Многие знают и по Ведам и без них что сейчас эпоха Кали юга — век деградации. Все и так не очень? а с каждым днем все хуже и хуже, даже войны уже повсеместно. Мы приведем вам отрывок из Священных ведических Писаний, в котором интересно и подробно описывается наш «железный» век. Уже сейчас происходит многое, что было предсказано и, говорят, что закончится все тем, что матери начнут кушать своих детей.

Кали юга предсказания

Читайте предсказания об эпохе Кали юги. Царь Парикшит сказал: «О великий мудрец, как могут люди, живущие в веке Кали, избавиться от скверны этого века? Опиши различные эпохи вселенской истории, особые признаки каждой эпохи, и движение времени, которое является проявлением Господа”.

Шукадева сказал: «О царь, в начале, в течение Крита-юги, века истины, религия находилась в целости и сохранности, заботливо опекалась людьми и стояла на всех четырех ногах. Этими четырьмя ногами могущественной религии являются правдивость, сострадание, аскетизм и милосердие.

Люди Сатья-юги являются просветленными, милостивыми, дружественными ко всем, умиротворенными, благостными. Они контролируют ум, терпеливы, находят удовольствие в созерцании духа, одинаково взирают на все и устремлены к духовному совершенству.

В Трета-югу каждая нога религии постепенно уменьшается на одну четверть под влиянием четырех сил безбожия - лжи, насилия, неудовлетворенности и вражды. В эпоху Трета люди преданы исполнению ритуалов и суровых аскез. Они не совершают насилия и не очень вожделеют чувственного удовольствия.

Их интерес заключается в обретении религиозных заслуг, богатства и наслаждения, и они достигают преуспеяния, следуя предписаниям трех Вед. Большинство людей являются брахманами.

В Двапара-югу религиозные заслуги аскетизма, сострадания, правдивости и милосердия сокращаются наполовину силами безбожия - неудовлетворенностью, лицемерием, насилием и враждой. В Двапара-югу люди стремятся к славе и совершают великие жертвоприношения.

Они посвящают жизнь изучению Вед, приобретению огромных богатств, поддержанию больших семей и наслаждению. Из четырех классов самыми значимыми являются кшатрии и брахманы.

В эпоху Кали остается только одна четвертая часть религиозных принципов. Этот последний остаток [религиозных принципов] будет постоянно уменьшаться из-за сил безбожия и в конце концов будет уничтожен. В эпоху Кали люди жадные, порочные и немилостивые, и они сражаются друг с другом безо всякой причины.

Кали юга и ее последствия

Далее читайте о Кали юге и ее последствиях. Неудачливые во всем и жаждущие богатства и грубого наслаждения люди Кали-юги почти все являются шудрами и варварами. Материальные гуны - благость, страсть и невежество - которые оказывают влияние на ум каждого человека, приводятся в движение силой времени. Когда ум, разум и чувства находятся в гуне благости, а люди находят удовольствие в духовном познании и аскетизме, это время должно считаться Крита-югой.

Когда обусловленные души устремлены к обретению религиозных заслуг, материальному процветанию и наслаждению, и их поведение управляется гуной страсти, то это век Трета. Когда властвуют смешанные гуны страсти и невежества, и значительно возрастают жадность, неудовлетворенность, тщеславие, лицемерие и зависть, вместе с привязанностью к эгоистичной деятельности, такое время является веком Двапары.

Когда преобладают воровство, ложь, лень, сонливость, насилие, отчаяние, скорбь, заблуждение, страх и нищета, то время зовется Кали, эпохой гуны невежества. Вследствие влияния эпохи Кали люди станут недальновидными, неудачливыми, прожорливыми, похотливыми и пораженными бедностью. Женщины, потеряв целомудрие, будут отдаваться многим мужчинам.

В городах будут властвовать грабители и воры, священные писания будут искажены, правители будут истреблять население, а священники и дваждырожденные устремятся к услаждению половых желаний и наполнению живота. Монахи будут не способны выполнять свои обеты безбрачия и чистоты, домохозяева станут попрошайками, отшельники будут жить в городах, и санньяси станут жадными до богатства.

Женщины станут низкорослыми, и они будут есть слишком много, иметь детей столько, что они не смогут заботиться о них, и они потеряют весь стыд. Они будут говорить всегда очень грубо и опустятся до воровства, обмана и несдержанной дерзости. Торговцы будут зарабатывать деньги обманом.

Веды о Кали юге

Что говорят веды о Кали юге? Слуги будут бросать хозяина, который потеряет свое богатство, даже если тот является святой личностью с характером, достойным подражания. Хозяева будут также бросать немощного слугу, даже если тот прослужил им немалые годы. Коров будут прогонять или забивать на мясо, когда они перестанут доиться.

В Кали-югу мужчины будут ничтожны и будут управляться женщинами. Они оставят своих отцов, братьев, родственников и друзей и вместо этого будут общаться с сестрами и братьями своих жен.

Дружба будет основываться исключительно на сексуальной основе. Шудры будут выпрашивать милостыню, притворившись святыми, и станут зарабатывать средства к существованию, вырядившись в монашеские одежды. Те, кто ничего не знают о религии, воссядут над всеми и будут проповедовать.

В век Кали умы людей будут постоянно обеспокоены и наполнены страхом. Они будут изнурены голодом и налогами. Люди Кали-юги станут выглядеть, как существа, охваченные бесами.

В Кали-югу люди будут испытывать ненависть друг к другу даже из-за нескольких монет. Забыв о дружбе, они будут готовы ради денег отдать свои жизни и убить даже своих собственных родственников.

Мужчины больше не будут защищать своих престарелых родителей, своих детей или своих целомудренных жен. Совершенно опустившись, они будут заботиться только об услаждении своих животов и гениталий.

Признаки Кали юги

И еще некоторые признаки Кали юги. В эпоху Кали умы людей будут развращены атеизмом. Они почти никогда не будут устраивать жертвоприношений для Верховного Учителя трех миров.

Пребывающий на грани смерти, человек изнемогает на своей постели. И ему трудно осознавать, что если он произносит святое имя Верховного Господа, он может освободиться от кармы и достичь Спасения. Но тем не менее, люди в эпоху Кали не будут поклоняться Верховному Господу.

Если человек слушает о Верховном Господе, прославляет Его, медитирует на Него, поклоняется или просто выражает свое великое почтение Ему, Господь удалит из его ума загрязнение, накопившееся за многие тысячи жизней. Как огонь избавляет золото от примесей других металлов, так и Господь Вишну, находящийся внутри сердца, очищает умы предавшихся йогов.

При помощи поклонения полубогам, аскез, контроля дыхания, сострадания, омовения в святых местах, строгих обетов, милостыни и воспевания разнообразных мантр ум человека не может достичь того же самого абсолютного очищения, которое достигается, когда безграничный Господь воцаряется в его сердце.

Поэтому попытайся во что бы то ни стало сконцентрироваться на Верховном Господе Кешаве, находящемся внутри сердца. Постоянно поддерживай это сосредоточение, и во время смерти ты, несомненно, достигнешь высшего предназначения.

О царь, хотя Кали-юга и является океаном зла, у этой эпохи все же есть одно преимущество - просто воспевая славу Кришне, каждый может освободиться от рабства материи и вознестись в духовное царство. Какие бы результаты ни обретались в Крита-югу медитацией на Господа Вишну, в Трета-югу - совершением жертвоприношений, и в Двапара-югу - служением лотосным стопам Господа, они могут быть достигнуты в Кали-югу с помощью воспевания имени Бога.

13 272

В индуистской мифологии Калки является окончательным воплощением Вишну, предсказанным, чтобы появиться в конце Кали Юги, нашей нынешней эпохи. Пураны предсказали, что он будет на верхом на белом коне с нарисованным пылающим мечом. Он является предвестником конца времени в индуистской эсхатологии, после чего он откроет Сатья (Крита) Югу.

Широкое убеждение в том, что возраст заканчивается, а новый рассвет является частью циклической концепции времени, общей для большинства философских культур. Самые известные версии — это четыре эпохи греческой мифологии и индуистский миф о четырех югах. Цель этой статьи — прояснить некоторые путаницы, которые существуют вокруг них, определить фактические данные, данные восточными и западными властями, а также препятствовать бездумному принятию популярной в настоящее время теории.

Самый ранний европейский источник мифа — Гесиод, греческий поэт восьмого века до нашей эры. В своих Работах и ​​Днях (строки 109-21) он описывает века как цикл упадка, от Золотого до Серебра, Бронза и Железа. Он добавляет интересную идею о том, что эти возрасты не только меняют качество жизни, но и состояние после смерти людей. Люди Золотого и Серебряного веков, когда они умерли, стали духами, которые наблюдают за человечеством и приносят им пользу. Люди Бронзового века не были бессмертными в этом смысле, но опустились до сумеречного существования в Аиде. Возможно, под влиянием Троянской войны Гесиод вставляет «Age of Heroes», из которого несколько пересекли океан, чтобы насладиться частным золотым веком под своим правителем Cronos (Сатурн). Но это не привело к вырождению для остальной части человечества, которая опустилась до надира железного века. Для Гесиода было слишком рано рассказывать о своей судьбе после смерти, но все было не очень хорошо для них.

Постклассическая культура узнала о четырех веках в основном через Вергилия и Овидия. В первой книге своих « Метаморфоз» (I, 89-261) Овидий описывает их и их расы как снижение счастья и добродетели до всеобщего Потопа. После этого с земли поднялся новый порядок людей, животных и растений. Христиане видели сходство с библейской историей «Потока Ноя», но тем более в пророчестве Вергилия о новом Золотом веке в свое время. Возможно, это предназначалось для того, чтобы льстить императору Августу, который принес мир после гражданской войны в Риме, но упоминание о Богородице применило его к Христу:

Сейчас наступает последний век, исполняемый Кумайской Сивиллой:

Великий порядок возрастов начинается заново.

Богородица возвращается, и царство Сатурна возобновляется:

новая раса людей отправляется с небес.

(Eclogue IV, 5-8)

Авраамские религии (иудаизм, христианство, ислам) не разделяют языческую концепцию множественных циклов творения и разрушения. Монотеизмы имеют место только на один цикл, а Эдемский сад до грехопадения эквивалентен Золотому веку. Чтобы продолжить параллель, Серебряный век мог быть библейским патриархом, который все еще был близок с Богом; Бронзовый век пророков и священных царей; Железный век, от вавилонского изгнания до наших дней. Цикл закончится Судом, после которого избранные христиане войдут в Новый Иерусалим и Мусульмане Рая Района. У евреев есть соответствующие мессианские ожидания. Все три религии обещают, что в конце концов Бог установит все правильно или на языческом языке, что царствование Кроноса вернется.

Кстати, одной из повторяющихся тем Золотого Века является то, что во время этого земная ось была перпендикулярна эклиптике (тема, рассмотренная в моей книге « Арктос 2»). Если бы это было так, то не было бы сезонов, но равных день и ночь в течение года. Растения и деревья будут плодоносить непрерывно, и годы будут проходить без учета. Вечность вполне могла описать человеческий опыт времени в таких условиях, который прекратился, когда ось была сбита с места. Он будет восстановлен в следующий Золотой Век, когда земля возобновит свое надлежащее осевое положение. Независимо от того, существует ли какая-либо научная основа этого мифа, нет никакой разницы в его силе и «мысленном эксперименте», который идет вместе с ним.

Четыре века (юги) индуизма

У индуистской традиции есть своя версия четырех веков, и, вероятно, оттуда она достигла греков и других индоевропейских народов. Пураны и законы Ману согласны с тем, что четыре юга находятся в соотношении 4: 3: 2: 1. Их имена — Крита Юга (счастливый возраст, также называемый Сатья Юга), Трета Юга (возраст трех частей), Двапара Юга (возраст двух частей) и Кали Юга (возраст конфликта), четыре вместе, составляющие Маха-югу или Великий век.

У каждой юги есть рассвет и сумеречный период, каждый на одну десятую его длины, называемый Сандхья и Сандясана. Вишну Пурана дает их продолжительность в божественных лет, каждый отсчет на 360 человеческих лет, выглядит следующим образом:

Чтобы связать эти длительности с историей, нам нужна фактическая дата, и это дается индуистскими астрономами. Они согласны с тем, что Кали-юга началась в полночь между 17 и 18 февраля, 3102 г. до нашей эры. Из этого можно вычислить, что переход к Золотому Веку будет происходить около 427 000 СЕ. Едва ли стоит беспокоиться о чем-то, что находится за пределами временного масштаба человеческого опыта. Но прежде чем мы отбросим эти цифры как чистую фантазию, мы должны знать, что они не свойственны индуизму. Некоторые из них появляются в самых разных контекстах, с такой точностью, что нет никаких сомнений в случайном совпадении.

Беросс, который записывает вавилонскую хронологию, был священником Бель и имел школу астрономии на острове Кос в третьем веке до нашей эры. Он дает цифры для царствования десяти ассирийских царей, которые предшествовали потопу: они составляют 420 000 лет.

В Китае, согласно раннему миссионерскому исследователю Перу Премаре, ранние династии были соответственно 13 и 11 царей, каждый из которых правил или жил 18 000 лет. Prémare по понятным причинам усомнился в этом, но если мы выполним арифметику, то (13 + 11) x 18 000 достигнет 432 000 лет.

Исландская сага под названием «Поэтическая Эдда» описывает подготовку к апокалипсическому сражению в конце времен, когда воины Валхаллы выступают против Фенис-Вольфа:

Пятьсот дверей | и сорок,

я, в стенах Валхалла;

Восемь сотен бойцов | через одну дверь.

Когда воевать с волком, они идут.

800 бойцов, проходящих через каждую из 540 дверей, составляют 432 000 человек. Таким образом, число воинов, собранных в Валгалле в последний день, снова является числом лет в Кали-юге, последней эпохе цикла Маха-Юги.

Авторы « Гамлетской мельницы» , Джорджио де Сантильяна и Герты фон Дехенд назвали это «замечательным и тревожным совпадением» 7.Это связано с тем, что теория архаичной всемирной культуры с космологическим знанием является анафемой официальной предыстории. Одно нарушение обычного взгляда связано с Эрнестом Макклейном, одним из самых оригинальных и изобретательных исследователей нашего времени. Он раскрыл доказательства своего рода мультидисциплинарной игры, в которой играют эти одинаковые числа, которые зависят от музыкальных систем настройки. Те, кто знал, включали вавилонян, ведических поэтов, Платона, составителей еврейских писаний, самых ранних христиан и гностиков, и тот, кто дал Корану его нынешнюю форму. Например, Макклейн интерпретирует арки вавилонской и еврейской легенды как многоэтажные диаграммы, которые заключают или «спасают» от наводнения все возможные числа, необходимые для расчета календаря и музыкальной шкалы. В случае Ноев ковчега,

Макклейн радикален в отношении истории идей, но тем более традиционалисты, которые берут цифры не как философскую игру, а как кодирующие точное знание космических и исторических временных циклов. Рене Геннон (1886-1951), один из немногих великих мыслителей, который работал с этого предположения, согласился с тем, что четыре юга находятся в пропорции 4: 3: 2: 1, но поставили под сомнение пуранические цифры. Нули были помещены там просто ввести в заблуждение, он говорит, и по уважительной причине. Если бы люди знали настоящие даты, они попытались бы предсказать будущее, что неразумно «потому что на практике такое знание приносит гораздо больше проблем, чем преимуществ». Существенным является число 4320, которое Генон принимает как представляющий Маха-югу: набор из четырех юг, охватывающий всю историю нынешнего человечества. Но 4320 лет, очевидно, слишком короткий период, так же, как 4 320 000 лет Пураны слишком длинны. Были две основные проблемы: во-первых, найти правильный множитель 4320, чтобы достичь истинной длины Маха-юги, а во-вторых, найти якорь в известной хронологии. Кажется, что Гэнон работал от знания другого цикла — от прецессии равноденствий, который традиционно дается как 25 920 лет (4320 х 6). Предполагая, что Крита Юга или «вечный» Золотой век длились целым прецессионным циклом, это дает следующие продолжительности для четырех юг в человеческие годы, в общей сложности 64 800 лет или 4320 х 15:

Treta, 19,440 Dwapara, 12 960

При всех своих предупреждениях о попытках предсказать будущее Генон заложил простые подсказки, главным образом в сносках, чтобы показать, как он связывал эти длительности с известной хронологией. Написав об Атлантиде, он говорит:

Мы считаем, что продолжительность атлантической цивилизации должна быть равна «Большому году», понимаемому как половина периода Прецессии равноденствий. Что касается катаклизма, который довел его до конца, некоторые согласованные данные, похоже, указывают на то, что это произошло за 7200 лет до 720 года Кали-юги: год, который сам является отправной точкой для знакомой эпохи, но тот, чье происхождение и значение уже не известно тем, кто в настоящее время его использует.

Guenon обычно не раскрывает «согласованные данные», но его комментатор Жан Робин объясняет:

Если кто-то знает, что рассматриваемая эпоха есть не что иное, как еврейская, начало которой традиционно занимает 3761 год до христианской эры, легко вывести … «теоретический» конец цикла. Таким образом, начало Кали-юги будет в 4481 году до нашей эры (3761 + 720), и его конец должен был наступить 6480 лет спустя, то есть в 1999 году (6480-4441).

Теперь мы можем восстановить хронологию Генона следующим образом:

Робин писал в начале 1980-х годов. Он напоминает нам, что 1999 год — это одна дата, специально упомянутая Нострадамусом, когда «великий Царь Террора придет с неба». Но, как и все другие даты окончания мира, он пришел и ушел.

Ориенталист и музыковед Ален Данилу (1907-1994) знал индуистскую традицию изнутри и был корреспондентом Генона. Он тоже не мог принять чрезвычайно большие цифры, данные в Пуранах, и уменьшил их по-другому. Есть некоторые проблемы с его методом (объясняется в моей книге « Атлантида» и «Циклы времени»), но этого достаточно, чтобы привести его цифры для сравнения. Историческая привязка Даниэлу — традиционная дата начала Кали-юги, 3102 г. до н. Э., Которая, по его словам, «представляет собой космологическую реальность, связанную с чередованием притока из планетарных сфер; это не произвольная дата ».

По этим расчетам, заключительная фаза Кали Юги началась со Второй мировой войны. Даниэль, хотя и гораздо более веселый, чем сатурнинский Генон, был полным культурным пессимистом. Он пишет, что «окончательная катастрофа будет проходить во время этих сумерек. Последние следы нынешнего человечества исчезнут в 2442. Я могу представить, как он добавил с улыбкой « et bon débarras!» [И хорошее избавление!].

Гэнон также переписывался с Гастоном Георгелем (1899-?), Независимым ученым, о котором почти ничего не известно. Он обнаружил, что исторические события имеют тенденцию копировать друг друга в определенные ритмические интервалы. Некоторые из его параллелей впечатляют, например, средневековые короли Франции с Людовиком XIV-XVI, с интервалом 539 лет (77 × 7) или английской и французской революциями, 144 года друг от друга. В 1937 году Георгий впервые опубликовал свои циклические теории как « Les rythmes dans l’histoire» («Ритмы в истории»). Он еще не знал об индуистских традициях, и его крупномасштабный цикл был одним из 2160 лет. Это традиционная продолжительность астрологического возраста, двенадцать из которых составляют прецессионный цикл в 25 920 лет. Георгий переименовывает эпоху Овна в «Цикл Авраама» и «Эпоха Рыб» «Цикл Цезаря», который он датирует с 130 г. до н. Э. Он пришел к этой дате, говорит он, из «глубокого изучения цикла Христа» и того факта, что «согласно Четвертому Эклогию Вергилия солнце на осеннем равноденствии ввело знак Девы». Это звучит авторитетно, но поскольку каждый, кто изучал астрологические века, должен знать, границы созвездий не фиксированы (в отличие от регулярных, фиктивных созвездий, отсчитываемых от весенней точки как 0 ° Овна). Следовательно, время, когда равноденное солнце перемещается от одного к другому, является спорным. Например, даты, данные различными властями для начала эпохи Водолея от 1760 года (Годфри Хиггинс) до 2160 года (Пол Ле Кур).

Генон согласился, что многие совпадения Джорджеля были экстраординарными. В следующем году он написал свой собственный вклад в эту тему «Некоторые замечания о доктрине космических циклов» (1938), в которой он интерпретировал пуранические числа, приведенные выше. После Второй мировой войны их переписка возобновилась. Георгий возвратил комплимент, приняв хронологию Гюнона Юги, но придерживался своего собственного знакомства, сказав, что «для облегчения наших исследований мы примем дату 20-30-х годов нашей эры, которая была предложена в качестве рабочей гипотезы в нашей первой книге, в конце Манвантара «(т.е. Маха-юга 64 800 лет).

Георгий нашел подтверждение даты 2030 года в книге, которой сам Геннон много доверял: « Зверь, люди и боги » Фердинанда Осендовского. Эта бестселлерная книга, опубликованная в 1922 году, играет большую роль в мифе об Агартте, который я рассматривал в другом месте. Кульминацией этого стало пророчество о том, что король мира должен был сделать в Монголии в 1891 году:

В пятидесятом году появятся только три великих царства, которые будут существовать счастливо семьдесят один год. После этого будет восемнадцать лет войны и разрушения. Тогда народы Агарти выйдут из своих подземных пещер на поверхность земли.

Пятидесятый год с 1891 года — 1941 год. Счастливый период в 71 год под тремя великими царствами длится с 1941 по 2012 год. Затем еще 18 лет приносят нам ровно до 2030 года.

Теперь у нас есть четыре предложенных даты окончания Кали-юги, а вместе с ними и конец нынешнего набора из четырех возрастов. Пуранические цифры, взятые буквально, помещают его около 427 000 лет в будущем. Жан Робин, вслед за Геноном, считал, что это закончится в 1999 году. Даниэлу подсчитала, что Кали Юга вступила в сумерковую фазу в 1939 году и полностью закончится в 2442. Многочисленные циклы Джорджеля сходятся в 2030 году. После этого начинается новая крита / сатья-юга следующий цикл.

Система индуистских югов Шри Юктешвара

Многие читатели будут знакомы с системой, предложенной Шри Юктешвар Гири (1855-1936). В последние годы у него была такая благоприятная реклама, что она широко считается авторитетной системой индуистских югов. 22Шри Юктешвар принимает в качестве своего Маха-юги 24 000-летний период, предположительно, прецессии равноденствий. Он назначает половину этих лет набору нисходящих югов в традиционной пропорции 4: 3: 2: 1. Принимая «божественные годы» Пуран (см. Первую таблицу, стр. 64) как человеческие, они составляют 12 000 лет. Затем приходит его настоящее новшество: цикл не повторяется, но начинает новый набор из четырех югов в обратном порядке. Ссылка на историческую хронологию, по-видимому, является традиционной датой начала Кали-юги 3102 года до нашей эры, но переместилась на 3101 год и в другое место в югу. Из этого легко построить таблицу системы Юкетесава:

Как и в пуранической системе, каждый возраст формируется сандхисом или периодами мутаций в начале и в конце, каждый из которых составляет 1/10 юги. Таким образом, сама Кали-юга длится 1000 лет, с периодами в 200 лет, предшествующими и следующему за ней. В 1894 году Юктешвар писал:

В 1899 году, по завершении периода 200 лет Двапара Сандхи, время мутации, Истина Двупара-юга 2000 лет начнется и даст человечеству вообще полное понимание электричества и их атрибутов.

Суть системы Юктешвара заключается в том, что она помещает современное человечество в восходящую, а не нисходящую. Это настолько противоречит всем традициям, что мы должны искать источник в другом месте. Индейцы из высшей касты, такие как Юктешвар, возможно, возмутились тем, что их колонизировали англичане, но они купили в европейский миф о прогрессе через науку. Юктешвар считал, что около 1700 года мир вошел в «электрический» возраст. Открытие электричества и его использование означали ему, что человек достигает более тонкого восприятия, чем в чисто материалистическом веке, предшествовавшем ему. До этого в двойной Кали-юге «интеллектуальная часть человека была настолько уменьшена, что она больше не могла понять ничего, кроме грубых материалов творения».

Только историческое невежество может оправдать такое заявление. Этот период, начиная с 701 г. до н. Э. До 1699 г. н.э., видел рождение буддизма, зороастризма, даосизма, джайнизма и веданты; орфических и пифагорейских движений, тайны Исиды, Сераписа и Митры, рождение пост-exilic иудаизма, друидизма, христианства, манихейства, гностицизма, катаризма и ислама. На эзотерической стороне он был свидетелем буддизма Дзэн и Ваджраяны, философии Санкхьи, Каббалы, суфизма, теософии как неоплатонической, так и христианской, розенкрейцерской и искусства магии, алхимии и астрологии. Сообщения о чудесах были обычным делом, и вера в нематериальные реалии, такие как оракулы, проклятия, Воля Бога, дьявола, пресуществление или колдовство, была настолько сильной, что вызывала крупные войны и преследования. Наконец, около 1700 года,неверие во что-либо духовное, ведущее к атеизму и научному материализму сегодняшних элит.

У джайнов и некоторых буддистских сект также была циклическая система вверх и вниз, которая, возможно, была одним из вдохновений Шри Юктешвара, хотя их временные масштабы намного превосходят его. Другим его компонентом было приблизительное приближение прецессионного цикла до 24 000 лет вместо 25 770 астрономов или традиционных 25 920 человек. Он поставил на якорь его в исторической хронологии с явно политическим мотивом, поскольку наряду с другим будущим гуру Шри Ауробиндо Гозом он принадлежал к секретному антиколониальному движению под названием точно « Югантар», что означает «Новый век» или «Переход эпохи». 25Стратегическая цель этого объявления в 1894 году состояла в том, что Кали-юга закончилась, и еще более успешный возраст — «Двапара-юга»; также за акцентом на 1899 году, всего за пять лет, как год, когда новая эпоха пришла в себя. В первые годы двадцатого века пропаганда движения объявила, что «грешный железный век закончился» и призвал восстание. Это не нападение на Шри Юктешвара и тех, кто уважает его и его ученика Йогананду, а просто напоминает, что даже у мудрецов есть свои планы. Генон так же сказал об авторах Пуранов!

То, что здесь поставлено на карту, — это больше, чем преданность той или иной власти. Именно то, что мировоззрение человека позволяет (1), что человечество в целом проходит через предопределенные циклы, и (2), что они фиксированы в хронологическом порядке, поэтому предсказуемы, если можно найти ключ. Для чего это стоит, я склоняюсь к первому, но не второму, потому что я доверяю микрокосму как руководство к пониманию макрокосма и наоборот. Каждый из нас проходит через заданный цикл, даты которого непредсказуемы. Не допуская несчастных случаев, мы пробиваемся из Золотого века детства, через горько-сладкий Серебряный век подросткового возраста и боевой бронзовый век зрелости, до железного века упадка и смерти. Затем мы можем начать заново, но мы, конечно же, не повторяем процесс в обратном направлении!

Традиционные описания Кали Юги и особенно то, что Генон в 1944 году называл «Царство количества», идеально подходят современному миру и могут дать нам представление о нашей позиции в цикле. Но, как пожилой человек, выздоравливающий от одного близкого звонка за другим, мы, похоже, держимся и должны быть благодарны за каждый новый день.

Было сказано о мрачном будущем Кали-юги, однако не все еще потеряно. Впереди нас ждут удивительные перспективы и прекрасные возможности, так что не будем терять надежды. Хотя мы, разумеется, видим — достаточно развернуть любую газету, — как все новые и новые пророчества Вед начинают сбываться на наших глазах, все же среди 432 тыс. лет Кали-юги есть особые 10 тыс. лет, когда все может измениться к лучшему . Это очень важный период, требующий особого внимания, потому что, согласно Ведам, он обладает множеством преимуществ. В этот период во многих областях жизни людей — в духовном сознании, в просвещении, в поисках знания и единства — будут наблюдаться подъем и гармонизация. Однако подобные изменения могут произойти, только если мы объединим свои усилия , иначе шанс будет упущен. Этот период подъема называется Золотым веком Кали-юги, и именно в это время живем мы с вами.

В этот Золотой век Кали произойдет поляризация сил света и тьмы, борьба между ними усилится. Силы тьмы сейчас огромны и становятся все более устрашающими, но и силы света и тех людей, кто старается принести свет в этот мир, тоже велики и постоянно возрастают. Если мы будем продолжать работать ради увеличения сил света, распространяя изначальное духовное знание, этот мир может стать пригодным для духовного развития, для проявления более высоких уровней бытия. Все зависит от того, удастся ли нам обуздать разлагающее, упадническое влияние эпохи Кали, а это возможно лишь в том случае, если во всем мире начнется работа, направленная на возрождение духовного сознания. Хотя предсказания на ближайшее время сулят нам войны и даже изменение самого лица земли, эти бедствия не являются абсолютно неизбежными. Грядущие события могут быть менее катастрофичными и даже могут вовсе не произойти, если изменится уровень вибраций в атмосфере, но это, разумеется, требует изменения общественного сознания. Чем более радикально мы изменим себя, тем сильнее изменится наше будущее.
Десятилетие с середины 80-х до середины 90-х годов стало временем огромных перемен, мы наблюдали демонтаж тех систем, которые несомненно являлись проявлением сил тьмы: падение Берлинской стены, распад Советского Союза, изменения в правительствах многих стран мира. Заметны также перемены в общественном мнении, связанные с осознанием и переоценкой факторов, вредных для здоровья и жизни: курения, профессионального стресса, употребления в пищу красного мяса, демонстрации жестокости в кино и на телевидении и т. д. Мы больше узнаём о древнейших способах организации деятельности, обустройства жилища и рабочего пространства человека, так чтобы условия жизни делали здоровым его организм и способствовали как внутреннему, так и внешнему его росту и развитию. Повышается интерес к древним медицинским методам. Делаются попытки найти альтернативу твердому топливу. У многих людей появляется более ясное осознание того, что жизнь представляет собой нечто большее, чем видимое физическое существование, растет интерес к иным планам бытия — это можно заметить по тому, как часто стали публиковаться рассказы тех людей, которые пережили собственную смерть или совершили «путешествие к свету».
Все большее число людей понимает, что жизнь — это не только борьба за существование вкупе с попытками создать и поддержать семью. Она не должна замыкаться лишь на добывании всесильных долларов, накопление которых делает нас счастливыми, а потеря является причиной нашего глубокого несчастья. Люди все чаще приходят к выводу, что жизнь предназначена для того, чтобы в этом человеческом теле чему-то научиться, чтобы по-новому взглянуть на то, что или кто мы есть на самом деле. Мы больше не гадаем, почему случилось то или иное, мы начинаем понимать, что все происходящее с нами — неважно, хорошее это событие или плохое, — должно привести нас к определенным прогрессивным сдвигам в сознании, к пониманию своего места и задач в этой жизни. Итак, наше бытие вовсе не должно ограничиваться борьбой за существование. И если бы мы старательнее обдумывали то, что преподносит нам действительность, нам не так часто приходилось бы принимать ее уроки в форме обрушивающихся на нас тяжелых испытаний. Часто говорят, что, проходя через жизненные испытания и проверки, человек узнает о самом себе больше, чем в хорошие времена. Обычно это так и есть. Но если бы мы осознавали назначение жизни, то могли бы немало узнать о самих себе и в счастливые, приятные времена.
Скажем, в этой жизни вам предстоит узнать что-то о себе в ходе определенных кармических событий, которые должны произойти из-за некоторого жизненного долга, созданного в прошлом. Вам, может быть, нужно развить какой-то дремлющий талант, от которого выиграете вы, а вместе с вами и другие люди. А может быть, вы здесь ради того, чтобы принять участие в эволюционных изменениях общества. Возможности вашего призвания безграничны, точки приложения неисчислимы. Осознав это, мы замечаем, что мир и наше восприятие самих себя меняются и развиваются.

Тех из нас, кому известно, что произойдет в Золотой век Кали-юги, это не удивляет. Мы знаем, что описанная выше тенденция развития сохранится, ибо предсказано, что большая часть древнего знания, пребывавшего в забвении сотни и тысячи лет, особенно в мрачные времена, теперь будет снова проявлена. Мы видим, что это уже происходит. Многие открытия и достижения последнего времени, многое из того, что мы сейчас используем для улучшения своей жизни, берет начало в далеком прошлом, и сейчас мы просто открываем эту мудрость заново. Это совершенно очевидно, стоит только внимательно изучить науку Вед .
Предсказано, что эта тенденция — открывать заново и использовать древнюю мудрость, укрепляя силы света и духовного развития, — сохранится в течение 10 тыс. лет. В Брахма-вайварта Пуране Шри Кришна предсказывает, что по прошествии 5 тыс. лет Кали-юги в мир явится Его мантра-упасака (преданный, поклоняющийся Его святым именам) и распространит пение и повторение имен Кришны по всей планете. Сказано, что где бы и кто бы ни пришел в соприкосновение с этим методом, сознание такого человека изменится. Влияние этого метода будет таким сильным, что развитие эпохи Кали приостановится. Этот период глобального духовного пробуждения продлится приблизительно до 12000-го года н. э. Когда же он закончится, продолжает Господь Кришна, Кали полностью вступит в свои права, и все перемены, предсказанные ранее, неизбежно осуществятся. Следовательно, пока у нас есть возможность реализовать свое преимущество, мы должны воспользоваться ею.
В каком-то смысле Золотой век Кали-юги подобен последней заправке на границе пустыни. Это последняя возможность приготовиться самому и заправить, машину перед тем, как въехать в опасную зону. Так и Золотой век Кали-юги — это наша последняя возможность усовершенствовать себя, всем вместе и каждому в отдельности, чтобы быть готовыми встретить неодолимый натиск эпохи Кали.

Преимущества Кали-юги
Шримад-Бхагаватам (11.5.38-40) говорит, что когда наступает Золотой век Кали-юги, то даже те, кто живет в Сатья-югу и другие эпохи, желают принять рождение в это время, потому что в Золотой век Кали-юги на этой планете будет много преданных Всевышнего, Господа Нараяны . Разумные люди других эпох жаждут общения с этими духовно развитыми, мудрыми существами, потому что в Кали-югу, воспользовавшись их помощью, можно достичь духовного совершенства в течение одного воплощения.
Ведическая традиция — не единственная, которая считает, что родиться в эту эпоху желают многие души. Тибетские ламы, мистики Восточной Индии, американские аборигены — индейцы, жрецы племени майя и другие, — тоже утверждают, что многие души ждут воплощения именно в эту эпоху, чтобы воспользоваться всеми преимуществами грядущих перемен.
Несмотря на хаос и войны, опустошающие планету, Золотой век Кали-юги обладает важнейшим преимуществом — возможностью стремительно продвинуться в духовном постижении. С тех пор как Шри Чайтанья Махапрабху (1486-1534) явился, чтобы создать общедоступный и самый подходящий для этой эпохи метод духовного осознания, прошло всего лишь 500 лет. Рождение этого метода открывает Золотой век Кали-юги, и, значит, мы живем в самом начале периода просвещения. Этот метод харинама санкиртаны , вид мантра-йоги, представляет собой совместное прославление и пение имен Всевышнего , что, к слову сказать, является целью и содержанием гимнов и песнопений большинства религиозных и духовных институтов. В данном случае это Харе Кришна мантра. Слово харинама значит «имя Хари, Кришны». Хотя эта мантра, равно как и метод пения или повторения ее, описывается в ведических текстах тысячелетней давности, Шри Чайтанья говорил, что распространение этого метода и этой мантры суть единственный и важнейший в эпоху Кали способ изменения мышления человечества и пробуждения духовного сознания. На самом деле, этот метод призван создать новый тип человека. Кали-сантарана Упанишад особо отмечает: "Во всей ведической литературе не найти религиозного метода для эпохи Кали более возвышенного, чем повторение Харе Кришна ."Шри Чайтанья-чаритамрита (Ади-лила, 17.22) также говорит: "В эпоху Кали воплощением Господа Кришны является святое имя Господа в форме Харе Кришна маха-мантры. Просто повторяя святое имя, можно вступить в прямое общение со Всевышним. Каждый, кто делает это, несомненно достигнет освобождения ."
Другими словами, именно эта мантра открывает дверь, ведущую непосредственно в духовный мир. Более того, повторение этой мантры изменяет уровень вибраций как нашего собственного сознания, так и окружающей среды. Эта мантра способна вызвать духовную вибрацию и появление духовной атмосферы здесь, в материальном мире.
Дело в том, что поскольку эпоха Кали так тяжела и беспокойна, поскольку она испытывает и оскверняет наше сознание множеством раздоров, все другие формы религии и методы духовного осознания теряют свою эффективность или открывают доступ лишь к неполному знанию, поэтому все они не ведут к желанному результату. Они могут призывать к миру и прощению, давать какие-то моральные нормы и определенное понимание, но они не открывают высшего принципа духовного осознания. Шукадева Госвами говорит в Шримад-Бхагаватам (12.3.45-49), что, хотя в Кали-югу все предметы, места и люди осквернены, Всевышний может снять это осквернение с того, кто воспевает Господа, думает о Нем, славит Его или хотя бы выражает Ему почтение. Стало быть, осквернение, копившееся даже в течение многих и многих жизней, может быть устранено осознанием Бога и сосредоточенностью на Нем, пребывающем в сердце. Такое осознание многократно превосходит любой другой метод, будь то аскетизм, управление дыханием, суровые обеты или омовения в святых местах. Любой, кто сохраняет эту сосредоточенность в момент смерти, несомненно достигает высшего удела — духовного мира.
Цель, которая в Сатья-югу достигалась путем медитации , в Трета-югу — исполнением обрядов , а в Двапара-югу — утонченным поклонением Божеству , теперь, в Кали-югу, может быть достигнута просто санкиртаной, прославлением и пением имен Бога, Господа Кешавы, Кришны . Это подтверждают Брихан-нарадия Пурана (39.97), а также Вишну Пурана (6.2.17), Падма Пурана (Уттара-кханда, 72.25) и Бхагавата Пурана (12.3.52). Другими словами, поскольку Кали-юга — это самая тяжелая эпоха, нам, живущим в это время, предоставляется самый легкий духовный метод. Именно это и утверждает Курма Пурана (1.30.37), говоря, что хотя эпоха Кали полна недостатков, все же у нее есть одно достоинство, которое состоит в том, что люди могут достичь большого духовного блага без особых усилий. Ваю Пурана (58.47) и Линга Пурана (40.47) поясняют, что благочестивая деятельность одного дня в Кали-югу эквивалентна месяцу благочестия в Двапара-югу или целому году в Трета-югу . Это подтверждает и Падма Пурана (1.41.91-92 и 7.26.40-44), где сказано, что благо, достигаемое за десять лет духовной практики в Сатья, или Крита-югу, за год в Трета-югу или за месяц в Двапара-югу, равно благу, получаемому в Кали-югу от духовной практики в течение одного дня и одной ночи. Падма Пурана (6.71.23-29) также заключает, что, уничтожив при помощи этого метода все свои грехи, люди Кали-юги могут достичь наивысшего положения. Это величайшее благо и величайшее покаяние.
Вывод из всего вышесказанного таков: колоссальное благо Кали-юги заключено в возможности узнавать и слушать о Верховном Существе и очистить таким путем свое сознание, чтобы понять, кто и что ты есть на самом деле. Это ясно сказано в Бхагаватам (12.3.51):
Хотя Кали-юга — это океан порока, есть все же в ней одно хорошее качество, которое состоит в том, что, повторяя святые имена Кришны, можно освободиться от материального существования и вернуться в духовный мир. Это конечная цель жизни, и в Кали-югу достичь ее легко.
На самом деле, согласно Брихан-нарадия Пуране (38.126), в эпоху Кали это абсолютная необходимость . Там сказано: "Повторяйте святое имя, повторяйте святое имя, повторяйте святое имя Господа Хари, ибо для духовного развития в эпоху Кали нет иного пути, нет иного пути, нет иного пути ."
Кроме того, предсказано, что бхакти-йога (йога преданного служения), этот путь духовного развития через преданность Всевышнему, распространится по всему миру. Об этом говорится в разделе Падма Пураны , Шримад-Бхагавата-Махатмье (2.1-12).
В Кали-югу бхакти — это единственный высший путь, через который Шри Кришна являет Себя. Легкость этого пути — величайшее преимущество Кали-юги.

Как освободиться от влияния Кали-юги
Несмотря на все изменения, которым суждено произойти в обществе и на планете, есть немало способов, материальных и духовных, которые могут помочь ослабить влияние Кали-юги или даже избавиться от него совсем. Если мы собираемся изменить что-то к лучшему, то самое время делать это сейчас, в Золотой Век Кали-юги.
Перво-наперво мы должны понять, что в основе совершенной цивилизации лежат героический труд и полная покорность Всевышнему. Чем мы безбожнее, тем более грязным и гнилым становится наше общество, отданное во власть Кали-юги. Следовательно, хотя все мы должны трудиться ради поддержания своего существования, однако мы также обязаны постоянно сознавать, что зависим от природы, или даров Бога. Например, фермер может создать все необходимые условия для произрастания овощей, работать не покладая рук, иметь землю и бросить в нее семена, применить все необходимое оборудование… Но он не управляет дождями. Без регулярных дождей все его усилия окажутся бесплодными. Значит, он зависит от высших сил. Так что, хотя большинству людей свойственно стремление быть полностью независимыми, в материальном мире это невозможно. Наше выживание зависит от множества других существ и от многих факторов, включая законы материальной природы. А все эти законы, в конечном счете, подчинены Верховному Существу. Следовательно, совершенство человеческого общества состоит в том, чтобы трудиться на благо семьи и общины, находясь в гармонии с Высшей Волей и осознавая свою зависимость от нее.
Для человечества и всех иных видов живых существ, населяющих эту планету, естественно процветать и быть счастливыми, с радостью принимая дары природы: фрукты, зерно, овощи, чистую воду не оскверненных рек и озер, свежий воздух, минералы, драгоценные камни и т. д. Все это существует благодаря заботе Всевышнего. Однако если в мире все это имеется в изобилии, то есть ли смысл рваться к грандиозным индустриальным проектам и эксплуатировать человека и природные ресурсы, часто ценой разрушения экосистем планеты и усиления беспокойства и неудовлетворенности в обществе, только для того, чтобы извлечь побольше прибыли?
Часто районы индустриальных предприятий — шахт, заводов, мастерских и боен — становятся мрачными, грязными, отвратительными гетто, со своими пролетарскими многоквартирными домами и трущобами. Мировоззрение людей, живущих в таких местах, зачастую низменно и жалко, а их здоровье день ото дня ухудшается. А там, где жилые и рабочие кварталы спланированы и построены для людей, для их благосостояния, где есть цветники, парки, водоемы и цветущие деревья, все как-то светлее и радостнее. Таким образом, развитие общества нельзя оценивать только по росту промышленности и подъему технологии. Критерии оценки непременно должны включать в себя развитие духовных и тонких материальных свойств человеческого существа. Иначе, проводя свою жизнь на заводах, бойнях или мельницах, мы отупеем, и наши тонкие человеческие качества будут разрушены, а это приведет к отравлению окружающей среды на всех уровнях.
Чем больше мы зависим от искусственных потребностей, тем больше подвержены ненужным, искусственным кризисам. Истинная независимость — это независимость от искусственных потребностей. И если мы намерены устоять под натиском всех тех изменений, которым суждено произойти на этой планете и в обществе, такая не привязанность и независимость могут сыграть гораздо более значительную роль, чем мы думаем. То, что сейчас нам достается совершенно бесплатно, в один прекрасный день может стать недоступным.
Как сейчас признается холистический подход к здоровью, так необходим и «холистический» подход к экономике. Основа холистической экономики — это рассмотрение вопросов экономического развития в контексте планеты как единого целого. Правильное экономическое развитие, согласно Ведам, ориентировано на землю и корову, а также на другие естественные ценности, такие как зерно, фрукты, молоко, минералы, лес, драгоценные камни, одежда и жилище. Всем нам нужно для жизни именно это. Следовательно, предприятия, основанные на этих естественных вещах, будут процветать естественным образом, если используются на благо общества и всей планеты, без эксплуататорских побуждений. Таким образом, мы понимаем, что секрет построения успешного общества заключается в том, чтобы укрыться под защитой Всевышнего и использовать дары природы для того, для чего они и предназначены — для блага общества и всей планеты.
Необходимо взаимодействие между человечеством, природой и Богом. Оно, в свою очередь, зависит от сознания людей и от того, насколько они пробуждены духовно. Именно такое полное взаимодействие между людьми, природой и Богом принесет счастье, покой и процветание всему миру. Жесткая конкуренция, зависть, эксплуатация одних людей другими, хищническая разработка ресурсов планеты приводят лишь к неудовлетворенности и нищете. Истинное процветание и счастье развиваются благодаря дарам природы, а не промышленных предприятий. Например, даже самому могучему предприятию по производству автомобилей для его деятельности нужны природные ресурсы: металл, нефть, химические вещества и т. д. Без всего этого автомобильная промышленность не может существовать. Без автомобильной промышленности многие люди потеряют работу. А без автомобилей и общественного транспорта скорость нашего передвижения существенно снизится. Поэтому мы, прямо или косвенно, все равно зависим от даров природы.
Искусственные формы экономического развития, основанные на промышленном производстве предметов искусственного спроса, приносящем быстрые прибыли, а также банковские и правительственные методы манипулирования экономикой провоцируют в общественном сознании жадность, зависть, жажду власти и приводят в конце концов к хаосу и войнам. Многие исторические книги описывают, как начинается война, но они часто забывают указать на истинные ее причины, каковыми являются усилия, направленные на ложное экономическое развитие, а также порабощение слабых и недостаток духовного сознания в мире. Духовное сознание включает в себя понимание того факта, что реки, океаны, леса, горы и холмы, а также все их сокровища не являются творением человечества, предназначенным лишь для удовлетворения прихотей человека. Это творение Всевышнего. Существуют средства и способы использования этих ресурсов с пользой для всех участников этого процесса. Такова холистическая экономика. Это истинное экономическое развитие, основанное на изначальных нуждах общества и обеспечивающее процветание планеты. Это метод, гарантирующий нам и всей планете великолепное будущее. Понимание и использование принципа холистической экономики, гармоничное сотрудничество с природой — единственный способ спасти общество от разлагающего влияния Кали-юги.
А теперь обратимся к ведической точке зрения. Ведическая литература естественным образом делает сильный упор на то, какое духовное знание необходимо нам для того, чтобы освободиться от влияния Кали-юги. Маханирвана Тантра (4.57-69) говорит, что Кали-юга не может нанести вреда тем, кто очищен истиной, кто обуздал свои чувства и ум, кто сострадателен, преданно служит своему гуру, заботится о матери и жене, следует дхарме, честно исполняет свои обязанности. Эпоха Кали не может повредить тем, кто обладает духовным знанием. Эпоха Кали не может повредить тем, кто исполняет покаяние, совершает паломничества, проходит очистительные обряды и несет преданное служение. Эпоха Кали всего лишь в услужении у тех, кто свободен от изворотливости и нечестности, заботится о благе других и кто следует путями дхармы (духовного долга).
В Шримад-Бхагавата-Махатмье , одном из разделов Падма Пураны , утверждается, что Шримад-Бхагаватам был поведан в Кали-югу для того, чтобы вести нас и очищать умы тех, кто слушает его и черпает знание в нем.Бхагаватам так могуществен, что «они (пророки и полубоги) пришли почтить эту святую книгу Шримад-Бхагаватам как воплощение Самого Господа в эпоху Кали. Простое чтение или слушание Шримад-Бхагаватам способно даровать награду быстрого вознесения на Вайкунтху (божественное духовное царство)» (Бхагавата-Махатмья , 1.20).
Все дело в том, что, как только вы осознаете эту духовную науку, к вам само собой придет понимание других аспектов этого материального творения, и вы обретете духовное знание того, кто вы и что и какое место вы занимаете в мироздании. Например, если у вас есть миллион долларов, то можно сказать, что проблемы, решаемые с помощью десяти долларов, уже решены. Подобным образом, если вы поняли высший уровень духовной науки, то вам понятны и низшие уровни бытия. Итак, чтобы распространить как можно больше света и знания в эту эпоху, чтобы противодействовать загрязнению и беспорядку, заполоняющим эту планету и сознание общества, чтобы освободить человечество от влияния Кали, чрезвычайно важно познакомится со Шримад-Бхагаватам и использовать его.

Заключение
Для многих очевидно, что с годами, по мере продвижения Кали-юги, мрак набирает силу. Моральный уровень падает, а преступность растет. Силы света тоже нарастают, на нашем, земном плане проявляются новые уровни знания. Раньше нам не приходилось осознавать ничего подобного. Различие между силами света и силами мрака становится все более заметным. Очевидно, что люди земли тоже участвуют в этой поляризации, и каждому предстоит сделать выбор: с кем он — с духовностью и прогрессом или с материализмом и упадком .
По мере усиления этой поляризации будущее мира предстает как бы в двух аспектах. Один аспект — это очевидные физические и географические перемены. Другой — это нарастание духовных перемен. Когда на планете Земля жизнь станет тяжелой и трудной для тех, кто остался погруженным в пугающий, низменный материалистический уровень сознания, происходящие физические, общественные и географические изменения не покажутся слишком жестокими и не будут слишком тяжело пережиты теми, кто ускользнет в высшие измерения. На земле одновременно будут существовать оба этих уровня, но взгляды на жизнь у обитателей этих разных уровней будут очень сильно отличаться.
Произойдет — как это и предсказано в ведических писаниях — прогрессивный сдвиг энергии высшего порядка . На самом деле, он уже происходит. Планетарные изменения, сопровождающие этот переворот (неважно, покажутся они приятными или суровыми) явятся очистительным процессом, результатом которого станет прогресс и появление новых рас людей — по крайней мере, на то время, что будет продолжаться Золотой Век Кали-юги .
Это означает, что мы живем в решающий момент. Мир будет изменен. Это может быть совершено как насильственным путем, путем апокалипсиса, так и путем сотрудничества и пробуждения всей планеты. При этом даже нет необходимости в немедленном пробуждении каждого человека, потому что, если определенная доля всего населения станет просвещенной, этого будет достаточно для того, чтобы позитивные изменения стали доступны для тех, кто захочет к ним присоединиться, ибо мощь светлого воинства далеко превосходит силы мрака или материализма.
Поляризация на протяжении эпохи Кали означает, что люди разойдутся по разным уровням вибраций. По мере того, как сознание тех, кто склонен к духовности, будет развиваться, им станет доступен самый необычайный опыт. Они станут в большей степени соответствовать уровням высшей действительности и начнут походить на тех существ, которые живут в этих уровнях. Общение между нами и обитателями высших измерений станет более интенсивным. В конце концов, обладание высшим сознанием подразумевает, что ваши вибрации протекают в высших уровнях бытия и вы, соответственно, воспринимаете именно эти высшие уровни. Чем более вы духовны, тем более способны воспринимать то, что является духовным.
Истинно религиозные личности, преданные и святые мудрецы преуспеют в процессе духовного развития и начнут исчезать с лица земли, отделяться от материалистичного общества или подниматься над земным уровнем, и, прежде чем наступит конец Золотого Века Кали-юги, они достигнут высших измерений, недоступных для обитателей низших уровней. Уровень вибраций их мышления и сознания вознесет их в высшие сферы бытия. Поэтому они сами отделятся от остального общества, и суровые изменения не смогут коснуться их. Эти личности возвысятся над ними, хотя и останутся обитателями земли.

Примером этого явления служит Шрила Вьясадева. Ведические тексты утверждают, что Шрила Вьясадева, составитель ведической литературы, и по сей день живет в Бадарикашраме, в Гималаях, хотя никто не может его видеть. Есть и другие описания святых мудрецов и учителей, которые живут в Гималаях и возраст которых исчисляется столетиями. Но как же удается Вьясадеве жить там в течение тысяч лет так, что никто его не видит? Это возможно, потому что он живет в высшем энергетическом измерении, которое делает его недоступным для наших глаз. Мы можем стоять прямо рядом с ним, но не видеть его. Поскольку он живет в высшем измерении, на более тонком плане бытия, он не имеет таких физических потребностей, как мы, и не стареет.
Именно такие совершенные живые существа, сиддхи , ожидающие окончания Кали-юги, чтобы проявить себя и принять участие в начале новой Сатья-юги, описаны в Пуранах. Об этом говорится в Главе Шестой. В течение Золотого Века Кали-юги весь мир может подняться на высшие уровни вибраций и войти в высшие слои сознания. Вспомните: сознание — это не просто состояние ума, уровень вибраций. Чем выше уровень сознания, тем выше слой энергетических вибраций, в который данный индивид может проникнуть, жить в нем и передать его другим. Эту возможность Золотой Век Кали-юги предоставляет всем, а уж от нас зависит, до какой степени мы воспользуемся ею.
Настройка сознания — это также способ изменения течения нашего будущего. Несмотря на то, что описанные предсказания, или пророчества, мы находим в различных ведических текстах, мы можем смягчить их суровость. Мы можем решить для себя, какой уровень сознания хотим развить и где хотим находиться. Чем выше сознание общества, тем менее суровые изменения произойдут с этим обществом и с этой планетой, тем больше гармонии появится в мире. Другими словами, потребуются менее жесткие меры для очищения планеты. Вспомните: мир только отражает состояние сознания его обитателей. Если обитатели действуют в гармонии с природой, то для чего же природе отвечать им ударами? Когда природа и человек находятся в равновесии, мир дает нам все, в чем мы нуждаемся. Итак, просто возвышая свое сознание, мы можем создать очень светлое и позитивное будущее для самих себя и всей планеты. Некоторым людям трудно будет это понять, но чистые души, преданные, сознание которых до некоторой степени очищено или абсолютно чисто, осознают себя как духовных существ в человеческом теле, а также духовную природу окружающих людей. Они способны понять, как духовный мир проникает в материальные сферы, хотя для большинства такое понимание недоступно. Находясь в этом сознании, они видят планету как остров, так сказать, космический корабль, а тела как особые средства передвижения, приспособленные для условий именно этой планеты. Такие люди могут также возвышать свое сознание то такого уровня, на котором происходит отрыв от тела и телесного состояния ума, и входить в различные уровни духовных измерений, хотя их тела по-прежнему проявлены на материальном плане и действуют соответственно. Другими словами, тело может по-прежнему оставаться здесь, тогда как сознание и видение чистой души вошли в иное измерение и воспринимают вещи, находящиеся на том духовном уровне, хотя внешне человек продолжает взаимодействовать с этим материальным миром. Иногда такие люди могут принимать участие в драматических событиях жизни этой платы. Но уже в следующий момент они могут увидеть себя в теле, как в одежде, отделенными от своей деятельности на этом плане бытия и погруженными в знание того, что они есть духовные существа, частицы духовного измерения.

Пребывая в этом сознании, они знают, что, куда бы они ни пошли, они всегда дома, потому что духовное измерение пронизывает все. Духовное измерение вечно и беспредельно, тогда как материальное измерение временно и ограниченно. Так что они идут по жизни в этом мире как туристы, путешествующие в чужой стране. Они наблюдают деятельность других и даже принимают в ней участие, но в то же время остаются отделенными и отрешенными. Так вот, в Золотой Век Кали-юги такие чистые души и преданные будут жить среди обычного населения Земли . Хотя они не будут признаны обычными людьми и не будут известны многим, те, кому удастся найти таких личностей, извлекут большое благо из общения с ними, так как смогут учиться у них . Они смогут научиться методу изменения сознания, который откроет им возможность самого позитивного развития и, получив направление к цели жизни, вернуться в духовное измерение. Надо, впрочем, помнить, что после того, как закончится Золотой Век Кали-юги, все эти духовные личности и даже само знание об этих людях, равно как и вся информация о Всевышнем и об изначальном плодотворном духовном методе, скроются и прекратят существование на этой планете. После этого начнется мрачнейшая часть Кали-юги.
При подготовке материала была использована книга Стивена Кнаппа "Ведические предсказания"

В ведической литературе подробно описаны 4 эпохи, составляющие полный космический цикл творения, который неизменно повторяется в вечности. Этот цикл относится только к нашему материальному миру, не затрагивая духовный. Думаю, многим будет интересно почитать.

Век, в который мы живем - эпоха деградации, Кали Юга

Итак, в космическом цикле существуют четыре эпохи, называемых Югами: Сатья, Трета, Двапара и Кали. Наверное, хорошо бы начать с начала, с первой эпохи, но тогда пост закончится плохой новостью. Поэтому давайте начнем с плохого и закончим хорошим)) В конце-концов живем мы в век Кали, и его описание будет нам ближе и понятнее.

Кали Юга - последняя, четвертая эпоха (юга) в космическом цикле творения, которая длится 432 тысячи лет, после чего происходит полное разрушение материальной вселенной (при этом духовный мир, как всегда, продолжает существовать, так как он вечен). Кали Юга началась всего лишь 5000 лет назад, но уже заметно ее усиливающееся влияние, которое описано в Ведах: падение нравственности, всеобщая духовная и экономическая деградация , проявление у людей самых отвратительных качеств: лживость, злоба, хитрость, зависть, честолюбие, насилие и другие аморальные качества. Все больше проявляется лень (двигатель материального прогресса и духовной деградации), сонливость, заблуждение, отчаяние, страх, скорбь и бедность . Ослабевает ум, сила и мужество, сокращается продолжительность жизни (в другие эпохи люди жили значительно дольше). В Кали Югу люди перестают изучать Веды и следовать дхарме (выполнять свой долг), а потому погружаются в невежество , что ускоряет и усиливает их духовную деградацию . Вследствие этого, человеческие существа станут глупыми, неудачливыми, похотливыми, прожорливыми, недальновидными и пораженными бедностью . Женщины, теряя целомудрие, будут свободно ходить от одного мужчины к другому, семья потеряет изначальный смысл и важную роль в обществе. В эпоху Кали городами и странами будут править воры и разбойники, Веды будут неверно интерпретироваться атеистами, желающими славы, власти и наживы, политические лидеры будут фактически истреблять население в своих низменных целях, а так называемые священники и интеллектуалы будут жить ради удовлетворения своих животов и гениталий. Это только небольшая часть описания характерных особенностей Кали Юги, которые уже сейчас мы можем наблюдать довольно отчетливо. К концу этой эпохи деградации всеобщее зло достигнет апогея, и весь материальный мир будет разрушен: явится Господь Калки (один из аспектов Бога - Верховный Наказующий), олицетворение разрушения, и уничтожит все зло (фактически, речь идет о конце света), после чего начнется новый цикл творения, Сатья-Юга, золотой век.

Сатья Юга - первая из четырех эпох космического цикла, "век чистоты" или "золотой век", которая длится 1 728 000 лет, при этом продолжительность жизни человека составляет около 100 000 лет. Самое счастливое время, эпоха добра, любви и религиозности. К концу этой эпохи четверть благих качеств теряется и начинается следующая Юга.

Трета Юга - вторая эпоха, которая начинается после Сатьи и длится 1 296 000 лет. В этот век люди все еще очень возвышенны, хотя четверть благих качеств уже отсутствует, как говорилось выше. Продолжительность жизни человека сокращается до 10 000 лет, возникают пороки и стремление к чувственным удовольствиям.

Двапара Юга - третья эпоха, которая начинается после Трета и длится 864 000 лет. В эту эпоху начинаются болезни, а в природе появляются стихийные бедствия. Благих качеств еще на четверть меньше, человеческая жизнь сокращается еще в 10 раз и составляет 1000 лет. После завершения этого периода наступает Век Кали, в котором остается только четверть изначального запаса благих качеств человека. Когда это запас исчерпывается полностью, происходит полное разрушение вселенной. И затем космический цикл творения начинается заново.