ислам государственной религией. Мятежи эмиров, не желавших принимать ислам, были жестоко подавлены. Казням подверглись и некоторые русские князья. Узбек построил город Сарай аль-Джедид («Новый дворец»), много внимания уделял развитию торговли. Торговые пути стали не только безопасными, но и благоустроенными. Орда вела оживленную торговлю со странами Западной Европы, Малой Азии, Египтом, Индией, Китаем. В степи от Дуная до Иртыша было порядка 150 золотоордынских городов - центров караванной торговли.
Колонии католических генуэзцев в Крыму и в устье Дона, на землях древнего Боспорского царства, использовались Ордой для торговли сукном, льном, оружием, украшениями, пряностями, мехами, кожей, медом, солью, зерном, лесом, рыбой, икрой, оливковым маслом и рабами.
По Дону, Волге и Днепру корабли торговцев могли попасть в Прибалтику и на Белое море. Главным перевалочным пунктом был Валдай, в пределах нынешней Тверской и Новгородской областей, где суда перетягивались из Волги в Даугаву, притоки Невы или Днепра.

Для Руси это было время собирания духовных сил. Преподобный Сергий Радонежский явился тем духовным основанием, на котором было создано современное российское общество. Сергий Радонежский имел контакты с монахами Афона. Их учение о Фаворском свете он воспринял практически первым на Руси. Горячим сторонником исихазма, учения о нетварном Фаворском свете, был митрополит Алексий Московский, учитель и покровитель преподобного Сергия. Он общался с византийским патриархом Филофеем Коккином, учеником Григория Паламы, основателя исихазма.
Фаворский свет стал частью официальной православной доктрины. Многие отшельники-исихасты после нескольких веков перерыва вновь стали селиться в верховьях Волги и Белоозерье.

В Синей Орде к тому времени крепко утвердился ислам, пришедший на смену иудаизму Хазарии и древним ведическим культам. Возглавлял Синюю Орду хан Тохтамыш, потомок Чингисхана. После Куликовской битвы Тохтамыш с помощью Тимура, правившего Средней Азией, овладел престолом Золотой Орды. По существу, москвичи помогали воцарению в Орде Тохтамыша, классического азиатского диктатора, которому противостоял Мамай, опиравшийся на европейские крымские республики.

Мамай происходил из древнего племени киятов. Некоторые исследователи утверждают, будто в булгарских летописях говорится, что Мамай из рода Кулябских ханов. А Кулябом татары называли Киев. Мамая на современный лад надо было бы называть украинцем.
Женат Мамай был на дочери ордынского хана Бердибека, со смертью которого пресеклась законная династия Батуидов. Со второй половины 1350-х годов Мамай - наместник Крыма и Северного Причерноморья. С 1357 года занимал должность беклярбека - одну из двух главных в администрации Золотой Орды. В его функции входили руководство армией, внешними делами и верховный суд.
Мамай стремился возвратить династию Батуидов на главный престол. Не будучи чингизидом, он сам не мог официально стать ханом, поэтому в августе 1361 года возвел на престол своего ставленника Абдуллу из рода Батуидов. Но другие претенденты на трон Золотой Орды не согласились признать его власть. С 1359 по 1370 год Мамаю пришлось с переменным успехом воевать с девятью ханами Золотой Орды.
Тем не менее Мамай поставил под свой контроль степь от Крыма до правого берега Волги. Временами ему удавалось овладевать столицей Золотой Орды. Ставка же самого Мамая находилась в низовьях Днепра в современной Украине. Во внешней политике он ориентировался на союз с европейскими государствами Генуей, Литвой, Венецией и рядом других.
В 1370 году умер хан Абдулла. Новым великим ханом Золотой Орды Мамай провозгласил восьмилетнего Мухаммеда-Булака, также из рода Батуидов, который оставался формальным ханом Мамаевой Орды вплоть до 1380 года. Он погиб в Куликовской битве. Гибель чингизида Мухаммеда-Булака стала причиной поражения Мамая и победы восточной коалиции.

Военная дипломатия

На первых порах своего правления Мамай оказывал поддержку Москве. В 1363 году между Мамаем и митрополитом Московским Алексием, фактическим правителем Московского княжества при малолетнем князе Дмитрии, был заключен договор об уменьшении дани, взимаемой с Московии. Есть даже версия, что перед этим Мамай способствовал освобождению митрополита Алексия из заточения в Литве, где тот находился в 1358-1359 годы.
В 1363 году Мамай выдал ярлык на княжение малолетнему московскому князю Дмитрию. Однако в 1370 году он отнял у Дмитрия великое княжение и передал его тверскому князю, который традиционно проводил прозападную политику. Впрочем, уже в 1371 году князь Дмитрий лично приехал в Мамаеву Орду и в итоге получил ярлык на великое княжение обратно из рук нового хана Мухаммада-Булака. Однако в 1374 году происходит окончательный разрыв между Москвой и Мамаевой Ордой и начинается «великое розмирье».

Западная коалиция

Из сохранившихся немецких и тверских летописей мы узнаем о продолжении Куликовского сражения - появлении на поле брани союзного Мамаю русского войска Великого княжества Литовского, которое было в союзе с Тверью и Рязанью. Оно разгромило войска Дмитрия Донского. Тот отступил в Москву, а Мамай ушел на Днепр.
Средневековая Литва, возникшая в середине XIII века, занимала территорию от Балтийского до Черного моря. В нее входили и исконные русские земли на Валдае. В 1350 году великий князь литовский Ольгерд женился на дочери великого князя тверского Александра Михайловича - Иулиании. Двое из их сыновей - Ягайла и Свидригайло - стали великими русско-литовскими князьями, а Ягайла - еще и королем Польши, основателем европейской королевской династии Ягеллонов. Таким образом, все нынешние королевские фамилии Европы имеют происхождение из русской Твери.
Тверская княжна Ульяна была ревностной христианкой. Она основала первый женский православный монастырь, в Вильнюсе она построила каменные храмы. В год Куликовской битвы русской Литвой правил ее сын Ягайло. Несложно предположить, что русская христианка Ульяна играла решающую роль в дипломатии накануне и после Куликовского сражения. Она выросла среди великих русских рыцарей, князей Твери, первых поднявших знамя борьбы за освобождение от ордынского ига. Если бы все вышло, как было задумано, Русь бы стала свободной на 100 лет раньше.

Новая угроза с востока

Как мы уже писали, весной 1378 года хан Тохтамыш вторгся на Русь, контролируемую Мамаем. К апрелю 1380 года Тохтамыш сумел захватить весь юг Руси, включая город Азов. Под контролем Мамая оставались лишь его родные половецкие степи между Доном и Днепром, да еще Крым. Мамай отчаянно пытался собрать западную коалицию, но московский князь Дмитрий вышел из договора. Последствия для Руси были трагичными.
В этих условиях Мамай организовал масштабный поход в Московию, чтобы соединиться со своими союзниками: литовским войском, Тверью, другими западными христианскими княжествами. Его дипломаты объясняли северным князьям необходимость единения для того, чтобы противостоять Тохтамышу и предупредить разорение русских земель, земель северной и западной Европы.

Христианский раздор

При этом всегда существовала и тайная борьба католических и православных дипломатов. При посредничестве православного митрополита Алексия и посланца константинопольского патриарха Киприана русские князья еще до прихода армии Тохтамыша составили коалицию и стали готовиться к войне с Мамаем, учитывая сильное влияние в его стане миссионеров-католиков. Основой коалиции, усилиями православных священников, должен был стать союз между Москвой, Тверью и Рязанью. Этот союз готовился долго.
Однако весь план коалиции оказался под угрозой после того, как в Твери появился беглый московский боярин свободолюбивых взглядов Вельяминов. Он поведал тверскому князю о двуличной политике Москвы. Вероятно, стали известны сведения о закулисных сепаратных переговорах москвичей с посланцами Тохтамыша.
Вельяминов отправился к Мамаю, после чего хан передал ярлык на Владимирский престол тверскому князю Михаилу Александровичу Тверскому, заподозрив москвичей в тайном союзе с Тохтамышем.
Узнав об этом, московский князь Дмитрий Московский сказал послу Мамая Ачихоже: «К ярлыку не еду, князя Михаила на княжение в землю владимирскую не пущу, а тебе, послу, путь чист». Это явилось переломным моментом в отношениях Москвы и Орды Мамая.

Новая война Москвы и Твери

Михаил Александрович - сын великого князя тверского Александра Михайловича, в 1368 году утвердился в Твери. В этом же году войска московского князя Дмитрия осадили город. Михаил бежал в Литву. В 1369 году он вновь вернулся в Тверь, но на следующий год Дмитрий Донской вторично занял город, и Михаил опять оказался в Литве.
Летом 1372 года он с помощью литовских войск вернулся в Тверь. Но в этом же году московский князь Дмитрий заключает с Литвой Любутский мир. В 1375 году войска промосковских княжеств обрушились на Тверь. После месячной осады Михаил признал свое поражение и вынужден был присоединиться к московской коалиции. Боярина Вельяминова князь Дмитрий хитростью выманил из ставки Мамая на Русь, схватил и обезглавил.
В 1375 году Дмитрий наконец все же договорился с Тверью о взаимной военной поддержке: «А пойдут на нас татарове али на тобе, нам с тобою иде противу их; аще мы пойдем на татар, то тебе единою с нами поиде противу им». Тверь соглашается на союз с Москвой, учитывая, что ее лазутчики доносят: из глубин Евразии на Русь надвигается новая Орда.

Москва ведет неразумную политику, провоцируя Мамая

Угроза с Востока становится более опасной, чем угроза с католического Запада. Однако Москва ведет себя крайне неосмотрительно. Она провоцирует войну с Мамаем, который мог бы быть естественным союзником русских княжеств перед новым вторжением монголов. После подписания мира между Тверью и Москвой весной 1376 года русское войско во главе с Д.М. Боброком-Волынским вторглось на Среднюю Волгу.
В отместку перешедший на службу к Мамаю с левобережья Волги хан Синей Орды Арапша разорил Новосильское княжество, в 1377 году на реке Пьяна Мамай разгромил московско-суздальское войско, разорил Нижегородское и Рязанское княжества. В 1378 году хан Мамай все-таки решился на прямое столкновение с Дмитрием, но посланное им войско под командованием мурзы Бегича потерпело поражение на реке Воже. Мамаем в отместку было вновь разорено Рязанское княжество. Но уже в 1378-1380 годах Мамай потерял свои позиции на Нижней Волге под натиском огромного войска Тохтамыша, пришедшего из-за Урала.

Войска занимают позиции

Орда представляла собой сложный конгломерат племен и народностей. Потомки монголов, приведенные на Волгу Батыем, по-прежнему составляли ядро ее военной организации. При этом на левом берегу Волги - в Синей Орде - были строже исламские обычаи, общество было более ортодоксальным и консервативным. Эти места заселяли потомки булгар и хазар. На западном берегу Волги основным населением степей были половцы и славяне. Потомки восточных завоевателей сохранили военную власть над половцами, но приняли их культуру, постепенно растворившись в местном населении. К этому времени Орда Мамая в основном состояла из южнорусских народов - переродившихся иудеев хазар, православных булгар, половцев, алан, славян и пр. Наследниками этого мира являются современные народы юга России и Украины. Все это многообразие и составляло Орду Мамая.

Геннадий Климов

Продолжение следует ….

Битва на вожже убедила русских в возможности побеждать татар. Но отношения должны были измениться, когда Мамай, правивший до сих пор именем хана Абдула и потом Магомеда, избавился, наконец, от последнего и провозгласил себя ханом. Теперь он имел возможность двинуть всю орду для наказания московского князя, которого нельзя было смирить одним отрядом. Получается, чтобы снова поработить Русь, ему нужно было повторить Батыево нашествие. Говорят, что Вожское поражение привело в ярость Мамая, и он не хотел успокоиться до тех пор, пока не отомстит Дмитрию. С ним в союз вступил Ягайло литовский, который имел много причин не доброжелательно относиться к московскому князю. Соединиться они решили 1 сентября 1380 года. Узнав об этом, Дмитрий стал немедленно собирать войска. Ему на подмогу не пришел только князь Олег рязанский, так как был запуган совсем недавними набегами татар. А так как Рязань пограничный орде город, первый удар пришелся бы именно на нее. Поэтому Олег предпочел соединиться с Мамаем и Ягайло. Дмитрий Донской вступил в поход в августе 1380 года. Перед началом похода он был у преподобного Сергия в Троицком монастыре. Сергий благословил его на войну обещая победу, хотя и соединенную с сильным кровопролитием, и отпустил с ним в поход двух монахов, Пересвета и Ослябя, отличавшихся в миру своим мужеством. Дмитрий собрал огромную рать, какой прежде не видывали на Руси 150 000 человек. Когда весть о сильном вооружении дошла до Мамая, он попытался закончить дело миром, но Донской отклонил это предложение. 8 сентября в третьем часу утра, когда утренний туман немного рассеялся, русские полки строились за Доном, при устье Непрявды. Часу в двенадцатом начали показываться татары они спускались с холма на широкое Куликово поле. Русские также сошли с холма, и сторожевые полки начали битву, какой еще прежде на Руси не бывало. Кровь лилась как вода на пространстве десяти верст, лошади не могли ступать по трупам, ратники гибли под конскими копытами, задыхались от тесноты. Пешая русская рать уже лежала как скошенное сено, и татары начали одолевать. Но в засаде в лесу стояли еще свежие русские полки под начальством князей Владимира Андреевича и Дмитрия Михайловича Волынского-Боброка. Когда ветер переменился и перестал дуть русским прямо в лицо, засадное ополчение бросилось на татар. Это появление свежих сил на стороне русских решило участь битвы. Мамай, стоявший на холме и наблюдавший оттуда за сражением, увидел, что победа склонилась на сторону Русских, и обратился в бегство. Русские гнали татар до реки Мечи и овладели всем их станом. Куликовская битва имела огромное значение для Северной Руси и для Москвы. Современники считали ее величайшим событием и победителю татар, великому князю Дмитрию дали прозвище Донского за победу на Дону. Военное значение Куликовской победы заключалось в том, что она уничтожила прежнее убеждение непобедимости орды и показала, что Русь окрепла для борьбы за независимость. Потери от Куликовской битвы были нескончаемо велики. В 1382 году татары под предводительством хана Тохтамыша сумели одолеть Русь и снова обложили данью русские земли. Таким образом, свержение монголо-татарского ига было отложено еще на сто лет. Свержение монголо-татарского ига. До княжения Ивана III Русь продолжала периодически страдать от татарских набегов.

В 1462 году, после смерти Василия Темного княжить стал его старший сын Иван Васильевич. Выросши в тяжелое время междоусобий и смут, Иван рано приобрел житейский опыт и привычку к делам. Он блестяще повел свои дела и, можно сказать, закончил собирание великорусских земель под властью Москвы, образовав из своих владений единое Великорусское государство. И конечно, одним из самых знаменательных событий его правления стало освобождение России от гнета монголо-татарского ига. Что касается Золотой Орды, Иван III прекратил всякие зависимые к ней отношения не давал дани, не ехал в орду, не оказывал почтения хану. Однажды Иван III даже бросил на землю и топтал ногой ханскую басму, то есть тот знак вероятно, золотую пластинку с надписью, который хан вручил своим послам к Ивану, как знак их полномочий и власти. Слабый золотоордынский хан Ахмат пытался действовать против Москвы в союзе с Литвой, но так как Литва не давала ему верной помощи, он ограничивался набегами на московские границы. В 1472 году он пришел к берегам Оки и, пограбив, ушел назад, не смея идти на Москву.

В 1480 году он повторил свой набег. Оставив вправо от себя верховья Оки, Ахмат пришел на реку Угру, в пограничные между Москвой и Литвой места. Но и здесь он не получил помощи от союзника, так как в это самое время на Литву напал крымский хан, союзник московского князя. Москва встретила Ахмата сильной ратью. На Угре стояли друг против друга Ахмат и Иван III, оба в нерешимости начать прямой бой. Поведение Ивана III многие считали трусостью. Однако, простояв на Угре с лета до ноября месяца, дождавшись снегов и морозов, Ахмат вынужден был уйти домой. Сам он скоро был убит в усобице, а его сыновья погибли в борьбе с Крымской ордой. Золотая Орда окончательно распалась в 1502 году. Так окончилось для Москвы татарское иго, спадавшее постепенно и в последнюю свою пору бывшее номинальным. Но еще около трех столетий русским людям пришлось бороться с постоянным татарским разбоем, исходившим от оставшихся мелких кочевых татарских орд.

Разгром татаро - монголов на Куликовом поле (8 сентября 1380 года)

После сражения на реке Воже и Дмитрий, и Орда понимали, что следующем сражении будет решаться участь одной из борющихся сторон. Поэтому осенью 1379 года татаро - монголы предприняли поход на Рязанское княжество, который преследовал разведывательные цели.

Внезапное нападение на Рязань вызвало панику в городе. Не встречая сопротивления, татары овладели городами и селами Рязанской земли, разграбили и сожгли их, но идти на Москву не решились. Причиной тому, бесспорно, явилось уничтожение лучшей части татарского войска в 1378 году. Об этом походе Мамая летописец писал: «…видев Мамай изнеможение дружины своея… собрав остаточную силу свою и совокупи воинства много, поиде ратью вборзе безвести изгоном на Рязанскую землю» Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей./ под редакцией Н.Костомарова.М., С. 154..

Опустошив Рязанское княжество, татары вернулись на восток. К 1380 году Мамаю (см. Приложение 5) удалось прекратить междоусобицу внутри Орды. Но все же Мамаю казалось, что собственных сил для борьбы с Москвой недостаточно.

В надежде на богатую добычу в Орду стеклись наемники, к началу похода Мамаю удалось собрать огромную армию. Численность ее определялась по - разному - от 250 до 400 тысяч человек.

Внешнеполитическая обстановка сгладывалась благоприятно для Орды.

Между тем, Рязанский князь Олег и литовский князь Ягайло Ягайло, Владислав II Ягелло - внук Гедимина, сын Ольгерда и православной княгини Юлиании. Родоначальник династии Ягеллонов. обещали Мамаю свою помощь, о чем Дмитрию ничего не было известно. Жестокая междоусобица литовских князей позволяла Дмитрию не очень опасаться за свои западные границы. Однако чтобы твердо обеспечить безопасность с этой стороны, зимой 1379/80 год (9 декабря) против Литовского княжества был предпринят поход московских войск, предводимых Владимиром Андреевичем Серпуховским, не встречая сопротивления, они заняли значительную территорию Литовского княжества.

Наряду с насильственным подавлением оппозиционных элементов Дмитрий стремился оградить русскую церковь от вмешательств в ее дела Византии, не заинтересованной в усилении Москвы. По свидетельству летописца, когда из Византии прибыл новый митрополит, Дмитрий не принял его. «Есть у нас митрополит Алексей, а ты почто ставишься на живого митрополита?» - сурово возразил он на это посягательство Живые голоса истории./ Под редакцией А. Сахарова, С. Троицкого. М., 1978. С.97. .

Отношение великого князя к церкви наиболее показательно определяет следующее событие. После смерти митрополита Алексея Дмитрий, поставил главой церкви одного из своих приближенных, епископа Дмитрия. Он пользовался на Руси широкой популярностью. Однако у нового митрополита нашлись враги, желавшие сами занять это почетное место. Наиболее предприимчивым из них оказался суздальский епископ Дионисий. Борьба с ним окончилась трагической смертью московского митрополита.

Летом 1380 года в Москве распространились слухи о новом грозном нашествии татар. Ожидая подхода войск своих союзников, войска Мамая продвинувшись к Дону и заняли центральное положение. С востока к нему должен был присоединиться Рязанский князь Олег, с запада - литовское войско.

Тем временем чтобы выяснить намерения и силы татар, в ставку Мамая было направлено дипломатическое посольство во главе с Захарием Тютчевым Тютчев Захарий (Тутчев) -- первый из известных представителей рода Тютчевых, предок поэта Фёдора Тютчева.. Здесь ему стало известно о соглашении между татарами. Литвой и Рязанским князем.

На военном совете, созванном Дмитрием в Москве, он изложил план предстоящих действий. Основой его было: захватить инициативу, не допустить соединение противников и разбить их по частям, начав с татар.

Было решено к 31 июля сосредоточить войска в Коломне, а до того выдвинуть в южном направлении сильный разведывательный отряд. В разведку были посланы мужественные и стойкие воины под начальством опытных в ратном деле Родиона Ржевского, Андрея Волосатого и Василия Тупика.

Этому передовому отряду было приказано выйти к реке Быстрой или в районе реки Тихой Сосны Та и другая - приток Дона. и наблюдать противника, частью сил углубиться еще южнее в направлении Орды и захватить пленного («языка») с целью выяснить намерения Мамая.

В эти дни Дмитрий находился в Москве. Он собирал и готовил войска. Была подтверждена информация о том, что соединение татарских войск с войсками союзников намечено на 1 сентября в районе Коломны. Вынужденная задержка татар позволила Дмитрию перенести срок окончательного сосредоточения войск в Коломне с 31 июля на 15 августа.

Указав на неизбежность похода и перенесения срока сосредоточения войск, Дмитрий обратился к собравшимся князьям, боярам и воеводам с горячим призывом, «чтобы крепки и мужественны были против татар» Дмитрий Донской. / Под редакцией А. В. Карасева, Г. И. Оськина. М.., 1950. С.37. По свидетельству летописи, это обращение великого князя было встречено с огромным воодушевлением. «Готовы пострадать за Русь и твои обиды», - единогласно заявили русские дружинники Живые голоса истории./ Под редакцией А. Сахарова, С. Троицкого. М., 1978. С.80..

Дождавшись подхода дружин из наиболее отдаленных княжеств и отдав последние распоряжения, Дмитрий начал марш на юг, к Коломне. Утром 24 августа русские войска были на месте.

Проделывая путь навстречу татарам, Дмитрий приказал обходить рязанские земли с запада.

Не доходя до Серпухова, при устье реки Лопасня, войска должны были переправиться через Оку и затем двигаться на юг в направлении Дона навстречу татарам. После переправы войск через реку, у устья Лопасни, был оставлен воевода Тимофей Васильевич Вельяминов, имевший задачу направлять вслед за главными силами опоздавшие дружины и отставшие пешие войска.

О наступлении московских войск рязанские воеводы узнали уже после переправы их через реку Оку. Внезапное появление войск Дмитрия вызвало смятение и растерянность среди окружающих Олега.

Затем, чтобы предупредить соединение войск союзников, Дмитрий вел наступление в западном направлении, рассчитывая в зависимости от обстановки разбить их отдельно. Указанный Дмитрием маршрут полностью соответствовал стратегической и политической обстановке. Такой замысел и осуществление стремительного наступательного марша ставят Дмитрия Донского в один ряд с великими полководцами древности.

30 августа русские войска сосредоточились в районе реки Лопасни и начали переправу через Оку. Большая часть исследователей, занимавшихся изучением Куликовской битвы, указывает, что Дмитрий привел на берег Дона до 150 тысяч воинов.

Расстояние от Оки до Дона - свыше двухсот километров - войска преодолели в течение семи суток.

В 23 поприщах от Дона, в окрестностях селения Березы, Дмитрий остановил войска, чтобы дать возможность присоединиться подходившим дружинам Полоцкого и Брянского княжеств.

В тот же день Дмитрий созвал в селение Чернова Село Чернова, Скопинского района, Рязанской области. военный совет. Необходимо было решить основной вопрос: на каком берегу Дона дать сражение. Часть воевод стояло за то, чтобы использовать Дон и Непрядву в качестве выгодных естественных преград, прикрывавших русскую рать с фронта. Они указывали также на опасность переправы в случае поражения, другие воеводы горячо возражали им, требуя немедленной переправы на правый берег Дона.

Последнее слово было за Дмитрием. «Братья, - сказал он, - честная смерть лучше злого живота»; лучше было не идти против безбожных сих, нежели, придя ничего не сделать, возвратится обратно; перейдем ныне в сей день за Дон все и там положим головы свои за православную веру и за братию нашу» Дмитрий Донской. / Под редакцией А. В. Карасева, Г. И. Оськина. М.., 1950. С.41..

После этих слов Дмитрий приказал наводить мосты и искать броды через Дон для переправы на противоположный берег. В ночь на 8 сентября войска Дмитрия были успешно переправлены, а на утро 8 построились в боевой порядок.

Наиболее боеспособные и многочисленные дружины Дмитрий поставил на левом крыле. Отборные дружины вошли в состав засадного полка, командование которым было поручено искусным и прославленным сподвижникам Дмитрия - боярину Боброку и князю Владимиру Серпуховскому.

Дмитрий Боброк был известен как выдающийся русский военачальник. Под его начальством русские войска нанесли поражение казанским татарам в 1376 году; разбили рязанскую дружину при Скорнищеве.

Владимир Андреевич Серпуховской был также опытным, отважным и энергичным военачальником. Имя его упоминается во всех походах Дмитрия.

Все это говорит о том, насколько тщательно, с учетом всех возможностей боя готовился Дмитрий к предстоящему сражению.

В двенадцатом часу дня татарские и русские войска начали сражение. Битва началась поединком двух воинов. Первым выехал татарин Темир Мурза и, бахвалясь, стал вызывать из русских дружин противника. На бой с татарином вызвался Александр Пересвет, монах Троицкого монастыря. Воины поскакали друг на друга. Удар столкнувшихся в поединке всадников был настолько силен, что оба пали мертвыми и даже кони под ними были убиты.

Передовой полк, в котором сражался Дмитрий, первым принял удар на себя всей массы татарских войск. В короткой схватке почти весь полк был уничтожен. Дмитрию с небольшой группой воинов удалось пробиться к большому полку. Началась ожесточенная битва между главными силами (см. Приложение 6).

Основные силы татар были брошены против левого крыла русских войск. Полк левой руки отражал ожесточенные атаки многочисленной татарской конницы. Почти все воеводы, в том числе и князья Белозерские, были убиты. Полк понес огромные потери и, будучи не в силах сдерживать все возраставший натиск противника, начал отступать. Вскоре татарам удалось прорвать боевой порядок полка. Чтобы восстановить положение, на левый фланг устремился частный резерв под начальство Дмитрия Ольгердовича. Приняв на себя всю тяжесть главного удара татар, резервные дружины погибли геройской смертью. Положение оставалось критическим. В прорыв устремилась воодушевленная успехом татарская конница.

Поражение полка правой руки создало реальную угрозу выхода татар во фланг и тыл большого полка. Вся надежда теперь возлагалась на засадный полк, скрытый в Зеленой Дубраве. Владимир Серпуховской и Дмитрий Боброк внимательно следили за битвой, которая длилась уже более полутора часов. Несколько раз Владимир предлагал вступить в бой, и каждый раз более хладнокровный и опытный Боброк удерживал его от этого поступка. Только когда стало известно о поражении полка левой руки и о том, что фронт русской рати прорван, Боброк понял, что наступил критический момент боя. «…Наш час пришел. Дерзайте, братья и други», - обратился Боброк к воинам и отдал приказ атаковать татар. Как буря, налетели отборные дружины на татарскую конницу. Мамай уже не имел резервных войск, чтобы отразить стремительный натиск Боброка. Растерявшись от неожиданного удара, татарская конница начала в панике отступать.

Вслед за засадным полком перешли в общую контратаку и остальные полки. Мамай даже не попытался удержать толпы своих бегущих воинов. Вместе с ними в паническом страхе бежал с Куликова поля и он.

Восемь дней русские войска находились на Куликовом поле, пока не были погребены все погибшие воины, местом братских которых является село Рождествено - Монастырщина.

Военно-политическое и стратегическое значение Куликовской битвы было огромным. Она коренным образом изменила внешнеполитическую обстановку для Руси.

Куликовская битва показала русскому народу, что позорное татарское иго может быть сброшено, но для этого нужно объединиться и бороться общими усилиями. Будучи выдающимся государственным деятелем, Дмитрий Донской понимал это больше, чем кто - либо другой. Не случайно после Куликовской битвы он приказал именовать себя «великим князем всея Руси» Дмитрий Донской. / Под редакцией А. В. Карасева, Г. И. Оськина. М.., 1950. С.50..

Для Орды и, особенно для Мамая Куликовская битва явилась непоправимым ударом. Чтобы поднять подорванный престиж Орды и как-то поправить положение, Мамай начал лихорадочно готовить новый поход. В короткий срок ему удалось собрать войско, однако поражением Орды воспользовались соседние татарские народы. С востока в Золотую Орду вторглось татарское войско, предводимое Тохтамышем. В сражении на реке Калка Мамай был разбит. С небольшой группой воинов он бежал в Кафу (Феодосия), где и был убит местными жителями. «…и тако Мамай зле сконча окаянный свой живот» Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей./ под редакцией Н. Костомарова. М., С. 176..

Разгром немцев на Чудском озере показал, как велика сила русского народа, когда он действует сплочённо. Но единства на русской земле еще не было, и монголы воспользовались этим. На обширных пространствах от Днестра до Западной Сибири они основали своё государство - Золотую Орду - и поставили русские княжества в зависимость от неё. Всё мужское население на Руси было обложено данью. Чтобы никто не мог уклониться от уплаты дани, татары произвели перепись всего русского населения. По всей Руси рыскали свирепые татарские сборщики дани - баскаки. Тех, кто не платил дани, продавали в рабство.

Татары уводили в Орду лучших русских ремесленников. В свои военные отряды они забирали самых здоровых и сильных юношей.

Тяжёлое татарское иго продолжалось около двухсот пятидесяти лет. Характеризуя его, Маркс писал, что татарское иго «не только давило, оно оскорбляло и иссушало самую душу народа, ставшего его жертвой».

Нашествие и длительное иго монгольских кочевников принесли русскому народу огромный вред. Татары стояли на более низкой ступени экономического и культурного развития, чем русские. Тяжёлая дань, грабежи ханских баскаков, набеги татарских отрядов - всё это разоряло русскую землю и привело страну к общему хозяйственному упадку. Сильно пострадали просвещение и культура. Были уничтожены многие памятники искусства и произведения древней письменности. Монгольское иго надолго задержало экономическое и культурное развитие нашей страны, но оно не подавило национального самосознания русского народа.

Русские люди не покорились жестоким поработителям. Они многократно восставали против «лютого томления басурманского».

Расправа со сборщиками дани стала настолько частой, что татары вынуждены были возложить сбор дани на русских князей.

Собранную Дань Князья передавали в Орду через своего великого князя.

После распада Киевского государства в XIII веке стольным городом Руси был Владимир, основанный князем Владимиром Мономахом. Ярлыки (грамоты) на великое княжение князья получали от ханов Золотой Орды.

В XIII–XIV веках в центре Руси были расположены различные самостоятельные княжества (уделы): Ростовское, Суздальское, Тверское, Рязанское, Ярославское, Костромское, Нижегородское, а также владения Новгорода и Пскова. Среди удельных княжеств стало возвышаться Московское княжество.

Город Москва, которому суждено было стать оплотом борьбы против иноземных завоевателей, собирателем русских земель, основан князем Юрием Долгоруким в 1147 году.

Ряд благоприятных обстоятельств способствовал росту и возвышению Москвы. Во-первых, Москва находилась в центре земель, издавна населённых русским населением. Прикрытая от внешних нападений соседними русскими княжествами, а также лесами, реками и болотами, Москва предоставляла жившему здесь населению известную безопасность. Во-вторых, Москва находилась на перекрёстке торговых дорог того времени, пересекавших Русь в различных направлениях. Всё это привлекало в Москву большое количество поселенцев. Москва стала быстро расти, обгоняя другие старые русские города.

Сын Александра Невского, князь Даниил, получив Москву в удел, переехал туда и положил начало Московскому княжеству.

В первой половине XIV века московские князья увеличили территорию Московского княжества в два раза. Пользуясь сочувствием населения, измученного и разорённого междукняжеской борьбой и татарским игом, московские князья успешно объединяли земли вокруг Москвы. Одним из первых собирателей русских земель был Иван Калита (Калита означает «мешок с деньгами»). Это был богатый, хитрый и дальновидный князь. Ему удалось использовать доверие татарского хана и при помощи его освободиться от своих соперников.

Иван Калита привлёк на свою сторону и русского митрополита, который переехал из Владимира в Москву. С тех пор церковь стала влиятельным союзником московских князей в борьбе за объединение вокруг Москвы всех русских земель.

Монастыри, основанные на московской земле, заводили крупное хозяйство и привлекали в эти края поселенцев. Иван Калита очистил большие торговые дороги от разбойников и тем способствовал развитию торговых отношений. Летописец с похвалой и одобрением отмечает, что Иван Калита стал устроителем внутреннего порядка и защитником русской земли от губительного татарского разорения: «И наступила тишина великая по всей русской земле и перестали татары воевать её».

Сыновья Ивана Калиты продолжали его политику собирания русской земли вокруг Москвы. Они следовали ей, указывает Маркс, «старательно, последовательно, неуклонно и неизменно».

При князе Димитрии - внуке Ивана Калиты - Московское княжество было уже, бесспорно, самым сильным и первенствующим на Руси. Это позволило Димитрию поставить задачу освобождения от монголо-татарского ига. Готовясь к борьбе с татарами, князь Димитрий укреплял столицу своего государства - Москву. Как и другие крепости-города того времени, Москва была обнесена деревянными стенами. Такое укрепление называлось Кремлём. Деревянные стены Кремля не раз горели от пожаров и сильно обветшали. Князь Димитрий Иванович велел построить новые кремлёвские стены, из белого камня, найденного под Москвой. На стенах Кремля были установлены небольшие пушки - первое огнестрельное оружие на Руси.

Для борьбы с сильным врагом нужны были и хорошо вооружённые силы в государстве. Все князья и бояре, обязанные службой великому князю, должны были являться на сборные пункты «конны, людны и оружны».

Оружие московских воинов состояло из мечей, боевых топоров и круглых щитов для отражения удара. Стреляли из луков. Наконечники стрел были железные. Голову воина покрывал металлический шлем, грудь защищала кольчужная сетка.

В то время как силы русского народа росли, Золотая Орда начала заметно слабеть. В ней происходила непрерывная борьба за власть. Один из татарских военачальников, Мамай, мечтал восстановить былое могущество Золотой Орды и повелел ордынским князьям готовиться к новому походу на Русь.

Летом 1380 года Мамай собрал для похода на Русь громадное войско. «Такого войска, - говорит летописец, - не было со времён Батыя». Мамай заключил военный союз с литовским князем Ягайло и вступил в переговоры с рязанским князем Олегом о совместном походе на Москву.

Димитрий решил предотвратить соединение армий своих противников. Русские полки переправились через Оку и быстрым маршем пришли к Дону. Полчища Мамая стояли в это время за Доном, поджидая союзников.

Князь Димитрий сказал своему войску: «Любезные друзья и братья. Знайте, что я пришёл сюда не за тем, чтобы на Олега и Ягайло смотреть или реку Дон охранять, но чтобы русскую землю от плена и разорения избавить или голову свою за Русь положить. Честная смерть лучше позорной жизни. Лучше было не выступать совсем против татар, чем, выступив и ничего не сделав, вернуться назад. Сегодня же пойдём за Дон и там или победим и весь русский народ от гибели сохраним, или сложим свои головы за нашу родину».

В ночь с 7 на 8 сентября 1380 года началась переправа за Дон. На рассвете русские войска построились на Куликовом поле, близ устья реки Непрядвы. Под прикрытием утреннего тумана русские войска заняли выгодные позиции. Одному из полков было приказано стоять в резерве, спрятавшись в густом лесу.

Когда пригрело солнце и рассеялся туман, русская рать быстро спустилась с холма.

Князь Димитрий сказал воинам: «Братья, русские удальцы, время приблизилось и час пришёл!» По его знаку воины бросились в сражение. Сеча была ожесточённая и кровавая. «Копья ломались, как солома, - рассказывает летопись. - Пыль закрывала солнце, дождём падали стрелы». Бились пять часов, но перевеса не было ни у татар, ни у русских. Татары бросили в бой на левый фланг запасную тяжёлую конницу.

Тогда резервный русский полк ударил в тыл татарам, уже готовым торжествовать победу. Поражённые неожиданностью и утомлённые страшной борьбой, татары обратились в бегство.

Мамай, увидев со своего высокого холма, что сражение проиграно, поспешно бежал с остатками своего войска.

В конце сентября русские с победой вернулись в Москву. Князь Димитрий получил за эту знаменательную победу славное имя Донского.

Куликовская битва показала, что татары, слывшие непобедимыми, могут быть разбиты, если русский народ единодушно поднимется на борьбу за свою независимость. Но объединение Руси к тому времени не было завершено, и татарское иго ещё не было свергнуто. Куликовская победа сильно ослабила, но не разрушила татарскую Орду.

Димитрий Донской умер в 1389 году, завещая своим детям жить в мире и дружбе и укреплять Русское государство.

Мужественный образ Димитрия Донского и его ратные подвиги не были забыты народом. В песнях старики-гусляры воспевали заслуги князя Димитрия: «Сойдёмся, братья и сыны русские, сложим песню, возвеселим землю русскую, оставим печаль, воспоём победу над Мамаем…»

Внешнеполитическая обстановка сгладывалась благоприятно для Орды.

Рязанский князь Олег и литовский князь Ягайло обещали Мамаю свою помощь, что, по его мнению, делало положение Москвы безнадежным.

Наряду с насильственным подавлением оппозиционных элементов большое внимание Дмитрий уделял моральной подготовке населения к предстоящей борьбе, используя для этого церковь, служившую проводником идей централизации Руси и освобождения от татаро - монгольского ига. При этом Дмитрий стремился оградить русскую церковь от вмешательств в ее дела Византии, не заинтересованной в усилении Москвы.

Отношение великого князя к церкви наиболее показательно определяет следующее событие. После смерти митрополита Алексея Дмитрий, не ожидая, когда Византия пришлют нового митрополита, поставил главой церкви одного из своих приближенных, епископа Дмитрия. Он пользовался на Руси широкой популярностью. Однако у нового митрополита нашлись враги, желавшие сами занять это почетное место. Наиболее предприимчивым из них оказался суздальский епископ Дионисий. Борьба с ним окончилась трагической смертью московского митрополита.

Летом 1380 года в Москве распространились слухи о новом грозном нашествии татар. К этому времени войска Мамая переправились через Волгу и сосредоточились основными силами при устье реки Воронеж в пределах Рязанского княжества.

Ожидая подхода войск своих союзников, Мамай медленно продвигался в направлении к Дону. Таким образом, войско Мамая занимало центральное положение. С востока к нему должен был присоединиться Рязанский князь Олег.

Едва Дмитрий получил известие о вторжении татар, из Москвы во все княжества поскакали посланные с приказом немедленно выступать с войском в Москву. Чтобы выиграть время и выяснить намерения и силы татар, в ставку Мамая было направлено дипломатическое посольство во главе с Захарием Тютчевым.

Этому передовому отряду было приказано выйти к реке Быстрой или в районе реки Тихой Сосны и наблюдать противника, частью сил углубиться еще южнее в направлении Орды и захватить пленного («языка») с целью выяснить намерения Мамая.

В эти дни Дмитрий находился в Москве. Он собирал и готовил войска, которые в это время дружина за дружиной подходили из соседних княжеств. Поиск, произведенный Василием Тупиком, оказался удачным.Дмитрий приказал вторично брать военный совет.

Дождавшись подхода дружин из наиболее отдаленных княжеств и отдав последние распоряжения, Дмитрий начал марш на юг, к Коломне.

По дороге к великому князю одно за другим приходили известия от разведки о сосредоточении и продвижении татарских войск. Необходимо было спешить. Утром 24 августа русские войска прибыли в Коломну.

На следующий день (25 августа) многочисленные дружины по приказу Дмитрия выстроились на широком луговом берегу Оки, именуемом Девичьим Полем. Великий князь произвел смотр войскам и в каждый полк назначил воеводу.

Дмитрий определил походный порядок рати, который должен был состоять из передового полка под предводительством князей Дмитрия и Владимира Всеволодовичей Друцких, полка правой руки - князя Владимира Андреевича Серпуховского, большого полка, при котором находился сам Дмитрий Иванович, и полка левой руки, руководимого Глебом Брянским.

Самый короткий путь навстречу татарам вел на юг по землям Рязанского княжества. Однако Дмитрий отказался от этого короткого маршрута. Поэтому Дмитрий приказал обходить рязанские земли с запада. Маршрут, указанный великим князем, проходил по левому берегу реки Оки в юго-западном направлении.

Не доходя до Серпухова, при устье реки Лопасня, войска должны были переправиться через Оку и затем двигаться на юг в направлении Дона навстречу татарам. Этот путь захватывал лишь самые западные окраинные земли Рязанского княжества.

После переправы войск через Оку, у устья Лопасни, был оставлен воевода Тимофей Васильевич Вельяминов, имевший задачу направлять вслед за главными силами опоздавшие дружины и отставшие пешие войска. Ему также было строго предупреждать вновь прибывшие войска, чтобы ни одного из мирных жителей Рязанского не был обижен.

Указанный Дмитрием маршрут полностью соответствовал стратегической и политической обстановке. Такой замысел и осуществление стремительного наступательного марша ставят Дмитрия Донского в один ряд с великими полководцами древности.

30 августа русские войска сосредоточились в районе реки Лопасни и начали переправу через Оку. Численность их доходила до 200 тысяч, что, однако, является некоторым преувеличением. Большая часть исследователей, занимавшихся изучением Куликовской битвы, указывает, что Дмитрий привел на берег Дона до 150 тысяч воинов.

Приказав воеводе Вельяминову собирать оставшихся, Дмитрий форсировал марш. Ни одного дня он не давал войскам отдыхать. Расстояние от Оки до Дона - свыше двухсот километров - войска прошли в течение семи суток.

В 23 поприщах от Дона, в окрестностях селения Березы, Дмитрий остановил войска, чтобы дать возможность присоединиться подходившим дружинам Полоцкого и Брянского княжеств. Из Березы к Дону был выслан конный разведывательный отряд под начальством воеводы Семена Мелика, следом за которым начали медленно продвигаться главные силы.

В тот же день Дмитрий созвал в селение Чернова 3 военный совет. Необходимо было решить основной вопрос: на каком берегу Дона дать сражение. Часть воевод стояло за то, чтобы использовать Дон и Непрядву в качестве выгодных естественных преград, прикрывавших русскую рать с фронта.

Более решительные воеводы горячо возражали им, требуя немедленной переправы на правый берег Дона.

К этому времени стало известно, что войска Ягайло, наступая с Запада, вышли передовыми отрядами к Одоеву, и их главные силы находились на расстоянии одного-двух переходов от русской рати; с Востока ожидалось наступление Рязанского князя. Дмитрий ясно осознавал, какую реальную угрозу представляли войска Ягайло и Олега, наступавшие с тыла. Переправив войска через Дон, Дмитрий предотвращал эту опасность.

Переправа через Дон соответствовала также и общему стратегическому замыслу всего похода, заключавшегося в том, чтобы разбить противника по частям, причем первый удар обрушить на более опасного и сильного врага. С тактической стороны, переправившись на противоположную сторону реки русские войска, захватывали инициативу действий, навязывали противнику сражение на невыгодной для него местности. Русские военачальники во главе с Дмитрием получали возможность тщательно оценить местность, заранее указать боевой порядок и расположение резервов. Последнее обстоятельство в Куликовской битве сыграло решающее значение.

7 сентября между устьем Непрядвы и селением Татинка русские войска навели переправы и отыскали броды. В ночь на 8 сентября войска Дмитрия переправились на правый берег Дона.

Рис.2

На правом крыле переправившихся войск, где в Непрядву впадало несколько мелких притоков - Верхний, Средний и Нижний Дубяки, - были глубокие и обрывистые, покрытые лесом овраги. На востоке в Дон впадали два небольших притока - Смолка и несколько южнее - Курца. Берега Смолки также были покрыты лесом. Этот приток, протекающий почти параллельно Дону, имел важное тактическое значение. Разросшийся между Смолкой и Доном лес - Зеленая Дубрава - давал возможность скрытно сосредоточить в нем общий резерв. Все это обширное пространство между реками Непрядвой и Доном, занятое русскими войсками, постепенно расширявшееся в южном направлении, откуда ожидалось наступление татар, называлось Куликовым полем.

7 сентября, когда русские военачальники принимали решение о переправе и предстоящем сражении, татарские войска передвигались форсированным маршем из района Гусиного Брода в направлении Дона. Однако задержать русских на переправах татарам не удалось. Передовые части их вышли на Куликово поле, когда главные силы русских войск уже переправились на южный берег реки. Ночь на 8 сентября противники провели на Куликовом поле, расположившись, друг против друга.

Оценка местности и соответствующие построение войск для боя свидетельствуют о высоком тактическом мастерстве Дмитрия Донского. При расположении русской рати на Куликовом поле учитывались не только слабые и сильные стороны каждой русской дружины, но их характер войск и тактика противника. Главным родом татарских войск была конница. Излюбленным тактическим приемом татар являлся охват сильными конными группами одного или обоих флангов противника. Расстройство одного из флангов с последующим выходом конницы в тыл противника, как правило, оканчивалось его полным разгромом.

Не менее тщательно оценил Дмитрий и свои войска. Наиболее боеспособные и многочисленные дружины он поставил на левом крыле. Отборные дружины вошли в состав засадного полка, командование которым было поручено искусным и прославленным сподвижникам Дмитрия - боярину Боброку и князю Владимиру Серпуховскому.

Утром 8 сентября русские полки построились в боевой порядок. Сопровождаемый прославленными воеводами Дмитрий объехал войска.

К 11 часам утра густой туман, покрывавший Куликово поле, начал рассеиваться. Дмитрий, возвратившись под великокняжеское знамя, развевавшееся в центе боевого порядка большого полка, отдал последние распоряжения и, поручив охранять знамя боярину Бренку, выехал в передовой полк, чтобы принять участие в сражении.

В двенадцатом часу дня обе стороны начали одновременное наступление.

Битва началась поединком двух воинов. Первым выехал татарин Темир Мурза и, бахвалясь, стал вызывать из русских дружин противника. На бой с татарином вызвался Александр Пересвет, монах Троицкого монастыря. Воины поскакали друг на друга. Удар столкнувшихся в поединке всадников был настолько силен, что оба пли мертвыми и даже кони под ними были убиты.

Поединок Пересвета с Темиром Мурзой явился сигналом к общему сражению.

Поражение полка правой руки создало реальную угрозу выхода татар во фланг и тыл большого полка. Вся надежда теперь возлагалась на засадный полк, скрытый в Зеленой Дубраве. Владимир Серпуховской и Дмитрий Боброк внимательно следили за битвой, которая длилась уже более полутора часов. Несколько раз Владимир предлагал вступить в бой, и каждый раз более хладнокровный и опытный Боброк удерживал его от этого поступка. Только когда стало известно о поражении полка левой руки и о том, что фронт русской рати прорван, Боброк понял, что наступил критический момент боя. Как буря, налетели отборные дружины на татарскую конницу. Мамай уже не имел резервных войск, чтобы отразить стремительный натиск Боброка. Растерявшись от неожиданного удара, татарская конница начала в панике отступать.

21 сентября русские дружины прибыли в Коломну, откуда после 4-дневного отдыха выступили в Москву. Известие о победе над татарами вызвало всеобщий подъем и воодушевление русского народа.

Куликовская битва представляет значительный интерес с тактической стороны. Она является не только свидетельством самостоятельного национального пути развития русского военного искусства и его передового, прогрессивного характера, но и показателем высокого тактического мастерства Дмитрия Донского.

Вывод: Для Орды и, особенно для Мамая, Куликовская битва явилась непоправимым ударом. Чтобы поднять подорванный престиж Орды и как-то поправить положение, Мамай начал лихорадочно готовить новый поход. В короткий срок ему удалось собрать войско, однако поражением Орды воспользовались соседние татарские народы. С востока в Золотую Орду вторглось татарское войско, предводимое Тохтамышем. В сражении на реке Калка Мамай был разбит. С небольшой группой воинов он бежал в Кафу (Феодосия), где и был убит местными жителями.