Кий хорив и сестра их лыбедь. Сказание про трёх братьев — кия, щека, хорива и сестру их лыбидь. Сказание про кия и как он границы руси ставил

Да нет, как раз по легенде-то вполне себе славяне.

А вот на самом деле... Тут что-то трудно утверждать, поскольку достоверность всей этой истории (а значит и существование подобных имен) весьма и весьма сомнительна.

Кий , как ни странно, именно кий - длинная палка, посох. Слово праславянское, дошедшее до современности благодаря бильярдистам. Скорее всего именно это слово и дало начало названию самого города (сравните со Стокгольм - остров палок). Возможно где-то там была рощица, пущенная на посохи. Хотя, в принципе, не как имя, но как прозвище вполне могло быть у высокого и худого человека.

Щек - полагают, что родственно "Чех", хотя тут тоже можно спорить, что первично, само имя или название горы Щекавица (Щековица), на которой этот Щек якобы жил. Если все-таки второе, то название горы легко объясняется её формой (есть что-то от обрюзгших, расплывшихся щек). Тут интересна этимология самого слова щека - видимо не только праславянского, но и вообще индоевропейского...

С Хоривом сложнее, скорее всего, как Щек, - по топониму, ныне исчезнувшему, горе Хорвица (Хоривица).

А вообще все это есть в Вики, хотя кое с чем я бы поспорил, уж больно много "всяких разных" версий, некритично включенных "до кучи".

Происхождение имен и названий легенды

Имя Кий возводилось ко многим языкам. Наиболее авторитетными являются объяснения этого имени от славянского слова, означающего «палица, дубина, боевой молот», и от тюркского «высокий берег».

Имя Щек сопоставляется с именем Чеха, легендарного предка чехов. Название горы Щековица, на которой якобы жил Щек, сохранилось позже в форме Скавица.

Имя Хорив связано с названием горы Хоривица, которое не сохранилось в позднее время. Название горы сравнивают с иранским словом Haraiva - название горной страны. Народно-этимологически названием связывали с библейской горой Хорив.

Лыбедь - это небольшая речка, впадающая в Днепр. Имя Лыбедь возводят обычно к словам лебедь, луб, лыва. Другое название Киева, упомянутое Константином Багрянородным в X веке, Самватас, и встречающееся как имя в византийской надписи VI века, возводят либо к еврейскому, либо к хазарскому языку. Однако славянские топонимы «сувит», «собот» и пр. также очень распространены как обозначение «слияния», «соединения»[источник не указан 268 дней]. Сами же евреи, жители города, в переписке X века называли его Киевом.

При этом ряд учёных, в том числе профессор М. И. Артамонов, отмечают, что имена мифических братьев не носят никаких признаков славянской принадлежности. Так, гипотеза об иранских корнях имени легендарного Кыя (Кия из русской летописи) получила развитие в советской историографии у В. Н. Топорова. Также широко известна гипотеза американо-украинского востоковеда О. И. Прицака, который полагал, что возникновение Киева связано с хазарами и что Кий как личность тождественен гипотетическому хазарскому визирю Куйе. Гипотеза Прицака была подвергнута критике, как заведомо необоснованная.
//----
(вики)

Когда задают вопрос, сколько Киеву лет и кто основал город Киев, сразу вспоминается легенда записанная Нестором Летописцем в «Повести временных лет».

Согласно легенде, три брата Кий, Щек, Хорив и их сестра Лыбедь были очарованы красотой Днепровских гор и решили здесь поселиться.

Старший брат Кий обосновался на горе, которая стала называться Боричева (сегодня ее называют Старокиевской). Хорив поселился на горе, которая стала называться Хоривица. А Щек — на горе, которая получила название Щекавица. Впоследствии построили город и назвали его в честь старшего брата – Киев.

Эту прекрасную легенду знает каждый житель Киева. Имена братьев прошли сквозь время и сохранились в виде территориальных мест города. Есть гора Кияница, гора Щекавица, улица Хорива, река Лыбедь. В древности река Лыбедь была полноводной рекой, и являлась своеобразной защитой на южном и юго-западном рубеже Киева. Сегодня, к сожалению, из полноводной реки Лыбедь превратилась в сильно загрязненный ручей.

В честь легендарных Кия, Щека, Хорива и их сестры Лыбедь в Киеве установлены две скульптурные композиции, которые стали визитными карточками города.

На Днепровской набережной по волнам Днепра плывет большая ладья. В ней стоят основатели Киева — три брата Кий, Щек, Хорив и сестра Лыбедь .

Этот памятник стал одним из символов столицы. В день свадьбы сюда стремятся приехать новобрачные. Появилась свадебная традиция закидывать в ладью праздничный букет. Говорят, если букет окажется в лодке, значит и жизнь будет совместная счастливой.

На Площади Независимости также установлена композиция посвященная основателям города. На пригорке среди воды величественно стоят три брата. Символически они отображены в разных ролях – защитника, земледельца и охотника. На верхушке пригорка стоит, словно в небе парит их сестра Лыбедь.

Фрагмент «Повести временных лет» в переводе Д.С.Лихачевой

«BOT ПОВЕСТИ МИНУВШИХ ЛЕТ, ОТКУДА ПОШЛА РУССКАЯ ЗЕМЛЯ, KTO B КИЕВЕ СТАЛ ПЕРВЫМ КНЯЖИТЬ И KAK ВОЗНИКЛА РУССКАЯ ЗЕМЛЯ

… Поляне же жили в те времена отдельно и управлялись своими родами; ибо и до той братии (о которой речь в дальнейшем) были уже поляне, и жили они все своими родами на своих местах, и каждый управлялся самостоятельно. И были три брата: один по имени Кий, другой - Щек и третий - Хорив, а сестра их - Лыбедь. Сидел Кий на горе, где ныне подъем Боричев, а Щек сидел на горе, которая ныне зовется Щекавица, а Хорив на третьей горе, которая прозвалась по имени его Хоривицей. И построили город в честь старшего своего брата, и назвали его Киев. Был вокруг города лес и бор велик, и ловили там зверей, а были те мужи мудры и смышлены, и назывались они полянами, от них поляне и доныне в Киеве…»

Кий, Щек, Хорив и Лыбидь

Кий в восточнославянской мифологии герой, первопредок, родоначальник племени полян. Кий – мужской символ оплодотворения; можно предположить, что называться этим именем удостаивались выдающиеся персоны, коих уважал народ, старшины рода, князья. В «Повести временных лет» есть легенда о том, что Кий вме сте с младшими братьями Щеком и Хоривом основал град Киев. Каждый из братьев построил поселение на одном из трех киевских холмов. Подобная легенда известна из армянских источников, где первопредок назван Куаром.

«…Поляне жили в те времена отдельно и управляли своими родами… И было три брата: один на имя Кий, другой – Щек и третий – Хорив, а сестра их была Лыбидь. Сидел Кий на горе, где ныне спуск (узвоз) Боричев, а Щек сидел на горе, которая ныне зовется Щековица, а Хорив – на третьей горе, коя прозвалась по нем Хоривицею. И построили городище в честь старшего брата, и назвали его Киев. Был вокруг города лес и бор большой, и ловили там зверя, а были те мужи мудры и разумны, и назывались они поляне, от них поляне и доныне в Киеве.

Некоторые же, не зная, говорят, что Кий был перевозчиком: был-де тогда около Киева перевоз с той стороны Днепра, потому и говорили: «На перевоз, на Киев». Если бы был Кий перевозчиком, то не ходил бы в Царьград: а между тем Кий кня-жил в роде своем, и ходил он к царю, и большие почести оказывал ему, говорят, тот царь, к которому он приходил. Когда же возвращался, пришел он на Дунай, и облюбовал место, и заложил город небольшой, и хотел сесть в нем со своим родом, но не дали ему те, что жили вблизи; так и доныне называют придунайские жители городище то – Киевец. Кий же, вернувшись в свой град Киев, тут и умер; и братья его Щек и Хорив и сестра их Лыбидь тут скончались…» («Повесть временных лет»).

Возможно, имя Кий означало божественного кузнеца, соратника громовержца в борьбе со змием (может, и самого Перуна-громовержца). Украинские предания связывают происхождение Днеп-ра с божьим кузнецом: он победил змия, который собирал дань, впряг его в плуг и вспахал землю. Так возник Днепр, днепровские пороги и валы вдоль Днепра (Змиевы валы).

Известны легенды о том, что Щек с частью полянского племени отделился, ушел на восток, осел там и стал родоначальником чехов (Щек – Чех); а Хорив сделал то же самое и от него пошли хорваты.

Лыбидь в восточнославянской мифологии – сестра трех братьев, родоначальников племен, Кия, Щека и Хорива. Древнерусское предание о происхождении полян в «Повести временных лет» сродни мифологическому сюжету, в котором принимают участие три брата и сестра; а также сказочному сюжету: в русской сказке богатырка Белая лебедь обладает живой водой и молодильными яблоками, за которыми посланы братья. Имя могло происходить от изначального «Лыбидь» под влиянием мифического перевоплощения богатырки в птицу. Возможно, «Лыбидь» связано с гористой местностью, горами над Днепром. Славянское «лыб» – верх. В Киеве над рекой Лыбидь есть Девич-гора.

Урок № 13.

Тема. «Кий, Щек и Хорив», «Дань хазарам».

Цель :

выявить символическое значение легенды о Кие, историческую основу событий, нашедших отражение в «Повести временных лет»; выявить значение имён Кий, Щек, Хорив, Лыбедь, особенности языка памятника древней письменности;

формировать навыки художественного пересказа, лексической работы, умения выделять главное в прослушанном сообщении;

воспитывать интерес к отечественной истории и литературе Древней Руси.

Оборудование: мультимедийная презентация.

ХОД УРОКА.

І. Организационный момент.

II. Изучение нового материала.

1.Сообщение темы урока, постановка целей и задач.

2.Слово учителя.

Первые поселения на территории современного Киева возникли от 15 до 20 тысяч лет тому назад. Самая древняя стоянка получила название Кирилловской. Известны также древние стоянки в бассейне Лыбеди. Легенда гласит, что в конце V – начале VI в. три брата – Кий, Щек и Хорив – и сестра их Лыбедь основали на крутом правом берегу Днепра город и назвали его в честь старшего брата Киевом

3. Пересказ учащимися отрывка из «Повести временных лет» «Кий, Щек и Хорив».

4. Происхождение имён и названий легенды о Кие, Щеке и Хориве.

Сообщение подготовленного ученика.

Имя Кий имеет истоки во многих языках. По одной из версий, это имя произошло от славянского слова, обозначающего «палица», «дубина», «боевой молот».

Имя Щек сопоставляется с именем Чеха, легендарного предка чехов. Название горы Щековица, на которой якобы жил Щек, сохранилось позже в форме Скавица. Этимология названия и имени возводится к славянскому слову, обозначающему «змей».

Имя Хорив связано с названием горы Хоривица, которое не сохранилось в позднее время. Название это содержит корень «хор», заимствованный из иранских языков и обозначающий «солнце». Оно сопоставимо с названием племени хорватов.

Имя Лыбедь возводят обычно к словам «лебедь», «любовь» и «лыбь» («сырое место»). Лыбедь – это небольшая речка, впадающая в Днепр.

5. Сообщение о Константинополе.

Константино́поль - название современного Стамбула (столицы Турции) до 1930 года, неофициальное название столицы Римской империи (330-395 гг.).

Константинополь, находящийся на стратегическом мосту между Золотым Рогом и Мраморным морем, на границе Европы и Азии, был столицей христианской империи - наследницы Древнего Рима и Древней Греции. На протяжении Средних веков Константинополь был самым большим и самым богатым городом Европы. Стамбул является престолом Константинопольского патриархата, которому оказывается «первенство чести» среди православных церквей.

Среди имён города - Византий, Новый Рим, Константинополь, Царьград и Стамбул. Название «Константинополь» сохраняется в современном греческом языке, «Царьград» - в южнославянских.

Город был официально переименован в Стамбул в 1930 году.

6. Слово учителя.

Символизм легенды о Кие указывает на объединительный характер деятельности этого князя – три брата создают единый племенной центр. В тексте «Повести временных лет» эта идея выражена следующими словами: «И жили между собой в мире поляне, древляне, северяне, радимичи, вятичи и хорваты. Дулебы же жили по Бугу, где ныне волыняне, а уличи и тиверцы сидели по Днестру и возле Дуная». Здесь говорится о существовании во времена Кия мощного союза племён. Дальнейшая судьба союза описана летописцем так: «По прошествии времени, после смерти братьев этих, стали притеснять полян древляне и иные окрестные люди. И нашли их хазары сидящими на горах этих и лесах и сказали: «Платите нам дань».

7. Пересказ учащимися отрывка из «Повести временных лет» «Дань хазарам».

8. Сообщение о хазарах.

Хаза́ры - тюркоязычный кочевой народ. Стал известен в Восточном Предкавказье (равнинный Дагестан) вскоре после гуннского нашествия. Хазарский язык является вымершим.

Имя «хазары» является самоназванием. По одной из версий, происходит от тюркской основы, обозначающей «кочевание».

Хазарским назывались Чёрное и, реже, Азовское моря (в тот период позиции хазар в Крыму были очень сильны). Также именем хазар в ближневосточных языках называется Каспийское море. На суше название «Хазария» дольше всего сохранялось за Крымом.

По мнению некоторых исследователей, хазары объединяли два главных племени - белых и чёрных хазар. Причем белые хазары были высокорослыми, светлоглазыми и светловолосыми, тогда как черные хазары были низкорослыми и темноволосыми.

До VII века хазары занимали подчинённое положение в сменявших друг друга кочевых империях. В 560-е гг. оказались в составе Тюркского каганата, после распада последнего в середине VII века создали собственное государство - Хазарский каганат (650-969), который стал одним из самых долговечных кочевых объединений в этом регионе.

Первоначально обитая в районе к северу от Дербента в пределах современного равнинного Дагестана, хазары стали расселяться в контролируемых регионах: в Крыму, на Дону и особенно в Нижнем Поволжье, куда в VIII веке была перенесена столица государства. Несколько групп хазар в результате длительных войн против Ирана и Арабского халифата были насильно переселены в Закавказье.

9. Особенности языка «Повести временных лет».

Древнерусский язык – это язык древнерусской народности, сформировавшийся в Древнерусском государстве (Киевской Руси) в основном на базе диалектов близкородственных восточнославянских племён. Датируется обычно VIII-IX вв. Относится к восточнославянской группе славянских языков. Предшественник русского, украинского и белорусского языков.

Язык «Повести временных лет» широко отражает устную разговорную речь своего времени. Прямая речь исторических лиц занимает существенное место в летописи. При этом летописец почти никогда не прибегает к вымышленным речам, - он всегда точен в передаче высказываний своих героев.

В летописи широко используется специальная терминология: военная, охотничья, юридическая, церковная.

Часто летописец использует народные пословицы, поговорки: «Погибоша аки обре» («И не осталось от них ни племени, ни роду..»). Язык «Повести временных лет» свидетельствует о необычайно высоком уровне развития культуры устной и письменной речи в XI-XII вв.

III. Закрепление изученного.

1. Беседа.

Когда возникли первые поселения на территории современного Киева?

Каково значение имён Кий, Щек, Хорив, Лыбедь?

Каково символическое значение легенды о Кие?

Когда славяне совершили набег на Хазарию?

Каковы особенности «Повести временных лет»?

Обратимся к вопросу 5, с.59.

С детства Ярослав тянулся к книжной мудрости. Он любил беседовать с монахами и постоянно читал священные книги. Его сын Владимир Мономах вспоминал, что знал Ярослав, сидя дома, много иностранных языков. Отовсюду собирал он лучших писцов и грамотеев и заставлял их переписывать рукописи и переводить книги с греческого языка на славянский. Ярослав и сам перевёл несколько книг. Он хотел, чтобы на Руси было больше грамотных русских священников, и потому стал заводить специальные училища.

Под фразой пожинаем ученье книжное подразумевается первый свод законов, который назывался «Русская Правда». За его составление князя называли ещё и Правосудом. До него подвластные русским князьям народы жили каждый по своим племенным обычаям. Теперь же, объединившись, они должны были подчиняться законам, общим для всех. В основу «Русской Правды» были положены древние обычаи, которые существовали на Руси с языческих времён.

Ярослав Мудрый, завещал сыновьям: «Вот я покидаю этот мир, сыны мои, живите в любви, потому что все вы братья, от одного отца и одной матери…» Разделил он между ними города, а чтобы не было больше братоубийственных войн, установил «лествицу», то есть лестницу, очередь князей на киевский престол. «Лета Ярослава» были последними временами сильной Древней Руси.

IV. Подведение итогов урока.

Мультимедийная презентация.

V. Домашнее задание.

2.Инд.задание: подготовить сообщение об Эзопе.

2.Инд.задание: выразительное чтение басни Эзопа «Два горшка».

ИСТОРИЧЕСКОЕ ПРОШЛОЕ НАШЕГО НАРОДА

«ПОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ» - ДРЕВНЕЙШАЯ ЛЕТОПИСЬ НАШЕГО НАРОДА

ТРИ БРАТА - КИЙ, ЩЕК, ХОРИВ И СЕСТРА ИХ ЛЫБЕДЬ

И были три брата: одному имя Кий, а другому - Щек, а третьему - Xo - рыл, а сестра у них была Лыбедь. Сидел Кий на горе, где ныне подъем Боричев. А Щек сидел на горе, которая ныне зовется Щекавица, а Хорив на третьей горе, от него она прозвалась по имени его Хоривицей. И построили они город во имя старшего своего брата и назвали его Киев. Был вокруг города лес и бор велик, и ловился там всякий зверь, и были мужи мудрые и смышленые. А назывались они полянами, от них поляне и доныне в Киеве.

Некоторые, не зная, говорит, что Кий был перевозчиком круг Киева, мол, был перевоз с той стороны Днепра; тем-то и говорили: «На перевоз на Киев». Но если бы Кий был перевозчиком, то не ходил бы он до Царьграда. А Кий княжил в своем роду и ходил до царя греческого, и тот царь, пересказывают, встречал его с большим почетом и почестями.

Когда же он возвращался, Кий, то пришел на Дунай, полюбил одно место, и поставил там небольшой городок, и хотел было сесть в нем своим родом, да не дали ему окрестные племена: так и доныне называют придунайці то городище - Киевец. Кий же, вернувшись в свой город Киев, тут и умер. И братья его Щек и Хорив, и сестра их Лыбедь тут же скончались.

ПОДУМАЙ НАД ПРОЧИТАННЫМ

Кто по легенде основал город Киев?

Как характеризует летописец Кия и его братьев? Прочти о них в тексте произведения.

Опиши местность вокруг Киева. Прочитай описание природы в легенде.

Названия два возможны занятия князя Кия. Какое из них является, по мнению летописца, правдивее?

Названия одно доказательство того, что Кий был князем, а не перевозчиком.

Как ты думаешь, история о Кия, Щека, Хорива и Лыбидь правдивая или вымышленная? Докажи свое мнение.

ЗБАГАЧУЙ СВОЕ ВЕЩАНИЕ

Подбери к слову бор синонимы из следующих предложений. Какие еще синонимы этого слова ты знаешь? Проверь ответ за Словариком синонимов.

За Росью на холмах сизів старый лес (И. Нечуй-Левицкий).

Парень родился в суровых пущах... (О. Гончар).

Кажется, он заблудился в лесных дебрях (О. Гурєїв).

БУДЬ ВНИМАТЕЛЬНЫМ К СЛОВУ

Городок, городище, город - городок, город.

Царьград - столица Византии.

Дунайцы - люди, жившие на берегах реки Дунай.

Поляны - одно из племен на территории Киевской Руси.

О значение слова толковый догадайся с значение синонимов в таких предложениях:

Новиков стал самым ценным разведчиком, храбрым, упорным, сообразительным (О. Копыленко).

Этот Олекса - смекалистый, остроумный парень (И. Цюпа).

Хорошо потому учится грамоте, в кого покмітлива председатель (Словарь Б. Гринченко).

Какие еще синонимы этого слова ты знаешь? Проверь ответ за Словариком синонимов.

ЛИТЕРАТУРА В КРУГУ ИСКУССТВ

Памятник основателям Киева Скульптор В. Бородай

Графика О. Данченко

Объясни, как в трех видах искусства - словесном, скульптуре и графике изображен легендарных князей Кия, Щека, Хорива и их сестру Лыбидь.

ТЫ - ТВОРЧЕСКАЯ ОСОБЕННОСТЬ

Напиши небольшое стихотворение на тему «Основание Киева». Используй такие рифмы:

Кий - пылкий; построили - назвали.

ТВОИ ЛИТЕРАТУРНЫЕ ПРОЕКТЫ

От взрослых запиши легенду об основании населенного пункта, в котором живешь ты или твои родственники. Нарисуй к ней иллюстрации.