Признаки бесноватого человека. Как вести себя и как защититься от бесноватого? Может ли демон вселиться в человека

Глава 12 Как быстро исцелить «застрявших» духов (призраков) освободив и их, и себя Этот ужасный термин «призраки»… Бр-р-р, звучит так неприятно! «Астральные существа», на мой взгляд, звучит тоже неверно, как-то слишком строго. Что касается «бестелесных духов», то их можно

Вызов духов Многие виды древней магии связаны с вызовом духов, например, для защиты человека или места обитания, а иногда – гробницы или земли предков. Проведение ритуалов, поиск видений и молитвы – все это виды магии, цель которых – связь с духами-защитниками. Когда

Найти себя… Познать себя… Вспомнить себя… У многих на это уходила вся жизнь, а осознанное самопознание часто начиналось только тогда, когда уже было что исправлять. Это было в прошлом. В черно-белом дуальном мире… Вспомним и начнем сначала. С рождения. С детства.НАЙТИ

В этом обзоре мы постараемся рассказать что делать если в человека вдруг вселится чей-нибудь дух, любая сущность, либо более мелкая лярва. А так же, как от них избавиться, прогнать и навсегда выселить из энергетического пространства человека.

Дух, Сущность и Лярва.

Сколько людей — столько и мнений, но большинство сводится к одному — что любой дух или некая сущность (лярва) — это по сути это энергетическая субстанция, невидимая обычным зрением и наделенная определенной силой, действием, а иногда и собственным разумом. Либо наоборот, разума вообще нету, зато есть четкая программа действий, например — пытаться выжить вызывая в человеке злость и питаясь выплеском его эмоций.

Помимо злых сущностей, так же, бывают и добрые духи, например — дух природы Леший, который следит за своим природным хозяйством, за лесом, или Домовой — в доме человека помогает да бережет имущество. Поэтому энергетика и деятельность различных духов, сущностей и лярв может быть как полезной, так и вирусной, мешающей человеку.

Обычно сущность, дух невидимы среднестатистическим спектром человеческого глаза, но при этом, данная невидимая сила, может влиять на человека, его поступки или поведение, внушать какие-либо страхи, мысли — все зависит от силы и программы, которая есть у этой сущности или у этого духа.
Скажем так, что особой разницы между этими словами нет, но если есть — тогда в чем? и духи могут быть просто однотипной энергией, порожденной кем-либо, и сущности. И духи могут быть наделены знаниями, разумом, и сущности.. И те и другие аналогично могут присасываться к человеку, а могут быть специально подселенными. И с теми и с другими можно общаться. Но одно главное отличие состоит в том, что дух — это более древняя и взрослая форма сущности.

Кто такой дух в астрале?

Дух — это невидимое существо (сущность), способное мыслить, делать выводы, иногда может принимать любую астральную форму, которую сможет увидеть любой человек, развивающий внутри себя ясновидение или экстрасенсорику. Так как дух обладает разумом, то их часто призывают для помощи в чем-либо, например, для призыва богатства, или для очищения энергетики, создания чувств любви в другом человеке. Либо наоборот — для причинения вреда, порчи, чтобы они вызывали негативные эмоции (особенно темные духи) и питались страхами, злостью человека так же как это делают лярвы и прочие низшие сущности.

Как дух вселяется в человека?

Дух вселяется в человека в большинстве случаев при проведении соответствующих магических ритуалов, в которых духов либо насильно заставляют подчиняться и выполнять желания, либо в обмен на что-то конкретное, то, что нужно этому духу.

Встречаются духи замкнутого типа, которых создатель запрограммировал только на одну задачу, и они отсекают все остальные. Питаются исключительно определенной энергией. Такие сущности так же зовутся вампирами, пиявками, питающиеся негативом, выплескиваемым человеком, поэтому они будут создавать всячески в жизни этого человека именно те ситуации, в которых человеку придется либо горевать, чувствуя дискомфорт, либо злиться, ругаться, такие духи схожи с понятием лярвы, но отличие будет в том, что их специально осознанно создали изначально.

Вот, многие говорят, что в них вселился дух, сущность и начинают сами себя накручивать, говорить что эта сущность сильная и т.п.
в итоге они дублируют, удваивают сущность, которая развивается и вбирает в себя сознание каждого, кто в нее поверил. это цепная реакция — вижу (или просто верю) в букву «а» — тем самым даю ей подключение к себе и развитие по своим логическим канонам, сценариям.
Вот так из духа-амебы безмозглой, которой и является лярва, вырастает осознанная сущность, наделенная знаниями от каждой души человека, который в нее поверил.
Отсюда второе понятие, что дух — это совокупность эмоций и мыслей, которые в нее направлены.

Что такое лярва?

Как лярва вселяется в человека?

Лярва - это низшая сущность, порой с мелкой программой, неумеющая думать и логически выстраивать новую цепочку действий, защиты и так далее.

Вселяется лярва либо сформировавшись самостоятельно из плохих эмоций человека, либо перебравшись от других людей, если эмоции у этих двух людей однотипны, похожи и приемлемы для питания лярвы, либо так же скопировав себя, размножившись тогда, когда сам человек испытывает негативную эмоцию, то эта эмоция накапливается в его энергетическом поле, и, при сильном накоплении, негативная энергия становится отдельной субстанцией, которая хочет продолжать кушать эмоции человека, поэтому такая лярва будет разными способами воздействовать на человека, чтобы он выплескивал свои эмоции наружу, то есть, например, через ругань и слезы.

Но бывают и духи закрытого типа, которым хозяин-создатель дал только одну программу, и они отвергают все остальные. А раз отвергают — значит не питаются, или создатель приказал питаться только определенной энергией — например, от какой-то души человека. Такие духи, вернее говоря, сущности — называются вампирами, присосавшись к энергетике человека они питаются его эмоциями.. но если сущности дали волю выбора — она может расти, развиваться и питаться уже не одним, а хавать энергии других людей.

Что такое сущность и как она может вселиться в людей?

Сущностью в магии называют любой сгусток энергии (субстанцию), живущую собственной жизнью вне зависимости от формы существования. То есть, к сущностям относятся любые духи, лярвы как невидимые, так и обычные души, люди, животные, растения и прочие существа.

По силе своего воздействия любые сущности могут эволюционировать друг в друга, от простейших до высших. Поэтому если сущность является духом, значит вселяться будет только если человек с духом договориться или подчинит его себе, а если простейшая пиявка, лярва — то сама по себе в зависимости от эмоциального состояния человека.

Важное предостережение — не позволяйте сущности овладеть вашим разумом, чтобы не сойти с ума. Иначе придется звать на помощь кого-либо из более опытных человеческих душ) либо бестелесных, либо тех кто еще в теле (живых людей) и занимается . Вы всегда можете, например, обратиться за помощью к нашим специалистам, написав через whatsapp, viber +79606999998 или на почту [email protected] А превозмочь человеческую душу может только составная сущность, которая развивалась и подпитывалась от многих людей, потому что создатель сущности заранее не предусмотрел программу и допустил в ней саморазвитие сущности с наплевательским отношением к самому создателю. Т.е. та, которая развивалась и кормилась от многих людей, так как создатель допустил ошибку в программе, позволив саморазвитие сущности. В итоге сущность вполне может поработить и слиться с душой человека до тех пор, пока ее кто-то другой не соскребет потихоньку и аккуратно разделяя душу и въевшуюся в нее сущность. Такое определение могут называть симбиозом, но любой сильно спутанный клубок рано или поздно можно распутать, просто потребуется действительно скрупулезно и усидчиво работать с данной ситуацией.

Как избавиться от духа и сущности?

Если, например, человек поверил в то, что в него вселился дух, он пролонгирует и усиливает сущность, развивая ее и удваивая ее силу. Тем самым превращая простейшую лярву в осознанную сущность. И наоборот, ослабевание веры в подселенную сущность, ликвидация переживаний, страхов перекрывает ей кислород и делает бессильной.

Таким образом, чем сильнее веришь — тем больше материализуешь и питаешь силой веры даже эти невидимые сущности, поэтому первым делом нужно возвысить себя перед ними, чтобы они показались мелкими существами, которые можно прихлопнуть одним мизинцем.

Как изгнать духа?

Не всех духов можно изгнать лишь одной мыслью, как писалось выше, поэтому существует набор молитв и заговоров, помогающих избавиться от надоевших духа, лярвы, сущности, убрав их из жизни человека.

Некоторые сообщества магов, эзотериков (которые, кстати, тоже объединились по интересам и по своей энергетике, но это отдельная тема беседы) — так вот, они сильно верят, что непосвященному новичку, неофиту — просто, например, обыденному бухгалтеру или дровосеку нельзя так сразу давать сильные ритуалы, молитвы по изгнанию сущностей. Вот недавний пример, когда в ребенка что-то вселилось, люди стали говорить что боятся за маленького ребенка, типа, нельзя ж вот так с ним экспериментировать)) Сложилось впечатление, что эзотерики здесь увидели только внешность человека, а не его внутренность…
Деление на детей и взрослых — это лишь телесная оболочка человека. У младенца наоборот, возраст души может быть старее чем 10000 взрослых человеков (по меркам земного возраста) всех вместе взятых)). Поэтому скорее наоборот, старой и умной душе младенца надо переживать и опасаться за 60-ти летнюю неопытную душу взрослого человека, чем старику за младенца (хотя переживать и бояться вообще нельзя, ибо страх — это эмоция, а эмоция дает питание для сущности и вы сами же ее усилите тогда). тем более что телесная оболочка по умолчанию обладает подпиткой из разных источников, а дух(сущность) питается только верой в себя и твоими эмоциями (он есть он существует). Перестань верить, переживать, бояться и сущность ослабнет, если ей приглушить кислород-подпитку. А все существующие ритуалы и заговоры(молитвы) нацелены только на то, чтоб убедить тебя!!! в том, что дух уничтожен.
Поверь сразу, что он слабая какашка, то свернешь горы своей верой (вспомним слова Иисуса о вере). И чем слабее вера, тем больше надо извращаться с ритуалами чтобы победить свое неверие. морфология слова «дух» — происходит от посыла силы и ее подпитки. Получается борьба с ветряными мельницами, когда думаешь что отсекаешь сущность, а на деле — отсекаешь свой посыл.

Этого будет вполне достаточно, если вы сами не будете нагнетать негатив. Ведь бумерангом вы получите его обратно, и работа будет безрезультатной.

Что такое экзорцизм?

Называют действия, направленные на изгнание сильных сущностей и духов, вселившихся в человека.

Иногда, когда делаешь экзорцизм, сущность начинает сильнее, быстрее сосать энергию из человека, мне попадались такие, кто просил прекратить чистки. .но все они просто нагоняли себе боязнь сами, и своей боязнью питали сущность которая уже выросла сильно и научилась влиять на физическое тело. В других случаях, многие наверняка видели такую картинку, когда человек просто валялся на полу и изгибался во время вычистки — вот здесь опять наблюдается тот момент, когда сущность сильно срослась с телом человеком и была там не 1, не 2 месяца, а много лет подряд. Хотя здесь тоже относительно времени жизни души, многие души носят сущность из одной жизни в другую, и в конце-концов очень легко от нее избавляются, потому что сама душа зрелая и более сильная чем сущность.. к этому может быть вернемся в других видеообзорах.

Ритуалы и заговоры для изгнания (избавления) от духов, сущностей и лярв.

Все ритуалы и заговоры по борьбе с духами действуют как усилители чистящего потока, но 90% из них завзаны именно на веру, так что без веры они будут слабы. А имея твердую веру в то, что духи ничтожны, малы, человек сам создает мощную защиту от них внутри себя, и вера здесь играет решающую роль.

Псалом 90, заклинание Папы Льва, читаемые над человеком со свечой или по фотографии, перекрещивание человека или его фото — это простейшие практики, доступные даже новичкам, которых в большинстве случаев данной системы вполне достаточно для изгнания разных сущностей и духов из человека.

Но люди привыкли сами себе нагонять негатив, если видят его вокруг себя. Типа белки в колесе, вижу плохое, думаю о плохом, получается усиливаю эту сущность своей верой в нее, плюс, сразу же подключается главный закон вселенной — бумеранг и он тоже скидывает грязь туда где свалка грязи — в эту белку и в ее колесо. И в этом замкнутом круге прежде всего надо человеку избавиться от негативных мыслей, эмоций, а потом уже изгонять сущности и заниматься экзорцизмом.

Потому как то, что создано человеком, не может быть сильнее самого человека. И так называемая «кнопка изгнания » всегда под рукой в мыслях самого человека.

Но, порой не всех подряд духов можно вот так запросто изгнать — если дух осознанный, то он может запросто вновь возвращаться после изгнания, поэтому опять же, потребуется применение различных техник, доступных только профессиональным эзкорцистам.

Состав духа и сущности.

Если еще раз прочитать определение, к которому склоняются большинство религий и эзотериков в википедии, то духом можно назвать любую движущую силу, которая нарушает привычный уклад жизни человека. самые обыденный дух — это запах от чего-либо. Если придать движущую силу запаху, получится воздух — т.е. перемещение духа(запаха) от одного физического места в другое. Но помимо этого, есть еще и скрытые духи, которых если и можно увидеть, почуять, то только иным измененным состоянием сознания. И наделены они могут быть любой движущей силой, и питаться могут разными энергиями. Вот такие невидимые духи и сущности — могут незаметно действовать и что-либо менять. Чуть выше я писал про веру, которой они питаются и живут. то есть, нефизическая оболочка духа — позволяет ему спокойно перемещаться и усиливать себя за счет таких же нефизических выплесков энергии от людей. Это так же будет мешать созданию гармонии в семье и чистой любви.
А раз изначально это создано человеком, то, значит, никогда оно не может стать сильнее человека, оно может заставить думать что якобы сильнее, благодаря многим факторам, да и даже благодаря фанатикам каких-либо религиозных течений, но сильнее создателя — человека, дух никогда не станет, сказал бы я так раньше, несколько лет назад)) Однако сейчас добавлю одну поправочку — когда дух насытится верой или страхом, или иными видами энергий от многих людей сразу, значит сила духа уже превзойдет первичного создателя, потому что дух трансформируется в нечто большее, и его новым создателем стоит считать толпу людей, которые вложили в этот дух свои энергии, веру, страхи и так далее. поэтому создателем станет толпа людей. Но все-равно, как ни крути, этот новый дух никогда не сможет стать сильнее чем толпа, куча тех, кто в него вкладывал свои частички энергий, веры, страхов. просто для изгнания таких сложных сущностей — понадобится создавать обходной путь. и то,если дух уже древний и сильный, тогда он просто перестанет лезть к человеку и приставать, получив хороший пинок, он признает что ему неприятно и уйдет в сторону, но не уничтожится полностью, ибо сила его создателей выше. с годами чем меньше верят, тем слабее этот дух, тогда может быть что-то и получится.

Формы и степень этого тяжелого недуга бывают разные. Св. Диодох, епископ Фитики, пишет: «Есть два рода злых духов: тончайшие, воюющие на душу, и грубейшие, действующие на тело. Когда благодать не обитает в человеке, злые духи, подобно змеям, гнездятся в глубине сердца, не давая душе воззреть к возжеланию добра. Когда же благодать обитает в нем, тогда они, как некие тёмные облака, промелькают по частям тела, преобразуясь в греховные страсти и разнообразные призрачные мечтания, чтобы через воспоминания, развлечения мечтаниями отторгнуть ум от собеседования с благодатью». Св. Диодох говорит о такой степени, когда подчиненность злым духам не имеет заметных внешних проявлений. Такой вид зависимости характерен почти для всех людей, не имеющих духовной жизни или проводящих её крайне невнимательно. Заметным беснование становится тогда, когда демоны овладевают сознанием и волей человека, а через это и телом. И здесь степень и виды этого недуга бывают весьма различными. В Евангелии описывается страшное состояние одержимости, в котором находился гадаринский житель: он имел жилище в гробах, и никто не мог его связать даже цепями, потому что многократно был он скован оковами и цепями, но разрывал цепи и разбивал оковы, и никто не в силах был укротить его; всегда, ночью и днем, в горах и гробах, кричал он и бился о камни (Мк.5:2-6). Священный текст открывает нам и причину столь бедственного положения. В нем был легион злых духов. Римский легион насчитывал от 4000 до 6000 воинов. Этим словом, по-видимому, указано не число, а неисчислимое множеств, бесов, мучивших человека. Но даже один бес может причинять много мучений. Отец, пришедший к Иисусу, говорит о своем больном сыне: он в новолуния [беснуется] и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду (Мф.17:15).

Характер беснования и степень болезненности зависит и от демона, который вселился, ибо они имеют разную силу и не одинаковую свирепость: «иные бывают столь яростны и свирепы, что не довольствуются тем, чтобы жестоким терзанием мучить только тела их, в коих вошли, но спешат еще напасть на проходящих вдали и поразить их жестокими ударами, каковы описаны в Евангелии (Мф.8:28), от страха которых никто не смел проходить тем путем» (преп. Иоанн Кассиан. Собеседование 7-е, гл. 32).

Когда в человека вселяется бес, полностью нарушается его внутренняя жизнь. Постепенно помрачается разум. Только после исцеления к гадаринскому бесноватому вернулся здравый рассудок. Жители той страны, придя на место, где паслось их стадо свиней, нашли человека, из которого вышли бесы, сидящего у ног Иисуса, одетого и в здравом уме (Лк.8:35).

Воля больного становится несвободной. «Как в темную и глубокую ночь дует какой-нибудь жестокий ветер и приводит в движение, смятение и сотрясение все растения и семена: так и человек, подпав под власть темной ночи - диавола, и пребывая в ночи и во тьме, страшно дующим ветром греха приводится в колебание, сотрясение и движение; у него в смятении вся природа, душа, помыслы его и ум, в сотрясении все телесные члены. Ни один член души и тела не свободен и не может не страдать от живущего в нас греха» (преп. Макарий Великий. Духовные беседы. 2:4). Иногда последствием бывает слепота (Мф.12:22), глухота и немота: Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него (Мк.9:25).

Одержимый бесом становится угрюмым. Душа лишается способности быть веселой и радостной. Иногда это напоминает приступы тоски и страха. О том, насколько это состояние мучительно, показывают два письма Л.Н.Толстого к жене Софье Андреевне: «Третьего дни в ночь я ночевал в Арзамасе, и со мной было что-то необыкновенное. Было два часа ночи, я устал страшно, хотел спать, и ничего не болело. Но вдруг на меня напали тоска, страх, ужас такие, какие никогда не испытывал. Подробности этого чувства я тебе расскажу впоследствии, но подобного мучительного чувства я не испытывал никогда и никому не дай Бог испытать. Я вскочил, велел закладывать… Вчера это чувство …возвратилось во время езды» (сентябрь 1869 г.). В другом письме Л.Толстой пишет: «С тех пор как я приехал сюда, каждый день в шесть часов вечера начинается тоска, как лихорадка, тоска физическая, ощущение которой я не могу лучше передать, как то, что душа с телом расстается» (от 18 июня 1871 г.).

Конечная цель демонов – разрушить внутреннюю духовную жизнь. Если она в человеке никогда не начиналась, то воспрепятствовать ей. По словам преподобного Нила Синайского: «У диавола этого виновника и вместе живописателя порока, та цель, чтобы каждого человека ввергнуть в тяжелую и безутешную печаль, сделать его далеким от веры, от надежды, от любви Божией».

Верующий не должен малодушествовать и склоняться к бесобоязни. Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится (Пс.90:1). Демонам не дана власть вредить по произволу. Только живущий постоянно в грехе без покаяния, гордо отвергающих помощь Божию или зараженный лжеучениями, не имеет защиты. «Итак ясно, нечистые духи не могут иначе проникнуть в тех, телами коих хотят овладеть, если наперед не овладеют их умом и мыслями. Когда лишат их страха и памяти Божией или духовного размышления, то как на обезоруженных, лишенных помощи и охранения Божия, и потому легко побеждаемых, смело нападают, потом устрояют в них жилище, как в представленном им владении» (преп. Иоанн Кассиан. Собеседование 7-е, гл. 24).

Одержимость, считали святые отцы, может быть двух видов. Существует одержимость в крайних своих проявлениях, когда в человеке обитает бес как вторая личность, а личность самого бесноватого находится в подавленном состоянии. Но и состояние человека, воля которого порабощена страстями, святые тоже называли одержимостью. Более того, эти два вида могут быть и просто разными формами одержимости.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский, наблюдавший огромное количество людей, отмечал: «Бесы в простых людей входят по их простоте… В образованных и интеллигентных людей злой дух вселяется в иной форме, и бороться с ним гораздо труднее».

Кроме того, в нашей повседневной жизни страсти нередко захватывают нас, а иногда делают неконтролируемыми. Яркий и очень распространенный пример тому – раздражение. Поэтому, пока дьявол имеет что-либо свое в нашем существе, мы в большей или меньшей степени подвластны ему, а значит, тоже в каком-то смысле бываем одержимы. Через грех наша душа открывается для бесовского воздействия!

Вхождение диавола в душу человека можно сравнить с попаданием в организм человека болезнетворных бактерий. Если физически человек недостаточно защищен, имеет слабый иммунитет, то он открыт проникновению в него различных микробов и вирусов, следствием такого попадания является болезнь.

Так и дьявол, когда душа человека не имеет защиты, получает доступ к ней. Но что является защитой человеческой души, ее иммунитетом, преградой для бесов, и в силу чего она может лишиться этой защиты? Пока человек пусть медленно, но упорно совершенствуется, пока дух его устремлен к Богу, пока за падениями следует искреннее покаяние – он находится в сфере действия Бога и в духовной безопасности, но когда грех становится привычкой, когда все существо человека оказывается подвластным какой-либо страсти – он лишается охраняющего покрова Божественной благодати.

Лишается не потому, что Господь наказывает провинившегося: Господь всегда любит человека, всегда готов ему помочь. Но в том-то и заключается высота и исключительность любви Бога к человеку, что Творец уважает свободу Своего творения. И человек сам выбирает, с кем он хочет быть: с Богом или с диаволом. От человека требуется лишь повернуться к Богу, сердцем, мыслью, всей душою, и принять все то, что Господь ему предлагает. Однако, если человек отворачивается от Бога, он неизбежно вступает в контакт с сатаной, третьего не дано: во всем добром и прекрасном – Бог, в противоположном (даже если на первый взгляд оно привлекательно) – диавол. Г

рех – это наш выбор в пользу диавола, согрешая, мы как бы обращаемся сердцем к сатане. И это результат нашего свободного выбора. В грехе человек, как когда-то Адам с Евой, отказывается от даров Бога, уходит, прячется от Него и открывается воздействию бесов. Теперь не Бог, но диавол имеет влияние на человека и получает доступ в его душу. В Евангелии мы находим яркие характеристики отношений человека с диаволом, в которые вступает грешник. Спаситель, обращаясь к иудеям, вопрошавшим Его, сказал однажды: «ваш отец дьявол».

Что Спаситель имел в виду? Как быть «сынами Божьими» означает принадлежать горнему миру, быть в близости Бога, так быть «детьми диавола» значит иметь с ним близкое, непосредственное общение. От отца земного дети получают воспитание, черты характера, отношение к жизни, но, прежде всего, они получают от отца само бытие. Так и дети Божьи похожи на своего Небесного Отца, поскольку они живут Его жизнью. Люди же, обратившееся ко злу, в своих грехах тоже похожи на диавола как на своего отца, ведь от него они и получают свое грешное бытие, и живут его жизнью. Неоднократно Спаситель сравнивает пребывание диавола в душе грешника с жизнью хозяина в своем доме.

Человек перестает быть господином себе, некто другой распоряжается его душой и телом. Хозяин волен делать со своим домом все, что захочет: он может прибрать и починить его, а может разрушить. Исходя из того, что сущность дьявола – зло, что он неспособен к созиданию, но только к разрушению – не приходится сомневаться, что сделает дьявол, будучи хозяином души.

Вот что говорит св. Иоанн Златоуст: «Демоны, раз овладев душой, обращаются с ней так гнусно и оскорбительно, как свойственно лукавым, страстно желающим нашего позора и гибели». А св. Василий Великий так интересно объясняет это страстное желание сатаны: понимая свое бессилие в борьбе против Бога, диавол стремится отомстить Ему хотя бы тем, что склоняет ко греху образ Божий – человека. Апостол Павел говорит про грешников, что диавол «уловил их в свою волю»iii. Они как птицы, попавшие в силки, охотник, поймавший их, может делать с ними все, что хочет, – они в его власти.

Так человек, прельстившийся приманкой диавола (эта приманка – обманчивая сладость греха), оказывается в его сетях. «Только птицы, – верно замечает святитель Иннокентий Херсонский, – мечутся, стараются вырваться из плена, мы же редко». «Царство Божие внутрь вас есть», – говорит Спаситель. Это значит, что не только после смерти, но уже сейчас мы можем приобщиться Небесному Царству, приобрести его в свое сердце.

Царство Божие внутри нас – это, по мысли св. Симеона Нового Богослова, «когда Бог бывает с нами в единении». Но в нашей власти создать в себе как Царство Божие, так и царство диавола. В Царство Божие входят через совершенствование в добродетелях и познание Бога, в царство диавола – «через укоренение в пороках» (преп. Иоанн Кассиан). И как в нашей власти отворить свою душу перед Богом и впустить в нее Божественную благодать или же остаться закрытым для него, так в наших же силах либо впустить диавола в сердце, либо воспрепятствовать ему.

«Поселяется дьявол в бесноватых людей потому, что эти люди привлекли к себе злых духов: они сами приготовили в себе жилище для дьяволов – выметенное и убранное; нераскаянными грехами своими вместо жилища Божия делаются вместилищем духа нечистого», – говорит преп. Иоанн Дамаскин. Это же подтверждает святитель Феофан Затворник: «Внутреннее наше всегда заключено; Сам Господь стоит вне и стучит, чтобы отворили. Чем же оно отворяется? Сочувствием, предрасположением, согласием. У кого все это клонится в сторону сатаны, в того он и входит… Что входит сатана, а не Господь, в этом виноват сам человек».

Примеры из жизни вполне подтверждают эту закономерность. Важно отметить, что едва ли кто-то из священников относится к возможности вселения диавола в человека скептически, так как именно к ним, в храм, приходят люди, чтобы поведать о таинственных и пугающих явлениях, с которыми им пришлось столкнуться.

Протоиерей Григорий Дьяченко, известный священник, живший в XIX веке, собрал ряд характерных примеров беснования в своей книге «Духовный мир». Приведем некоторые из них.

Для нас важно, что все эти примеры иллюстрируют факт: одержимость – вовсе не обязательно следствие сверхординарных грехов и грозит людям, оказавшимся в какой-то особенной ситуации; чаще всего с вселением диавола приходится сталкиваться тогда, когда самый обычный человек закостеневает в самых банальных пороках.

Так, сельский батюшка рассказывает о случившемся в одной крестьянской семье, принадлежащей к его приходу. Женщина, хозяйка дома, славилась угрюмым нравом и сварливостью, ее постоянно видели ругающейся с кем-либо. Неудивительно, что после одной из таких ссор, когда за ничтожную провинность она кричала на соседских детей, с ней стали твориться страшные вещи, о чем ее муж в ужасе сказал: «Жена моя так взбесилась, что страшно к ней и приступиться».

В другом случае причиной, открывшей диаволу доступ в душу, оказалось то, что многие считают не только не грехом, но, наоборот, положительной чертой, а именно легкое, несерьезное отношение к жизни. Две девушки местом для «отдыха» избрали могилу одного весьма грешного человека. Напившись, они начали прыгать через могилу и…плясать.

Когда девушки вернулись домой с кладбища, они начали кричать, издавали нечеловеческие звуки. Не зная, что предпринять в такой ситуации, девушек заперли в отдельной комнате и позвали священника. Будь на их месте дети, им бы не было никакого вреда, но это были взрослые, сознательные люди…

Надо сказать, что известны случаи одержимости и детей, причем в том возрасте, когда они еще не несут ответственности за свои поступки, а значит, не могут быть виновны во вселении в них диавола. Безусловно, все это остается тайной: почему Господь иногда попускает обитать бесам в невиновном создании, но логика тут все же есть: вероятнее всего, это происходит с детьми особо грешных людей. Как ребенок наркоманов или алкоголиков страдает в результате грехов своих родителей, так и душа младенца может оказаться предоставлена диаволу по причине неподобающего поведения его родителей.

Так же, как в случае с родителями-наркоманами, тут нет никакой мистической кары Божией, а действуют законы духовной жизни. Ребенок развивается в той атмосфере, которую видит вокруг себя, другого он не знает. Если в семье атмосфера святости, то ребенок с рождения учиться общаться с Богом, учится молитве и доброй, светлой, жизни. Недаром у святых родителей и дети нередко становятся известными святыми (вспомним хотя бы Преп. Сергия Радонежского). Но если в душах родителей обитает диавол, то и ребенок привыкает ко греху и его душа оказывается открытой бесам.

Приведу случай, произошедший с нами несколько лет назад, когда мы всей семьей отдыхали на юге. Мы возвращались с пляжа домой на троллейбусе. На очередной остановке в троллейбус вошли достаточно молодые мужчина и женщина с детьми – девочкой лет шести и мальчиком примерно того же возраста. Родители явно были алкоголиками, они грубо разговаривали между собой, хохотали над какими-то пошлыми шутками. Девочка, распихав всех, уселась вместе с братом (или приятелем) рядом с нами и стала так хамски и вульгарно себя вести, что отец Константин вынужден был попросить ее вести себя хотя бы тише. Тут произошло нечто неожиданное. Девочка обернулась к нам, лицо ее исказилось от злобы, и она стала хриплым, визгливым голосом кричать, что видела отца Константина в церкви, начала кривляться и передразнивать действия священников. Мы были одеты совершенно по-пляжному, ничто не выдавало в нас особую причастность к церкви, более того, в этот курортный город мы приехали на днях, и в храме отец Константин еще не появлялся. Да и из криков девочки явствовало, что она ничего реально не знает. Мать попыталась заставить девочку замолчать, так как весь автобус в удивлении смотрел на в прямом смысле беснующегося ребенка, но не смогла, и вся семья вышла из троллейбуса.

И в особой опасности находятся дети, чьи родители либо сами занимаются оккультными науками, либо обращаются к занимающимся этим людям (носят, например, больного ребенка к бабкам, чтобы помочь магическим способом).

Итак, соизволяя на грех, мы предоставляем себя (а возможно, и своих детей) в распоряжение диавола, который проникает в душу и закрепляется там по мере нашего укоренения в грехе. А святые отцы отмечали, что грех входит в душу не одномоментно, а поэтапно, проходя стадии развития от постороннего, внешнего побуждения, стучащегося в душу, до хозяйского распоряжения ею.

о. Константин Пархоменко

ПО МАТЕРИАЛАМ ПРАВОСЛАВНОЙ ПРЕССЫ

За всю историю человечества было зафиксировано много случаев, когда люди вели себя странно, разговаривали не своим голосом, бились в конвульсиях и так далее. Считается, что такое поведение свидетельствует о том, что в человека вселился демон.

Что такое одержимость?

Когда в человека вселяется дьявол или демон, то говорят об одержимости. Подселение может произойти намерено и в таком случае говорят об одном из видов порчи. Еще одержимость – это результат неправильно проведенного ритуала. Подселение может произойти, если ослабленный энергетически человек попадет в проклятые места. Пик распространения бесноватости приходится на Средние века. Есть три группы одержимых людей:

1. Первыми управляют буйные или агрессивные демоны.
2. Вторые живут вместе с бесом противоречия или лукавым.
3. Третьи имеют неуравновешенный характер и могут быть как «овечкой», так и «волком».

Одержимость в психологии

Официальная наука полностью отрицает возможность подселения к человеку разных демонов. Одержимость – это психическая болезнь, которая называется какодемономанией. Чаще других припадкам подвержены люди, которые имеют зависимости, являются пассивными, открытыми или впечатлительными. В большинстве случаев они легко поддаются влиянию других людей. Известный психолог назвал какодемономанию неврозом, при котором человек сам придумывает для себя демонов, а они являются результатом подавления желаний.

Одержимость – болезнь или проклятие?

Ученые, которые считают, что никаких демонов нет, многочисленные симптомы одержимости объясняют конкретными заболеваниями. При этом стоит заметить, что часто врачи не могут медицинскими методами помочь людям с подобными проблемами.

1. Одержимость с научной точки зрения является проявлением эпилепсии, при которой возникают конвульсии, потеря создания и человек ощущает контакт с нематериальными вещами.
2. Такой симптом, как резкие скачки настроения от эйфории до депрессии, свойственен для биполярного аффективного расстройства.
3. Еще одно заболевание, которое можно спутать с одержимостью – синдром Туретта. В результате расстройства нервной системы наблюдаются множественные моторные тики.
4. Известно в психологии и такое заболевание, как расщепление личности, это когда в одном теле находится несколько личностей, которые показывают себя в разные периоды. В результате один человек проявляется, как разные люди со своими вкусами, привычками и характером.
5. Еще одно сравнение – одержимость или , поскольку при заболевании возникают галлюцинации, бред и проблемы с речью.

Признаки одержимости человека

Если произошло подселение сущности, тогда жизнь человека начинает меняться. Сначала симптомы проявляются редко и не так сильно, но со временем все усугубляется. Основные признаки одержимости демоном:

1. Бесы могут разговаривать устами человека, проклиная окружающих или призывая их отречься от Господа, причем использоваться могут не только известные языки, но и звериные рыки.
2. Одержимые люди могут заниматься пророчеством, летать, видеть духов и так далее.
3. Бесы придают человеку огромную силу, и он может рвать железные цепи, перемещать тяжелые предметы и отпихивать даже сильных мужчин.
4. Одержимый может или деградировать, или наоборот проявлять повышенный уровень интеллекта.
5. Происходят нарушения сна, человек часто видит кошмары и чувствует, будто кто-то наблюдает или даже ходит по телу.

Как выглядит одержимый человек?

Если в человеческом теле живет какая-то сущность, то это непосредственно отражается на его внешности.

1. Происходит своего рода усыхание организма в результате полного истощения.
2. Быстро теряется вес и наблюдается дистрофия, а происходит это из-за того, что человек либо ест мало, либо полностью отказывается от еды. Это сопровождается другими последствиями: усталостью, слабостью, головными болями и так далее.
3. Если интересует, как понять, что человек одержим бесами, тогда стоит знать, что один из явных признаков – изменение глаз, которые становятся мутными, хоть зрение и остается прежним.
4. Изменяется и цвет кожи, которая становится более темной. Этот симптом является очень страшным.

Признаки одержимости бесами в православии

Священнослужители указывают, что главный признак наличия демонов в человеке – нетерпимость ко всему, что имеет отношение к Господу. Даже разговоры о вере у него будут вызывать неприятные чувства. Одержимые боятся священников, освященных предметов, разных святынь и так далее. Верующие утверждают, что признаки одержимости бесами проявляются в разных , поскольку демоны повреждают ум человека. Они способны наводить на своих жертв много известных и неизвестных болезней.

Какие чувства испытывает человек при одержимости?

Поскольку научно возможность подселения демонов не доказана, остается полагаться на свидетельства людей, которые уверяют, что в них жили демоны.

1. Ощущается постоянное присутствие какой-то сущности внутри, которая постоянно пытается подавить мысли и слова.
2. Люди одержимые бесами слышат голос, который заставляет делать неприемлемые вещи и всеми возможными способами подчиняет.
3. Есть свидетельства, что жертвы ощущали или прилив сил и хотелось свернуть горы, или наоборот, их упадок и казалось, будто приближается смерть.

Реальные случаи одержимости

Известно огромное количество свидетельств о людях, которые были подвержены атаке темных сил. Некоторые из них являются лишь плодом фантазии, но есть истории, имеющие документальные или фото подтверждения.

1. Клара Германа Целе . В Южной Америке проживала Клара, которой было 16 лет. В 1906 году на исповеди она сказала, что чувствует внутри демона. Сначала ей не поверили, но состояние девушки с каждым днем ухудшалось. Были документально зафиксированы свидетельства людей, которые слышали, что она разговаривала не своим голосом и вела себя неадекватно. Ритуал экзорцизма проводится в течение двух дней.
2. Роланд Доу . В перечень людей, которые были одержимые демонами, входит и этот мальчик, история которого произошла в 1949 году. Он развлекался со спиритической доской, и через несколько дней умерла его тетя. Пытаясь связать с ней, Роланд заменил, что вокруг происходят странные вещи: тряслась икона Иисуса, слышались разные крики, летали предметы и так далее. В дом пригласили священника, и он увидел, как летают и падают предметы, тело мальчика покрывается разными символами и так далее. Было проведено 30 сеансов экзорцизма, чтобы достичь выздоровления. Существует более 14 документальных свидетельств того, как кровать с мальчиком парила в воздухе.
3. Аннелиза Михель . Одержимость этой девушки начала проявляться, когда ей исполнилось 16 лет. Ей поставили диагноз эпилепсия, но лечение было бесполезным. Состояние девушки ухудшалось и в 1975 году, был проведен первый ритуал экзорцизма. Было проведено 70 обрядов и 42 из них записаны на диктофон. Спасти Аннелизу не удалось.

Как помочь одержимому человеку?

Если неожиданно человек стал вести себя странно и в нем проявляется бесноватость, важно не растеряться и создать все возможные условия, чтобы одержимый не причинил вред себе и окружающим. Есть несколько советов, как вести себя с одержимыми людьми:

1. Не нужно провоцировать бесноватого человека и вызывать в нем агрессию, поскольку он не отвечает за свои действия. Лучше соглашаться со всем, что он говорит, контролируя ситуацию.
2. Лучше всего уложить одержимого на кровать или посадить на диван. Следует по максимуму ограничить его передвижения по комнатам, чтобы он не навредил себе.
3. Постарайтесь успокоить человека, чтобы он как можно быстрее вернулся в нормальное сознание. Если приступ спровоцировал какой-то предмет, например, икона, то уберите его подальше.

Как избавиться от одержимости?

Издавна главными борцами с нечистой силой являются священнослужители, которые проводят обряды экзорцизма. Не все могут выполнять эту миссию и есть специальные церковные школы, где обучают таинствам проведения обрядов, чтобы убрать одержимость. Есть магические ритуалы, которые можно проводить самостоятельно, не имея какой-либо подготовки, главное, соблюдать все правила и верить в их силу. Одержимые люди должны попросить, чтобы обряд провели близкие люди, которые имеют друг с другом плотную связь.

1. Для ритуала следует подготовить воду, которую стоит набрать из чистого водоема во время утренней зари. Придя домой, поставьте ее на ровную поверхность, зажгите рядом свечу, купленную в церкви. Прочитайте над водой семь раз заговор №1.
2. После этого необходимо сильно зевнуть и три раза сказать заговор №2, чтобы убрать одержимость.
3. Когда последние слова будут произнесены, повернитесь через левое плечо, дуньте, плюньте и обрызгайте заговоренной водой одержимого. Оставшуюся жидкость нужно дать ему выпить. Можно проводить этот ритуал и на самого себя.

Молитва от одержимости

Есть специальный молитвенный текст, который можно использовать, чтобы изгнать демона. Читать его необходимо в полном одиночестве, в противном случае демон может перейти к другому человеку. Важно обязательно надеть нательный крест, как бы демон внутри не противился. Молитва от одержимости должна повторятся в моменты, когда нечисть проявляется. Текст необходимо повторять до тех пор, пока состояние не улучшится. Важно не поддаваться влиянию демона и продолжать читать молитвенный текст. Когда бесы будут изгнаны, необходимо обязательно поставить себе православную защиту.

Книги про одержимость демонами

Тема является популярной, поэтому в книжных магазинах можно найти несколько достойных книг на эту тему.

1. «Изгоняющий дьявола» У.П. Блэтти . История рассказывает о жизни киноактрисы, которая замечает, что поведение ее дочери изменилось и в итоге она видит в ней признаки одержимости дьяволом.
2. «Энциклопедия колдовства и демонологии» Р.Х. Роббинс . В этом произведении собрано и систематизировано много информации, связанной с демонами и Дьяволом.