Декабристы в сибири сообщение. Декабристы в сибири на каторге и поселении. Декабристы в Забайкалье

Здравствуйте!

Сейчас критиковать будут нещадно, но, попытаюсь ответить, максимально просто.

Итак, как отметил VASILY ZHUKOV - нацисты и их приспешники (не только немцы, но и множество представителей других национальностей).

1. существование любого тоталитарного режима возможно только при наличии врага, и, следовательно, режим целенаправленно конструирует образ врага;

2. еврей - "враг универсальный" - он и основоположник коммунизма (социал-демократии) (К.Маркс, ....), а коммунисты были идеологическими врагами нацистов (почему - это уже отдельный вопрос). Но "еврей" - это и "плутократ" (извините за терминологию) - посмотрите на национальность ведущих богатеев межвоенного периода. Именно универсальность данного образа врага и стала основой животного антисемитизма у некоторых (не у всех) лидеров нацистов.

Антисемитизм явление древнее (был и языческий (есть в РФ некоторые его адепты и сейчас), римский,... христианский и бытовой сохранились и по сей день), но только рассовый антисемитизм, который появился на рубеже 19 - 20 вв., не предполагал возможность перехода из группы "ОНИ (враги)" в группу "МЫ". Врага можно и, извините, - нужно. (Посмотрите - Л.Поляков - История антисемитизма - http://jhistory.nfurman.com/shoa/poliakov00.htm) При этом, от антисемитизма никто не застрахован. Например в Японии евреев фактически нет, а антисемитские издания есть (http://www.webcitation.org/66n9eZEIV)

Далее - нацисты создали уникальную систему образования, в центре которой были холистические стремления, и мальчик в "коротких штанишках" пройдя ее с 1933(34) года по 1939 год, становился машиной для убийства в котором доминировал принцип "безумства рациональности"(почитайте больше - Х.Арендт "Банальность зла" http://www.e-reading.club/book.php?book=1004585 Это не единственная работа, но с нее можно начинать).

Национал-социализм был популярен не только в Веймарской республике, но и в Великобритании, США и т.д. Адольф Алоизович Шикльгрубер (Гитлер) получил власть не сколько благодаря, а скорее - вопреки. Почему? "Великая депрессия" затронула Германию в наибольшей степени, притом, нацистская идеология (хотя сам сомневаюсь о наличии стройной системы оной), которая оперировала к реваншизму и "вставанию с колен" в среде нормативных (очень) бюргеров и бауэров была понятна и популярна. Вот, вот кто враг - тельманисты (коммунисты) и капиталисты, которые выкачивают последние силы и средства (см. п.2.).

Кстати, для некоторых регионов было бы правильнее сказать, что нацисты создали систему, которая была направлена на тотальное уничтожение отдельного этноса, а жители оккупированных ими территорий (к сожалению) стали реализаторами или же молчаливым большинством (Bystanders - или, - стоящими рядом).

Ну а в завершении - если бы евреев не было, их следовало бы выдумать для удобства политиканов на все времена (Изрейел Зангвилл).

На протяжении почти целого века историкам не дает покоя вопрос, почему Гитлер не любил евреев. При этом ненависть была так сильна, что он даже попытался стереть их с лица Земли, всех до последнего представителя. Наверное, обида должна быть очень старая и серьезная, если человек посвятил такой задаче всю свою жизнь.

Детство Гитлера

Для начала разберемся с детством будущего лидера нацистской Германии :

• Оно не было таким уж безоблачным и обеспеченным.
• Ни о какой толерантности в то время никто не слышал.
• Иногда вещи называли своими именами.
• Иногда просто сваливали обвинения во всех своих проблемах на представителей национальных меньшинств.
• Человеческая жизнь ценилась не так уж высоко.
• Базовые права человека были задекларированы гораздо позже.

В таких условиях сложно перенять что-то хорошее. Наше сознание устроено таким образом, что основную информацию оно получает именно в детские года, а в дальнейшем использует эти данные как базу для построения дальнейших суждений.

Так что можно не сомневаться, что основы ненависти к еврейскому населению у Гитлера начали формироваться еще в юном возрасте.

Гонения на евреев

Свою роль сыграло и отношение к евреям в обществе . Дело в том, что они представляли не только национальное, но и религиозное меньшинство:

1. Вынужденные скитаться по миру люди не имели собственной родины.
2. На новых землях, благодаря уму и упорству евреи часто занимали ведущие посты и жили довольно обеспеченно.
3. Отдельные сферы были полностью заняты евреями, представители других национальностей из них так или иначе выживались.
4. В некотором смысле первые в истории мигранты лишали «жизненного пространства» коренных жителей.
5. Особенно хорошо это было заметно в кризисные годы, когда приходила инфляция, безработица и нищета.
6. Но при этом необходимо было обвинить кого-то другого в своих бедах.
7. Первые гетто для евреев появились в Италии еще в Средневековье.

Гитлер не «свалился с другой планеты», проживая в Германии, он был свидетелем не лучших ее времен. Ему доводилось слушать речи и выступления, в которых ораторы обвиняли во всех бедах евреев, коммунистов, англичан и еще много кого.

Впрочем, сложно сказать, что нелюбовь присутствовала исключительно к еврейскому населению. Эпоха охарактеризовалась целым рядом революций и созданием множества новых политических течений. Так что поводы для ненависти были у всех и ко всем, хватало различий в идеологии. Уже не обязательно было быть другой национальности или веры .

Юность и зрелые годы Гитлера

Даже все это вместе взятое не может заставить человека люто ненавидеть всех представителей другого народа. Многие исследователи заявляют, что корни проблемы уходят в само происхождение Гитлера . Мол, его отец сам был евреем и тут уже два варианта.

1. Либо Адольф стеснялся этого факта, испытывал комплексы из-за гонения на весь народ.
2. Либо отец был жестоким тираном, избивающим мать, а может и самого маленького Гитлера.

Но даже это не объясняет маниакальных стремлений уничтожать целую нацию.

Почему Гитлер истреблял евреев?

Целые лагеря для уничтожения людей были созданы потому что:

• Гитлер ненавидел евреев.
• Им была создана целая концепция «высших» и «низших» рас. Из «арийцев» и «недочеловек».
• Согласно теориям Адольфа, представители «низших» подлежали полному истреблению.
• В евреях немецкий лидер видел угрозу не только для Германии, но и для всего мира.
• По его мнению, этот народ собирался сначала поработить немцев, а потом приняться за все остальные нации, используя Германию как плацдарм для своих действий.
• Если верить словам Гитлера, уничтожая евреев, он пытался спасти мир, создать более честную экономическую систему и помешать кровосмешению.
• Учитывая пронырливость и изворотливость еврейского народа, именно в тотальном уничтожении он видел единственный путь к окончательному решению еврейского вопроса.
• Больше всего это похоже на банальную месть обиженного человека.
• Впрочем, сложно на полном серьезе анализировать мотивы человека, которого небезосновательно подозревают в безумии.
• Адекватный человек поднял и «зажег» массы идеей, а потом отправил миллионы евреев в печь, а десятки миллионов немцев на убой? Звучит как-то сомнительно.

Если вы хоть немного интересовались биографией Гитлера, то наверняка знаете, что за свою жизнь он ни разу не посетил концентрационный лагерь . Почему? Объяснить никто не может, но для конспирологов тема благодатная.

Поводы для ненависти к евреям

С точки зрения Гитлера, его нелюбовь к евреям объяснялась:

1. Любовью этого народа к стяжательству. Адольф считал, что в любой ситуации еврей искал выгоду для себя, не обращая внимания на рамки морали.
2. Их высоким положением в обществе. Упорство и склад ума позволяли представителям этого народа добиваться неплохих результатов во всех делах, связанных с финансами.
3. Более высокий уровень жизни евреев, относительно немцев. В кризисные времена среднестатистический семит жил лучше, чем коренной немец.
4. Озлобленностью самого Адольфа на весь мир, в связи с крушением всех планов и виденными на войне ужасами.
5. Желанием видеть себя в роли «спасителя мира», который устранит глобальную угрозу.

Но причина может крыться в чем-то другом:

• Происхождение Гитлера.
• Его детские годы.
• Обиды и конфликты с представителями еврейства.
• Неудачи на личном фронте.

До сих пор точно не определен временной отрезок , на котором Адольф так обозлился на всех сынов Израиля. Историки предполагают, что это произошло в первые годы, после демобилизации из армии.

С момента гибели фюрера прошло более 70 лет и уже не так уж важно, почему Гитлер не любил евреев. Важнее то, что его личная неприязнь, в конечном счете, выплеснулась в десятки миллионов погибших. И в основном это были совсем не евреи.

Видео о неприязни Гитлера к евреям

В этом видео ректор СПбГАУ, историк Виктор Ефремов расскажет, с чего Гитлер стал не любить евреев, откуда по его мнению берет корни эта ненависть:

О жестокости Гитлера по отношению к евреям и цыганам знают даже те, кто не любил уроки истории в школе. Свою ненависть он не скрывал, а открыто демонстрировал и в своих публичных выступлениях, и чудовищными поступками. Но как объяснить такое зверское отношение? Почему Гитлер не любил евреев и цыган?

Версий много, есть более-менее достоверные, есть и такие, что больше похожи на выдумку. Конечно, ненависть фюрера не ограничилась только этими двумя народами, среди его мишеней для уничтожения были и славяне, и инвалиды, и умалишенные. В этой статье раскрываются предполагаемые причины, почему Адольф Гитлер не любил евреев. Также речь пойдет о цыганах. Но сначала стоит упомянуть о том, как Гитлер относился к евреям изначально. Оказывается, что не всегда он испытывал к ним дикую ненависть.

Первое впечатление Гитлера о еврейском народе

Еще в юношеском возрасте Адольф познакомился с еврейским юношей. Они учились вместе в училище. Тот выглядел замкнутым и вел себя подозрительно, поэтому с ним другие ученики общались мало. Гитлер также не заводил с тем евреем близких отношений. Хотя в то время он считал, что отличие немцев от евреев заключается только в способе поклонения Богу.

Затем однажды на улице Вены он заметил человека, выглядевшего не как все, он обратил внимание на очень длинный сюртук и на локоны, называемые пейсами. Это впечатлило Гитлера настолько, что он решил больше узнать про еврейский народ. Для этого Адольф начал исследовать соответствующую литературу с присущей ему австрийско-немецкой дотошностью. Первыми в руки ему попали антисемитские брошюры. В них открыто озвучивался негатив по отношению к этому народу. Но как ни странно, эта информация вызвала у него, скорее, чувство сострадания (хотя такое слово режет ухо, если его употреблять по отношению к будущему тирану). Он не мог понять, за что же весь мир пылает ненавистью к иудеям, и сначала считал, что это несправедливо. Но вскоре он нашел и для себя причины. Среди более-менее вероятных можно назвать тогдашнее влиятельное положение еврейского народа и принадлежность их к "низшей" расе.

Могущество еврейского народа

В одном из своих публичных докладов (1941 год) Гитлер назвал их "всемогущим еврейством, которое объявило войну всему миру". Эта речь частично объясняет, почему Гитлер не любил евреев. Фото и видео его выступлений ярко свидетельствуют о его фанатической вере в истинность своих убеждений.

В основном его раздражало то, что именно евреи составляли верхушку политической и экономической жизни. Отчасти это было так. После краха Германии в Первой мировой войне резко упал курс немецкой марки, зарплата обычного рабочего обесценивалась за одну ночь. Предприимчивым евреям грех было не воспользоваться сложившейся ситуацией. В эти годы многие из них нажили огромный капитал. К примеру, евреями целиком контролировался рынок железа, металла. Подавляющее влияние они оказывали также на финансовое дело. Перед началом Третьего Рейха почти все банкиры были евреями. Сферы коммерции и культуры почти целиком и полностью принадлежали им же. Почти всюду они занимали исключительно руководящие должности.

Конечно, справедливости ради надо сказать, что не все евреи были баснословно богаты, хотя этот народ в целом владел огромнейшим капиталом в те годы. Но даже малоимущие евреи не хотели марать руки тяжелым физическим трудом. Им все больше по душе было ростовщичество или, по крайней мере, шитье одежды. В глазах немцев это выглядело так, будто они, немцы, должны гнуть спину ради блага каких-то выдвиженцев, которые к тому же еще и нехристиане. Причем в то время в самом Берлине евреев было больше, чем коренных жителей. Честолюбивому Адольфу Гитлеру претило такое превосходство "низшей" расы.

Неудивительно, что все упомянутые факторы вызвали огромную социальную напряженность. Именно эта ситуация в стране объясняет, из-за чего Гитлер не любил евреев. Он выступил как своеобразный рупор общественности. Диктатор также открыто называл их самым тупым, безответственным и бессовестным народом из всех живущих на Земле.

Расовая теория Гитлера

В своем труде "Моя борьба" Гитлер подробно разъяснил свою теорию о превосходстве именно немцев, которых он именует арийцами. Только они, согласно его мнению, достойны быть полноправными хозяевами мира. Он описывает внешние характеристики арийцев: голубые глаза, светлая кожа, высокий или средний рост, из черт характера выделяет идеализм и самоотдачу. Гитлер не любил евреев, потому что они были не такие.

Вторая расовая группа — славяне — должны быть уничтожены в большинстве, а оставшиеся в живых достойны быть только рабами арийцев.

Второстепенные причины того, почему Гитлер не любил евреев, тоже имеют место. Поставив их на самую низкую ступень относительно всех других наций, убежденный антисемит искал и находил косвенные доказательства их низости. Вот некоторые из них.

Нечистоплотность

Это еще одна причина, почему Гитлер не любил евреев. Чопорные немцы с детства были приучены к чистоте и соблюдали правила гигиены. В отличие от них, евреи, по наблюдениям Гитлера, не особо следили за своим внешним видом. Зачастую от них исходил неприятный запах. Это усиливало отвращение Адольфа Гитлера к ним, он заклеймил их как грязный и в физическом, и в моральном отношении народ.

Низкий моральный уровень

Что касается морали, то это является еще одной причиной, почему Гитлер не любил евреев. История еврейских браков по расчету берет начало еще с древних времен. В таких семьях не было места чувственной любви, отношения были натянутыми и холодными, и супругам приходилось искать удовольствий на стороне. Особенно негодовал Гитлер по поводу растления арийских девушек. Также он утверждал, что именно падкие на пороки евреи дали начало эпидемии сифилиса, которая свирепствовала в то время в Германии. К тому же среди издателей порнографической литературы фигурировали исключительно еврейские фамилии. Гитлер считал себя санитаром, цель которого — очистить Германию от нечисти.

Изворотливость и лицемерие

Интеллектуальное богатство иудеев вызывало не восхищение, а зависть у фюрера. Острый ум, присущий евреям как народу в целом и каждому в частности, не раз помогал им выходить сухими из воды. Всем известна их способность отвечать вопросом на вопрос и говорить только то, что их собеседник хочет услышать. Гитлер узрел в таких достаточно невинных качествах явную угрозу, и это тоже неким образом объясняет, но ни в коем случае не оправдывает то, почему Гитлер не любил евреев.

Личные причины

Поговаривают, что на самом деле Гитлер невзлюбил евреев после того, как в молодости его заразила сифилисом еврейская проститутка. Потом ему надо было долго лечиться.

Еще одна версия того, почему Гитлер не любил евреев, заключается в том, что его мать умерла еще молодой из-за недобросовестного врача, опять-таки еврея.

Он провалил экзамен в художественной школе из-за негативного отношения к нему учителя с еврейскими корнями. А ведь изначальной мечтой юного Адольфа было стать художником, а не спасителем человечества.

И самая обсуждаемая теория ненависти к семитам следующая: сам Гитлер был на четверть евреем по отцу. Посредством холокоста он хотел скрыть свое позорное происхождение.

Каждая из этих версий основана, скорее, на слухах, чем на сухих фактах, и не имеет достоверных письменных доказательств.

Цыгане

Итак, если все мировые преступления приписали евреям, то в чем же провинились цыгане? Почему Гитлер не любил евреев и цыган вместе с ними? Причины почти те же. Цыган он отнес к "низшей" расе, хотя по своему происхождению (из Индии) они являются большими арийцами, раз уж на то пошло, чем сами немцы. Но все равно Гитлер считал их мусором, который надо уничтожить. Не секрет, что цыгане ведут бродячий образ жизни, не заняты физическим трудом, а все больше песнями, плясками, воровством да гаданием. Следовательно, им не нашлось места в обществе Третьего Рейха. Кроме того, сыграла злую роль та же неопрятность цыган по отношению к своей гигиене.

Результаты ненависти

К реализации своих планов про чистоту Европы Гитлер приступил с присущим ему фанатизмом. Чудовищные цифры говорят сами за себя. Количество жертв геноцида цыган составляет от 200 тысяч до полутора миллиона человек. Из-за холокоста жизни лишилась треть еврейского населения всего мира.

Если подытожить, то Гитлер придумал для немецкой нации общего врага, который виноват во всем, и при случае на него можно будет "повесить всех собак". Печальная история этих народов говорит о том, к чему приводит слепое предубеждение.

Помимо германских евреев, служивших в Вермахте, были и те евреи, которые охраняли еврейские гетто, а потом вместе с немцами, литовцами и латышами уничтожали своих же собратьев.

Причём, выслуживаясь перед немцами, проявляли к евреям ещё бóльшую жестокость, чем самые...

Отмороженный прибалты. Оккупировав Польшу, Прибалтику, Украину и Белоруссию - традиционныйареал расселения евреев, немцы создали в крупных городах гетто, в которые перемещали евреев в целях изоляции их от нееврейского населения.

В отличие от обычных полицаев, полицаи-евреи не получали ни пайка, ни жалования, и потому единственными способами прокормиться были грабёж и вымогательство.

Это как в том анекдоте - дали пистолет, крутись как хочешь. Правда, пистолеты рядовым полицаям не выдавали - их имели лишь начальники отрядов и коменданты. Винтовки же полицейским выдавали лишь на время расстрелов.

Отряды еврейской полиции были довольно крупными. В Варшавском гетто еврейская полиция насчитывала около 2500 человек; в гетто города Лодзь - 1200; во Львове до 500 человек; в Вильнюсе до 250 человек.

Глава еврейской полиции Кракова Шапиро

Глава еврейской полиции Варшавского гетто Юзеф Шеринский принимает доклад начальника одного из отрядов Якуба Лейкина. Шеринского немы потом поймали на воровстве, и Лейкин занял его место.

Многие еврейские полицаи нажили на этом к концу войны довольно приличные состояния, но самые крупные состояния нажили члены и главы юденратов - созданных немцами органов еврейского самоуправления, главами которых чаще всего становились кагальные старосты. Во-первых, они брали взятки за право поступления в полицию, а во-вторых, полицаи приносили им долю с награбленного. Брали они взятки и с обычных евреев за право отсрочки отправки в концлагерь. Таким образом, самые богатые евреи, как правило, выживали, а руководство юденратов не только выжило, но по итогом войны стало ещё богаче. Воровали они везде, где можно. Даже 229 грамм пайка, установленного немцами для евреев, они ухитрились сократить до 184.

Нарукавная повязка еврейской полиции

Создавая юденраты, немцы, как правило, опирались на верхушку кагала. Дело в том, что с давних времён в каждой еврейской общине был свой кагал - орган самоуправления, выступавший посредником между евреямя и властями того государства, на территории которого эта община проживала. Во главе кагала стояли четверо старост (роши); за ними шли «почетные особы» (тувы). В подчинении у кагала всегда находился отряд кагальной страши во главе с щамешем. Загнав евреев в гетто, немцы просто переименовали кагалы в юденраты, а шамеши стали начальниками полиции.

Часть бывших членов еврейской полиции Вильнюса, Каунаса и Шяуляя летом 1944 года были арестованы НКВД и осуждены за сотрудничество с немцами. Те же полицаи и члены юденратов, что в руки НКВД не попали, благополучно репатриировались в Израиль, и пользовались там почётом и уважением. Их «подвигам» нашлось оправдание даже в Талмуде, призывающем любыми способами сохранить хотя бы каплю еврейской крови. Евреи рассудили так: если бы полицаи не пошли в услужение немцам, то немцы бы убили их вместе с остальными евреями, а убивая своих соплеменников, которых всё равно убили бы немцы, они спасли от уничтожения хотя бы часть евреев - самих себя.

Велосипедный отряд еврейской полиции в Варшавском гетто

В Вермахте служило 150 тысяч евреев

В числе 4 миллионов 126 тысяч 964 взятых нами пленных разных национальностей было и 10 тысяч 137 евреев.
Неужели нашлись такие евреи, которые воевали на стороне Гитлера.

Представьте себе, таких евреев было немало.

Запрет приёма евреев на военную службу был впервые введен в Германии 11 ноября 1935 года. Однако ещё с 1933 года началось увольнение евреев, носивших офицерские звания. Правда, многие офицеры-ветераны еврейского происхождения получили тогда разрешение остаться в армии по личному ходатайству Гинденбурга, но после его смерти их постепенно выпроваживали на пенсию. До конца 1938 года из Вермахта выпроводили 238 таких офицеров. 20 января 1939 г. Гитлер приказал уволить всех офицеров-евреев, а также всех офицеров, состоявших в браке с еврейками.

Однако все эти приказы не были безоговорочными, и евреям дозволялось служить в Вермахте по специальным разрешениям. Кроме того, увольнения происходили со скрипом - каждый начальник увольняемого еврея рьяно доказывал, что его подчинённый еврей незаменим на занимаемом им месте. Особенно крепко держались за свои места евреи-интенданты. На 10 августа 1940 года только в VII военном округе (Мюнхен) числилось 2269 офицеров-евреев, служивших в вермахте на основании специального разрешения. Во всех же 17 округах количество евреев-офицеров составило около 16 тысяч человек.

За подвиги на военном поприще евреев могли ариизировать, то есть присвоить немецкую национальность. За 1942 год было ариизировано 328 евреев-офицеров.

Проверка на принадлежность к евреям предусматривалась только для офицеров. Для нижнего чина предусматривалось лишь его собственное заверение, что не он, ни его жена не являются евреями. В этом случае можно было дорасти до штабсфельдфебеля, но если кто-то рвался в офицеры, то его происхождение тщательно проверяли. Были и такие, кто при поступлении в армию признавал еврейское происхождение, но они не могли получить звание выше старшего стрелка.

Оказывается, евреи стремились в армию в массовом порядке, считая её самым безопасным для себя местом в условиях Третьего Рейха. Скрыть еврейское происхождение было нетрудно - большинство немецких евреев носило немецкие имена и фамилии, а национальность в паспорте не писали.

Проверки рядового и унтер-офицерского состава на принадлежность к еврейству стали производиться лишь после покушения на Гитлера. Такие проверки охватили не только Вермахт, но также Люфтваффе, Кригсмарине, и даже СС. До конца 1944 года было выявлено 65 солдат и матросов, 5 солдат войск СС, 4 унтер-офицера, 13 лейтенантов,
один унтерштурмфюрер, один оберштурмфюрер войск СС, три капитана, два майора, один подполковник - командир батальона в 213-й пехотной дивизии Эрнст Блох, один полковник и один контр-адмирал - Карл Кюленталь. Последний служил военно-морским атташе в Мадриде и выполнял поручения Абвера. Один из выявленных евреев был тут же ариизирован за боевые заслуги. О судьбе остальных документы умалчивают. Известно только о том, что Кюленталю, благодаря заступничеству Дёница, было позволено выйти в отставку с правом ношения формы.

Есть данные, что евреем оказался и гросс-адмирал Эрих Йоханн Альберт Редер. Его отцом был школьный учитель, принявший в молодости лютеранство. По этим самым данным именно выявленное еврейство и стало истинной причиной отставки Редера 3 января 1943 года.

Многие евреи называли свою национальность только в плену. Так, майор вермахта Роберт Борхардт, который получил Рыцарский крест за танковый прорыв русского фронта в августе 1941 года, попал под Эль-Аламейном в плен к англичанам, после чего выяснилось, что его отец-еврей живёт в Лондоне. В 1944 году Борхардта отпустили к отцу, но в 1946 он вернулся в Германию. В 1983 году, незадолго до смерти, Борхардт говорил немецким школьникам: «Многие евреи и полуевреи, воевавшие за Германию во вторую мировую, считали, что они должны честно защищать свой фатерланд, служа в армии».

Другим евреем-героем оказался полковник Вальтер Холландер. За годы войны он был награжден Железными крестами обеих степеней и редким знаком отличия - Золотым Немецким крестом. В октябре 1944 года Холландер попал к нам в плен, где и заявил о своём еврействе. В плену он пробыл до 1955 года, после чего вернулся в ФРГ и умер в 1972 году.

Известен также и весьма курьёзный случай, когда долгое время нацистская пресса помещала на своих обложках фотографию голубоглазого блондина в стальном шлеме как эталон представителя арийской расы. Однако однажды выяснилось, что помещённый на этих фото Вернер Гольдберг оказался не только голубоглазым, но и голубозадым.

Дальнейшее выяснение личности Гольдберга выявило и то, что он был ещё и евреем. Гольдберга уволили из армии, и он устроился приказчиком в компанию, занимающуюся пошивом военной формы. В 1959-79 Гольдберг был депутатом в палате депутатов Западного Берлина.

Самым высокопоставленным евреем-нацистом считается Заместитель Геринга генеральный инспектор люфтваффе генерал-фельдмаршал Эрхард Мильх. Чтобы не дискредитировать Мильха в глазах рядовых нацистов, руководство партии заявило, что мать Мильха не вела половую жизнь со своим мужем-евреем, а истинный отец Эрхарда - барон фон Бир. Геринг долго смеялся по этому поводу: «Да, мы сделали Мильха ублюдком, но ублюдком аристократическим».

4 мая 1945 года Мильх был пойман англичанами в замке Зихерхаген на побережье Балтийского моря и был приговорён военным судом к пожизненному заключению. В 1951 году срок сократили до 15 лет, а к 1955 году - досрочно освободили.
Некоторые из пленных евреев умерли в советском плену и, согласно официальной позиции израильского Национального мемориала Холокоста и героизма «Яд ва-Шем», считаются жертвами Холокоста

Бурные двадцатые и тридцатые годы ХIХ столетия не прошли бесследно для Сибири. Годы массовой политической ссылки, они имели особое значение в жизни сибирского общества. Царизм оказал услугу сибирякам, ссылая сюда лучших представителей дворянства и буржуазии.

Декабристы принесли с собой в страну изгнания искреннее желание быть полезным приютившему их краю, принявшей их среде.

«Настоящее житейское поприще со вступлением нашим в Сибирь, где мы призваны словом и примером служить делу, которому себя посвятили». Это прекрасно сформулированное Луниным назначение, за редким исключением, усвоили почти все декабристы.

За любимыми в Сибирь последовали М. Н. Волконская, Е. И. Трубецкая,

А. Г. Муравьёва, Е. П. Нарышкина, Н. Д. Фонвизина, А. И. Давыдова, А. В. Ентальцева, А. В. Розен, М. К. Юшневская, невеста Анненкова – Полина Гебль, невеста – Ивашева – Камила де Лантю. Им было запрещено брать с собой детей, они не надеялись увидеть своих близких.

Отношения между крестьянами и декабристами

В 1836 г. , через 11 лет каторги, из Петровского каземата была освобождена большая партия декабристов и выдворена на поселение.

Получив земельные наделы, некоторые из декабристов, например, Трубецкой, тотчас же возвратили их крестьянам, составив акт о добровольной передаче отведённой им земли крестьянскому обществу.

Подобное внимательное отношение декабристов к хозяйственным интересам и нуждам сельского общества не могло не вызвать к ним чувства признательности крестьян; тем более, что сама сельская община испытывала недостаток в земельных наделах.

Что же сделали декабристы для пользы народа?

В 1831 г. В. Ф. Раевский открыл в селе первую школу для детей и взрослых. Ему удалось сломить сложившееся у крестьян неверие в необходимость грамоты, жители Олонок с удивительным упорством и интересом постигали письмо и счет. Умирая, этот последовательный и упорный человек в завещании своём советовал крестьянам построить школу Её построили.

Братья Бестужевы учили местных бурят сеять хлеб, открыли своеобразную ремесленную школу – передавали юным сибирякам навыки ремёсел, наладили производство маленьких, но удобных для гористых забайкальских степей двуколк- сидеек. Эти повозки существуют в Сибири и до наших дней, их называют «бестужевки».

И. Якушкин добился разрешения организовать школу в Ялуторовске, здесь преподавали по ланкастерскому методу, тому самому, с помощью которого учили декабристы солдат в своих воинских частях перед восстанием на Сенатской площади.

Впервые в Сибири стали обучаться девочки. Такую же школу открыли декабристы в Тобольске.

Замечательный врач Фердинант Богданович Вольф не только лечил людей бескорыстно, но и сражался с процветающим в Сибири знахарством. А, переехав из Урика в Тобольск, принимал участие в создании первой в этом городе школы для девочек, преподавал естествознание, пояснял природу вещей невежественным людям.

Они брали на воспитание детей, устраивали школы, в доме Волконских на окраине г, Иркутска возник театр, а в доме братьев Бестужевых в Селенгинске – первая в Восточной Сибири картинная галерея. Они изучали жизнь сибирских народов, предрекая им великое будущее

Они писали о подземных кладах Сибири, ей предопределяли декабристы высокую роль в будущем России. Они учили аборигенов сеять хлеб, они впервые в Восточной Сибири начали выращивать овощи, применять удобрения, строить механические молотки они изучали особенности климата, открыли можно сказать, первую службу погоды в Сибири.

Трудно оценить всё то, что сделали декабристы в Сибири. Но самым важным и самым сильным остаётся их политическое влияние на общество. В захудалом селеньице Урик, в трёх десятках вёрст от столицы Восточной Сибири – Иркутска, декабрист М. Лунин писал резкие антиправительственные сочинения. Он сделал убийственный анализ пятнадцатилетнего царствования Николая I (1825г. по 1841г.), раскрыв его бездарность как в делах внутренних, так и в вопросах политики.

Вместе с Никитой Муравьёвым, тоже поселённым в Урике, Лунин пристально изучает «Донесение следственной комиссии» по делу декабристов. Их анализ этого документа доказывает не только несостоятельность»Донесения», но ложность его.

Работы Лунина и Муравьёва помогал переписывать и распространять декабрист П. Ф. Громницкий, поселённый поблизости – в Бельском; в Иркутске появляется группа людей, разделяющих эти взгляды. Лунин писал антиправительственные письма своей сестре Уваровой.

Тридцать лет провели декабристы в Сибири, и каждый из дней их пребывания на каторге и на поселении был днём борьбы, днём работы; они утверждали в сознании людей идеалы «Русской правды», они предвидели их будущее.

Когда после смерти Николая I была объявлена амнистия декабристам, из дальних краёв вернулись живыми лишь немногие.

И всё же они вышли победителями

Сибирь стала им вторым домом, второй родиной. Здесь жили их друзья, здесь подросли их воспитанники.

За всё, что дали декабристы крестьянам Восточной Сибири в течение тридцати лет тосного сожительства с ними, они получили достойную награду: добрую память о себе в веках! Крестьяне завещали своим детям чтить память декабристов, этих лучших людей, каких только знала сибирская земля в первую половину прошлого века. Потомки свято сохраняли этот завет. И теперь их дело вызывает острый интерес, восторг и восхищение силой Духа. Их творчество скрупулезно исследуется в научных обществах, музеях современной творческой интеллигенцией.