Лууле виилма "про гордость и высокомерие" - все проблемы людей от того, что они не белки!!!!! — жж. Меняй себя из любви Отклонения в развитии ребенка

Экология жизни: Если Вы сейчас задумаетесь о том, сколько у Вас было и есть всевозможных желаний, то можно понять, сколько в Вас шлаков...

Душевная чистота является залогом физической чистоты.

Чем Вы чистите то, что стало грязным? Водой.

Или Вам на ум первым делом пришло некое чистящее средство?

Ничего удивительного, ибо Перебарщивание с чистотой - дело обычное . Крошку новорожденного и то суют в мыльную пену - лучшую в мире пену, изобретенную специально для Вашей малютки.

Ведь все проверено, и получено разрешение Департамента здоровья. А вот нужно ли это, думать как-то не принято.

Здоровье - это чистота

До годовалого возраста ребенку не нужны никакие моющие средства, в том числе мыло, если только он не помогал отцу ремонтировать машину.

Излишняя чистота уничтожает бактерии, защищающие кожу, и ребенок покрывается коростой. Так тело выражает протест против навязанного ему противоестественного положения, разлучившего его с друзьями - необходимыми бактериями. И теперь ему самому приходится делать то, что раньше делали предназначенные для этого друзья.

У него нет иного средства, чем тканевая жидкость, она же лимфа, которая начинает сочиться изо всех пор и в лучшем случае засыхает в виде коросты.

Независимо от того, в каком месте образуется короста, она всегда являет собой энергию заглушаемой или подавляемой жалости.

Короста - это высохшая печаль .

Если Вы недовольны рождением ребенка, значит, Вы не проделали предварительной работы, необходимой для родов, и являетесь человеком неумелым и беспомощным.

Если Вы стыдитесь своего неумения и беспомощности, то подавляете их в себе и не просите о помощи.

Брошенное свысока: «А, ничего, как-нибудь справлюсь/» и есть подавление собственной беспомощности, а там, глядишь, возникает печаль из-за своей нерасторопности.

Вскоре доходит и до слез. Это уже жалость к себе, перерастающая в жалость к ребенку.

Жалость вызывает упадок жизненных сил, или бессилие.

Микробы считаются чем-то ужасным, и борьба с ними ведется по всему фронту. Уже придуманы бактерицидные моющие средства - мыло и, надо же, даже зубная паста.

Кто боится, тот ненавидит и борется.

Если Вы совершаете подобную ошибку и у Вашего малыша аллергия, то знайте, что для вымывания болезни есть два надежных средства: чистая вода для наружного применения и козье молоко для приема внутрь .

Чаи из трав, которые годятся как для внутреннего, так и наружного применения, здесь мною не рассматриваются.

Коза - это животное, которое потребляет в пищу все растения, растущие в данной местности и составляющие местную растительность. Она не брезгует даже крапивой и репейником. Поэтому молоко у нее полноценное и ближе всех к материнскому.

Козье молоко не нужно кипятить и разбавлять, оно не вызывает аллергию и является лучшим средством от всех болезней. Оно одновременно питает и очищает, поэтому идеально подходит для лечения аллергических заболеваний у детей.

Некоторые родители заводят козу для больного ребенка и не жалеют об этом.

Козье молоко ставит на ноги и старых, обессилевших людей.

Свойства козьего молока:

Содержание белка в среднем 4,49%, содержание жиров - 4,37%;

Благодаря более тонкой структуре оно усваивается в пять раз лучше, чем коровье молоко;

Содержащиеся в нем жирные кислоты обладают уникальной способностью уменьшать содержание холестерина и регулировать обмен веществ;

По сравнению с коровьим молоком оно содержит больше железа, меди, магния, марганца, кобальта, цинка, фосфора и биологически активного казеина;

- витамина А в нем содержится вдвое больше, чем в коровьем молоке, витамина В1 - на 50% больше, витамина В2, - на 80%, а также больше содержится витаминов С и D;

В отличие от коровьего у него щелочная реакция, благодаря чему козье молоко является эффективным средством при повышенной кислотности;

Козье молоко обладает высоким антибактериальным и антигемолитическим действием (препятствует разрушению эритроцитов в крови);

Для удовлетворения естественной суточной потребности ребенка в белках и жирах козьего молока требуется на 30-40% меньше, чем коровьего.

Лечебный эффект от козьего молока индивидуален, но наступает не раньше, чем через неделю.

Если аллергическая сыпь поначалу усиливается, то это является признаком очищения, который говорит о том, что количество молока следует увеличить до 0,5 л в сутки.

Отставьте в сторону на первых порах все прочие продукты питания, так как козье молоко дает грудному ребенку все, в чем он нуждается.

Наряду с аллергией козье молоко излечивает малокровие, отсутствие аппетита, повышенную кислотность, язвенную болезнь, бронхиальную астму, туберкулез, дистрофию, рахит и прочие нарушения обмена веществ, а также ухудшение слуха.

Аллергия к коровьему молоку бывает двух видов:

• во-первых, аллергия к белкам - ее козье молоко излечивает,
• во-вторых, аллергия к сахару - ее козье молоко не излечивает.

Исследователи целебных свойств козьего молока, впрочем, отмечают, что оно не является панацеей от всех болезней, и я с этим согласна.

А это значит, что плохую мысль не перешибешь никаким хорошим средством . Наши материализовавшиеся плохие мысли следует вымывать из тела водой . Вода очищает тело как снаружи, так и изнутри.

О какой воде идет речь? В теле есть два вида жидкости: кровь и лимфа .

Какая из них, по-вашему, способна очищать? Если Вы решили, что кровь, то заблуждаетесь. Кровь разносит питательные вещества и является поставщиком уроков. Все материальное, что мы вбираем в тело, доводится кровью до клеток в материальном же виде.

Все материальное по сути являет собой материализовавшееся духовное, которое нам теперь требуется усвоить на материальном уровне.

Кровь может нести с собой яд, но если лимфа была бы чистой, как родниковая вода, она вывела бы яд из клетки так быстро, что яд не успел бы нанести вред клетке. О произошедшем в клетке осталась бы лишь информация, что в конечном счете и было необходимо.

Чем больше в лимфе шлаков, тем она гуще и тем медленнее ее движение. Она не поспевает к месту назначения в нужное время и настолько засорена, что не очищает. Клеткам наносится урон. Не будь стрессов, в лимфе не оседали бы шлаки.

Какой стресс загрязняет лимфу? Вспомните, что за стресс превращает лимфу носовой полости в слизь. Обиженность. У человека, который легко обижается, энергия обиды не умещается в носу. Она ищет для себя вместилище побольше, словно говоря: если ты не можешь жить, не обижаясь, выход искать придется мне.

Обиды по одному и тому же поводу копятся в одном месте, обиды по другому поводу - в другом и так далее. Все вместе и есть обиженность.

Есть люди, которые внешне обижаются часто, однако обходятся без насморка. А есть такие, которые как будто и не обижаются вовсе, однако заболевают. В обоих случаях в теле накапливается подавляемая обиженность. В какой-то момент лимфа в теле превращается в слизь, и поскольку слизью ничего очистить нельзя, то тело заболевает.

• Болезнь может поражать один орган - например, нос, глаз, ухо, легкое, почку, сердце или печень.
• Либо может поражать ткань - например, костную, мышечную, жировую, соединительную или нервную.
• Либо же часть тела - например, руку, ногу, голову, живот, спину.
• Либо систему органов - например: нервную, обмена веществ, сердечно-сосудистую, мочеполовую, пищеварительную, кроветворную, лимфатическую.

Все зависит от характера нашей обиженности.

От чего возникает обиженность? Оттого, что человек не получает желаемого. На самом деле человек никогда не получает того, чего желает. Ему всегда достается то, в чем он нуждается. Будь у нас больше сообразительности, чтобы по поводу всякого возникающего желания спросить себя: «Нужно ли мне это?» - и дождаться идущего изнутри себя ответа, то мы поняли бы, нужно это или не нужно.

В том и в другом случае душа спокойна. Не нужно так не нужно - и дело с концом. Если нужно, начинаем целеустремленно и не спеша действовать, не зацикливаясь на цели. Нам нужно в десять раз больше, чем мы получаем.

Осознание своих потребностей заставляет нас добиваться реализации этих потребностей. Поскольку же своими страхами мы превращаем потребности в желания, то на осуществление желаний у нас уходит в десять раз больше времени, сил и средств, а в конечном счете всегда получаем в десять раз меньше, чем нужно. И вдобавок обиженность.

Если бы мы высвободили свои желания, то действовали бы согласно потребностям и получили все, что нам нужно, безо всякой обиженности. В ней, как в учителе, нет нужды, если человек мыслит правильно. Запомните, что желанию неизменно сопутствует обиженность . Даже в том случае, когда желаете того, в чем нуждаетесь.

Хороший человек желает хорошего, и потому хороший человек сопливит чаще, чем плохой. Возможно, Вы и сами это заметили.

Хороший человек обижается до глубины души, если считает себя вправе получить то, чего желал.

Плохой же знает, что он плохой и что не имеет права требовать того, чего хочется.

Плохой человек моментально соглашается с тем, что не бывает людей хороших или плохих, что человек просто есть.

Однако эту простую истину очень трудно втолковать человеку хорошему, поскольку страх не дает ему добровольно отказаться от ореола хорошего человека.

Если человек желает малого, то получает его, коли в том была потребность. И вдобавок получает обиженность.

Если человек желает большого, но не получает, если в том нет потребности, зато обиженность зарабатывает большую.

Если же человек желает особенно много, но также его не получает, коли нет потребности, то обиженность зарабатывает особенно великую.

Так копится обиженность - копится по каплям от малых желаний, ложками от больших и черпаками от особенно больших. В некий момент чаша переполняется, и человеку отмеривается болезнь в соответствии с объемом чаши.

I. Если человек возжелал земных благ, то его обиженность обращается в болезнь физического тела.

II. Если человек желает душевных ценностей - любви, уважения, почета, внимания, заботы, понимания, ласки и т. п. - обиженность обращается в душевные заболевания: психическую неуравновешенность, неврозы, психозы.

Если человек заглушает эти энергии тем, что сдерживает себя, старается вести себя вежливо и интеллигентно, занимается самовнушением либо принимает лекарства, то возникают заболевания органов или тканей в области грудной клетки.

III. Если человек желает духовных ценностей, то за духовность он наверняка считает ум и начинает учиться. Так потребность в духовном росте, то есть потребность возвыситься, оборачивается желанием превзойти кого-то или что-то, и если это происходит, возникает желание стать начальником. Не исключено, что возвышение превращается в высокомерие.

Для умного человека общественное положение имеет жизненно важное значение, и падение может закончиться смертельным исходом. Если он всерьез считает себя выше других духовно, то, падая, больно ушибется.

Высокое общественное положение - дело выборное, а потому временное и нестабильное. Куда надежнее занимать профессиональную должность, позволяющую быть лучше других при помощи знаний и опыта.

Кто ради достижения высокого положения делает вид, что превосходит других в духовном отношении, для того падение служит хорошим уроком. Шлепнувшись оземь, он либо обретает разум, либо лишается последних его крупиц.

Нежелание признать свою глупость вынуждает человека учиться, учиться и еще раз учиться, чтобы доказать, что люди, свалившие его, совершили и продолжают совершать глупость. Его черепная коробка уподобляется мусорному ящику, в котором уже нет места для очередной порции мусора.

Так возникают заболевания мозга, самая тяжелая из которых - умопомешательство . Это самое страшное из того, что может случиться с человеком.

Какая бы болезнь ни являлась причиной ухода с этого света, речь идет лишь о прекращении урока и начале школьной перемены. Когда же человека покидает дух, человек превращается в животное, что является единственно возможным движением вспять на пути развития. Поэтому сумасшествия и боятся превыше всего.

Если Вы сейчас задумаетесь о том, сколько у Вас было и есть всевозможных желаний, то можно понять, сколько в Вас шлаков. А еще нежеланий, которые по сути те же желания. «Желаю хорошего» и «не желаю плохого» по сути одно и то же.

Шлаком становится все, чего человек не измыслил, не изгласил и не изжил.

• Измышление, т. е. исправление умонастроения, развивает дух.
• Изглашение облегчает душу, но изглашенное вскоре вновь копится в душе.
• Изживание облегчает тело и душу, однако является одним большим самообманом.

Человек отличается от животного тем, что он способен мыслить. Кто утверждает, что животное вообще не мыслит, тот ошибается. Животное создано для сохранения жизни и ее эволюции, человек - для развития жизни.

Эволюция и развитие - две разные вещи. Первостепенное значение для них имеет способность мыслить сердцем, иными словами, способность распознавать возможность выживания и вести себя соответствующим образом.

Животный образ мыслей развивает горизонтальную энергию, т. е. материальный мир, человеческий образ мыслей, напротив, - вертикальную энергию, т. е. духовный мир.

Как человек, так и животное являются друг для друга учителями. Иной раз можно услышать, что-де животное разумнее, чем человек. Нет более нелестной для человека оценки. Это подразумевает, что животное питается, когда проголодается. Человек же из жадности норовит отнять у ближнего последнее, даже если сам сыт. Животное - хранитель, человек - растратчик.

Окружающие нас животные учат распознавать в себе животных, с тем чтобы мы отыскали в себе Человека.

Итак, испуганный человек живет желаниями. Желаний бесконечное множество, и каждое из них привносит в тело малую либо большую обиженность, которая материализуется в известный момент в соответствующую болезнь.

Если человек не получает того, чего желает, немедленно, он обижается.

Есть обиды, которые мы ощущаем и осознаем, а есть и такие, которые мы и не желаем осознавать, ибо это унижает нас в наших собственных глазах.

Мы проглатываем обиду и делаем вид, что ничего не произошло, а пищеварительному тракту приходится обиду переваривать. Поскольку обиженность не еда, пищеварительный тракт не способен ее переварить. Заболевание пищеварительного тракта свидетельствует о том, что человеку не удалось сделать то, чего он желал.

Отношение к самим себе определяет отношение к нам других, и потому мы вынуждены глотать обиду по поводу того, что с нами делают другие. Не умея быть самими собой, мы ставим себя в зависимость от других людей. Пытаемся быть хорошими и оправдываем обидное поведение ближнего.

Если кто-то укоряет, мол, почему ты позволяешь обращаться с собой подобным образом, мы тут же успокаиваем его, дескать, ладно, ничего страшного. Вон какое у обидчика было трудное детство, да и жизнь не задалась, потому и ведет себя так. Как-нибудь проглочу. И проглатываете.

Порой обиду никак не хочется проглатывать, но Вы должны это делать, потому что от этого зависит очень многое. С выражением деланной радости на лице стискиваете зубы, чтобы не вырвало. Потом ненавидите себя за то, что лизали другому зад. Пищеварительному тракту делается все хуже.

Когда на улице Вы сталкиваетесь с мальчишкой-школьником, который ковыряет пальцем в носу, а сопли отправляет в рот, Вы возмущаетесь, почему ребенок ведет себя так непотребно и почему детей не учат сморкаться. Вы не понимаете, что в данный момент ребенок - Ваш учитель. Он говорит: «Я съедаю сопли, но и ты тоже. Мои земные сопли переварятся в пищеварительном тракте, а из-за твоих духовных соплей твой пищеварительный тракт заболеет, если ты их не высвободишь».

Иногда возникает такое чувство, будто наплевали в сердце. Вы почитаете нечто как святыню, живете ради этого, вкладываете в это всю душу и чувствуете, какой болью отзывается в сердце уничижительная оценка ближнего. Вы легкоранимы, потому что желаете, чтобы другой свято чтил то же самое, что и Вы. То есть желаете превратить другого в подобие себя. Вы не понимаете, что зациклились на своей святости и тем самым эту святость разрушаете.

Другой поступил так же. Иной раз Вас обижает случайное слово, услышанное на улице либо в совершенно чужой компании, где ничего не знают о Вас и Ваших ценностных ориентациях.

Чем сердечнее Вы желаете быть, тем бессердечнее оскорбления притягиваете к себе, и сердцу становится худо.

Другой лишь высказал свое мнение, и ему, естественно, невдомек, что Вы вобрали это в сердце и там оставили. Но даже знай он про это, он не смог бы извлечь из Вас то, что Вы вобрали. Не усвоенный Вами урок никто за Вас выучить не может.

Люди также часто прибегают к такому понятию, как «плюнуть в лицо» . Примитивные люди делают это физически, люди развитые - духовно. Умный человек и тот может выкрикнуть в лицо собеседнику свое мнение, да так, что обдаст его брызгами слюны, но человек, ревностно блюдущий свою интеллигентность, может в гневе так плюнуть собеседнику в лицо, что тот впредь будет сторониться обидчика, словно чумы. Особенно если обиженный чувствует, что поруганию подверглись знания либо умелая работа, тогда как сам обидчик ни умом, ни мастерством не блещет.

Это чувство горечи не сходит с лица обиженного до тех пор, пока он не высвободит свою горечь.

В лицо плюют тому, у кого непомерно большие иллюзии. Лицо выражает отношение к иллюзиям. Человек, живущий согласно потребностям, не ждет и не требует от других реализации своих иллюзий. Чем больший восторг Вы испытываете от своих радужных иллюзий, тем хуже способны оценивать возможности их осуществления. Если Вы упорно гоняетесь за желаемым, у ближнего лопается терпение, и он высказывает Вам прямо в лицо все, что о Вас думает. У Вас такое ощущение, будто Вам плюнули в лицо. Вы обижены до глубины души из-за того, что Вам не дали права голоса.

Если бы Вы спросили себя: «Почему так произошло?» - то поняли бы, что обидчик обошелся с Вами точно так же, как Вы с ним. Разница заключается лишь в том, что один подумал, а другой сказал.

Известно ли Вам, как поступает беспомощный человек, когда его связывают по рукам и ногам и вдобавок начинают истязать? Он плюет своему мучителю в лицо, а там будь что будет.

Если Вам выплевывают в лицо свое мнение, значит, Ваше желание оказалось безрассудно великим. Если Вы высвободите желание, то сможете простить обидчику, поскольку осознаете, что сами его спровоцировали. Каким бы желание ни было, оно все равно является желанием заполучить что-то или кого-то. Иными словами, желание есть корыстолюбие, жажда наживы.

• Если мы желаем заполучить вещи , то это маленькое желание, пусть даже речь идет о миллионе.
• Если мы желаем заполучить человека , то это большое желание, и оно может обойтись не в один миллион. В результате Вы заполучаете его тело.
• Если Вы желаете заполучить любовь этого человека , то расплатись Вы хоть ценой своей жизни, любви Вам не получить. Любовь не получают, любовь отдают.

Не получив желаемого, Вы способны обезуметь. Можете совершать сколь угодно благородные поступки, стремясь доказать, что Вы достойны любви этого человека. Пусть Вы для всего света являетесь кумиром, но покуда Вы не высвободите свое желание, этот человек не даст Вам того, чего Вы желаете.

Люди, имеющие деньги, силу и власть, могут лишиться рассудка, но если их корыстолюбие превращается в жадность, их призывает к себе смерть. Корыстолюбие есть желание приобретать. Жадность - это желание урвать кусок пожирнее, побольше и как можно быстрее. Эти желания различаются лишь по временному фактору. Если человек спешит, а значит, боится, что не получит желаемого, корыстолюбие превращается в жадность.

Когда я стала смотреть эти энергии в людях, они предстали передо мной в виде общеизвестных символов, высвободить которые под силу каждому. Корыстолюбие подобно черту, сидящему в человеке. С хвостом и с рожками, каким его обычно рисуют. Жадность - это Смерть, таящаяся в человеке. С косой и в черной накидке.

Корыстолюбие превращает жизнь человека в ад, а сам он превращает в ад жизнь других людей. Человек обычно этого не понимает. Если кто-то скажет о Вас, что Вы настоящий черт, то не дожидайтесь, пока это будет сказано Вам в глаза. Высвободите своего черта. Хоть говорящий и увидел в Вас прежде всего себя, но не будь его собственный черт меньше Вашего, он сказал бы Вам это прямо в глаза. Его маленький черт боится Вашего большого черта.

Всякий раз, когда Вы чувствуете, что жизнь сделалась адом, освобождайтесь от своего князя тьмы. В противном случае он - раз! - и оборачивается вдруг старухой с косой в руках. Она машет косой, не зная пощады, как и Ваше корыстолюбие. Одного косит с маху, другого обрабатывает подолгу.

• Кто желает состричь материальную выгоду, того коса полоснет в первую очередь по ногам.
• Кто желает стяжать почет и славу, того полоснет прежде всего по голове, то есть отнимет разум.

Смерть является на помощь человеку тогда, когда видит, что он ничему уже не способен научиться на этом свете.

Желание - понятие очень широкое. Иного человека оскорбляет уже одно то, что его крохотное, по-мышиному пугливое ожидание называют желанием или, хуже того, корыстолюбием. Ведь он ничего не заимел и заиметь не собирается, а его обвинили в корыстолюбии.

А в то же время тот, кто во всеуслышание объявляет, мол, да, хочу заиметь, да, я жадный, - тому поют дифирамбы, окружают почетом.

Ожидание, томление, желание, требование - терпеливое либо нетерпеливое, тихое либо громкое, в мыслях либо в делах - по существу является корыстолюбием.

Корыстолюбие может вызвать маленькую скрытую обиду, которую никто, в том числе и сам обиженный, не замечает, либо обиду безгранично большую, которую невозможно и не хочется скрывать.

Характер обиженности обусловливает характер болезни.

• Кто не смеет высказывать свои чувства, зарабатывает скрытые болезни.
• Кто осмеливается выказать свое плохое, зарабатывает болезни, видимые глазу, ибо смелость - это подавленный до неузнаваемости страх, который не может не демонстрировать свое превосходство над теми, кто робеет.

Смелость - это горделивость, которая не может существовать, не выпячивая себя. Горделивость и обиженность не существуют друг без друга. Чем больше горделивость, тем больше обиженность, и чем больше человек обижается, тем больше становится горделивость. Покуда не загремит вниз.

Корыстолюбие и жадность относятся к понятиям материального уровня. Мы сами создаем себе земной ад и затем спасаемся от сотворенного в объятиях смерти, которая в действительности является вечной жизнью.

На земле мы тоскуем о рае небесном. Попадая на небеса, мы стремимся вернуться на землю. Оказавшись вновь на земле, мы забываем небесную мудрость и снова идем на поводу у корыстолюбия.

Корыстолюбие делает человека нечистым душой, и его лимфа превращается в нечистоты. Когда загрязненность лимфатической системы достигает критической черты, тело не способно жить дальше. Жадность делает человека кровожадным душой, и его кровь густеет. Когда кровь сгущается до критической отметки, кровообращение прекращается, и тело умирает. Вот и освободилась душа от неугодной вещи, как того и желал человек при жизни.

Лимфа символически соотносится с мужчиной. Мужчина - это Дух, подобный Небу, который создает Землю - материальность.

Кровь символизирует женщину. Женщина - это Душа, подобная Земле, которая создает Небо - духовность.

Лимфа - это жизненные соки, кровь - сама жизнь. Подобно тому, как лимфа является частью крови, так и мужчина являет собой часть женщины. Кровь наполовину состоит из лимфы. Точно так же женщина наполовину состоит из мужчины.

Ваше отношение к матери и женщинам, а также к отцу и мужчинам отражается в состоянии Вашей крови и лимфы.

Кровь состоит из лимфы и форменных элементов. Подобно тому, как Небо окружает Землю, чтобы Земля не погибла, так и кровяная плазма, т. е. лимфа, окружает форменные элементы, чтобы они не погибли. Так сотворен дух, призванный оберегать душу, чтобы тело не погибло.

Иными словами, так сотворен мужчина на материальном уровне, призванный оберегать женщину, чтобы сохранить жизнь .

Следуя этим законам созидания в самих себе, мы можем истребить свое ошибочное отношение на едином дыхании. Здоровье предполагает сбалансированность мужской и женской энергии в теле. Небольшое отклонение от равновесия приводит к небольшому заболеванию. Большое отклонение - к серьезному заболеванию.

• Если Вы желаете получить что-то от отца, мужа, сына либо мужского пола, но не получаете, то Вы обижаетесь, и к Вашей лимфе подмешивается капля слизи.
• Если желаете получить что-то от матери, жены, дочери либо женского пола, но не получаете, капля слизи подмешивается к крови.

Это означает, что Ваша кровь уже изначально питает Вас обиженностью. А это означает, что, обозлившись на мать, Вы непременно злитесь на отца. Одна злоба порождает другую, и в результате возникает болезнь.

Желаний у каждого человека неисчислимое множество, и они все прибывают. Высвободить их разом нет возможности и нет необходимости. Конкретное желание само знает, когда подать о себе знак, чтобы Вы его высвободили. Если каждый день уделять хоть чуточку внимания своим мыслям, то Ваши желания не останутся незамеченными. Если же останутся, то они показывают, что с человеком может сделать стресс.

Сейчас я опишу, как выглядит желание, чтобы меня не принуждали, желание жить вольной жизнью, оно же обиженность на принуждение, - гноящиеся глаза, сальные волосы, обвислое тело, притупившиеся чувства.

Усталость от принуждения убивает всякую надежду на то, что глаза увидят что-либо кроме приказов, уши услышат что-либо помимо желаний, нос учует что-либо, в чем нет корысти, язык почувствует что-либо, что лишено вкуса наживы, а руки коснутся чего-либо, к чему моментально не прилепят ценника.

Обида оседает в носу, обиженность - в теле. Оба стресса могут возникать отдельно и отдельно высвобождаться через свой очаг болезни, а могут и перерастать друг в друга. Проглоченные или принимаемые сердцем обиды вызывают обиженность.

Как видите, нос находится в прямой связи с третьей и четвертой чакрами. Духовное создание обладает самосознанием, знанием о собственном я. Сюда относится осознание своего развития, душевного и интеллектуального состояния.

Страх превращает самосознание в самомнение, в переоценивание значимости собственной персоны.

Самомнение выражается в виде горделивости и высокомерия.

Горделивость обижается, высокомерие выше обиды.

Обижаться можно на других и на самого себя.

Умник обижается больше на других.

Умный обижается больше на себя.

Об умничающем человеке обычно говорят: «Он задирает нос».

Умничанье норовит обосноваться у человека в носу. Если умничанье встречает отпор, то оно обычно так и остается у человека в носу, поскольку умник не видит дальше собственного носа. Он видит, что его обидели. Получив многократно по носу, человек осознает отношение к нему со стороны окружающих и затаивает обиду.

Многострадальный личный опыт порождает и культивирует в человеке самомнение, то есть желание жить собственным умом. Такая жизнь обрекает человека на мучения и усугубляет чувство обиженности.

Человек с высоким самомнением нещадно бьет по носу тех, кого считает глупее себя, сам же получает оплеухи от тех, кто умнее его, ибо его горделивость жаждет утвердить свое превосходство. С этой целью он проглатывает все, что превосходит его на физическом уровне, а следовательно, унижает его. А все, что превосходит его на душевном уровне, он вбирает в сердце. Более опасна обиженность, которую хранят в сердце, потому что это наносит урон любви.

Самомнение, т. е. проживание собственным умом, является эгоизмом, оно же высокомерие.

Обида превращается в обиженность в глотке, откуда она затем проглатывается или перекочевывает в сердце. Каким образом? При помощи самомнения, то есть собственного ума.

Если человек вынужден признаться в глупости собственного ума, а попросту говоря - в своей глупости, у него заболевает глотка. Это означает, что человек обижен. Неясная обида - это подсознательная обида на самого себя. Чем больше обида выражается в неприкрытой злости, тем сильнее боль в глотке. Выражаясь будничным языком, чем больше человек костерит себя, тем сильнее у него болит горло .

Осознание собственной глупости унижает чувство гордости и ставит человека в зависимость от его глупости. Унижение приводит к воспалению. Чувство невыносимого унижения вызывает гнойное воспаление в глотке, что часто дает осложнение на сердце, почки или соединительную ткань. Чем сильнее человек злится из-за собственной глупости и ее последствий, тем серьезнее осложнения.

Глотку мы обычно называем горлом. Воспаление нёбных миндалин - ангина - наиболее распространенное заболевание горла. Миндалины - это уши горла, т. е. уши самомнения, которые ловят, как локаторы, то, из-за чего можно было бы задрать нос. Рано или поздно человека подводит горделивость, которая не позволяет уму обратиться в рассудительность.

Чем человек считал себя умнее, тем сильнее он костерит себя и тем серьезнее у него ангина. У него либо у его ребенка.

Вспомните день, предшествующий ангине, когда Ваш ребенок заболел ею. Несколько дней Вы его нахваливали, и особенно в тот самый день, но вдруг оказалось, что за ним числятся провинности.

Ваша обида выплеснулась на ребенка в виде обвинения. Радостное выражение на его мордашке померкло, сменившись отчуждением. Вы не обратили на это внимания, ибо в праведно-ликующем гневе изобличали маленькую ложь, пущенную в ход ребенком из желания казаться лучше и боязни чистосердечного признания. Вы велели ему идти спать, и он пошел. Пошел не прекословя, как обычно.

Спустя несколько часов он уже лежал с ангиной, с высокой температурой. Совершенно здоровый ребенок - и вдруг больной! Вы можете, положа руку на сердце, поклясться, что болезнь возникла ниоткуда, поскольку ребенок накануне не простужался. Причиной болезней Вы продолжаете считать физические факторы.

Упиваясь собственной правотой, Вы не заметили, что смиренное послушание ребенка представляло собой процесс замыкания в себе, при котором человек, жалея себя, злится на себя точно так же, как это делает ближний. Чувство беспомощности из-за неспособности помочь своему родителю вызвало обоюдную жалость, посредством которой родительская злость передалась ребенку.

За всем этим стоял перепад в Вашем настроении. В течение нескольких дней Вы гордились собой и нахваливали ребенка, поскольку в нем видели себя. Затем настроение упало, и вызванная этим досада выплеснулась на ребенка. Он все принял и заболел.

Порой Вас охватывает такая ярость - неважно из-за кого, - что хватаете ртом воздух: Вас душит злоба. Жизнь кажется Вам несправедливой. Если в этот момент Вам под руку попадает ребенок, Вы принимаетесь кричать на него. Ребенок, который за день совершил некий незначительный проступок, чувствует себя виноватым и вбирает в себя полностью всю Вашу злость. Через несколько часов у него заболевает горло и возникает ощущение удушья.

К одной из таких болезней относится дифтерит . В былые - трудные - времена эпидемии дифтерита вызывали высокую смертность среди детей, тогда как нынче детям делаются прививки против дифтерита.

Поскольку мысль посильнее любого земного средства, дети сегодняшнего дня заболевают уже не дифтеритом, а спазмом гортани - ларингоспазмом . Гортань поражается также при скарлатине.

Один зарубежный врач рассказывал при мне о ребенке, попавшем к нему со скарлатиной. До этого он переболел скарлатиной целых тринадцать раз. Я стала смотреть причину болезни. Ею оказалась печальная, безнадежная, упрямая горделивость, которая вынуждает тянуть шею вверх на манер цапли, хотя в глазах стоят слезы. Эта энергия материализовалась в ребенке в виде скарлатины, а дети являются зеркальным отражением своих родителей.

У переболевшего скарлатиной обычно возникает к ней иммунитет, но в данном случае он не возник, потому что вызывающий скарлатину бета-гемолитический стрептококк подавлялся лекарствами сразу же, при первых признаках болезни. А стресс, выказывать который запрещалось и который поэтому оставался неопознанным, всплывает на поверхность снова и снова в виде одной и той же болезни.

ВИРУСЫ:

Rhinovirus - отчаянное метание из-за своих ошибок.

Coronavirus - наводящие ужас мысли по поводу своих ошибок; состояние рыбы, выброшенной на сушу.

Adenovirus - беспорядочная суета, диктуемая стремлением сделать невозможное возможным, т. е. стремлением искупить свои ошибки.

Influenzavirus, или вирус гриппа А и В, - отчаяние из-за невозможности исправить свои ошибки, депрессия, желание не быть.

Paramyxovirus - желание исправить все свои ошибки одним махом, зная, что это невозможно.

Herpes simplex virus, или обычная простуда на губах, - стремление переделать мир, самобичевание из-за окружающего зла, чувство ответственности за его искоренение. Этот стресс может перерасти в идею завоевания мира.

Coxsackievirus A - желание хоть ползком да отдалиться от совершенных ошибок.

Вирус Эпштейна-Барри - игра в великодушие при собственных ограниченных возможностях в надежде, что предлагаемое не будет принято. Одновременно недовольство собой, мол, что это я придуриваюсь, ваньку валяю и т. п.

Cytomegalovirus - осознанная ядовитая злоба на собственную нерасторопность и на врагов, желание стереть всех и вся в порошок. Это реализация ненависти. Вирус приобретенного иммунодефицита (ВИЧ) - яростное нежелание быть ничтожеством.

ХЛАМИДИИ И МИКОПЛАЗМЫ:

Mycoplasma hominis - непримиримая ненависть к себе за свою трусость, вынуждающую спасаться бегством. Идеализация тех, кто умер с поднятой головой.

Mycoplasma-pneumoniae - горькое осознание своих слишком малых возможностей, но, несмотря на это, стремление добиться своего.

Chlamydia trachomatis - злоба на то, что из-за беспомощности приходится мириться с насилием.

Chlamydia pneumoniae - желание ублажить насилие взяткой, при этом зная, что насилие взятку примет, но сделает по-своему.

БАКТЕРИИ:

Streptococcus pyogenes - изуверское желание вздернуть кого-нибудь бесправного на суку. Реализация своей невыносимой униженности.

Другие бета-гемолитические стрептококки (S. anginosus) - нарастающий, подобно девятому валу, вызов тем, кто лишает свободы: могу прожить и без свободы, что хотите со мной делайте, буду жить назло вам.

Arcanobacterium haemolyticum - выжидание подходящего момента для совершения мелочного коварства и злонамеренной подлости.

Actinomyces pyogenes - невозмутимое на вид плетение сетей и расстановка капканов, чтобы отомстить.

Corynebacterium diphtheriae - жестокое, бесчувственное желание удавить кого-нибудь в петле.

Bordetella parapertussis - «око за око»: справедливое возмездие тому, кто не поспешил на помощь, когда я в ней нуждался, а теперь нуждается в ней сам.

Bordetella pertussis - отчаянно-бессильная злоба из-за своего поражения, нескончаемая скрытая борьба с несправедливостью.

Neisseria gonorrhoea - горделивость и высокомерие, даже когда сам по уши в грязи, бесконтрольное желание бросить в лицо виновному в создавшемся положении: «Гляди, что ты натворил!»

ГРИБКИ:

Candida albicans - вынужденное подчинение и бессильная злоба в безнадежной ситуации, когда ничего нельзя сделать, а сделать все-таки нужно. Попросту говоря, из дерьма требуется сделать конфетку.

Cryptococcus neoformans - сосредоточение сил для того, чтобы назло критиканам добиться цели, поразив при этом мишень в яблочко.

Sporothrix echenckii - осознанное желание выжать из себя последнее либо страдать для того, чтобы что-то доказать себе и другим.

Все грибки указывают на крайнюю степень зашлакованности. Человек, который долго не мылся, говорит: «Пора в баню, а то на спине грибки вырастут». В этих словах содержится глубокий житейский смысл, и из них следует, что грибки вырастают там, где есть чрезмерная загрязненность.

Когда человек желает несмотря ни на что доказать, что он способен прожить без свободы, как грибок, способный существовать без солнца и воздуха, его тело поражается грибками.

Грибки приходят человеку на помощь, чтобы он не захлебнулся в собственной грязи.

В гортани обнаружено более 200 видов анаэробных микробов, способных жить в отсутствие атмосферного кислорода, факультативных анаэробов и анаэробных микробов, способных жить только в присутствии атмосферного кислорода.

В детском возрасте воспаление гортани обычно вызывается вирусами, начиная же со школьного возраста постоянно увеличивается доля бактерий. Это означает, что маленький ребенок признает свою вину, т. е. винит себя, вторя окружающим взрослым.

В школьном возрасте ребенок из чувства самозащиты открещивается от вины либо обвиняет других.

Это не означает, что у младенца в возрасте нескольких месяцев не может быть гнойной ангины.

Если ребенок, воспитываемый сверхлюбящей матерью, постоянно борющейся с внешним миром, ощущает вдруг, что ему стало нечем дышать, то он заболевает стрептококковой ангиной . Стрептококк относится к анаэробным микробам.

Если человек отчаянно борется за то, чтобы, разрушив темницу, из нее выбраться, то возникает анаэробная инфекция . Кто отчаянно борется за то, чтобы спастись из темницы, т. е. выбраться на волю, у того возникает аэробная инфекция . Преимущество аэробной инфекции в том, что гной сам устремляется к воздуху, т.е. ищет выход. После того как гной вышел, болезнь идет на убыль. Анаэробная же инфекция не ищет выхода. Она и без кислорода способна разрушить темницу.

Чем обширнее очаг заболевания и чем яростней борьба анаэробов, тем реальнее вероятность заражения крови.

Гортань находится в центре четвертой чакры и выражает характерные особенности общения. Гортань поражается, когда человек желает доказать собственную правоту либо неправоту другого человека. Чем сильнее желание, тем серьезнее болезнь. Безмерный страх, что я не сумею доказать свою правоту, приводит к спазму гортани. Чем громче и злее человек настаивает на своей правоте, тем злее болезнь. Когда пропадает голос, это значит, что тело не позволяет больше повышать голос.

Оперативное удаление миндалин показывает, сколь оперативно принято решать проблемы в семье. Родительское желание, чтобы ребенок слушался больших и умных взрослых, приводит к тому, что у ребенка удаляют миндалины, ибо в каждом ребенке когда-нибудь вызревает протест против необходимости подлаживаться и угождать.

Угождая другим, человек унижает свое достоинство и лишается миндалин. Если родитель не осознает причины операции, то будет воспитывать ребенка точно так же, как воспитывали его самого. Когда человек лишается миндалин, - а они, как Вы помните, являются ушами самомнения - то несуществующие уши слова уже не воспримут. Отныне любая обида будет культивировать его самомнение, или «эго».

Вполне вероятно, что человек, у которого удалены миндалины, однажды услышит о себе: «бессердечный».

Замыкание в себе во имя выживания и впрямь делает человека гораздо менее чувствительным. Его уже непросто заставить плясать под чужую дудку. Кто чувствует, что его болезни проистекают из конфликтов между родителями, тот старается воспитывать своего ребенка иначе. Например, не требует от него подчинения. Но этого требуют за пределами дома. В результате ребенку таки приходится удалить миндалины. Миндалины удалены, но если ребенку приходится, как и прежде, потрафлять лишь чужим желаниям, то поражаются другие ткани гортани. Обычно так и бывает.

Желающих добра родителей, которые возлагали на операцию надежды, постигает разочарование. Надежда обращается в безысходность. То, что есть в родителях, есть и в ребенке. Чувство безысходности приводит к духовной и физической расхлябанности.

Если желаете увидеть свою безысходность, вызванную ощущением своей никчемности, то откройте рот и рассмотрите нёбный язычок.

Если Вы не помните, как он выглядел раньше, то увидите лишь внешние изменения цвета.

Сильное покраснение говорит о воспалении, т. е. исторжении злобы.

Расширение кровеносных сосудов указывает на то, что Вы не торопитесь реализовать себя как личность, т. е. не торопитесь заняться собой, поскольку занимаетесь другими людьми, в том числе перевоспитываете, что и считаете самореализацией.

Небольшое увеличение язычка не видно глазу, но зато чувствуется. Язычок утяжеляется от печали, вызываемой необходимостью подавлять свои желания.

Печаль по поводу полного самоотречения ради других распространяется на мягкое нёбо, вызывая ощущение натяжения вплоть до ощущения спазма.

Чувство некоей тянущей вниз тяжести в передней стенке дыхательных путей становится привычным, особенно если врач заверяет, что ничего особенного там нет.

От сильной печали либо жалости к себе язычок становится внешне похожим на каплю воды или волдырь, тогда как хроническая скрытая жалость к себе иссушает ткани, и язычок приобретает вид маленького остроконечного бледного отростка.

Частое сглатывание из-за ощущения тяжести и тесноты помогает улучшить кровоснабжение и лимфоток в дневное время, но не в ночное. Ночью эту функцию выполняет храп. Храп выражает отчаяние от невозможности наладить отношения с людьми.

Пример из жизни. У 75-летней женщины на нёбе обнаружилась раковая опухоль. По мнению медиков, опухоль произошла от челюстной кости, точнее от зуба, корень которого, как выяснилось после удаления зуба, был слишком длинный и выходил в гайморову пазуху.

Зуб болел лет десять, но женщина была очень терпеливой и не желала его лишаться. Да и времени не было пойти к врачу, так как нужно было ухаживать за больной матерью. А тут еще проблем невпроворот, для себя просто не оставалось времени. Никуда этот зуб не денется.

Смерть матери и удаление зуба произошли почти в одно и то же время, даже не припомнить, что чему предшествовало. Ранка зарастала немного дольше обычного, но ведь и случай был не самый ординарный. Врача женщина не винила. Нёбо после этого на какое-то время как будто потеряло чувствительность, впрочем, теперь уже толком и не упомнишь, что за чувство это было.

Примерно так размышляет человек, относящийся к категории смиренных страдальцев. Даже самая неприятная ситуация находит у него убедительное обоснование. Ведь сказал же врач, что с этим делом теперь покончено.

Неприятное ощущение тяжести за эти десять лет усилилось и стало мешать глотанию. Перестав различать вкус еды, женщина осмотрела с помощью зеркала полость рта, но ничего не обнаружила и продолжала терпеть. Исследуя красноватое утолщение на нёбе, медики обнаружили в гайморовой пазухе небольшое количество старого густого гноя. Его вымыли полосканием, но так как лучше не стало, были проведены дополнительные исследования, которые выявили прискорбную истину - рак.

Эта женщина удивила меня своей обезоруживающей откровенностью. Еще в самом начале нашей беседы она сказала: «Знаете, я пыталась прощать, но, наверное, я такой гордый человек, что не способна этого делать». - «Может, не умеете?» - спросила я. Неумение, впрочем, не было для нее такой большой проблемой, как неспособность. Она презирала неспособность в любом ее проявлении. И это тоже говорит о ее особой требовательности к себе. Требовательность перерастает в неудовлетворенность.

Природная сдержанность этой женщины не позволяла ей открыто проявлять чувство неудовлетворенности, а максимальная требовательность к себе, свойственная высшему образованию, подавляла это чувство с еще большей силой.

У тяжело больного человека редко встретишь спокойную логику, дружеское понимание и ясное сознание, она же всем этим обладала.

Я объяснила ей, что проникшие в гайморову пазуху корни правого коренного зуба говорят о чрезмерном желании ее матери влиять на будущее своего ребенка. Мать внедрила свои материальные воззрения, подобно корням, в будущее ребенка. Иными словами, материнский ум прошил корнями рассудительность ребенка.

Подобный процесс на левой стороне говорил бы о властном отце.

Если ребенок остается самим собой или хотя бы борется за себя, то такие корни зуба не представляют опасности для здоровья. Но если ребенок хочет быть хорошим и позволяет властному родителю принижать себя, то корень зуба у него воспаляется. Хуже всего, если родители высмеивают духовные устремления ребенка.

Жизнь ребенка начинается с родителей

Отношение родителей к ребенку определяет его последующее отношение к собственному ребенку на протяжении всей жизни.

В нашем примере проблема заключалась в матери, с которой начинается отношение к женскому полу. Для больной последней каплей, переполнившей чашу терпения, стала ее дочь, которая смеялась над матерью из-за того, что та тревожится за ее судьбу. Чем сильнее мать тревожилась за дочь, тем меньше дочь рассказывала ей о своей жизни.

Всякий раз, когда до матери доходили слухи о делах и поведении дочери, мать ощущала себя униженной, оскорбленной и все крепче стискивала зубы.

Больная, настрадавшаяся от матери, не понимала, что в отношениях с дочерью она все больше делалась похожей на собственную мать. Дочь сбежала, поскольку не желала себе тех же страданий. У каждой из них была своя гордость.

Чем тяжелее усваивается мудрость, тем выше гордость. Человеку свойственно учиться через преодоление трудностей. Наибольшую трудность может представлять родитель, который считает духовное развитие ребенка собственным достижением. Ребенок, ставящий перед собой большие цели, не желает, чтобы о его достижениях говорили раньше времени.

Родитель, распираемый от гордости, не в силах ждать. Он должен непременно похвастаться ребенком.

Ребенка же это оскорбляет. Желание быть выше всего этого вынуждает его скрывать свои достижения от родителей. Поначалу он делает это из чувства самозащиты, а позже - в отместку. Когда тайна выплывает наружу и ребенка это оскорбляет, поражаются гайморовы пазухи.

Гайморовы пазухи являются вместилищем энергии гордости за себя. Человек, который любит похвалиться собой, насмешливо относится к чужому скрытничанью и с особым наслаждением выдает чужую тайну. Если о секретах взрослых шушукаются за спиной, то душевные переживания ребенка зачастую ни во что не ставят. Под громовой хохот большой компании сообщают о достижениях ребенка, не понимая, что это унижает его. Это словно удар в лицо человеку, который ревностно оберегал свою тайну.

Носовые пазухи окончательно формируются у детей в 4-5-летнем возрасте, поскольку раньше дети не могут скрывать своей радости. Если их принуждают к этому, то невысморканная обида задерживается в глоточной миндалине. Чем чаще глоточная миндалина отекает от печали либо воспаляется от унижения, тем вероятнее возникновение аденоидов, говорящих о том, что ребенок не имеет права выказывать свои обиды.

Заболевание глоточной миндалины у взрослых дает о себе знать в виде раздражения либо боли в глубине носа, а также из-за частого сглатывания. Мы можем скрывать свои тайны от чужих, но не от своей матери. Можем отрицать перед ней наличие тайны, но все равно мысли матери, ее слова и поведение будут задевать, поскольку мать всегда попадает в точку.

Матерям свойственно укорять ребенка с видом злорадства, когда у того что-то не ладится, ибо ребенок не послушался матери. Злорадство обращается в осмеяние, когда ребенка желают пристыдить в глазах других. Злорадство и осмеяние являются недоброжелательной злобой, которую ребенок вбирает в себя, испытывая жалость к себе.

Моя пациентка призналась, что ее мать всегда была чрезвычайно властной и что она сама частенько поступала наперекор ей, хотя и знала, что делает себе во вред. Главное - настоять на своем.

Нелегкая кончина матери настолько вымотала пациентку, что ей уже больше ничего не хотелось. Напряжение было таким большим, что когда она, бывало, просыпалась среди ночи, то обнаруживала, что зубы были стиснуты до боли. Она осознавала, что это происходит от неспособности переносить недовольство матери. Но не осознавала того, что желание избавиться от проблемы равнозначно желанию избавиться от матери.

На физическом уровне это означало избавление от зуба. Когда кто-то удивлялся, как ей удается все это переносить, она ощущала гордость оттого, что удается, однако из-за той же гордости не позволяла себе это чувство выказывать. Она не простила бы себе ни одного дурного слова о матери.

Подведем итоги

Рассудочная гордость за свои страдания вызвала рак. Это означает, что если человек желает быть выше чего-то, то он делается хуже, чем то, что желает превзойти. Выше гордости только высокомерие. Оно-то и вызывает рак. Бичуя себя, мы щелкаем себя по носу и провоцируем других поступать с нами так же.

Задирание носа, то есть горделивость, приводит к внезапной вспышке злобы.

1. Чем больнее Вас щелкнули по носу и чем беспомощнее Вы себя ощущаете, тем внезапнее и как будто безо всякой причины начинает течь из носа.

2. Чем сильнее печаль из-за собственной несостоятельности, тем сильнее набухает в носу и тем сильнее нос заложен.

3. Чем больше гордость себя жалеет, тем сильнее течет из носа. Либо капает.

4. Чем обиднее ситуация, тем сопливее нос.

5. Чем больше Вы думаете о своей обиде, тем гуще сопли.

6. Хлюпающий нос говорит о том, что человек пока еще не понимает, что с ним произошло.

7. Шумное высмаркивание густых соплей означает, что человек считает, что он точно знает, кто или что является обидчиком.

8. Вспышка жажды мести вызывает кровотечение из носа. Чем кровожаднее жажда мести, тем кровотечение сильнее.

Горделивость всегда ставит перед собой цель, которую принимается брать штурмом. Другой возможности для нее словно и не существует. Если цель не покоряется, остается лишь один выход. Это значит, у человека больше нет выбора. У человека отнят орган возможности выбора - решетчатая кость, которая расположена между глаз на спинке носа.

Если нет абсолютно никакой надежды на то, что желание сбудется, то есть если возникает состояние полной безнадежности, решетчатая кость полностью блокируется как энергетически, так и физически и начисто перестает пропускать воздух.

Чем невыносимее ситуация и чем большую жалость вызывает, тем сильнее нарушается функция обоняния, поскольку жалость к себе приводит к нарушению функций органов и тканей. Внезапно обрушившееся чувство безнадежности из-за невозможности отыскать хоть какой-нибудь выход вызывает резкое нарушение обоняния. Чем нереальнее кажется возможность найти выход из безнадежной ситуации, тем меньше надежды на восстановление обоняния. Как только возникает надежда, обоняние начинает восстанавливаться, хотя это совершенно невозможно с точки зрения медицины.

Высвобождение безнадежности вызывает надежду, и если на ней не зацикливаться, то есть если надежду не обращать в безнадежность, то обоняние восстанавливается. Внезапная утрата обоняния способна вызвать полнейшую растерянность.

Все в жизни имеет оборотную сторону, так и здесь. Оборотной стороной восприятия запахов примитивного, материального мира является восприятие энергий духовного мира. Все сущее имеет свой особый запах, однако мало кто его ощущает. Чем лучше желает быть человек и чем лучшую вещь желает получить, тем эмоциональнее он реагирует на разные запахи. Иной запах воспринимается им как божественный аромат, а иной как жуткая вонь. Поскольку же сути дела он не улавливает, то и попадается на удочку божественных ароматов.

Здесь я хочу подчеркнуть, что никогда не стоит демонстрировать свое превосходство над горделивостью .

Горделивость чувствует себя уязвленной от одного лишь того, что кто-то или что-то кажется ей лучше, чем она сама. Ведь в других она видит то, что хочет видеть, и ей в голову не приходит, что другие могут мыслить иначе. Чем больше она старается превзойти других, тем сильнее ее обиженность. Перегнав человека, неторопливо идущего своей дорогой, она ощущает спортивный азарт.

Перегнать, обставить, обскакать. Мирно идущий путник воспринимается ею как слабак, о чем она не преминет подумать либо высказаться вслух. Все, что ей не по нраву, обижает ее.

Спортивный азарт проявляется не только в спорте, но и в стремлении стать красивее, умнее, богаче. Если же не удается перегнать впереди идущего, обида усугубляется. Чем выше цель, тем сильнее обиженность.

Поскольку горделивость присуща каждому, то и обижаться свойственно всем. То, что у Вас давно не было насморка, не означает, что Вы не обижены. Это означает, что Вы не выказываете своего насморка. Когда Вы научитесь высвобождать свои желания, обиженность исчезнет сама собой, и исчезнут также недомогания, которые как будто никак не связаны с носом. Например, любые нарушения или болезни мозга. Все житейские проблемы возможно растолковать в свете обиженности.

Постарайтесь какое-то время рассматривать свою жизнь сквозь призму обиженности, и Вы будете удивлены. Собственные обиды покажутся невероятными.

Вы поймете, почему с такой легкостью укоряете ближнего: «Что ты обижаешься по таким пустякам? Было бы из-за чего!» Не говори Вы этого, тот и не сообразил бы, что обиделся. Подсознательная обиженность усиливается за счет осознанной, которую пробудили Ваши слова. Чем сильнее человек стремится отрицать обиженность, тем больше ее подавляет в себе, но от людских глаз ее не скроешь.

Потому человек и говорит с обидой: другие знают обо мне больше, чем я сам.

Так оно и есть. Поэтому каждый человек подсознательно желает быть незапятнанным.

Желание реализуется лишь на физическом уровне, и ее следствием является нездоровое стремление к чистоте. Чем больше у человека проблем со своей внутренней нечистоплотностью, т.е. с обиженностью, тем выше требования как к собственной, так и чужой чистоплотности.

Результатами своей сверхтщательной уборки он еще более или менее удовлетворяется, но чужой - никогда. В случае непомерно великой обиженности он не станет скрывать своего недовольства и обиды из-за того, что с ним не считаются. Он имеет только право обижаться, поскольку желает ведь только хорошего, а все обижаются на его недовольство, будто он желает плохого. Выказывание обиженности может быть демонстративным.

Чем человек интеллигентнее, тем меньше выставляет напоказ свою обиженность. Иными словами, тем меньше демонстрирует свою внутреннюю нечистоплотность. Своим домашним или близким интеллигентный человек скорее всего устраивает ежедневные демонстративные спектакли своей обиженности, чтобы ненароком не захлебнуться в собственных нечистотах. Он не признает того, что этим обижает других.

Особенно задевает близких то, что вне дома человек источает бездну лицемерного обаяния, тогда как домашним приходится лицезреть гадкую жабу. Делать повсюду вид, будто ничего не произошло, умеют лишь первокласснейшие мастера по подавлению стрессов. Такая способность происходит от желания быть лучше всех и от желания доказать, что я лучше всех. Подобный образ мышления имеет следствием тяжелейшие заболевания.

Лечение любой болезни должно начинаться в первую очередь с очищения. Если в доме чисто, то можно сказать, что в этой семье все в порядке.

Стерильный же порядок, характерный для современных евронорм, - это порядок чрезмерный, излишне утомляющий. Такой порядок, вызывающий болезни, существует у тех, в ком сидит страх показаться грязным, неряшливым, вульгарным.

Этот страх вынуждает скрывать свою внутреннюю грязь, неряшливость и вульгарность за внешней личиной особенной чистоплотности, порядка и интеллигентности.

Лечение химическими препаратами возможно соотнести с наведением видимого, или внешнего, порядка в доме.

А между тем внутренне гора мусора растет.

Если мусор не умещается больше в теле, болезнь не излечивается уже и внешне. Она становится хронической.

Кто всегда спешит, кого подгоняет страх, тот непременно желает как можно скорее от болезни избавиться. Для него совершенно естественно открыть по болезни истребительный огонь из всех орудий.

Он не видит, что его тело превращается в кладбище микробов, а чего не видит, того и не существует. Микробы он не считает охранниками своего тела и отравляет их как врагов. Неверные принципы, как яд духовный, и химия, как яд земной, делают отравителя безнадежно больным. В такой ситуации помочь могут растения.

Вы можете ощущать воздействие растения поверхностно, но если Вы в него верите, то растение отдает все, чтобы очистить Вас изнутри от ядов.

Думая о посторонних вещах либо занимаясь чем-то своим и попивая между делом растительный чай, Вы показываете растению, что не верите в него. Растение не в состоянии пробить стену Вашего неверия. Только гомеопатия и гомотоксикология начинают лечение с очищения тела и делают это на научной основе.

Все более широкое применение во всем мире находят препараты, изготовленные преимущественно из природных средств и не содержащие химии. Поскольку действуют они медленно, при лечении острых заболеваний, опасных для жизни, принимать их следует попутно с медикаментозным лечением.

По выходе из кризиса от химии желательно отказаться.

После лечения химическими препаратами непременно следовало бы очистить тело от шлаков гомеопатическими либо гомотоксикологическими лекарствами. Порекомендовать эти лекарства может гомеопат.

В нашей стране нет профессиональных гомотоксикологов, что весьма прискорбно, так как за последние 50 лет в мире было взято на вооружение 18 миллионов новых химических соединений, из которых 300 000 являются для человека аллергенами. Это означает, что в одном человеке может быть 300 000 разных ядовитых мыслей, которыми он отгоняет от себя незнакомое.

Может показаться невероятным, но в человеке есть все то, что наличествует в мире. Какая из мыслей укореняется и проявляется в виде болезни, зависит от целей, во имя которых человек сражается изо всех сил. Чем ядовитее у человека образ мышления, тем большее количество соответствующих ядов он к себе притягивает, впитывает и оставляет при себе. Этот же человек, возможно, будет лезть из кожи вон в поисках средства, чтобы вывести из организма эту химию без ущерба для тела. А то, что это достигается простым исправлением умонастроения , ему и в голову не приходит.

Гомеопатия и гомотоксикология на сегодняшний день являются наиболее дружественными целителями, и все-таки люди питают надежду, что кто-то поможет им неким средством.

Справиться же самостоятельно со своими недугами позволяет высвобождение стрессов. опубликовано . Если у вас возникли вопросы по этой теме, задайте их специалистам и читателям нашего проекта .

© Лууле Виилма

Если человек вынужден признаться в глупости собственного ума, а попросту говоря — в своей глупости, у него заболевает глотка. Это означает, что человек обижен. Неясная обида — это подсознательная обида на самого себя. Чем больше обида выражается в неприкрытой злости, тем сильнее боль в глотке. Выражаясь будничным языком, чем больше человек костерит себя, тем сильнее у него болит горло.

Осознание собственной глупости унижает чувство гордости и ставит человека в зависимость от его глупости. Унижение приводит к воспалению. Чувство невыносимого унижения вызывает гнойное воспаление в глотке, что часто дает осложнение на сердце, почки или соединительную ткань. Чем сильнее человек злится из-за собственной глупости и её последствий, тем серьёзнее осложнения.

Глотку мы обычно называем горлом. Воспаление нёбных миндалин - ангина - наиболее распространенное заболевание горла.

Миндалины — это уши горла, т. е. уши самомнения, которые ловят, как локаторы, то, из-за чего можно было бы задрать нос. Рано или поздно человека подводит горделивость, которая не позволяет уму обратиться в рассудительность. Чем человек считал себя умнее, тем сильнее он костерит себя и тем серьёзнее у него ангина. У него либо у его ребёнка.

Вспомните день, предшествующий ангине, когда Ваш ребёнок заболел ею. Несколько дней Вы его нахваливали, и особенно в тот самый день, но вдруг оказалось, что за ним числятся провинности. Ваша обида выплеснулась на ребёнка в виде обвинения . Радостное выражение на его мордашке померкло, сменившись отчуждением. Вы не обратили на это внимания, потому что в праведно-ликующем гневе изобличали маленькую ложь, пущенную в ход ребёнком из желания казаться лучше и боязни чистосердечного признания. Вы велели ему идти спать, и он пошёл. Пошёл не прекословя, как обычно. Спустя несколько часов он уже лежал с ангиной, с высокой температурой. Совершенно здоровый ребёнок — и вдруг больной!

Вы можете, положа руку на сердце, поклясться, что болезнь возникла ниоткуда, поскольку ребёнок накануне не простужался. Причиной болезней Вы продолжаете считать физические факторы. Упиваясь собственной правотой, Вы не заметили, что смиренное послушание ребёнка представляло собой процесс замыкания в себе, при котором человек, жалея себя, злится на себя точно так же, как это делает ближний. Чувство безпомощности из-за неспособности помочь своему родителю вызвало обоюдную жалость , посредством которой родительская злость передалась ребёнку. За всем этим стоял перепад в Вашем настроении. В течение нескольких дней Вы гордились собой и нахваливали ребёнка, поскольку в нём видели себя. Затем настроение упало, и вызванная этим досада выплеснулась на ребёнка. Он всё принял и заболел.

Высокая температура - сильная ожесточенная злоба.
Хроническая температура - застарелая и долговременная злоба (NB! Не забывайте про своих родителей!).
^ Септическая температура - особенно ядовитая злоба, которую тело не способно сжечь разом с целью выживания. Как известно, более 41° человек не выносит, умирает/
Если человек простудился и простудой ухудшил своё положение, то для стрессовой массы холод оказался последней каплей, переполнившей чашу. Будь причина в самом холоде, то от него болели бы все люди.

Тот, кто расценивает холод как фактор повышения выносливости, получает от холода закалку. Кто же видит в нем только плохое, тому холод отморозит нос, чтобы человек мог холод ненавидеть.

Температура свидетельствует о том, что даже если вы без укора подумали о человеке как о виновнике своего недуга, то, тем не менее, вами вынесен беспощадный приговор, который может испепелить лишь огонь температуры, если тело захочет вам помочь. Тело же готово помогать всегда, если только вы дадите ему такую возможность. Правильное мышление подобно открыванию двери для подоспевшей помощи. Огонь оставляет после себя пустоту, чтобы человек смог начать заново и с правильного конца. Идущий дорогой страданий должен пройти через очистительный огонь преисподней и лишь тогда предстать перед Богом, раз иначе он не умеет.

Например, если вы твердо решили, что ваша болезнь от холода, то поднимается температура. А может быть, и иной заклятый враг.

И если у нас нет температуры, потому что мы не даем ей помогать себе, тогда единственная возможность, которая у нас остается, - бактерии. Бактерии съедят желатин, он им очень нравится, а для организма желатин - все равно, что инородное тело. Бактерии съедят этот желатин, их выделения жидкие, они вытекают из организма. А теперь подумайте, сколько вы за свою жизнь проглотили всяких лекарств, в первую очередь антибиотиков. И просите у всех этих бактерий прощения за то, что вы их так жестоко убивали. И дайте им вытечь из себя. Может, это вытекает как действительно куча дерьма, а может быть, как море. У кого лимфа больная, она как море вытекает. И просите у своей лимфы прощения за то, что создали ей такую ужасную ситуацию, да еще так ненавидели себя, так хотели себя наказать, что желали себе какого-то страдания. Ибо физические страдания помогают заглушить душевную муку, вызванную тем, что я не смог прожить жизнь тех, других людей (хотя им это и не нужно). Короче говоря, лимфа заболевает тогда, когда мы наказываем себя за то, что не делали плохого.

Когда мы освобождаем свою обязательность, тогда она становится ответственностью. Проделайте такой эксперимент. Подумайте, когда начинаете делать какую-то работу: «Сейчас я делаю эту работу от обязательности». Следите за своими чувствами. Через какое-то время скажите себе: «Теперь я делаю эту работу из ответственности». Наблюдайте за своими чувствами, и вы поймете, что означает «обязательность», что означает «ответственность». Обязательность - признак хорошего человека, ответственность - признак человека, которого, к сожалению, мы часто называем плохим человеком только оттого, что он не проживает жизнь других, а мы это делаем. Каждый видит в другом самого себя. Ну, ясно теперь, что такое «обязательность»? Особенно посмотрите, как вы уничтожаете своей обязательностью беззащитных детей. Если ваш супруг еще может убежать от вас, просто не выдержав этого уничтожения, то куда убежит ребенок? Никуда. Он может только уничтожаться. Или физически, а если умереть не хочет, то духовно.

Теперь отвечу на вопросы, которые касаются этой темы.
^ Ответы на вопросы
Мой мужчина сам не знает, хочет ли он жить со мною, не проявляет никаких чувств. Мне трудно сделать что-то для него, и я боюсь показаться слабой, зависимой. Я не могу без него жить, но у нас постоянные скандалы из-за того, что он никогда не скажет ласкового слова, не обнимет. Принимает все как есть, ничего не хочет изменить в лучшую сторону. У нас есть сын - 2 года, но я люблю мужа больше сына. Это же ненормально? Неужели ничего нельзя изменить, неужели больше нет любви и единственный выход - развод? У мужа мама с папой развелись в 45 лет. У его мамы такой же характер, как у меня, я предполагаю, и я боюсь, что меня постигнет та же участь. Свекрови не хватало любви. Мне ее не хватает тоже.
Не может быть, что любви не хватает. Ключ (как источник) - вечно работающая энергия. Возможно, вы не знали, что источник любви в сердце женщины - неиссякаем. Вы боитесь показаться слабой, зависимой. Освободите свой страх. Вы ведь слабая и зависимая. Героиням нужна опора? Муж какой-то не такой... Может ли один мужчина быть опорой каменному памятнику, когда тот начинает падать? Не может. Вы говорите, что вы любите мужа больше, чем сына. Это не любовь, это ненависть. Вы используете его больше, чем сына. Сыну сейчас лучше. Вы просто не душите его. Душите сейчас мужа своей любовью, которая не любовь. А когда муж уйдет, тогда уже можно будет пожалеть вашего сына - бедный сын. Тогда всю эту свою большую любовь вы ведь перенесете на него. Чем более открыто вы будете ненавидеть мужа-негодяя, тем больше будете любить сына. А что с ним тогда будет? На этот вопрос, я думаю, мы ответили уже, наверное, 10 раз за время семинара. Правильно?
Если понимаешь, что любви не было, было чувство желать, обладать, нужно ли жить с этим человеком? Если отпускать стрессы, может ли прийти любовь? Или лучше жить одной и работать над собой? Может ли любовь прийти с другим человеком? Большое спасибо.
Может, может, может, может. Все может. Все зависит от вас. Если поняли, что это не любовь, перестаньте мучить человека. Перестаньте мучить и себя. Будьте человеком. Разводитесь спокойно, без скандалов. Если есть дети, они тоже будут благодарны вам за этот человеческий поступок. Но если вы разошлись, тогда не бегите сразу в следующий брак, потому что кто не дает себе времени задуматься о том, что случилось, тот попадает в следующую такую же ситуацию. Как я говорю, следующее ведро всегда больше, глубже и тяжелее.
Уважаемая Лууле, от меня уходит муж, и для меня это огромный стресс. Сейчас я поняла, что на самом деле я не люблю и не любила его духовно, а только всю жизнь доказывала ему материально, что я хорошая и достойная любви, что я сильная. В нем я вижу кучу недостатков, что он слабый, маленький. Как я могу научиться любить его? Могу ли я и нужно ли мне остановить его?
Вы противопоставляете себя своему мужу, говоря, что муж слабый, а вы сильная. А сама только доказываете свою силу. Знаете, женщинам сила не нужна. Вам нужна сила, чтобы только носить свое тело, не больше. Чтобы поднимать кастрюли и другие предметы из домашнего обихода. Я говорю вам то, что не говорю деревенским женщинам. Они такие письма не пишут. Понимаете? Они умеют больше любить мужика своего. У них требования не такие большие. А вы живете в Москве, какая вам нужна сила, господи. Знаете, что является женской силой? Это хитрость женская. Это не лживость. Это как мягкая, красивая, пышная лиса. Знаете, если есть настоящая женщина, мужчины знают, что это означает. Скажем, в коллективе мужчин одна настоящая женщина. А между прочим, только в коллективе мужчин и можно остаться настоящей женщиной. И вот эта женщина - и девочка, и женщина, и мама, и всё в ней одной. И она умеет всех этих мужчин крутить вокруг пальца. Никому не вредить, никому не приказывать, никого не обманывать. Но все эти мужчины из любви прямо с наслаждением делают то, что она как-то устроит. Почему так? Очень просто. Знаете, какая редкость настоящая женщина. Радость ведь делать то, что ей нужно.
Мой муж игрок - картежник. Такая же ли это зависимость, как алкоголизм или наркомания?
Играет. Что он делает там? Зарабатывает деньги или прожигает деньги? Нет, что вы, это он доказывает себя себе. Потому что у него дома такой возможности нет. Дома он - пустое место. Потому что жена, а может быть, еще и дети, самые хорошие и самые милые. Всё.
Почему при интимной близости с мужем на меня буквально нападает зевота. Всё время зеваю. Спасибо.
Зевота открывает энергетические каналы. Но это нехорошо в том смысле, что вы сами ленитесь заниматься собою. Хотите, чтобы кто-то помог. Тогда зевота просто приходит вам на помощь.
Уважаемая доктор Лууле, правильно ли я понимаю, что мне нужно освобождать стресс обязательности, если первый муж был шизофреником, второй - алкоголиком, третий - очень много курит?
Да. Вы правы. Это действительно все одно и то же. Только хорошо, что вы кое-чему на всех этих ступеньках жизни научились. Не так, что первый муж курил, второй алкоголик и третий шизофреник. Так что спасибо вам. Возможно, четвертый не будет ни пить, ни курить, будет абсолютно здоровым?.. Но в следующей жизни.
Что такое гиперсексуальность? Что это за энергия? Как она выражается в чувствах, эмоциях, поступках, мыслях? Как она отражается на физическом теле? В каком образе-символе можно освободить эту энергию?
Как гиперсексуальность выражается в физическом теле это, наверное, лишний вопрос. Обозначает это ужасный недостаток любви, и ужасное стремление получить любовь, не понимая, что любовь получить невозможно. Любовь - отдача. Все, что выдаем из себя, становится энергией любви.
В чем причина того, что муж и жена с годами через 15-20 лет перестают желать друг друга сексуально? Как вернуть и сохранить сексуальное влечение между супругами?
Сексуальность, естественно, с возрастом изменяется, в частности, уменьшается частота половых актов. Это происходит потому, что количество переходит в качество. А высшее качество - это когда супруги живут мирно в любви вместе, им уже не нужно жить половой жизнью физически.
Мои отец с матерью развелись, когда мне было 2 года. До того как они поженились, у них была такая любовь, которой завидовали все вокруг. Сейчас я на грани развода. Сыну 2 года. Я люблю мужа, но не вижу с его стороны никаких чувств. До свадьбы тоже была дикая любовь. Он меня ревновал, а я нет. Теперь обратная ситуация. У нас настолько все испортилось, что я не знаю, с какой стороны подступиться к проблемам. Сын болеет уже больше трех месяцев, не могу вылечить: насморк, кашель, бронхит, пневмония. У меня то же самое. Как закончилось лето, я здоровой практически не была. На фоне этого дисфункция яичников и нервные срывы. Я не могу заниматься ребенком, так как погрязла в проблемах с мужем. Мне не до ребенка. Я хочу разобраться, но не получается.
Ну, начнем сначала. Такая любовь, которой завидовали все вокруг. Знаете, это не любовь, любовь не вызывает зависть. Зависть - это ненависть. Это была демонстрация любви. Но это не любовь - это игра в любовь. Любовь и игру в любовь часто путают. Дети тоже играют в любовь. Через игру они научаются понимать суть, и когда-нибудь эта самая игра переходит на жизнь. Когда не переходит, когда люди не понимают, где игра, а где настоящая жизнь, тогда начинаются проблемы. У вас все повторяется, как и у родителей. Дикая любовь, но мы уже говорили про дикую любовь. Правильно? Это обыкновенная проблема. Вначале так, потом по-другому. Это уже называется отмщение. Мы можем желать отомстить, а как наша энергия внутри это выражает? Что из этого выходит? Ну это никто наперед не знает. И что? Сын заболел! Ну видите, если вы не умеете видеть, что у вас внутри, не умеете смотреть в свое зеркальное отражение в муже, тогда приходит следующий учитель - зеркальное отражение ваших отношений с мужем - ребенок. Если вы и на этом не научитесь, то свалитесь с ног, заболеете. Тогда вас уже ваше тело будет учить, может быть, тогда мимо перестанете смотреть.
Дорогая Лууле, подскажите, пожалуйста, как лучшие поступать с мужчинами, которые объясняются в любви? Я второй раз замужем. Перед вторым замужеством 7 лет была одна. Но проблема в том, что делать с теми друзьями-мужчинами, которые хотят от меня душевного тепла и, конечно, секса. Во время сидения одной в течение 7 лет я пообещала себе, что, если выйду замуж, изменять мужу не буду. Так себя и веду. Но мужчины продолжают объясняться в любви, меня это тревожит. Мне хочется дать им душевного тепла, но как? Мне сейчас 50 лет. С уважением...
Видите, ваша проблема беспрерывное хочу, хотят и т. д. Так что занимайтесь своими желаниями, освободите их и не доказывайте себе, что вы Дева Мария. Перестаньте хотеть всех мужчин, которые вам нравятся, и они не придут вам предлагать свою любовь. Вы полюбили их духовно, и они довольны. И они уже перестали стоять над пустым колодцем с желанием утолить жажду. Они получили, что хотели. Вернее, то, что нужно.
Уважаемая доктор Лууле, пожалуйста, расскажите о вашем взгляде на добровольный аборт. Грех ли это? И как исправить боль, причиненную не родившемуся ребенку, а также простить саму себя и отца ребенка?
Мы уже говорили, что аборт - это просто убийство. Убийство того, чего мы не хотим. Неважно, чего мы не хотим, мы уже своим нежеланием убиваем энергетически. Что вы думаете, что физическое убийство хуже? Это только кажется, что хуже. Мы не умеем понимать, что живем только через силу. Играем хороших людей, а смотрите, что мы делаем с детьми. Говорим, что любим их, а на самом деле уничтожаем. Аборт - это самое маленькое уничтожение, физическое. А что происходит, когда родится ребенок в семье очень обязательных, очень хороших родителей. Это ведь медленное духовное убийство. И дети еще должны быть счастливы, благодарны за то, что так есть. Так что не мучайте свою душу, освободите свое чувство вины и просите прощения у ребенка, которого вы убили от глупости своей, от немощи своей, от нищеты своей. И ребенок вам простит. Он-то ведь это уже раньше знал. Не надо говорить: не бери в душу. Это неправильно. Бери в душу, но освободи из души. Тогда выучите что-то.
За последнее время отношения с мужем стали намного теплее. И по-человечески мы друзья, но брак предполагает и физическую близость, а влечения нет. Возможен ли развод, и в каком случае вообще развод лучше?
Бог подскажет. Не задавайте таких вопросов другим. Если вы страдаете оттого, что нет физической близости, то спрашивайте в первую очередь себя, что это значит. Если вы не хотите, вы устали, муж тоже устал, не хочет, тогда проблема в чувстве вины. От чувства вины, от подавления чувства вины наступает усталость. Когда человек без перерыва чувствует себя виноватым в сексуальном плане, он устает в сексуальном плане. Он может иметь сексуальную функцию, но он так устал быть виноватым в том, что не делает жену счастливой, что он просто не хочет ни одну бабу, и пока его баба не прогрызает его душу, он старается тихо вместе с ней жить, сколько можно. А если дело дошло до саможаления, то саможаление такой стресс, который уничтожает функциональность тканей, органов и сам орган - причина импотенции мужчин и женщин (импотенция женщин - это аноргазмия, это саможаление. Жалость к самому себе, что не умею быть мужчиной или женщиной).
Вышла замуж не по любви. Удалили матку, была миома. При этом я была беременна. Через 3 года кистеобразная мастопатия. Опять операция, правая грудь. Через 2 года мастопатия, 2 сантиметра новообразования. Где-то стоит тормоз. Не могу начать прощать мужа, не чувствую его вины что ли. Сыну 15 лет, в детстве не было аллергии, сейчас на лице аллергия - вокруг глаз, на веках, на лбу.
Очень коротко это означает то, что вы еще ребенок своей мамы. Не стали взрослой, не живете в семье, вы еще не мама. Освободите свою маму и начинайте жить как взрослая женщина. Простите себе, что вышли замуж не по любви, просите прощения у мужа. Потому что, выйдя замуж без любви, вы ведь оскорбили его сильно. Он любит вас, а вы используете его. Вы «ё можете простить мужа, т. к. вам кажется, что не видите его вины. А почему вы хотите обязательно видеть его вину. Найдите свою вину. У сына аллергия на лице, лицо выражает иллюзии. Насколько родители живут в иллюзиях, не стоят двумя ногами на земле, и не растут в сторону неба, а уже болтаются там в облаках, настолько и дети получают эту энергию. Если точнее, лицо выражает иллюзию, «если нравлюсь всем, то буду счастлива». Когда употребляем слова «все» или «всем», то эта проблема отразится на лице, поскольку всем видно только лицо.
Я люблю мужчину. Он женат, тоже меня любит. Может, я притягиваю к себе несвободных мужчин? В чем мое мышление неправильно?
Они качественнее. Хорошего хотите?
Мои глаза, неумение любить и доверять мужчинам, это те проблемы, из-за которых я начала обращаться к себе и заниматься тем, что внутри меня. За 3-4 года со мной произошло много изменений, и я это чувствую. Но эти две проблемы так и не решены - глаза и неумение любить. Я сделала операцию по улучшению зрения и у меня пропала близорукость. Но сейчас, спустя два года, зрение мое по-прежнему портится, и мне стыдно сказать: «Я ненавижу мужчин - но так хочу иметь их». И мне так страшно, что я в конце концов останусь одна.
Ну что бы вы ответили? Разве нужно потерять зрение вообще, чтобы, наконец, начать видеть мир? Если у человека проблемы с глазами, то все это начинается с того, что человек смотрит, но не видит. И если видит, то не понимает или не хочет понимать. Хочет только то, чего на самом деле не хочет, и не хочет того, что хочет. В этом уже нужно самой разбираться. Мужчина - не кусок пластилина. Сегодня слеплю такого, завтра - другого, на третий день еще что-нибудь придумаю. Бог знает, что еще женщина может выдумать. Женщины, постарайтесь понять: мужчины тоже люди. И знайте, что женская мысль - самая большая сила в мире. Я особенно никогда не хотела быть в женской компании, с детства я из такой компании убегала. Поскольку мне невозможно было физически убежать, потому что я должна была сидеть и слушать бабьи сплетни, то я убегала духовно, то есть сидела как кукушка здесь, а в мыслях была где-то там, далеко. И меня мама потом ругала, что я сплетни не помню. Как я уже говорила, я просто не могу понять, как мужчины вообще живут, ведь женские слова, женское понимание, отношения, сплетни, всякие выдумки - все это действует на мужчин. И достаточно только раз в месяц побывать полчаса в компании женщин, как уже такая помойка выливается на тебя, что я опять иду и думаю: «Ну какие они молодцы все-таки, из какого они материала?» Подумайте над этим. А почему женщины так сплетничают, что это означает? Они доказывают друг другу, что они лучше, чем они есть, чтобы хоть кто-то сказал: «Какая ты хорошая».
Первого ноября 2000 года мы были у вас на приеме в Хаапсалу, я и дочь моя Аня. Мы из Сочи. Проблема остается. Я все так же раздражаю свою дочь, и, значит, помочь ей не могу. А как ей жить? Помочь некому. Ей 22 года, у нее ни с кем не получается общаться, не получается учиться, сделать какие-то хоть самые-самые примитивные дела, если они связаны с общением или с каким-то нервным напряжением. Пожалуйста, подскажите хоть что-нибудь, так дальше жить невозможно. Как ей жить?
Видите, пока вы говорите за свою дочь, уже взрослую женщину, до тех пор она не сможет общаться ни с кем. Вы просто не даете ей возможности. Перестаньте желать ей хорошего. Оставляйте ее как можно дольше физически одну. И когда вы где-то далеко от дочери, тогда используйте это время, чтобы освободить ее из себя. Перестаньте быть мамашей маленького ребенка в пеленках. Ей 22 года. Дайте дочери возможность выйти из пеленок. Это ужасно большая родительская любовь. Знаете, это может так уничтожать, что даже гений не выдерживает.

На одной из моих лекций в Таллине какая-то женщина лет шестидесяти попросила, чтобы я срочно пришла к ним домой, потому что ребенок тяжело болен. Я не раздумывая, меня просят, бегу с мамой вместе, влетаю в эту квартиру. Где ребенок? Выходит такой большой, метр девяносто с чем-то, мужик. Спрашиваю его: «Где ребенок?» - «Не знаю, здесь нет ребенка». Так оказывается, он - этот ребенок, скрипач. Очень талантливый. Но знаете, скрипку держать не может уже. Руки не могут удержать скрипку. Сказала маме: «Идите в другую комнату». Она при мне хотела начать «распеленывать» ребенка, как у педиатров на пеленальном столе это делают молодые мамы. Показывают все сокровища, все, что есть. Объясняю, объясняю этому духовному идиоту. (Простите, но это так.) Стараюсь говорить вежливо. Он такой вежливый человек, что дома в Эстонии по-французски говорит. Красиво. При мне такая вежливая мама приходит, сына вежливо спрашивает по-французски, желаем ли мы чего-то. Разве это вежливость? Если я буду со своей собеседницей говорить здесь по-французски, это вежливо по отношению к вам? Хотя мы все умеем по-русски говорить. Вежливо? И тогда я сказала: «Знаете, молодой человек, наконец, выбирайтесь сами из пеленок, а то вы не сможете даже поднять свой член, когда пойдете писать». И ушла. Плохой я человек. Но лучше быть плохим, чем начинать писать за него.
У меня рак правой молочной железы.
Что касается вашего рака правой молочной железы, то понятно, что вы, женщина, получили то, что хотели, а ваш муж просто не хочет жить с тещей. Идите обратно к этой ситуации. Верните маме ее жизнь и просите у нее прощения за то, что вы так вошли в ее жизнь. Простите себе, что так поступили по незнанию. И попросите прощения, конечно, у своего тела.
Меня мучает страх, что я разлюблю мужчину, которого люблю. Что означает этот страх?
Это означает то, что вы сказали. Вы боитесь, что потеряете мужчину. И если вы не освободите этот страх - потеряете. Мы получаем всегда то, чего боимся. Притягиваем это. И страх наш придет, просто даст себя чувствовать и этим, как Бог скажет: «Человек, ну позаботься о себе, освободи меня и не притянешь то, чего боишься». Как просто. Правильно?
Как воспитывать моего сына здоровым душевно и физически, если его отец отсутствует в нашей жизни абсолютно? Сын его не знает. А ведь отец - это основа, костяк. Сыну уже 12 лет.
Но он ведь есть. Его нет близко физически, но он ведь существует духовно. Освободите вашу проблему духовно. У вас может быть физическая проблема, душевная проблема, духовная проблема. Освободите их с помощью мысли. Мысль движется быстрее всего. Но употреблять мысль нужно медленнее всего, тогда вы поймете суть дела. Когда вы занимаетесь медленно, вы уважаете мысль, то есть жизнь. Тогда вы чувствуете, когда более неприятное чувство переходит в менее неприятное чувство. Неприятность помаленьку превращается в нормальность. Если вы спокойно освобождаете, тогда вы не перескакиваете от отрицательности к положительности. У вас есть время остаться в коридоре нормы. Вы перестанете, как пьяный, туда-сюда качаться. Тем, что не торопитесь, качество освобождения, вы изменили качество своей жизни - это важно понимать. Кто-то спрашивал меня: «Можно ли ухудшить свое состояние этим освобождением?» Ну, знаете, конечно, можно. Если у нас очень большая чувствительность, если мы в глубокой депрессии, хотим изменить свою жизнь сразу всю, тогда возьмем из себя такой кусок мяса и выбросим. И попадаем, может быть, прямо на стол хирурга. У нас в Эстонии есть одна очень известная русская женщина, врач, организатор борьбы против СПИДа. Мощная женщина. Пришла один раз на мою лекцию, которая длилась 3 часа и где я говорила, как принципиально освободить стресс. Ой, как ей это понравилось! Пошла женщина домой. Так быстро хотела все, что забыла даже двери закрыть. В следующий раз встретила меня и говорит, что я враг народа. Потому что она попала после этого с гнойным перитонитом на операционный стол. Гной - это энергия раба, энергия проститута. Это воспаление, а воспаление - унижение, гнойное воспаление - невыполнимое унижение. А унижает нас чувство вины до греха. Брюшная полость - это все, что касается работы. Она хотела избавиться от этой унизительной работы, чем она занимается. А так хорошо занимается, чтобы доказывать, что она лучше, чем есть. А сама делает это не из любви. Потому и такая хорошая. Делала бы из любви, не была бы хорошей, была бы просто человеком, который занимается своим важным делом. А теперь я виновата, что ее резали. Не зря я говорю: «Глупые вы люди. Бегали бы по улицам, не приходили бы сюда учиться самому тяжелому из того, чему вообще учиться можно».
Когда я начинаю освобождать отца или маму и представляю их в тюремной камере, я вижу их повешенными. Почему?
Это проблема недовольства. От недовольства люди просто убегают в самоубийство. И когда мы уже страдаем от недовольства так, что просто ничего не хочется, хоть вешайся. Кто из вас не говорил это хотя бы раз? И картина показывает, что надо освободить проблему недовольства, потому что это уже проблема и ваших родителей. Так ужасно боятся и так ужасно ненавидят, что лучше бы не видеть, лучше бы уйти из этого мира.
Уважаемая госпожа Виилма, у меня третья жена и снова неудача. Сейчас ни любви, ни секса, ни его возможности. Где искать?
Каждое следующее ведро глубже предыдущего. Когда уходите от одной жены, тогда не бегите сразу в объятия следующей. А подождите, подумайте. И когда почувствуете, какая женщина вам нужна, то знайте, такие женщины есть. Но они приходят. Просто однажды вы встретитесь, все равно где. Может быть, в своей квартире. Просто случайно зайдет и останется, символически, конечно.
Уважаемая доктор Лууле, скажите, пожалуйста, а как быть, если я в своей семье никогда практически не чувствовала любви? Этой безусловной любви родителей и бабушек, дедушек. Я сама, как мне кажется, не умею любить своего мужа. Как этому научиться? У меня модели нет.
А что вы сказали бы, если я сказала бы вам, что и мне не все понятно. Но я-то не спрашиваю про такое. Правильно? Я делаю что-то, если я вижу, что мои бабушки, дедушки живут, как кошка с собакой, что мои родители не любят друг друга. Разве я буду жить так, как жила? Я не буду. Я сделаю все, что угодно, но не буду так жить. Не могу, не хочу, не буду. Если так говорю, страдаю. Страдаю, но все-таки ищу счастье.

И стараюсь, если хоть капельку нашла, сберечь, не причинять мужу боли. Господи, я насчет своего мужа. Как я вела себя под влиянием разных хороших желаний, какие у женщин бывают! Разве мой хрупкий мужчина вытерпел бы такую бабу? Я старалась, не превращаясь в раба, уважая себя, уважать его. Как странно, это и есть поиск любви. Поиск самой себя, поиск его и, видите, это длится уже больше 30 лет. Не берите никого в пример. Если пример, то только человек - просто человек. Вы видели памятник просто человеку? Нигде. Только в воображении. Адрес находится в душе, в сердце. Но, чтоб найти, нужно чувствами искать. А иначе попадете в лабиринт. А когда попадете в лабиринт, то можете сойти с ума от этой беготни. И все равно не найдете.
Уважаемая доктор Лууле, чтобы работать с собой, надо уметь себя понимать и хорошо чувствовать. Что вы посоветуете делать для того, чтобы развивать свою чувствительность?
Что означает «нечувствительность»? Подавленные, убитые чувства. Освобождайте их помаленьку, потихоньку. И найдете свое чувство - не хорошее, не плохое, а настоящее. Душевный покой найдете. Это и есть любовь.
Уважаемая доктор Виилма, из нашего брака несколько лет назад ушли любовь и секс. Остались отношения хороших соседей или приятелей. Мне 31 год, и я чувствую потребность иметь гармоничную семью и еще детей. У нас есть сын 5 лет. Правильно ли я понимаю? Первое, я не должна жить вместе с мужем ради сына. Второе, мне нужно заниматься своими стрессами. Верить, что то, что мне нужно, придет, и тогда, когда нужно. Может, ко мне притянется другой мужчина. Если нам удастся построить более здоровую семью с ним, будет ли лучше и моему сыну? P.S. Муж ничего в наших отношениях менять не хочет и говорит: «Меня устраивает все, как есть. Мне не нужна семейная жизнь. Живу только ради сына. Если уйдешь, буду хорошо жить один».
Видите, вы даете здесь так много возможностей. Ну возьмитесь хотя бы за что-то. Ну сделайте что-нибудь. Спросите себя, что вам нужно. Хочу ли я новую одежду, или это старое милое платье просто нужно немножко исправить. Как хорошо избавляться от старого, что уже не нравится! Очень легко - выбросить, и все. А человек ведь не старая вещь. И подумайте, просто следите, как и что вы говорите. Если вы словами говорите очень красиво, а внутри такой яд, муж обязательно ответит вам противоположным. По-другому вы ведь не можете выбросить свой яд. Муж дает вам эту возможность, иначе сами себя убьете этим ядом. А может, он действительно от этого недовольства уже живой труп. Действительно не захочет ни одного нового и красивого ведра. И часто мужчины все больше и больше живут одни, а следующее поколение, если у вас еще сын, может, уже с самого раннего возраста вообще не хочет ничего знать о женщинах. Поэтому, если и решит иметь какие-то отношения вплоть до сексуальных, то только с мужчинами. Чтоб остаться человеком.
Значит, научиться любить можно только лишь высвободив стрессы. Освобождая стрессы дома, не превращаем ли мы свою квартиру в энергетическую помойку?
Видите ли, я говорю: освободите. Это означает - дайте свободу. Если для вас это квартира и если вы освобождаете «на свободу», то ваши стрессы мудрее, чем вы, они все-таки идут «на свободу». А если вы хотите защитить свою квартиру от этого всего, ну поставьте свечи. И сжигайте все то, что выпустите. Очень хороший способ. Зажгите свечу и занимайтесь. И когда выскочит что-то, тогда вы видите, что со свечой происходит. Иногда так начинает трещать, что искры летят, черный дым появляется.
Как работать со страхом перед болью. У меня боли каждый день. Имею кучу хронических заболеваний.
Страх есть страх. Освободите страх боли. Или освободите страх недовольства, потому что примитивные недовольства, как укус змеи, вызывают болевой синдром. Чем больше словами грызете свою душу или душу других, тем больше у вас что-то болит. Освободите это, и не будет так болеть.
Откуда берет свое начало страх потерять любимого человека? Может быть, от момента смерти моего отца?

«Болезнь, физическое страдание человека, есть состояние, при котором негативность энергии превысила критическую черту, и организм, как целое, вышел из равновесия. Тело информирует нас об этом, чтобы мы могли исправить ошибку.

Первопричиной каждой болезни является стресс, степень которого определяет характер болезни. Чем больше накопилось стрессов, тем серьезнее болезнь.

Здоровье придет тогда, когда вы поймете причину своей болезни. Устраните причину, начните жить правильно, и вы выздоровеете. Исправить ошибки никогда не поздно.

Наше тело, как маленький ребенок, постоянно ожидающий любви, и если мы хоть сколько-нибудь о нем заботимся, то оно искренне радуется и платит нам сразу и щедро.

Разговаривайте со своим телом! Оно все поймет, потому что любит вас. Любовь - это абсолютная и самая могущественная сила.

Учитесь искусству прощения, тогда получите то, что вам необходимо. Прощение сбрасывает все оковы. Прощение - это единственная возможность освободиться от плохого и открыть себя для хорошего. Это наивысшая освобождающая сила».

Лууле Виилма

Каждый, кто начинает изучать книги доктора Лууле Виилмы, становится учеником, овладевающим прекраснейшим из искусств - искусством жить в гармонии с собой и окружающим миром. Создав учение о взаимосвязи любви, прощения, здоровья и успеха, доктор Лууле фактически показала путь такого развития, где и процесс, и результат одинаково плодотворны - любя и прощая, мы делаем свою жизнь лучше и радостнее сегодня и гарантируем себе сохранение здоровья в будущем.

Человек, согласно книгам доктора Лууле Виилмы, здоров настолько, насколько он этого хочет, поскольку телесные заболевания нельзя рассматривать отдельно от состояния духа и души. Болезнь и жизненные проблемы являются безусловным отражением цепочки, составленной из неправильного образа мыслей и неверных поступков. «Мысль есть действие, и плохая мысль, притаившаяся в человеке, всегда делает зло, и оправдания телу не нужны». Чтобы эта негативная связь распалась, необходимо научиться прощать, освобождая себя от стрессов. И это - настоящий ежедневный труд, поскольку человек привык «искать виноватого», бороться против плохого и мало задумываться о том, что же действительно «хорошо» и «плохо» для него лично.

В своих книгах доктор Лууле называет главных эмоциональных «врагов» человека - страх, чувство вины, обида, стремление обладать и властвовать, агрессивность и критицизм, ревность и завистливость. Осознаваемые и неосознаваемые, они создают жесткие «клетки» напряжения - стресса - так что тело и душа человека теряют способность развиваться свободно, а, значит, оставаться полными жизненных сил и здоровья.

Чтобы выпустить стресс на волю, необходимо найти и понять, какой именно стресс возник в результате той или иной ситуации, а затем простить и попросить прощения. «Думай, ищи, находи, прощай и поправляйся» - писала Лууле.

Внимательное изучение ее книг, наполненных глубочайшей мудростью и истинным знанием, безусловно, дает возможность научиться и тому, и другому (и узнавать стресс «в лицо», и освобождаться от него). А предлагаемый вашему вниманию путеводитель создан для того, чтобы закрепить полученные при чтении книг знания за счет их структурирования.

Путеводитель составлен на основании книг доктора Лууле Виилмы, изданных на русском языке в г. Екатеринбурге издательством «У-Фактория». Введенная нумерация книг соответствует порядку их выхода в свет на русском языке и приводится в нижнем колонтитуле путеводителя.

Силы! Света! Любви Вам!

«Стресс является напряженным состоянием организма, возникающим как защитная реакция на негативные, или плохие раздражители. Стресс - это невидимая глазу энергетическая связь с плохим. Все, что для данного человека плохо, является стрессом».

Лууле Виилма, из книги «Душевный свет»

Лууле Виилма

Книга 1 – Душевный свет

Книга 2 – Оставаться или идти

Книга 3 – Без зла к себе

Книга 4 – Тепло надежды

Книга 5 – Светлый источник любви

Книга 6 – Боль в твоем сердце

Книга 7 – В согласии с собой

Книга 8 – Прощение подлинное и мнимое

Аденоиды у детей: Родители не понимают ребёнка, не выслушивают его тревог - ребёнок глотает слёзы печали.

Книга № 3 54

Аллергия: Паническая злоба; страх «меня не любят». Нежелание страдать молча.

Книга №1 Книга № 4 71, 136-139 130

Аллергия(проявления на коже)

Паническая злоба.

Книга № 2

Аллергия у детей (любые проявления)

Ненависть и гнев родителей по отношению ко всему; страх ребенка «меня не любят».

Аллергия на рыбные продукты у детей

Протест против

самопожертвования

родителей.

Книга № 6

Аллергия (проявления на коже в виде коросты) у детей

Заглушаемая или подавляемая жалость у матери; печаль.

Аллергия на компьютер

Протест против превращения человека в машину.

Аллергия на собачью шерсть

Протест против рабства.

Книга № 5

Алкоголизм

Страх «нет любви»; страх «меня не любят»; у мужчины -чувство вины перед женщиной за свою ненадежность; самобичевание.

Потеря смысла жизни; отсутствие любви.

Книга № 2

Душевная боль, вызванная отсутствием чувства собственного достоинства, глубокое чувство вины.

Книга № 3

Нежелание быть печальным.

Книга № 5

Альцгеймера болезнь (атрофический процесс головного мозга)

Абсолютизация потенциала своего мозга.

Максималистское желание получать.

Аменорея (отсутствие менструаций)

Наличие сексуальных проблем, спрятанных глубоко внутри, нежелание признать существование таких проблем.

Злоба, выражаемая криком.

Книга № 3,129

Чувство невыносимого унижения. *

Ангина у девочек до 1 года

Проблемы взаимоотношений между родителями.

Анорексия

Страх перед принуждением.

Книга № 5

Чувство вины, беспомощность, подавленность жизнью,

отрицательная зацикленность

на своей внешности.

Книга № 6

Анорексия

Жалость к себе из-за неспособности жить полноценной жизнью.

Книга № 7

Нежелание дать волю горечи от несбывшихся желаний.

Аппендицит

Унижение от тупиковой ситуации.

Книга № 4

Состояние физического тупика, возникающее как следствие духовного тупика.

Аппендицит у детей

Неумение выйти из тупиковой ситуации.

Аппетит (повышенный, неразборчивый)

Стремление компенсировать нехватку жизненной энергии.

Книга № 2

Аппетит при ощущении сытости

Злоба против тех, кто не принимает вашу доброту.

Страх «меня никто не любит».

Артерии (заболевания)

У мужчин - наличие злобы на женщин.

Книга № 3

Подавленный страх.

Боязнь плохого отношения к себе.

Отсутствие смелости жить полноценной жизнью.

Стеснительность в проявлении любви.

Астма у детей

Подавленные чувства любви, страх перед жизнью.

Ателектазы

Печаль из-за неизбежного ощущения нехватки сил за свою свободу.

Атеросклероз

Неправильное отношение к своему телу.

Неуклонное, непоколебимое желание женщины стать сильнее мужчины и наоборот.

Книга № 3

Страх «меня не любят»; печаль тупой окаменелости.

Атрофия мышц

Родовой стресс. Жертвование собой.

Боязнь помешать матери в её вечной спешке, чтобы не спровоцировать ее слёз.

Книга № 4

Афтозный стоматит (заболевание слизистой оболочки рта)

Обвинение самого себя, сожаление о своем поведении.

Книга № 6

Бактериальные и грибковые заболевания

Неуравновешенность и уравновешенность.

Книга № 4

Невысказанность и группа других стрессов.

Бёдра (проблемы)

Проблемы хозяйственной и материальной жизни.

Книга № 4

Бездетность

Стресс во взаимоотношениях

с матерью.

Беременность внематочная

Нежелание женщины делить ребёнка ни с кем.

Книга № 3

Беременность, прерывание

Плод чувствует, что его не любят; проседание 4-го позвонка.

Бесплодие

Мужское

Женское

Проблемы во взаимоотношениях с матерью. Подчинение матери в выборе мужчины - сексуального партнера.

Подчинение матери в выборе подруг.

Книга №6 Книга № 1 Книга №3

Близорукость

Страх перед будущим.

Книга № 2

Болезнь Бехтерева

(деформирующий

спондилоартрит)

Чувство вины перед родителями.

Хроническая

Острая злоба, наступает сразу же, как только вас кто-то разозлил, и вы начали искать виновного; тупая злоба, чувство беспомощности по поводу реализации своей злобы; долговременная злоба.

Книга № 3

Бореллиоз (клещевой энцефалит)

Злоба к стяжателям, желающим присвоить ваши материальные достижения.

Книга № 5

Угнетенность от проблем

взаимоотношений с матерью или супругом, чувство любви ущемлено.

Чувство вины и выплёскивание его в виде обвинения на других.

Бронхит хронический.

Борьба с трудной и несправедливой жизнью.

Книга № 7

Бронхоэктаз

Навязывание другим своих целей.

Книга № 3

Бронхит у девочек

Проблемы общения и любовных чувств.

Желание завладеть иллюзорным будущим, к которому в действительности человек испытывает отвращение.

Желание жить как можно лучше и нежелание жить той жизнью, которая есть на данный момент.

Книга № 5 Книга № 6

Вены (заболевания)

Злоба женщины на мужчину и наоборот

Вилочковая железа (заболевания)

Страх оказаться «никем», желание "представлять из себя что-то", быть авторитетом.

Вирусные заболевания.

Обвинение самого себя.

Вирусные заболевания у детей

Желание уйти из дома, умереть - бессловесная борьба за собственное выживание.

Вкусовые ощущения (утрата у детей)

Порицание родителями чувства красоты у ребёнка, объявление его лишенным чувства вкуса, безвкусным.

Вес (избыточный)

Желание быть чрезмерно честным и высказывать все плохое, и в то же время страх высказать это плохое, чтобы самому не оказаться плохим в глазах окружающих.

Запрет себе иметь то, что особенно хочется иметь.

Водянка мозга у детей

Накапливание матерью невыплаканных слез, печали по поводу того, что её не любят, не понимают, не жалеют, что всё в жизни идет не так, как ей хочется.

Высказывание злобной критики.

Стрессы, возникающие в результате проблем в общении.

Воспаление лёгких (острое)

Острая злоба к обвинениям.

Книга № 3

Второй подбородок

Себялюбие, эгоизм.

Книга № 8

Выделения собственные -пот, мокрота, моча, фекалии -(проблемы)

Проблемы с каждым видом выделений вызываются разными стрессами: злобой на обиду, нытье, беспомощность, бессилие; недовольством

жизнью вообще, жалением

Книга №3 Книга №8

52-58; 133 285-288

Стыд из-за беременности.

Книга № 8

Газы (их скопление).

Желание изменить другого человека своими мыслями.

Гайморит

Желание скрыть обиду.

Книга № 8

Гангрена ног

Унижение, вина; неспособность выкарабкаться из экономических проблем.

Гастрит (язвенный)

Принуждение себя. Желание быть хорошим, скромным, работящим, при этом проглатывая горечь разочарования.

Страх «меня не любят».

Книга №6 246-247, 264

Гельминтоз (энтеробиоз, аскоридоз, дифиллоботриоз)

Жестокость.

Книга № 5 38

Гемофилия

Обожествление мести.

Книга № 8 294

Генетические заболевания

Желание быть хорошим человеком в глазах окружающих за счет сокрытия плохого в себе.

Книга № 7 106-108

Гинекологические воспаления

Пренебрежительное отношение к мужскому полу и половой жизни.

Женская униженность.

Книга № 5 Книга № 8 86 84

Глаукома

Книга № 4 283

Глотка (заболевания).

Самомнение, эгоизм,

Книга №6 96

высокомерие, желание во что бы то ни стало доказать собственную правоту, либо неправоту другого человека.

Глухонемота

Непослушание - протест против приказов родителей.

Книга № 4 127

Гной (в любом органе тела)

Злоба от униженности.

Книга №2 Книга №3 Книга № 4 91 55 24

Гнойные процессы. Прыщи.

Униженная злоба.

Книга №4 139

Гноящиеся глаза

Обиженность на принуждение (желание, чтобы меня не принуждали, желание жить вольной жизнью)

Книга №6 94

Голеностопные суставы (заболевания)

Желание бахвалиться своими достижениями.

Головные боли

Страх «меня не любят».

Книга №1 204, 218

Неприязнь к мужу (страх, злоба). Страх «меня не любят».

Книга № 3 18, 31

В области затылка и шеи

Обвинения других в своих собственных промахах.

Книга №3 131

Головная боль: - от напряжения

Сдерживаемый страх. Состояние духовного тупика.

Книга № 4 Книга №6 217 155

От спада напряжения

Проявление злобы после разрешения напряженной ситуации.

Книга №4 217

Головные боли у детей

Неумение разрешать

Книга №1 125

разногласия между родителями; уничтожение родителями детского мира чувств и мыслей.

Постоянные обиды.

Книга № 3 54

Невысказанная злоба.

Книга № 3 229

Мрачная злоба упущенного.

Книга № 3 56

Горло (заболевания у детей)

Ссоры между родителями, сопровождаемые криками.

Книга № 3 198

Грибковые заболевания

Желание избавиться от собственного стыда.

Книга № 7 173

Грибковые заболевания (хронические)

Хронический стыд.

Книга № 8 300-304

Удручённость, недовольство собой.

Книга № 3 130

Грудной отдел позвоночника, боли

Страх оказаться виноватым, обвинение других

Книга №2 60-61

Грудь (заболевание груди от доброкачественного уплотнения до рака груди)

Обвинение другого в том, что он не любит.

Гордыня, пробивание себе дороги ценой любых усилий.

Книга №2 Книга №6 60 260-263

Грыжа (в нижней части живота)

Нереальное желание, вызвавшее злобу своей неисполнимостью.

Книга № 2 188-189

Грыжа диафрагмы

Желание единым рывком перенестись из прошлого в будущее.

Книга № 7 71

Грыжа пищевого отверстия диафрагмы

Желание пробиться в общество, туда, где человека не ждут.

Книга № 7 71

Губы в ниточку

Высокомерие.

Книга № 8 40

Дальнозоркость

Желание видеть далеко в будущее.

Желание получить много и сразу.

Книга № 2 124-129

Дауна синдром

Страх быть самим собой.

Книга № 8 11, 12

Депрессия

Жалость к себе.

Книга № 4 Книга № 8

Деформирующий полиартрит с прогрессирующим разрушением костной ткани у детей

Стыд и злоба против неверности мужа, неспособность простить измену.

Книга № 3 49

Дёсны (отёк)

Бессильная злоба от невысказанной виновному печали о причиненной обиде.

Книга № 6 224

Дёсны кровоточат, парадонтоз

Месть, желание опечалить виновника ваших страданий.

Книга № 6 224

Двенадцатиперстная кишка

(заболевания):

Постоянная боль

Жестокость. Бессердечность. Злость на коллектив

Книга № 4 332

Язвенное кровотечение

Разрыв 12-типерстной кишки

Мстительность по отношению к коллективу. Превращение злости на коллектив в жестокость.

Книга № 4 Книга № 4 332-333 332-333

Дискомфорт

Недоверие к окружающим, страх, напряжение.

Книга №6 296-297

Требование от других ответной благодарности.

Книга №6 307-309

Сахарный

Книга № 2 80-82

Желание, чтобы другие сделали мою жизнь хорошей.

Книга № 4 97-100

Отчаяние, связанное с острым желанием сразу избавиться от всех дел;

Желание быть сильным и демонстрировать свою силу.

Книга № 6 133

Диафрагма (проблемы; заболевания, связанные с диафрагмой)

Страх оказаться виноватым.

Проблемы дискриминации, предвзятости и несправедливости.

Книга № 2 Книга № 7

Дивертикулы пищевода

Настаивание, чтобы планы человека безоговорочно принимались.

Книга № 6 236

Дисбактериоз

Противоречивые суждения относительно деятельности окружающих.

Книга № 6, 290-292

Дифтерит у детей: Вина за совершенный поступок, возникшая в ответ на злость родителей.

Книга № 6 97

Дневное недержание мочи у детей: Страх ребёнка за отца.

Книга № 3 58

Долихосигма: Боязнь конечного результата.

Книга № 5 254

Дряблость тела: Обреченность, чувство, что «все равно не получить того, о чем мечтаю».

Книга №2 190

Душевные заболевания: Желание иметь духовные ценности - любовь, уважение, почет, заботу, внимание.

Книга № 6 87

Дыхательные пути (заболевания, катару детей): Презрение матери к мужскому полу. Страх «меня никто не любит».

Книга №1 Книга №6

Желтуха у наркоманов: Страх перед злостью. Злоба против государства.

Книга № 2 Книга № 6 110 305

Желчно-каменная болезнь.

Ожесточенная борьба со злом. Собственная озлобленность

Ожесточенная злоба.

Злоба на супруга.

Нежелание выплеснуть горечь (унижение притягивает чужую униженность).

Книга № 2 Книга № 3 Книга № 6

Желудок (заболевания)

Страх оказаться виноватым.

Книга № 2 60, 61

Обязанность начать.

Книга № 5 249

Принуждение себя к работе; желание много иметь, быть образцом.

Книга № 6 177-179

Желудок (кровотечение язвы желудка): Желание возвыситься над другими («если не сделаю я, то не сделает никто»). Самоуверенность, вера в свою собственную непогрешимость.

Книга № 6 247, 265, 270-279.

Желудок (опущение желудка и гастрит): Страх «я никому не нужен» (человек пассивный).

Книга № 6 264

Желудок (повышение кислотности): Чувство вины.

Книга № 6 220

Желудок (пониженная кислотность): Принуждение себя работать из чувства вины.

Книга № 6 281

Желудок (спазм привратника до полной закупорки): Страх довериться другому.

Книга № 6 284-289

Желчный пузырь (заболевания): Гнев.

Книга № 6 297-299

Проблемы верха живота: Желание переделать себя и других.

Книга № 6 139-142, 159-160,214

Проблемы середины живота: Желание сделать всех равноправными.

Книга № 6 139, 178,214

Проблемы низа живота: Желание избавиться от всего, что не удалось сделать.

Книга № 6 стр.139, стр.178,214

Увеличение живота: Желание выпячивать свои положительные качества, кичиться своим трудолюбием.

Книга № 6 стр.185-187

Жир на животе: Постоянная самозащита и готовность отстаивать свой образ действий.

Книга № 8 стр.254

Жидкость (скопление в органах и полостях): Печаль.Желание изменить других.

Книга № 4 Книга № 6 стр.242, стр.177-179

Жировая эмболия: Высокомерие, себялюбие, эгоизм.

Книга № 8 стр.56

Зависимости (алкоголизм, наркомания, табакокурение, азартные игры):

Страх «меня не любят»; страх «у меня нет любви»; чувство вины у мужчины перед женщиной за то, что на него нельзя положиться; самобичевание, наказание самого себя.

Книга № 1 стр.221

Задержка умственного развития у детей: Насилие родителей над душой ребенка

Книга №1 стр.112

Задний проход: - зуд: Искушение чувством долга

Книга № 6 стр.336

Трещины: Собственное немилосердное принуждение

Книга № 6 стр.336

Запор: Скупердяйство, скупость.

Книга №. 2 Книга № 3 Книга № 6 стр.218-219, стр.223, стр.131-132

Стыд за результаты своего труда.

Книга № 8 стр.287

Запястье (проблемы): Злоба на собственное бессилие, желание наказывать других.

Книга № 3 стр.204

Зачатие (проблемы):Отсутствие любви.

Книга № 2 стр.40

Зрение (проблемы): Жалость к себе, стыдливость.

Книга № 8 стр.91, 180

Близорукость: Страх перед будущим

Книга № 2 стр.126

Жалость к матери и женщинам вообще.

Книга № 8 стр.91-96

Дальнозоркость

Жалость к отцу и мужчинам в целом.

Нежелание видеть малое. Желание получить много и сразу.

Книга № 8 Книга № 2 стр.91-96, стр.126

Паралич глазных мышц: Страдания матери и женского пола

Книга № 8 стр.99

Потеря зрения, вызванная старением: Нежелание видеть раздражающие мелочи жизни.

Книга № 2 стр.127

Склеротические изменения в глазах:

Ухудшение у детей:

Желание быть выше слез Стыдливость.

Книга №8 Книга № 8 стр.99 180

Зубы (заболевания): Принуждение, попытка изменить ближнего, насилие.

Книга № 6 стр.216-218, стр.227-228.

Зубы, - кариес: Разочарование при неполучении больше, чем имеешь.

Книга № 6 стр.218-220

Разрушение зубов детей: Комплекс неполноценности отца (из-за злобы матери).

Книга № 2 стр.159

Разрушение коренных зубов у взрослых: Недовольство своим умом.

Книга № 6 стр.218-220

Ломаются передние зубы:

Дефекты роста зубов у детей:

Желание получить больше того, чем имеешь. Желание показать свое превосходство (блеснуть умом).

Комплекс стрессов, связанных с родителями.

Книга № 6,Книга № 2 стр.218-220, стр.159

Изжога: Принуждение из страха.

Книга № 6 стр.281

Икота: Страх по поводу утраченного смысла жизни.

Книга № 7 стр.61

Иммунитет (нарушение): Страх «меня не любят».

Книга № 2 стр.91

Импотенция:

Страх, что «меня обвиняют в том, что я не могу прокормить семью, не справляюсь с работой, никуда не гожусь как мужчина»; обвинения себя в этом же.

Страх перед экономическими проблемами.

Книга №. 2 стр.61, 165.

Чувство вины у мужчины в ответ на злобу женщины.

Книга № 3 стр.196

Жалость к себе из-за своего пола.

Книга № 8 стр.130-146

Инсульт: Жажда мести.

Книга № 4 стр.102

Страх перед злым недовольством окружающих.

Книга № 5 стр.105-107

Инфаркт миокарда: Печаль «моя любовь никому не нужна».

Книга № 4 стр.102

Инфаркт миокарда у мужчины во время полового акта: Острое чувство вины.

Книга № 3 стр.68

Истерия детская: Жалость к себе

Книга № 5 стр.206

Ишемическая болезнь сердца: Страх оказаться виноватым, быть обвиненным в отсутствии любви; чувство вины.

Книга № 2 стр.59-60

Камни (желчные и почечные): Ожесточённая злоба. Желание возвысится над плохим человеком

Книга № 2 Книга № 6 стр.66 стр.260

Кисты: Невыплаканная печаль.

Книга № 4 стр.241

Кишечные газы: Воинственность.

Книга № 3 стр. 223

Кишечник (заболевания органов - см. пищеварение, органы)

Клещевой энцефалит: Злоба по отношению к корыстным вымогательствам.

Книга № 5 стр.154

Кожа (дефекты) раны, язвы сухость: Постоянное излияние злобы. Стыд собственной честности.

Книга № 3 Книга № 8 стр.48 стр.296

Кожные заболевания: Злоба, Протест против ласки

Книга № 2 Книга № 8 стр.90 стр.207

Колени (заболевания): Стресс, связанный с продвижением по жизни.

Книга № 4 Книга № 6 стр.169, стр.35-36

Кости (повреждения, переломы): Плохо осознаваемая, расплывчатая злоба на человека.

Книга № 3 стр.49, 120

Кошачья чесотка: Придирчивость в семье.

Книга № 5 стр.153

Крейтцфельдта - Якоба болезнь: Желание повернуть ход жизни вспять, то есть воинствующая консервативность.

Книга № 5 стр.176

Кровь. Дисфункция системы кроветворения: Сверхтребовательная целеустремленность.

Книга № 7 стр.36

Кровь. Заболевания: Эгоистическая любовь.

Книга №. 8 стр.59

Проблемы

Жажда мести.

Книга № 8 стр.295

загустевание крови: Страстное желание быть богатым, жажда наживы, корыстолюбие, жадность.

Книга № 6 стр.91-93

Замедление кровообращения: Чувство вины.

Книга № 2 стр.204

Много кровяных телец:

Мало кровяных телец:

Книга № 3 стр.120

Кровяные выделения: Желание отомстить.

Книга № 4 стр.102

Кровяное давление. - повышение:Привычка оценивать других и находить их ошибки.

Книга № 4 стр.48

Пониженное: Чувство вины.

Книга № 4 стр.49

Кровотечение внутреннее: Желание быть сверхположительным.

Книга № 8 стр.172

Кровотечение из носа у ребенка: Беспомощность, злоба и обидчивость.

Книга № 8 стр.284

Ладонь (проблемы, болезненные ощущения):Ожесточенность, непомерное проявление мужских качеств в женщине; либо чрезмерная гибкость, вплоть до раболепия

Книга № 3 стр.203

Ожесточённая злоба. Желание возвысится над плохим человеком

Сверхтребовательная целеустремленность.

Книга № 7, 36

Кровь: заболевания

Эгоистическая любовь.

Книга №. 8, 59

проблемы

Жажда мести.

Книга № 8, 295

Загустевание крови

Страстное желание быть богатым, жажда наживы, корыстолюбие, жадность.

Книга № 6, 91-93

Замедление кровообращения

Чувство вины.

Книга № 2, 204

Много кровяных телец

Мало кровяных телец

Злоба борьбы, мести, злоба на мужчин.

Злобная подчиненность матери и жены мужчинам.

Книга № 3, 120

Кровяные выделения.

Желание отомстить.

Книга № 4, 102

Кровяное давление.

Повышение

Привычка оценивать других и находить их ошибки.

Книга № 4, 48

Понижение

Чувство вины.

Книга № 4, 49

Кровотечение внутреннее

Желание быть сверхположительным.

Книга № 8, 172

Кровотечение из носа у ребенка.

Беспомощность, злоба и обидчивость.

Книга № 8, 284

Ладонь (проблемы, болезненные ощущения)

Ожесточенность, непомерное проявление мужских качеств в женщине; либо чрезмерная гибкость, вплоть до раболепия

Книга № 3, 203

Ларингоспазм

Книга № 6, 97

Ларингоспазм у детей

Вина за совершенный поступок, когда ребенка душит злоба.

Книга № 6, 97

Легкие (заболевания)

Отсутствие свободы. Ненависть к собственному рабству.

Книга № 5, 58

Обвинение самого себя.

Книга № 7, 118

Легочная плевра

Ограничение свободы.

Книга № 4, 242

Лейкопения (снижение лейкоцитов в крови)

Страх перед высокомерием. Обвинение себя.

Книга № 4, 223

Лимфа (заболевания)

Злоба женщины на беспомощность мужчины.

Книга № 3, 115

Обиженность на неполучение желаемого.

Книга № 6, 85

Лимфогранулематоз

Смертельный стыд, вызванный тем, что человек не сумел добиться того, в чем фактически не нуждался.

Книга № 7, 85

Лобная пазуха (воспаление)

Скрытая неспособность принимать решения.

Книга № 8, 11

Локти (проблемы)

Желание выделиться из толпы

Книга № 3, 204

Желание доказать справедливость своих идей, пробивание дороги в жизни локтями.

Книга № 6, 262

Макроцефалия

Отец ребенка испытывает большую невысказанную печаль из-за ущербности своего ума, излишне рационального.

Книга № 5, 180

Малокровие у детей

Обида и раздражение матери, которая считает своего мужа плохим кормильцем семьи.

Книга № 3, 120

Маразм старческий

Книга № 2, 138

Матка (кровотечение)

Гнев против тех, кого женщина обвиняет, что ей мешают быть хорошей матерью, кого она считает виновными в ее материнской несостоятельности.

Книга № 5, 79

Матка (миома)

Страх «меня не любят». Чувство вины по отношению к матери. Чрезмерная вовлеченность в материнство.

Злоба. Воинственные мысли, связанные с материнством.

Книга № 3 Книга № 5, 64, 187-188, 80

Матка (опухоли)

Чрезмерное чувство эмоциональности.

Книга № 3, 188

Матка (заболевания шейки матки)

Неудовлетворенность сексуальной жизнью.

Книга № 5, 80-81

Мениск (повреждение)

Приступ злобы на застой в жизни: на того, кто выбил почву из-под ног; коварство и предательство окружающих людей.

Книга № 6, 37-38

Менструации обильные

Желание изменить мужу и тем самым «наказать» его. Большое накопление стрессов.

Книга № 3, 57

Менструации (отсутствие)

Наличие сексуальных проблем, спрятанных глубоко внутри.

Книга № 3, 57

Неумение искать причину недомогания.

Книга № 3, 233

Печаль и страх «меня не любят».

Книга № 4, 279

Микроцефалия

Отец ребёнка нещадно эксплуатирует рациональную сторону своего ума.

Книга № 5, 179

Мозг (заболевания)

Пренебрежение своими духовными потребностями в угоду чужим желаниям и капризам.

Книга № 8, 291

Злоба на нытьё и нытиков. Злоба на обвинения и обвинителей, а значит и на себя.

Книга № 3, 54

Мочевой пузырь (воспаление)

Униженность из-за накопившихся заболеваний.

Книга № 4, 168

Желание завоевать симпатию своей работой; ожесточение при высмеивании окружающих.

Книга № 6, 335

Мочекаменная болезнь

Подавление своей униженности из-за накопившихся заболеваний до состояния каменного равнодушия.

Книга № 4, 168

Мышечная ткань (истощение, атрофия мышц)

Чувство ответственности, чувство долга, чувство вины. Жажда славы и власти, высокомерие по отношению к другим.

Книга № 2, 165,-167

Надпочечники (заболевания)

Хронические страхи.

Книга № 2, 26-27

Нарушение обмена веществ

Нарушение между отдачей и получением.

Книга № 2, 217

Наркомания и различные виды зависимости - работомания, табакокурение, азартные игры

Страх «нет любви», «меня не любят», чувство вины.

Страх и злоба, что все не так, как мне хотелось бы. Нежелание быть таким, какой есть, желание быть в мире, где нет забот.

Книга № 1, 221 Книга № 2, 169-170

Разочарование во всём и во всех. Убеждение, что человек никому не нужен и его любовь никому не нужна.

Книга № 4, 321-329

Нежелание быть никем.

Книга № 5, 213

Насморк (ринит)

Злоба из-за обиды

Книга № 3, 54,133

Книга № 4, 35

Обида на ситуацию, непонимание причин возникновения этой ситуации.

Книга № 6, 107-108

Неврастения

Желание быть во всем положительным, старание угождать другим.

Книга № 7, 92

Недержание мочи, кала.

Желание освободиться от жизненных разочарований.

Книга № 3, 58, 85-87.

Недержание мочи у детей

Дневное

ночное (энурез)

Страх ребенка за отца. Страх матери за отца.

Книга № 3, 58

Страх «меня никто не любит» Подавленная агрессивност

Книга № 2, 53

Книга № 4, 320 Книга № 5, 213

Нервозность, капризы у детей

Взаимные обвинения родителей, чаще - обвинения матери по отношению к отцу.

Книга № 3, 15

Некроз(омертвление тканей)

Злоба на свои страдания.

Книга № 4, 24

Ноги (проблемы и болезни)

Неискренность в общении, связанном с экономическими вопросами.

Желание во всем получить материальную выгоду, почет и славу.

Книга № 3, 205-214 Книга № 6, 92

Нос (затруднение дыхания)

Печаль из-за собственной несостоятельности.

Печаль. Желание скрыть факт нанесения удара.

Книга № 6, 107-108 Книга № 8, 10

Нос (шумное высмаркивание)

Пренебрежение к окружающим.

Книга № 6, 107

Обмен веществ (нарушение)

Дисбаланс между отдачей и получением.

Книга № 2, 217

Обоняние (ухудшение у детей)

Любопытство.

Книга № 8, 180

Облысение

Страхи, разочарования, стресс «меня не любят».

Книга № 3, 59

Ожирение

Навязывание своей воли другим. Стресс неудовлетворенности.

Книга № 2, 183-190

Самозащита. Жажда накопительства, страх перед будущим.

Книга № 5, 115

Желание быть сильнее, внутренняя борьба со своими стрессами.

Книга № 6, 243

«Хочу хорошего».

Книга № 8, 65-66

Опухолевые заболевания (см. также «Рак»)

Большая злоба против других или против себя.

Книга № 2, 90, 177

Опухоли тканевые (атерома, липома, дермоид, тератома)

Книга № 4, 244

Опухоль головного мозга у детей

Взаимоотношения матери и свекрови.

Книга № 3, 23

Осложнение вирусных заболеваний у мальчиков

Мать не может справиться с отцом и поэтому борется с ним мысленно и словами.

Книга №. 3, 197-198.

Свинка -ветряная оспа -корь

Материнская злоба из-за бессилия.

Материнская злоба из-за отречения.

Злорадство.

Удручённость.

Осязание (нарушение у детей)

Стыд ребёнка, когда родители не позволяют ему удовлетворить потребность трогать всё руками.

Книга № 8, 185

Остеомаляция

Долговременная скрытая злоба.

Книга № 3, 49

Остеопороз

Долговременная скрытая злоба.

Книга № 3, 49

Печаль от утраты веры в собственную способность восстановить свою былую идеализированную и многообещающую силу.

Книга № 4

Остит (воспаление костных тканей)

Злоба женщины, направленная против мужчины.

Книга № 4, 180

Злоба преувеличения.

Книга № 3, 130

Постоянная печаль.

Книга № 4, 244

Отёки на ногах, мозоли.

Злоба «всё не так, как я хочу». Невысказанность упрёков мужу по поводу хозяйственных проблем.

Книга № 3. ПО, 115, 135.

Отклонения в развитии ребенка

Страх женщины, что её перестанут любить за несовершенство. Культивирование родительской любви как желанной цели.

Книга № 7, 207-222

Навязывание другим своего мнения.

Книга № 3, 223

Сдерживание гнева.

Книга № 6, 299

Память (нарушение)

Жажда легкой жизни, без преград, без бед.

Книга № 2, 137-139

Паралич конечностей

Жажда мести.

Книга №4, 102

Неспособность справиться с жизнью. Плохое отношение к жизни.

Книга №5, 104

Паркинсона синдром

Желание максимально отдавать, но отдаваемое не приносит ожидаемых результатов.

Книга № 4, 235

Перитонит(гнойное воспаление брюшины)

Невыносимое унижение из-за того, что человеку недодали. Стыд.

Книга № 6, 331-332

Печень (заболевания)

Страх оказаться виноватым. Злоба.

Книга № 2, 60-61, 89-119

Ненависть к несправедливости; желание что-то получить от государства и чувство оскорбленности при неполучении желаемого.

Книга № 6, 301-303

Страх перед государством и людьми, желающими вам зла.

Книга № 7, 57

Пищеварительный тракт (заболевания)

Жертвование собой вопреки своим желаниям, но во имя цели. Чувство вины по поводу работы, дел.

Книга № 6, 136, 158-214.

Пародонтоз

Книга № 6, 224

Пищеварительный тракт (проблемы)

Неполучение желаемого, проглатывание обиды.

Книга № 6, 89-90

Принуждение себя оказаться виноватым из страха (то есть страх оказывается сильнее чувства вины).

Книга № 6, 281-282, 292-294

Пищевод (воспаление, рубцевание, поражение воспаленных тканей, сужение)

Страх не добиться желаемого. Обида и униженность из-за того, чего не добился.

Книга № 6, 235-236

Плаксивость

Печаль. Стыд и обвинение.

Книга № 4, 228,273

Злоба против ограничения свободы.

Книга № 3, 228

Плечевой пояс: заплечья, плечи, руки (травмы и заболевания)

Сверхтребовательность.

Книга № 5, 44

Поджелудочная железа (заболевания)

Уничтожающая злоба женщины против мужчины и наоборот. Ненависть.

Книга № 2, 80-82

Желание сделать хорошее прежде всего другим из-за страха, что человека не любят.

Книга № 4, 86-100

Желание превзойти самого себя, эгоизм, себялюбие.

Книга № 6, 310-313

Поджелудочная железа (раздражение)

Протест против приказов, запретов.

Книга № 6, 194

Позвоночник (распределение заболеваний и стрессов по

позвоночнику)

Разные стрессы.

Книга № 1, 9 Книга № 2, 53-62

Позвоночник (проблемы, заболевания) - шейный отдел грудной отдел

Страхи. Сверхтребовательность. Страх оказаться виноватым, обвинения других.

Книга № 4, 23

Книга № 5, 52 Книга № 2, 60-61

Покраснения на различных участках тела:

Концентрация злобы, которая ищет выхода.

Книга № 3, 45, 132

покраснение ушей

покраснение глаз

Злоба, нахождение виновного, плохо слушает.

Человек неправильно видит жизнь.

Книга № 3, 132

Понос (диарея)

Отчаяние, связанное с острым желанием сразу избавиться ото всех неприятных дел; желание быть сильным и демонстрировать свою силу.

Книга № 6, 133

Похудение

Желание дать жизни больше.

Книга № 2, 183

Почки (заболевания)

Хронические страхи.

Книга № 2, 26-27 Книга № 4, 84

Почечные камни

Тайная злоба в душе.

Книга № 2, 66

Гордость.

Книга № 8, 51

Почечная недостаточность

Зависть. Жажда мести.

Книга № 4, 103 //У

Предстательная железа (заболевания)

Страх лишиться материального обеспечения, богатства.

Книга № 3, 33

Воспаление

Униженность. Страх отцовства.

Книга № 7, 153

Опухоль

Безутешная печаль мужчины из-за неспособности быть хорошим ОТЦОМ.

Книга № 5, 83-84

Проктит (воспаление слизистой оболочки прямой кишки)

Отрицательное отношение к своим делам и полученным результатам. Страх продемонстрировать результаты своей работы.

Книга № 6, 334

Прямая кишка (проблемы)

Злобная жизненная борьба не приводит к желаемым результатам.

Книга № 3, 57

Обязанность закончить начатое любой ценой.

Книга № 5, 250

Психические заболевания

Страх «меня не любят», чувство вины, страхи, злоба.

Книга № 2, 53-62

Непомерное желание духовных ценностей, потребность возвыситься, желание превзойти кого-то или что-то, высокомерие.

Книга № 6, 87

Печаль и скорбь от того, что нельзя достичь лучшего.

Книга № 8, 230

Депигментные

Пигментные

Гемангиомы

Гордость и стыд.

Книга № 8, 170

Радикулит шейный

Упрямство.

Книга № 2, 112

Разрыв промежности при родах

Чувство долга.

Книга № 8, 199

Раковые заболевания

Книга №1, 71

Злоба преувеличения, злоба завистливая.

Книга № 3, 81, 168

Злонамеренная злоба.

Книга № 4, 26, 147

Презрение. Злоба.

Книга № 6, 20

Желание показаться хорошим - страх оказаться виноватым, что заставляет скрывать свои мысли в отношении своих близких.

Книга № 6, 75-76

Нереализованная доброжелательность, недоброжелательность и обиженность.

Книга № 6, 137, 248-251

Недоброжелательная злоба.

Книга № 7, 86

Самоуверенность. Эгоизм. Желание быть идеальным. Непрощение. Высокомерие. Доказывание своего превосходства. Гордость и стыд.

Книга № 8, 19, 30,35,51, 119, 120, 225, 245- 248

Рак у детей

Злоба, недобрые намерения. Группа стрессов, которые передаются от родителей.

Книга № 2, 67

Рак гайморовых пазух

Смиренное страдание, рассудочная гордость за себя.

Книга № 6, 103-106

Рак головного мозга

Страх «меня не любят»

Книга №1, 207

Отчаяние по поводу собственной глупости и неспособности что-либо придумать.

Книга № 7, 198-199

Доказывание своей доброжелательности любыми средствами, вплоть до осознанного превращения себя в раба.

Книга № 8, 44, 162

Рак груди

Обвинение мужа в том, что меня в семье не любят.

Книга №1, 207,215

Подавленный стыд.

Книга № 8, 196

Рак желудка

Принуждение.

Книга №1, 207

Злонамеренная злоба на самого себя - не могу добиться того, что мне надо.

Книга № 2, 191

Обвинение других, презрение к виновникам страдания.

Книга № 6, 236-242

Рак матки

Ожесточение из-за того, что мужской пол не столь хорош, чтобы любить мужа. Униженность из-за детей или отсутствие детей. Беспомощность изменить жизнь.

Книга № 4, 167

Рак мочевого пузыря

Желание зла плохим людям.

Книга № 4, 168

Рак пищевода

Зависимость от своих желаний. Настаивание на своих планах, которым окружающие не дают хода.

Книга № 6, 235-236, 293

Рак поджелудочной железы

Доказывание, что ты -личность.

Книга № 8, 26

Рак предстательной железы

Страх, что «меня обвинят в том, что я - ненастоящий мужчина».

Книга №1, 207

Злоба на свою беспомощность из-за насмешек женщин над мужским достоинством и отцовством.

Книга № 4, 165-166

Рак прямой кишки

Озлобление. Разочарование.

Книга № 3, 58

Страх услышать критические отзывы о результате работы. Презрение к своей работе.

Книга № 6, 339-340

Рак толстой кишки

Озлобление. Разочарование.

Книга № 3, 58

Рак шейки матки

Безграничность женских желаний. Разочарование в половой жизни.

Книга № 5, 74

Рак языка

Стыд того, что своим собственным языком изгадил себе жизнь.

Книга № 8, 185

Рак яичников

Чрезмерные чувства долга и ответственности.

Книга № 6, 184.

Раны (разные виды)

Разные виды злобы.

Книга № 3, 48

Рассеянный склероз

Неполучение того, чего добивался - злость и горечь поражения.

Книга № 2, 164

Печаль и ощущение бессмысленности жизни.

Книга № 7, 115

Злоба, вызванная отвращением к жизни, злоба против бесчинства окружающих.

Страх перед будущим.

Книга № 3, 55

Желание избавиться от обид и несправедливостей, страх за последствия, за будущее.

Книга № 6, 282, 295-296

Ревматизм

Страх «меня никто не любит».

Книга № 2, 59

Обвинение через иносказания.

Книга № 4, 174

Желание быстро себя мобилизовать, всюду поспевать, вживаться в любую ситуацию - желание быть подвижным.

Книга № 6, 250

Роды преждевременные

Недостаток любви к плоду, ребенок чувствует, что ему нужно идти прочь из того места, где ему плохо.

Книга №1, 102

Рожистое воспаление.

Жестокость.

Книга № 5, 41-43

Руки (проблемы пальцев рук, панариций)

Проблемы, связанные с отдачей и получением в ходе и в результате выполнения работы.

Книга № 6, 158

Сальные волосы

Обиженность на принуждение (желание жить вольной жизнью).

Книга № 6, 94

Самоубийство

Желание нравиться.

Книга № 7, 190, 223

Саркоидоз

Желание любой ценой показать свою значимость.

Книга № 6, 119-120

Сахарный диабет

Ненависть женщины и мужчины друг к другу. Протест против приказов и приказывания.

Книга № 2, 80-82 Книга № 6, 196-197

Сексуальные проблемы у молодых мужчин

Книга № 4, 236

Семяпроводы (закупорка)

Занятие сексом из чувства долга.

Книга № 6, 159

Селезенка (заболевания)

Страх оказаться виноватым. Печаль, связанная с родителями.

Книга № 2, 60-61 Книга № 4, 93

Сердце (заболевания)

Страх, что я недостаточно люблю. Чувство вины. Желание нравиться и выслуживать любовь.

Книга №1, 215

Книга № 2, 60-61,79-80 Книга № 4, 204-209 Книга № 6, 84, 72

Сердце (врожденный или приобретенный пороку детей)

Страх «меня никто не любит».

Книга № 2, 59

Сердце (инфаркт миокарда)

Страх «меня обвиняют в том, что я не люблю».

Книга № 2, 59-60

Сердце (ишимическая болезнь)

Чувство ответственности, чувство долга, чувство вины.

Книга № 2, 165

Сетчатка глаза (разрыв кровеносных сосудов)

Жажда мести.

Книга № 4, 102

Сигмовидная кишка (заболевание)

Разочарование; злобная борьба, не приводящая к желаемым результатам.

Книга № 3, 57-58

Утеря чувства ответственности перед жизнью; злоба.

Книга № 3, 56

Скарлатина

Печальная, безнадежная горделивость.

Книга № 6, 97

Закостеневшее, неуступчивое отношение ко всем и ко всему в жизни.

Книга № 2, 24

Печаль тупой окаменелости.

Книга № 4, 252-254

Слабость общая

Постоянная жалость к себе.

Книга № 8, 104-110

Слепая кишка, поражение толстой кишки

Большое количество тупиковых ситуаций.

Книга № 6, 155-156

Видение только плохого. Нежелание видеть этой страшной жизни.

Книга № 2, 128

Печаль злобы на неполучение от жизни того, что хочется.

Книга № 3, 52

Слизистые выделения (см. нос, ринит)

Злоба из-за обиды.

Книга № 3, 54,133

Слизистые оболочки. Сухость.

Стыд, доказывание, что всё хорошо.

Книга № 8, 297

Слух (поражение у детей)

Стыд. Пристыживание ребенка родителями.

Книга № 8, 176

Слюноотделение:

Недостаток, сухость во рту

Чрезмерное усиление

Страх перед житейскими проблемами.

Желание поскорее избавиться от проблем.

Книга № 3, 53

Смена пола

Комплекс стрессов.

Книга № 7, 168-187

Спазм гортани, удушье

Ярость, злоба.

Книга № 6, 97

Спайки (излишнее утолщение тканей в органах, полостях и суставах)

Судорожные попытки отстоять свои представления. Злоба преувеличения.

Книга № 1, 204 Книга № 3, 47

Отсутствие любви, ощущение душевной пустоты. Злоба на то, что меня не любят.

Книга № 2, 91-95

Стопы ног (заболевания)

Обозленность из-за непомерного вороха повседневных дел.

Книга № 4, 163

Судороги в мышцах голени

Смятение воли из за страха перед движением вперед.

Книга № 4, 169

Суставы (потеря прежней подвижности, ревматическое воспаление)

Страх «меня не любят». Чувство вины, злоба.

Желание что-то "представлять из себя" и желание доказать свою состоятельность.

Книга № 3, 89

Книга № 6, 121 Книга № 8, 211

Суставы тазобедренные (болезненные ощущения)

Чувство ответственности. Стыд.

Книга № 8, 211

Сутулость у детей

Чрезмерное властвование матери в семье.

Книга №1, 43, 86

Табакокурение

Страх «меня не любят»; чувство вины, страх у мужчины перед женщиной, что на него нельзя положиться; самобичевание.

Книга № 1, 221

Таз (заболевания)

Стрессы, связанные с отношением к мужским проблемам.

Книга № 4, 164

Болезненно тонкая

Страх не добиться желаемого.

Книга № 6, 289-290

Утолщение, наличие большого количества жировых складок

Неспособность обходиться малым из-за желания иметь только хорошее.

Температура - высокая

Напряжение в ссоре с матерью, обессиливание.

Книга №1, 127

Сильная, ожесточенная злоба. Злоба при осуждении виновного.

Книга № 3, 45 Книга № 4, 132 24

Переполнение стрессами.

Книга N° 7, 37

Хроническая

Застарелая, долговременная злоба.

Книга № 3, 45, 132

Тератома (опухоль)

Отчаянное желание ответить виновникам своих страданий их же словами, которые, однако, остаются невысказанными. Страх человека решить самому как ему жить.

Книга № 7, 217

Ткани (заболевания):

Эпителиальная

Соединительная

Мышечная

Нервная

Накопление большой злобы против других или против себя.

Жалость к себе.

Книга № 2, 91 Книга № 8, 88

Тонкий кишечник (заболевания)

Обязанность заниматься мелочами, тогда как хотелось бы заниматься большим делом.

Книга № 5, 250

Отрицательное, высокомерное,ироническое отношение к женскому труду.

Книга № 6, 318-324

Толстая кишка (заболевания)

Обязанность заниматься большими делами, тогда как хотелось бы заниматься мелочами.

Отрицательное отношение к мужскому труду; проблемы, связанные с незавершенными делами.

Книга № 5, 250 Книга № 6, 324-330

Страх, что ничего не получается.

Книга № 6, 282-283

Злоба в душе.

Книга № 2, 164

Трахея (заболевания)

Злоба при борьбе за справедливость.

Книга № 3, 229

Трихомоноз

Отчаявшаяся злоба от своего легкомысленного поведения.

Книга № 3, 56

Трофические язвы

Накопление не выраженной словами злобы.

Книга № 3, 48, 117

Тромбофлебит (воспаление и закупорка вен) и флебит (воспаление артерий)

Злоба из-за экономических проблем.

Книга № 3, 118

Тромбоэмболия сердца, легких, мозга

Преувеличение значения материальной, экономической стороны жизни.

Книга № 5, 92

Туберкулез

Страх быть обвиненным в нелюбви. Болезнь причитаний.

Книга № 2, 60

Туберкулез у детей

Постоянное напряжение.

Книга №1, 215

Туберкулез гениталий

Жалобы на неупорядоченность своей половой жизни.

Книга № 5, 60

Туберкулез мозга

Жалобы на неумение использовать потенциал своего мозга.

Книга № 5, 60

Туберкулез лёгких

Боязнь высказать злобу

Глотку мы обычно называем горлом. Воспаление нёбных миндалин - ангина - наиболее распространенное заболевание горла. Миндалины - это уши горла, т. е. уши самомнения, которые ловят, как локаторы, то, из-за чего можно было бы задрать нос. Рано или поздно человека подводит горделивость, которая не позволяет уму обратиться в рассудительность. Чем человек считал себя умнее, тем сильнее он костерит себя и тем серьезнее у него ангина. У него либо у его ребенка.

Вспомните день, предшествующий ангине, когда Ваш ребенок заболел ею. Несколько дней Вы его нахваливали, и особенно в тот самый день, но вдруг оказалось, что за ним числятся провинности. Ваша обида выплеснулась на ребенка в виде обвинения. Радостное выражение на его мордашке померкло, сменившись отчуждением. Вы не обратили на это внимания, ибо в праведно-ликующем гневе изобличали маленькую ложь, пущенную в ход ребенком из желания казаться лучше и боязни чистосердечного признания. Вы велели ему идти спать, и он пошел. Пошел не прекословя, как обычно. Спустя несколько часов он уже лежал с ангиной, с высокой температурой. Совершенно здоровый ребенок - и вдруг больной!

Вы можете, положа руку на сердце, поклясться, что болезнь возникла ниоткуда, поскольку ребенок накануне не простужался. Причиной болезней Вы продолжаете считать физические факторы. Упиваясь собственной правотой, Вы не заметили, что смиренное послушание ребенка представляло собой процесс замыкания в себе, при котором человек, жалея себя, злится на себя точно так же, как это делает ближний. Чувство беспомощности из-за неспособности помочь своему родителю вызвало обоюдную жалость, посредством которой родительская злость передалась ребенку. За всем этим стоял перепад в Вашем настроении. В течение нескольких дней Вы гордились собой и нахваливали ребенка, поскольку в нем видели себя. Затем настроение упало, и вызванная этим досада выплеснулась на ребенка. Он все принял и заболел.

Порой Вас охватывает такая ярость - неважно из-за кого, - что хватаете ртом воздух: Вас душит злоба. Жизнь кажется Вам несправедливой. Если в этот момент Вам под руку попадает ребенок, Вы принимаетесь кричать на него. Ребенок, который за день совершил некий незначительный проступок, чувствует себя виноватым и вбирает в себя полностью всю Вашу злость. Через несколько часов у него заболевает горло и возникает ощущение удушья. К одной из таких болезней относится дифтерит. В былые - трудные - времена эпидемии дифтерита вызывали высокую смертность среди детей, тогда как нынче детям делаются прививки против дифтерита. Поскольку мысль посильнее любого земного средства, дети сегодняшнего дня заболевают уже не дифтеритом, а спазмом гортани - ларингоспазмом.

Гортань поражается также при скарлатине. Один зарубежный врач рассказывал при мне о ребенке, попавшем к нему со скарлатиной. До этого он переболел скарлатиной целых тринадцать раз. Я стала смотреть причину болезни. Ею оказалась печальная, безнадежная, упрямая горделивость, которая вынуждает тянуть шею вверх на манер цапли, хотя в глазах стоят слезы. Эта энергия материализовалась в ребенке в виде скарлатины, а дети являются зеркальным отражением своих родителей. У переболевшего скарлатиной обычно возникает к ней иммунитет, но в данном случае он не возник, потому что вызывающий скарлатину бета-гемолитический стрептококк подавлялся лекарствами сразу же, при первых признаках болезни. А стресс, выказывать который запрещалось и который поэтому оставался неопознанным, всплывает на поверхность снова и снова в виде одной и той же болезни.

ВИРУСЫ: Rhinovirus - отчаянное метание из-за своих ошибок.

Coronavirus - наводящие ужас мысли по поводу своих ошибок; состояние рыбы, выброшенной на сушу.

Adenovirus - беспорядочная суета, диктуемая стремлением сделать невозможное возможным, т. е. стремлением искупить свои ошибки.

Influenzavirus, или вирус гриппа А и В, - отчаяние из-за невозможности исправить свои ошибки, депрессия, желание не быть.

Paramyxovirus - желание исправить все свои ошибки одним махом, зная, что это невозможно.

Herpes simplex virus, или обычная простуда на губах, - стремление переделать мир, самобичевание из-за окружающего зла, чувство ответственности за его искоренение. Этот стресс может перерасти в идею завоевания мира.

Coxsackievirus A - желание хоть ползком да отдалиться от совершенных ошибок.

Вирус Эпштейна-Барри - игра в великодушие при собственных ограниченных возможностях в надежде, что предлагаемое не будет принято. Одновременно недовольство собой, мол, что это я придуриваюсь, ваньку валяю и т. п.

Cytomegalovirus - осознанная ядовитая злоба на собственную нерасторопность и на врагов, желание стереть всех и вся в порошок. Это реализация ненависти.

Вирус приобретенного иммунодефицита (ВИЧ) - яростное нежелание быть ничтожеством.

ХЛАМИДИИ И МИКОПЛАЗМЫ: Mycoplasma hominis - непримиримая ненависть к себе за свою трусость, вынуждающую спасаться бегством. Идеализация тех, кто умер с поднятой головой.

Mycoplasma-pneumoniae - горькое осознание своих слишком малых возможностей, но, несмотря на это, стремление добиться своего.

Chlamydia trachomatis - злоба на то, что из-за беспомощности приходится мириться с насилием.

Chlamydia pneumoniae - желание ублажить насилие взяткой, при этом зная, что насилие взятку примет, но сделает по-своему.

БАКТЕРИИ: Streptococcus pyogenes - изуверское желание вздернуть кого-нибудь бесправного на суку. Реализация своей невыносимой униженности.

Другие бета-гемолитические стрептококки (S. anginosus) - нарастающий, подобно девятому валу, вызов тем, кто лишает свободы: могу прожить и без свободы, что хотите со мной делайте, буду жить назло вам.

Arcanobacterium haemolyticum - выжидание подходящего момента для совершения мелочного коварства и злонамеренной подлости.

Actinomyces pyogenes - невозмутимое на вид плетение сетей и расстановка капканов, чтобы отомстить.

Corynebacterium diphtheriae - жестокое, бесчувственное желание удавить кого-нибудь в петле.

Bordetella parapertussis - “око за око”: справедливое возмездие тому, кто не поспешил на помощь, когда я в ней нуждался, а теперь нуждается в ней сам.

Bordetella pertussis - отчаянно-бессильная злоба из-за своего поражения, нескончаемая скрытая борьба с несправедливостью.

Neisseria gonorrhoea - горделивость и высокомерие, даже когда сам по уши в грязи, бесконтрольное желание бросить в лицо виновному в создавшемся положении: “Гляди, что ты натворил!” ГРИБКИ: Candida albicans - вынужденное подчинение и бессильная злоба в безнадежной ситуации, когда ничего нельзя сделать, а сделать все-таки нужно. Попросту говоря, из дерьма требуется сделать конфетку.