Костромские разливы карта глубин. Строительный ансамбль исторического центра. Плетение корзин и других изделий из прута-лозы
Споры о пользе для народного хозяйства и причиняемом природе вреде уже возведенных и еще строящихся гидроэлектростанций не утихнут никогда. ГРЭС предусматривают создание водохранилищ, которые тоже вызывают много нареканий. Собственно, конфликт, возникающий при попытке решения задач промышленно-экономического развития страны и сохранения ее историко-культурного наследия, является извечным. Костромское море, являющееся заливом Горьковского водохранилища, - не исключение. Само Горьковское водохранилище называют «горе-море». Выражение ярко иллюстрирует тот факт, что противников у водохранилищ предостаточно.
Необозримые водные просторы
Огромный водоем озерного типа, находящийся в нижнем течении относится как к Костромской, так и к Ярославской области. Он мелководен (самая большая глубина равна восьми метрам, общая - четырем), береговая линия имеет сложную форму. Само Костромское море обладает своеобразными гидрологическими и физико-географическими особенностями.
На каких территориях раскинулся широкий Костромской водоем? Эти низины с большим озер и болот воспел Н. А. Некрасов. Площадь, которую заняло Костромское море, приблизительно достигает размеров 40 х 20 км (по некоторым данным, занимаемая площадь составляет от 176 до 250 кв. км), поэтому оно и зовется не озером, а морем, и слава о нем давно перешагнула за пределы названных областей.
Затопленная окончательно страна деда Мазая
По территории утерянной страны деда Мазая, затопленной 60 лет назад, протекали реки Касть (запад), Соть (север), Идоломка (восток). Все они, сливаясь, образовывали реку Узаксу, являющуюся до постройки водохранилища притоком Костромы, которая протекала восточнее всех этих рек.
Сейчас Узакса, как и нижнее течение Костромы, представляет собой каналы, соединяющие Костромское море и Волжский русловый участок Горьковского водохранилища. С Горьковским водохранилищем этот залив соединяется еще бывшей рекой Сезеиа и Саметской промоиной. Как раз между ними находится большой и красивый остров Моховой. Костромской залив возник на месте десятков озер. Самыми приметными из них были озеро Большое, Лебединое, Ботвино и другие.
Затопленная красота
Все площади, занимаемые ныне этим водохранилищем, от села Глазова, находящегося на реке Соть, что в Ярославской области, до Ипатьевского монастыря и от поселка Прибрежного до села Бухалова с середины марта до середины мая затапливались талыми водами.
На сохранившихся фотографиях можно увидеть, что все дома, службы и церкви в затопленных деревнях строились на высоких деревянных сваях. Окруженные деревьями, они выглядят очень живописно. Костромская земля всегда являлась символом патриархальной России.
Костромская слобода
Всего эвакуировать пришлось 20 населенных пунктов, среди которых были и довольно крупные, такие как Мисково на 500 дворов, Куниково и Жарки на 450 дворов каждый. Всегда жалко, когда что-то бесследно исчезает с лица земли, но справедливости ради надо отметить, что удивительные экспонаты деревянного зодчества были сохранены и перенесены в другое место.
В 1955 году за южной стеной Ипатьевского монастыря был создан необыкновенный музей под открытым небом - Костромская слобода. Сюда были перенесены церкви, в том числе и Спасо-Преображенская из села Спас-Вёжи, и церковь Собора Пресвятой Богородицы из села Холм, и церковь Всемилостивого Спаса из села Фоминское. Из домов, вывезенных с территорий, подлежащих затоплению, в музее создана этническая деревня. Затопленная при создании Костромского залива деревня Спас-Вежи, как и город Молога, поглощенный стали символами безвозвратно утерянной России.
Идоломская дамба
История образования Костромского моря относится к 50-м годам прошлого столетия. В 1956 году одновременно с запуском Горьковской (Нижегородской) ГЭС, которая являлась четвертой ступенью Волжского каскада гидроэлектростанций, была перекрыта река Кострома. Ее течение было остановлено Идоломской дамбой, которая начинается от судоверфи в городе Костроме и заканчивается у поселка Прибрежный. Пятидесятикилометровая дамба служит преградой от затопления сельскохозяйственных районов.
Функции Костромского водоема
Что представляет собой Костромское море (фото размещены в статье) сейчас? Его основным назначением является регулирование уровня воды в Горьковском водохранилище, связанное с работой Рыбинской ГЭС.
Кроме того, Костромской залив славится тем, что в нем происходит воспроизводство и нагул рыбы, которая потом попадает в Горьковское хранилище. Недавно в воды Костромского моря были выпущены десятки тысяч мальков сазана. Пытаются здесь воспроизводить в промышленных масштабах и стерлядь, которая занесена в Красную книгу.
Отдых на море
Природа, окружающая Костромское море, отдых на его берегах делает незабываемым. Тем более что по берегам самого хранилища и на его островах раскинулись десятки великолепных турбаз и баз отдыха на любой вкус и достаток - от эко-отеля «Романов лес» до различных рыбацких избушек, радующих комфортом и демократичными ценами. Базы отдыха окружают прекрасные леса, полные дичи, грибов и ягод. О таких местах отдыха, как Familyhotel-RU, «Асташево», «Белкина Грива» (названа в честь одноименного острова), «Белый Яр», «Ветлуга» и многих-многих других в СМИ имеется исчерпывающая информация. И хотя берега самого моря заболочены, на дамбе находятся довольно приличные пляжи. База отдыха «Прибрежный», расположенная в 20 км от Костромы, раскинулась прямо на берегу одноименного моря.
Сказочная рыбалка и местонахождение водоема
Отдельных слов заслуживает рыбалка на Костромском море. В некоторых отзывах имеются данные, что за несколько часов в разливах водохранилища можно наловить до 30-50 штук судаков. Очень часто попадаются щуки весом до 15-18 кг, линь, лещ и жерех - до 3 кг.
Здесь прекрасна и зимняя рыбалка, а базы, имеющиеся в больших количествах, комфортны и доступны по ценам. Стоит добавить, что красота многочисленных островов Костромского водохранилища, как и берегов, необыкновенна. Один из них, выставленный на продажу, попал в список 10 лучших в мире в этой номинации. Тем, кто не знает, где находится Костромское море, дадим подсказку. Сама Кострома, колыбель династии Романовых, находится в 344,5 км от Москвы по Ярославскому шоссе и а/д Холмогоры М8. Костромское море, как отмечалось выше, разлилось в 20 км от нее.
Для изготовления ветелей (ловушек) требовалось для каждого 5 колец и дуга. Их изготавливали из черёмухи, рябины - она была гибкая, не ломалась. Для мереж требовалось большое количество поплавков, а для грузов - камешков с дырочкой, величиной с куриное яйцо; на каждую мережу их требовалось по 40 штук; первые изготовляли из берёсты, делали-вырезали заготовки, опускали в крутой кипяток, а потом накручивали на палку, чтоб в середине была дырка для тетивы. Камни-грузила делали гончары из отходов глины при гончарном производстве, их покрывали краской-глазурью и обжигали.
К началу 30-х годов появились сетевязальные фабрики и нужда в большей части сетематериалов ручной вязки отпала. Однако некоторые виды сохранились до настоящего времени.
Плетение корзин и других изделий из прута-лозы
Как я уже писал выше, по берегам рек и озёр рос в большом количестве ивовый кустарник. Он являлся исходным материалом для плетения корзин, санок-плетёнок и другой хозяйственной утвари. В старое время, когда ткали вручную, мешки как тара считались роскошью, их использовали в хозяйстве под муку-крупы и ещё некоторые продукты. А вся остальная продукция (картофель, овощи, рыба) транспортировалась в корзинах. Надо отметить, что эта продукция при транспортировке сохранялась лучше, чем в мешках.
Плетением корзин, как и лаптей, владели многие жители наших мест. Корзины имели разное назначение: бельевые, круглые с редким дном - для рытья картошки, хмелевые - для щипки хмеля, охотничьи - с окнами и перегородками для подсадных уток, с которыми ходили-ездили на охоту. Большие двуручные для перевозки картофеля и овощей. Короба-сундуки, где хранили различную хозяйственную утварь. Большие сенные корзины, из которых раздавали сено скоту, овцам, лошадям на дворах. Бельевые с крышкой, в которых носили завтраки на сенокос. Маленькие - ребятишкам за грибами-ягодами ходить. И многие другие.
Корзины плели также и на продажу, возили на базары и ярмарки, покупали на месте по заказу. В 1935–38 г. в Вёжах была организована учебная мастерская по плетению, где обучалось много наших ребят. Руководил ей мастер, по фамилии Скупнов.
Особое место в потребности корзин заняло создание колхозов, тут для каждого колхоза требовалось 1000 и более корзин ежегодно. Приезжали закупать их из других мест, где не было возможностей их плетения. С созданием водохранилища места роста прута исчезли под водой, и некоторые профессионалы по плетению из д. Тепры ездили на Ростовское озеро Ярославской области.
Что человек научился делать с детства, то не забывается до старости. Как-то летом в 1992 г. приехал я в гости к дочери в Кологрив, пошёл с внуками на Унжу купаться, глянул, а там у пляжа на берегу огромные заросли прута, а корзин в доме нет. На другой день пошёл, нарубил пучок и, хотя не плёл лет 50, попробовал - получилось, и наплёл штук 10 всем.
Повседневный быт
Трудовой день в деревенской семье начинался рано утром. Первым поднималось старшее поколение. Бабушки, матери, зажигали у божницы-киота лампадку, совершали небольшую молитву, называемую нача\л, (говорилось: «положила начал»). Потом мать зажигала небольшую керосиновую лампу-фонарь и шла во двор доить корову.
В это время поднимался дед или отец, шёл во двор за дровами и затапливал русскую печь. Подоив корову и процедив молоко, хозяйка кухни начинала готовить нехитрую повседневную пищу-еду.
Тут мать будила дочь, говорила: «Вставай, Маня, почисти картошки на суп» - или: «Сходи на речку за водой». Маня-дочь вставала, также ложила начало - молилась - и принималась за дело.
Дед-отец шёл во двор раздавать сено и корм скотине. В это время поднимались и остальные члены семьи. Каждый по указанию матери или бабушки делал дело до завтрака.
Истопив печь, скипятив самовар, кто-то из женщин семьи ошпаривал кипятком брёзовый веник и выметал избу* . После чего садились завтракать.
К этому времени должны быть все в сборе за столом, если кого-то не было (где-то задерживался), ждали. Ела вся семья из одного блюда, с одной большой сковороды. За столом сидели смирно, разговаривали тихо, немного. Если из детей кто шалил, смеялся, получал от родителей ложкой по лбу. А у некоторых на стене висел ремешок, или трёхвостка, и достаточно было отцу-матери глянуть на него, как за столом воцарялась тишина. Столы были деревянные, большие, смотря по семье.
Главным атрибутом на столе был самовар, он всегда был под парами - степень кипения его регулировали крышкой на трубе, чтоб угли в нём чуть тлели. Чай разливал дед или отец по очереди - по старшинству. Пили из чайных блюдец, ловко удерживая на пальцах у рта. Сахар был мелко нащипан кусочками и лежал в общей сахарнице, за каждым блюдцем полагалось взять один кусочек. Кто быстро выпивал, тот ждал, когда выпьют все и особенно, кто наливал. Потом наливали по второму кругу, кто не хотел, тот должен был перевернуть стакан-чашку вверх дном на блюдце. К чаю пекли колобушки-кулички, сочни, реже (в будни) пироги с картошкой, морковью, с пареной калиной - ржаные.
Кто в этот момент приходил, чужой или сосед, неблизко подойдя к столу, совершал небольшую молитву (из-за стола на это никто не реагировал), и садился недалеко от стола на лавку или на стул около печки, и молча сидел, пока не спросит хозяин: « Ну, чего тебе, Костя, надо?» После чего тот начинал излагать просьбу, вести разговор. После завтрака каждый по его способностям занимался делом, работой.
Обед также совершался в определённое время, кто где-то работал подальше от дома - в овине, амбаре - за тем посылали детей. Перед тем, как сесть за стол, каждый перед иконами должен немного помолиться - перекреститься.
В хозяйствах (большинстве) соблюдалась строжайшая экономия и порядок, за всем следил зоркий глаз хозяйки и хозяина дома, и если обнаруживалась какая-то неисправность, тотчас же подвязывалось, приколачивалось, проконопачивалось.
Всему было своё место. Например, кости от мяса, старые тряпки не выбрасывали, а относили на чердак и копили, зимой проезжали по деревням сборщики этой продукции и обменивали её на нитки, иголки, деткам свистульки и другое. Даже рыбью шелуху (когда рыбу чистили для еды и на сушку) не выбрасывали, а промывали, сушили и сдавали торговцам рыбой, а те её сдавали в рестораны для приготовления заливных блюд: желе получалось хорошее. Если на дороге валялся клок сена или полено, обязательно его подберут и домой принесут. Конская сбруя, сани, телеги постоянно проверялись, готовились загодя к сезону, а также сенокосный инвентарь: косы, грабли, вилы и т.д.
Суббота была банным днём, к этому дню приурочивали более грязную, пыльную работу* . Работали до обеда, после обеда шли в баню. Вперёд мужчины, потом женщины-дети.
Воскресенье было нерабочим днём, даже в сенокос. С утра большинство населения деревень, приодевшись в нарядную одежду, шло в церковь села Спаса, настроение придавали звон колокола и ожидание кого-то там встретить. Старикам-пожилым кого-то из родственников, знакомых, а молодёжи хотелось кому-то подмигнуть, узнать новости о подруге, товарище. И, конечно, молиться. В то время многие молодые парни пели на клиросе. Считалось это почётно.
В воскресенье готовилась более лучшая пища, пекли белые пироги, жарили рыбу, дичь, мясо.
После завтрака мужики-ребята (многие) шли к кому-то в дом, а летом к амбарам играть в карты. А девицы расходились к подружкам. Летом на улице устраивали небольшую гулянку, а зимой беседки (вечером). Весной в разлив выезжали на больших лодках меж деревень. Туда съезжались из Вёжей, Ведёрок, Спаса как парни, так и девицы: по нескольку лодок (3–5) счаливались - гурбились, называлось, - и веселились, пели песни под гармошку и даже устраивали пляску, игры, влюблялись.
О цветах
Цветы, как сейчас, в садах не выращивали, и не принято было дарить, как сейчас, на праздники, дни рождения, и похороны были без цветов. Но в каждом доме зимой и летом все окна-подоконники были уставлены горшками-кадушками с цветами - каких их только не было! Все женщины ревностно за ними ухаживали, обменивались, проходя в других деревнях, смотрели, у кого какие цветы на окнах.
О церкви
Наша церковь называлась Спас-Преображения. Престольный праздник в наших трёх деревнях был 19-го августа - Преображеньев день.
Клетская церковь Спаса Преображения в селе Спасе.
Середина 50-х гг.
История строительста её неизвестна (кем построена, в каком году), но существует легенда о месте её строительства. Первоначально её хотели строить в д. Вёжи; рассказывалось, что навозят лесу-брёвен к месту строительства, а через неделю-две этот лес исчезает в одну ночь. И не оставалось никаких следов от его исчезновения, говорили: как по воздуху улетал. И оказывался в Спасе - на месте, где позднее стояла церковь; лес увозили снова в Вёжи. Привозили из леса ещё нового, и опять через неделю-две всё исчезало и опять оказывалось на том месте, где была потом построена церковь. Так было раза три, и вежане отступились, сказали: «Это Божье веленье, пусть будет так», но когда церковь построили, просили, чтоб её называли «церковь Преображения в Спас-Вёжах». Вот откуда идёт неясность в названии. «Куда поехали?» - «В Спас-Вёжи». «Где купили сено?» - «В Спас-Вёжах». И даже экскурсовод, подведя группу туристов в Ипатьевском монастыре, где стоит сейчас церковь, объясняет: «Эта церковь срублена топором без единого гвоздя, перевезена из мест затопления Костромским водохранилищем - из села Спас-Вёжи». Но административно во всех, даже старых документах значится: село - Спас, а Вёжи - это деревня. Так, например, записано в метрике моего отца: «Место рождения - деревня Вёжи, 1895 год, Мисковской волости, Костромской губернии».
Церковь в с. Спасе была построена метрах в 100–150 от поселения, внизу. По чему можно судить, что она построена намного позднее, чем само село Спас, так как последнее стояло на возвышенном месте, - отчасти, как и Вёжи, на привозном, прирощенном грунте.
Первоначально церковь стояла на дубовых столбах. Рядом стояла деревянная колокольня-звонница. В начале XX века под церковь были подведены кирпичные столбы-тупики, а в 1910–11 годах деревянную колокольню сломали, так как она подгнила, дала крен и представляла опасность. В 1910–14 годах рядом с ней построили кирпичную массивную колокольню, которая стоит до настоящего времени.
Как обставлена была внутри церковь, сведений не имею. Между селом и церковью было православное кладбище, на котором хоронили до 1949–50 годов.
Самый крайний дом от церкви был так называемый попов дом, он был большой, одноэтажный, на 4 больших окна по лицу. Как рассказывала мне мать, самым долгослужителем из священников был отец Сосипатр, который служил, видимо, с начала века и до революции; умер и похоронен около алтаря церкви.
Церковь и кладбище в весенние разливы подтопляло водой. В разлив в церковь из деревень ездили на лодках. Вдоль стены церкви была большая терасса-галерея, к которой привязывали лодки.
О верах и молениях
В наших местах существовало несколько верований и групп верующих. Самая большая - это православная, с церковью в селе Спас.
Была вера старообрядческая, с центром в деревне Овинцы. Это поселение, видимо, возникло во время раскола. Поселение очень старое, оно преобразовалось в деревню, видимо, из скита, основанного бежавшими в леса во времена раскола. Там и до переселения существовало старообрядческое кладбище, где и похоронен наш дед Фёдор Иванович Пискунов в 1930 г. Церкви там не было, а была так называемая молельня-дом. До 1930–36 гг. всех староверов из наших деревень хоронили в Овинцах. У нашей православной церкви в Спасе старообрядцев хоронить не полагалось.
Ещё была вера Черепенина, она тоже, видимо, была старообрядческая, но с другим уклоном-уставом, с центром в деревне Ведёрки, там также был молельный дом, священником там являлся долгое время житель д. Ведёрки Сергей Черепенин, а финансировал этот молельный дом уроженец деревни Ёмутово или Мохоньково близ с. Середы Ярославской губернии купец Юдин, крупный предприниматель, строитель в Петербурге.
Возникали и прекращали своё существование ещё небольшие группы, но они были незначительны.
В селе Куниково было две кирпичные церкви, и почему-то староверческая церковь стояла в центре села, а православная (Николы Чудотворца) - в так называемой слободе (надо сказать, что снаружи церковь была красивая, обнесена кованой оградой с кирпичными столбами).
В с. Мисково была большая кирпичная православная церковь Покрова, там (говорили старики) главный колокол весил 1000 пудов. Звон мисковского колокола отличался от других своим мощным звуком.
А вот о церкви в с. Жарки есть рассказ-легенда: её, говорят, построил костромской купец Третьяков. Какой веры она была, я не знаю. Она была небольшая, кирпичная, очень красивая-уютная, сюда по праздникам приезжала семья Третьяковых на молитвы.
Надо отметить, между верами шла постоянная борьба за вовлечение верующих каждой в свою веру. Были даже трагедии, размолвки при сватовстве-женитьбе. Сколько влюблённых пар были разлучены из-за разных вер. При сватовстве каждый сват старался перетянуть в свою веру, спорили, ругались, выторговывали материально, чтоб поступиться верой, уезжали, снова приезжали. Кто кого переубедит. Родители рассказывали: таким образом у некоторых была покалечена жизнь. Женили не по любви, а как хотелось родителям или сватам.
У старообрядцев была более строгая дисциплина как в жизни, так и в службах-молениях. Большинство, если не все, старообрядцев не курили табак, были сдержаны, а то и совсем не пили водки. Были честны и справедливы по отношению к другим. Молитвы у них велись по старому порядку. Помню, в 1975 г., мае месяце, мы хоронили нашего дядюшку в с. Чернопенье - он по вере был старообрядец. Так вот, когда его отпевали, в одной из молитв «Господи, помилуй» упоминалось сорок или более раз. Когда мы, работая ещё в колхозе в Вёжах, в 1945–47 гг. вывозили лес из овинешных лесов, то чтоб дать напиться, овинешные жители-старообрядцы не разрешали зачерпнуть ковшом в ведре воду и пить, а из ковша они наливали в кружку-стакан и потом подавали пить. Или вот какова была история одной любви в наших Вёжах, это было в 1921–22 годах. Жених был старовер, невеста православная. При нескольких попытках при сватовстве никто не уступал перейти в другую веру, и невеста решилась на уход самовольно, без свадьбы, без приданого. И только год спустя, когда родился ребёнок, мать невесты смилостивилась и благословила дочь иконой Пресвятой Богородицы. Сын их - мой друг - сейчас проживает в Костроме, и иногда приходя к нему, я обращаю внимание на ту икону в дорогом окладе, стоящую на их серванте, как реликвию тех давних событий.
У православных дисциплина была послабее, было необязательно идти в церковь каждое воскресенье и даже в праздник при плохой погоде или весной в ветер ехать на лодке в Спас, в дождь, мороз. Можно было вместо этого отмолиться дома. При рождении, крещении и регистрации в церкви имя ребёнку давалось того святого, который по святцам значился на этой неделе. Но некоторые родители, находясь со священником в хороших отношениях, могли дать понравившееся имя святого сыну-дочери и за месяц-два вперёд или назад.
Дни рождения в старое время не отмечали, а отмечали день ангела, т.е. того святого, в честь которого дано имя ребёнку. При поздравлении в семье мать произносила такие слова:
Дорогой сыночек Саша,
Поздравляем тебя с днём ангела.
Ангелу твоему - злат венец,
А тебе - доброго здоровья и счастья.
И целовала.
Прихожане помогали семье священника в сенокосных и уборочных работах. Например, вместе с проповедями во время службы священник обращался с просьбой помочь скосить ему пожню. Население откликалось, и почти из каждой семьи выделялся человек на эту помощь.
Во время праздников Пасхи и Рождества священник, дьякон и певчая (женщина) на праздничной неделе ходили по деревням со славой, т. е. заходили в дом, совершали небольшую молитву с распевом, священник в это время размахивал кадилом, наполняя дом запахом ладана. Хозяева дома давали за это что-то из продуктов - яиц, кусок мяса, рыбину или пирог, круг скоромного масла. Дьякон ходил с большой корзиной.
О транспортных связях и путях сообщений
Самым главным и устойчивым дорожным сообщением являлись зимние дороги, санный путь. Они прокладывались по рекам, озёрам, болотам; зимой на санях можно было проехать куда угодно. В это время перевозили основные массы грузов:
1. Вывозка леса на полои из лесных делянок для сплава весной по воде.
2. Вывозка сена из лугов, к которым летом невозможно было подъехать.
3. Поездки с товарами для торговли в дальние сёла и города.
Все зимние дороги - как дальние, так и местные - вешились; ставили с обеих сторон дороги вехи на расстоянии метров 30–40. Это в основном еловые большие лапы, реже - сучья-подрост других деревьев, кустарников. Делалось для того: когда дорогу заметало в пургу-метель, чтоб видны были ориентиры дороги, не сбиться с дороги, не заблудиться. За этим строго следили как местные, так и высшие власти. Как устанавливались зимние дороги, так сразу проводилась эта работа в пределах границ деревни, волости, уезда.
Вторым, не менее важным, было водное сообщение. Оно, наверное, являлось самым древним. Поскольку у нас были большие весенние разливы и множество рек, то на этот вид транспорта ложился большой объём грузоперевозок и сообщений, а самым главным являлся сплав леса.
При возникновении пароходств (примерно с 1870–80 гг.) по р. Костроме до Буя ходили пароходы с остановкой на Остром Колене - в двух километрах от с. Спас - для жителей наших деревень. В Куникове и у Мискова также были остановки. В близлежащие деревни, в г. Кострому весной и летом ездили на лодках. Летом поездки на колесе в большей части были затруднены в связи с отсутствием хороших дорог, а в сырую, дождливую погоду можно было проехать только верхом. Исключением была дорога в Кострому, где её немного подправляли, заваливали канавы, делали мосты и т.д.
Самым приятным транспортом старики почитали водный, говорили: «На лодке не тресёт, и товар не мнётся, не растресается, и дорога не пылится».
О службе в армии
К службе в царской армии наши старожилы относились с достоинством, видимо, проводилась определённая работа властями, обществом и церковью. Служить в армии считалось священной обязанностью каждого крестьянского сына. Не было каких-то злостных уклонений от службы.
Правда, не брали в армию одиночек у престарелых родителей и по медико-физическим показаниям. Отслужившего в армии парня считали за полноценного мужчину. Кого не брали в армию по физическим недостаткам, того называли «браковка» (белобилетник). Девицы таких парней не любили, провожаться избегали и замуж выходили неохотно, по нужде. Девица, вышедшая за такого парня, говорила: «Всё мужичок, не соломы пучок».
Служившие мужики каждый о своей службе рассказывал с достоинством: кто о Брусиловской армии, кто об уланском полке, кто о броненосце «Громобой», кто о флотском экипаже Кронштадта. Надо отметить, многие наши ребята призывались на флотскую службу - как в царское, так и в советское время. Многие за службу в деревне получили прозвища: Варяга, Стестель, Микада, Ермак, Фельдфебель, Улан, Гусар, Моряк Елисеев.
Призыв в царскую армию в мирное время проходил, видимо, один раз в год - осенью, на праздник Козьмы и Демьяна. Призывников сразу стригли наголо. С этого времени они назывались рекрутами, до отправки в часть. Они гуляли-рекрутились, не работали, ходили по гостям друг к другу в деревни и к родственникам. Вот какие они пели песни рекрутские:
Брат, забрили, брат, забрили
Наши головы с тобой,
Брат на брата посмотрели,
Покачали головой.
Как Козьма-Демьян придёт -
Нас Московец* повезёт.
Повезёт на вороной,
Не воротишься домой.
Повезёт на сивенькой -
Расставайся с миленькой.
Прощайте, Спас, Ведёрки, Вёжи,
Кострома - больши дома,
Прощайте, милые девчонки,
От вас уеду я.
Провожали всей деревней за Спас до городской дороги со слезами и с песнями под гармошку.
Деревня Вёжи. Обычаи, суеверия, приметы... Kostroma land: Russian province local history journal: Центральный, Заволжский, Фабричный
Кострома - город в Русской Федерации на реке Волге, административный центр Костромской области, огромный речной порт. Численность постоянного населения - 269 711 человек (2010) . Площадь города составляет 144,5 км. В 2011 году восстановлено территориально-административное деление города на 3 района: Центральный, Фабричный и Заволжский.
Кострома базирована в XII веке, а в XIII веке стала центром удельного княжества. Исторический центр города в первую очередь сохранил образцовый в своем роде ансамбль эпохи классицизма конца XVIII-XIX вв. Из памятников допетровской эпохи больше интересны комплексы Ипатьевского и Богоявленско-Анастасииного монастырей. Город входит в список поселений, имеющих официальный статус «исторических» , и обыкновенно врубается в «Золотое кольцо Русской Федерации ».
День города в Костроме обычно отмечается в последнюю субботу августа вместе с празднованием дня Феодоровской иконы Божией Матери, 29 августа.
|
Физико-географическая черта
Географическое положение
Кострома расположена на Костромской низменности, на обоих берегах Волги, у старого устья реки Костромы - в 65 км от Ярославля, в 105 км от Иваново и в 301 км к северо-востоку от Москвы. Расстояние от МКАД по автодороге (М8 «Холмогоры », в последствии чтоА113 ) - 306 км. Общественная площадь местности в городской черте - 144,5 км.
Часовой пояс
Кострома и Костромская область, как и соседние области, относится к столичному часовому поясу (Moscow Time Zone , MSK/MSD). Смещение относительно Глобального координированного времени UTC составляет +4:00 (MSD).
Климат
Климат умеренно континентальный, велико смягчающее влияние Атлантического океана. Среднегодовая температура - +4,2 C°, среднегодовая скорость ветра - 3,1 м/с, среднегодовая влажность воздуха - 79 % .
| Климат Костромы | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Показатель | Янв | Фев | Мар | Апр | Май | Июн | Июл | Авг | Сен | Окт | Ноя | Дек | Г. |
| Абсолютный максимум, °C | 6,6 | 6,5 | 17,9 | 27,6 | 31,9 | 32,6 | 37,1 | 37,3 | 30,2 | 22,9 | 12,4 | 9,4 | 37,3 |
| Средний максимум, °C | 6,2 | 5,5 | 0,8 | 9,9 | 17,8 | 21,5 | 24,0 | 21,2 | 15,0 | 7,5 | 0,7 | 4,7 | 8,4 |
| Средняя температура, °C | 9,4 | 9 | 3 | 4,9 | 12,0 | 16,2 | 18,7 | 16,0 | 10,4 | 4,2 | 3,1 | 7,5 | 4,2 |
| Средний минимум, °C | 12,5 | 12,2 | 6,4 | 0,9 | 7,0 | 11,5 | 13,9 | 11,8 | 6,8 | 1,6 | 5,4 | 10,3 | 0,6 |
| Абсолютный минимум, °C | 46,4 | 39,3 | 31,1 | 19 | 5,5 | 2,7 | 3,7 | 1,4 | 5,8 | 18,5 | 28,8 | 44,4 | 46,4 |
| Норма осадков, милим. | 42 | 30 | 29 | 33 | 46 | 77 | 73 | 75 | 61 | 64 | 49 | 46 | 625 |
| Источник: Погода и Климат | |||||||||||||
Гидрология
Ипатьевский монастырь (вид с противоположного берега старого русла реки Костромы)
Главными реками Костромы являются Волга (Горьковское водохранилище) и её левый приток Кострома, уровень коих поднят подпором Нижегородской ГЭС. Кострома расположена на обоих берегах на 597-603 км от истока Волги (Верхняя Волга), здесь река меняет своё направление и поворачивает на юго-восток. Правый берег Волги высокий, обрывистый, левый - низменный. Ширина Волги в черте города составляет около 600 метров.
В черте города вблизи Ипатьевского монастыря находится старое русло реки Кострома, в данный момент это доп судовой ход, ведущий к судоремонтному заводу и отстойно-ремонтному пт порта Кострома. Русло реки Костромы было перекрыто плотиной в черте города в 1955-1956 годах, что привело к созданию Костромского водохранилища (расширение Горьковского водохранилища). Новое искусственно изготовленное устье реки Костромы находится в 12 км выше по течению возле села Саметь.
На местности города в Волгу и Кострому впадает некое количество речек и ручьёв (основная масса из их заключено в трубы на важном протяжении): больше важные из них - Запрудня, Сула (подземное русло в центре города) и Чёрная речка.
Средний расход воды Волги у Костромы составляет 1110 м/сек, среднее многолетнее значение уровня Горьковского водохранилища у Костромы - 84,28 мтр.
Река Волга выступает основным источником водоснабжения города. По хим составу вода в реке Волга характеризуется как мягкая, маломинерализованная, с низким содержанием хлоридов, сульфатов. Содержание хлоридов 26-30 мг/л (ПДК 350 мг/л), сульфатов 6,0-7,2 мг/л (ПДК 500 мг/л), твердость 2,6-2,8 моль/л (ПДК 7,0 моль/л), общественная минерализация 137,0-164 мг/л (ПДК 1000 мг/л). В целом, волжская вода характеризуется высокой цветностью (цветность изменяется от 28 до 70 град, средняя 46 град), завышенным содержанием органики (перманганатная окисляемость 9-18 мг О 2 /л, ХПК - до 60 мг О 2 /л), малой мутностью (3-7 мг/л, в период весеннего паводка ну практически в конце зимы может кратковременно возрастать до 20 мг/л). Основная Масса черт антропогенного загрязнения (содержание пестицидов, тяжелых металлов, нефтепродуктов и т. д.) находятся в пределах принятых для питьевой воды нормативов. Однако, по содержанию фитопланктона в летние месяцы и, периодически, по уровню микробиологического загрязнения качество воды утежеляется, что просит доп ступеней очистки. Наряду с поверхностным источником используются подземные месторождения, расположенные на севере от города (Башутино). Разведанная мощность месторождения составляет по разным данным 24-33 тыс. метров в день. Вода в источнике соответствует питьевым эталонам по всем чертам, кроме содержания железа (1-2 мг/л.)
Городская символика
Основные статьи:Герб Костромы ,Флаг КостромыГород Кострома в согласовании с федеральным законодательством и геральдическими правилами имеет официальные символы - герб, флаг, гимн, отражающие исторические, культурные, национальные и остальные местные традиции и оригинальности (ст. 4 Устава города Костромы) .
Исторический герб Костромы утверждён 24 октября 1767 года, восстановлен 5 июля 1878 года, 2-ой разов восстановлен 7 октября 1992 года. Герб Костромы является первым городским гербом в истории Русской Федерации.
Изображает галеру «Тверь», на коей императрица Екатерина II прибыла в Кострому.
В лазоревом поле плывущая на лево по лазоревым с серебряными гребнями волнам золотая галера с убранными серебряными парусами и 10 золотыми гребцами; на мачте - Императорский штандарт.
Флаг Костромы создан на базе символики герба. Официально утверждённого гимна Костромы не существует.
История
Основная статья:История КостромыСантим.. еще: История Костромской области
Происхождение наименования
Не существует 1-го научно обоснованного взгляда на происхождение наименования города. Несомненно, это гидроним: название образовано от реки, на коей он стоит. «Костра» (или же же «кострика») в восточнославянских диалектах обозначает солому для сжигания. В словаре Фасмера этот топоним связывается с восточнославянским ритуальным персонажем, представлявшим собой соломенную куколку, коию символически сжигали во время летнего обрядового цикла - в Семик или же же Петров день («похороны Костромы»). Существует еще версия финно-угорского происхождения наименования: фин. kosto - месть, фин. maa - земля, «Земля возмездия» . Однако выделение форманта-ма в ряде случаев спорно, а базакостр- нетипична для дорусской гидронимии этого края.
Основание города
Археологические раскопки в центре современного города выявили разрозненные находки фатьяновских топоров - вполне вероятно, они происходят из разрушенного могильника бронзового века. Найдена лепная керамика середины - 2-ой половины I тысячелетия (то есть периода, предшествующего славянской колонизации), указывающая на селище финно-угров.
Памятник основателю города, великому князю Юрию Долгорукому
Датой основания Костромы официально считается 1152 г. . Эту дату предложил историк В. Н. Татищев, связав это событие с деятельностью Юрия Долгорукого на северо-востоке Руси. Достоверных указаний на это нет, точно еще как не имеют серьёзной научной опоры и другие имеющиеся гипотезы.
Имеющиеся археологические находки свидетельствуют о существовании в XI-XII вв. крепости и торгово-ремесленного посада на левом берегу Волги при впадении реки Сулы.
Кострома в XIII-XVII вв.
1-ое летописное упоминание о существовании Костромы относится к 1213 году, оно соединено с распрями меж отпрысками великого князя владимирского Всеволода Очень Большое Гнездо. В этом году ростовский князь Константин сжёг Кострому, которая поддержала его брата - владимирского князя Юрия:«и пожже ю всю, а обитатели нашей планеты изымаша» . В Последствии победы Константин в 1216 -1217 году передал Кострому в удел собственному малолетнему отпрыску Василию.
Достоверно неизвестна судьба Костромы во время нашествия Батыя в 1238 году: захватчики«попленили все на Волге до Галича Мерьского » .
В Последствии 1239 года Кострома была восстановлена великим князем владимирским Ярославом Всеволодовичем, построившим в городе выполненную из дерева церковь в честь святого покровителя Феодора Стратилата, имя которого он носил в крещении. В 1246 году город перешёл в удельное владение юного младшего отпрыска Василия. В этом же году Кострома становится столицей Костромского удельного княжества, которое выделилось из состава Владимиро-Суздальской Руси
В 1272 году Василий Ярославич стал великим князем владимирским - главой всех удельных княжеств Северо-Восточной Руси. Он не поехал в стольный Владимир, а остался в удельной Костроме, тем самым сделав город столицей Северо-Восточной Руси до своей кончины в 1276 году.
В XIII -XIV веках вокруг Костромы возникают укреплённые монастыри, защищавшие подступы к городу: Ипатьевский и Николо-Бабаевский.
В 1364 году Кострома входит в состав Столичного княжества, с тех пор её история неотделима от развития и культуры общерусского страны. Выполненный Из Дерева город в устье Сулы нередко подвергался грабительским нападениям ушкуйников, в следствии этого в 1419 г. он был перенесён на новое возвышенное место, которое стало ясно как Костромской кремль. Непосредственно там был выстроено 1-ое в городе каменное здание - Успенский собор.
Церковь Воскресения на Дебре, фото 1910, С. Мтр. Прокудин-Горский
В Смутное время Кострома была дважды взята отрядами польского пана Лисовского и подверглась страшному опустошению, в 1609 году костромское ополчение сыграло нужную роль в борьбе с польской интервенцией, изгнав из Ипатьевского монастыря укрывшихся там сторонников Лжедмитрия II . Костромские отряды влились в народное ополчение Минина и Пожарского. В Ипатьевском монастыре в 1613 году был призван на царство Миша Фёдорович Романов, и, таким образом, Кострома стала «колыбелью» царской и императорской династии Романовых.
В Последствии Смутного времени в Костроме были заново отстроены оборонительные укрепления кремля, а вокруг раскинулся широкий торгово-ремесленный посад и слободы. К середине XVII в. Кострома по собственному экономическому развитию и числу жителей становится третьим в последствии Москвы и Ярославля немалым ремесленным городом Столичной Руси с развитым текстильным, кожевенным, мыловаренным, серебряным и иконописным созданием. Получили развитие кузнечный, гончарный, строительный промыслы. Тогда же в Костроме возникает громадный торговой центр, в городе была учреждена английская фактория. Во 2-ой половине XVII века в Костроме сформировалась выдающаяся школа фресковой и иконной живописи.
Губернский город
В итоге петровских реформ Кострома в 1708 году стала провинциальным городом Столичной губернии. 16 июля 1744 года учреждена Костромская епархия.
Галера «Тверь», 1879
(живописец А. К. Беггров)
В 1767 году Екатерина II организовала герб Костромы с изображением галеры «Тверь», на коей она прибыла в Кострому. В Последствии пожара 1773 года скорее всего перестраивается кремль и близлежащие кварталы, строится новый гостиный двор. К концу века была закончена соборная колокольня, которая высилась над окружающей вокруг застройкой, тем самым организовывая пространственную среду города. С 1778 года Кострома стала центром Костромского наместничества. В 1781 году Екатерина II утвердила генеральный план стройки Костромы, по коему были засыпаны оборонительные рвы, срыты земляные валы, началась стройка города торговыми рядами и гражданскими зданиями.
C середины XVIII века началось развитие Костромы как текстильного центра: в 1751 году купцом И. Д. Углечаниновым была построена 1-ая полотняная фабрика. По объёму производимых льняных тканей Кострома быстро вышла на 1-ое место в Русской Федерации. Здесь еще действовали 12 кожевенных и 18 кирпичных заводов, 6 суконных мануфактур, колокололитейный, изразцовый и другие фабрики. Кострома стала огромный торговой пристанью на волжском транзитном пути.
В декабре 1796 г. указом правителя Павла I город стал центром изготовленной Костромской губернии. В 1797 году Павел I побывал в Костроме.
Визиту в Кострому Николая I в 1835 году город обязан переименованием центральной Екатеринославской площади в Сусанинскую и указом о возведении памятника царю Мише Фёдоровичу и крестьянину Ивану Сусанину (открыт 14 марта 1851 года) . С 1838 года начинает разов в недельку выходить 1-ое периодическое издание - газета «Костромские губернские ведомости» .
В 1858 году в Кострому приезжает правитель Александр II и императрица Мария Александровна, а летом 1881 года - правитель Александр III с императрицей Марией Фёдоровной и наследником Николаем .
Общий вид губернской сельскохозяйственной, кустарной и промышленной выставки с общественно-культурным отделом, 1913 г. Фото К.Буллы
В 1870 году в Костроме построен 1-ый водопровод, в 1891 году открылся музей древностей. В 1894 году в Костроме насчитывалось 36 церквей. В 1895 году в Костроме построено 1-ое пятиэтажное здание (общежитие для рабочих и служащих Товарищества Ново-Костромской льняной мануфактуры) .
Начало XX века ознаменовалось оживлением социальной и экономической активности в городе. В 1905 году в Костроме создаётся 2-ой (в последствии Иваново-Вознесенского) в Русской Федерации Совет рабочих депутатов. В 1913 году в Костроме широко праздновалось 300-летие дома Романовых: город посетил правитель Николай II с семьёй. К этому событию была построена электростанция, открыта 2-ая очередь водопровода, благоустроен центр, заложен фундаментный монолит грандиозного памятника 300-летию династии Романовых, построен целый ряд гражданских сооружений, в их числе Романовский музей и Романовская больница.
Российский период
Скульптура В. И. Ленина на постаменте памятника в честь 300-летия дома Романовых
14 января 1929 года постановлением ВЦИК СССР Костромская губерния упраздняется. Кострома теряет статус губернского города и врубается в состав сначала Ивановской, а в последствии что Ярославской области.
Индустриализация выразилась в форсированном развитии компаний текстильной, лёгкой и деревоперерабатывающей промышленности, а еще текстильного машиностроения. В 1932 году было закончено стройку жд моста через Волгу. По проекту инженера И. Д. Зворыкина строится льнофабрика, на коей были механизированы трудоёмкие процессы. Стройку производственных корпусов и жилых зданий для рабочих было закончено в 1935 году, в 1936 -1938 годах осуществлялись работы по монтажу оборудования. К концу 1930-х годов численность населения выросла буквально вдвое за счёт притока рабочей силы из фермеров. В 1932 году создан текстильный Институт, а в 1939 году - учительский Институт.
В 1930-х годах в городе было разрушено или же же перестроено огромное колличество храмов. Больше ясно разрушение Костромского кремля в 1934 году, церквей и часовен в центре. Ещё ранее, в сентябре 1918 года, Сусанинская площадь была переименована в площадь Революции, и начато уничтожение памятника подвигу Ивану Сусанину (практически полностью демонтирован к 1934 году) .
В годы Великой Отечественной войны в Кострому были эвакуированы госпитали, военные училища и гражданское население. Возле Костромы осенью 1941 года формировалась Ярославская коммунистическая дивизия. Тысячи костромичей за подвиги на фронте и тылу награждены орденами и медалями, 29 из их удостоены звания Героя Российского Союза.
13 августа 1944 года город Кострома становится административным центром вновь начал образованной Костромской области.
В 1950-1980-е гг. в Костроме, кроме текстильной и деревообрабатывающей промышленности, получают интенсивное развитие новые перспективные отрасли: энергетика, машиностроение и металлообработка, радиоэлектроника и приборостроение.
Вид на Волгу в районе автопешеходного моста
В это время осуществляется интенсивное промышленное и жилищное стройку: формируются промышленные зоны и жилые микрорайоны. Появляются новые и модернизируются имеющиеся объекты социально-бытовой инфраструктуры (лечебный корпус областной больницы (1981), станция скорой мед помощи (1982), цирк (1984), здание архива Костромской области (1984), филармония (1988) и др.) .
Получила развитие туристическая инфраструктура, в 1958 году на базе Ипатьевского монастыря организуется историко-строительный музей-заповедник, за южной стеной монастыря вдоль левого берега речки Игуменки в 1960-е гг. складывается музейный комплекс выполненного из дерева зодчества. В 1970 году открыто движение по автопешеходному мосту через реку Волгу; в 1972 году начато движение троллейбусов; в 1986 году автопешеходный мост через реку Кострому соединил местность Ипатьевской слободы с центральной частью города. На левом берегу Волги построен гостиничный комплекс «Волга» (1977). В 1987 году в Костроме 1-ый разов прошёл праздник - День города, совпавший с его 835-летием.
Динамика перемены численности населения города :
Органы власти
Здание Присутственных мест - резиденция администрации и Думы города
Сантим.. еще: Градоначальники Костромы и Дума города Костромы
Каждый День работающим представительным органом местного самоуправления города с 1994 года является Дума города Костромы, избираемая сроком на 5 лет. В октябре 2010 года избрана дума V созыва, в состав коей вошло 35 депутатов. Председатель Думы города Костромы - Юрий Валерьевич Журин.
Высшим должностным лицом города является глава города Костромы. В 2008 году в Утомившись города Костромы были внесены перемены, отменяющие всенародное избрание главы города, устанавливающие порядок избрания главы города из числа членов Думы города Костромы и вводящие должность главы администрации города (сити-менеджера), принимаемого на работу на конкурсной базе. 24 февраля 2011 года главой города на период способностей Думы 5-ого созыва избран Юрий Валерьевич Журин, администрацию Костромы возглавлял А. В. Шадричев . 16 февраля 2012 года Дума города приняла оставку Шадричева, исполняющим обязанности главы администрации назначен Б. А. Сатуев
Экономика
Общее состояние
В 2010 году отгружено товаров собственного производства, выполненных работ и услуг своими силами, обрабатывающие производства - 21,0 млрд руб.
Городской бюджет
Промышленность
Кострома - старинный центр текстильной промышленности (главным образом, льняной). Больше известны льнокомбинат имени И. Д. Зворыкина, Большая Костромская льняная мануфактура, фабрика «Ременная тесьма».
Машиностроение представлено заводами: «Мотордеталь», судомеханическим, вентиляционно-отопительного и энергосберегающего оборудования «Концерн Медведь», калориферным, текстильного машиностроения, экскаваторным, красильно-отделочного оборудования, по производству торгового холодильного оборудования Brandford и другими. Создание тепла и электрического энергии осуществляют в жизнь Костромская ТЭЦ-1 и Костромская ТЭЦ-2 .
10 рублей (2002) - памятная монета из цикла Древние города Русской Федерации
Развиты деревообрабатывающая (фанерный комбинат «Фанплит», мебельная фабрика «Костромамебель», мебельная фабрика «Такос»), полимерная (завод «Ремстройпласт»), полиграфическая (ГУ ИПП «Кострома»), пищевая промышленность (ФЛ ФГУП «Костромской ликёро-водочный завод», спиртзавод, пищевой комбинат «Меренга», завод по производству замороженных котлет, создание бутилированной воды «Святой источник» , хлебокомбинаты, молочные комбинаты, пекарни и другие), создание стройматериалов (силикатный завод, завод кровельных материалов) и товаров народного потребления (завод «Кварц», предприятие «ФЭСТ» и другие).
Кострома известна ювелирным созданием, в городе действует целый ряд компаний по изготовлению ювелирных изделий: Костромской ювелирный завод, а еще ювелирные фирмы «Альтмастер», «Алькор», «Топаз», «Эгрет», «Дельта».
Банковское дело и торговля
В городе имеется 12 финансово-кредитных учреждений (в первую очередь, филиалы, но есть и местные банки, к примеру, «Аксонбанк», «Совкомбанк »).
В городе развита розничная торговля, работают супермаркеты, магазины и торговые центры, включая принадлежащие федеральным розничным сетям: AI , SPAR , «Аксон », «Евросеть », «Магнит », «М.Видео », «Связной », «Техносила », «Эльдорадо» .
Связь
Основными операторами услуг связи (стационарная телефонная связь и предоставление доступа в интернет) в городе являются ОАО «ЦентрТелеком » (Верхневолжский филиал) и ОАО «КГТС» (Костромская городская телефонная сеть). Проводной доступ в интернет и сервисы IP-телефонии еще предоставляется несколькими провайдерами: «Билайн », «ПРОСТОР Телеком» (ЗАО «Квантум»), «Логос» и др.
Мобильная телефонная связь представлена 4-мя операторами образца GSM: «МегаФон », «МТС », «Билайн », «TELE2 » и одним оператором образца CDMA - «SkyLink ».
Туризм
Туризм рассматривается как необходимое направление развития экономики города. Кострома обыкновенно врубается в туристический маршрут «Золотое кольцо Русской Федерации » и круизы по Волге. Постепенно растёт роль делового туризма, проводится ряд общественно-политических форумов и культурных мероприятий общероссийского и международного характера.
Число туристов и экскурсантов, каждый г. посещающих город, не превосходит 400 тыс. человек . Инфраструктура гостеприимства, в целом, развита недостаточно. Основная Масса туристов бывает город в рамках дневной экскурсии.
На конец 2010 года в городе насчитывалось 15 гостиниц, меж коих: гостиничные комплексы «Волга» и «Снегурочка», гостиницы «Бизнес-отель», «Азимут Кострома», «Золотое кольцо», «Аристократ», «ShelestoFF», «Премьер», «Уют», гостинично-оздоровительный комплекс «Троя» и другие.
Местные и областные власти развивают ряд туристических брендов, таких как "Кострома - жемчужина «Золотого Кольца», «Кострома Богохранимая», «Кострома - сырная столица Центральной России», «Кострома - льняная столица России», «Кострома и Берендеево царство - родина Снегурочки» и другие .
Логотип программы «Кострома - душа России» (2010)
В июле 2010 года была представлена комплексная программа повышения туристической и инвестиционной привлекательности г. Костромы и Костромской области «Кострома - душа России» . Долгосрочная программа предугадывает создание в Костроме «Национального центра истории, культуры и духовности» на базе принципов государственно-частного партнерства и закрепление за г. Костромой соответствующего официального статуса.
В рамках программы планируется провести реконструкцию и стройку культурно-исторических объектов, реконструкцию храмов и монастырей, модернизацию жилищно-коммунальной и транспортной инфраструктуры (в том числе стройку речного вокзала), благоустройство города, развитие сферы гостеприимства (подготовка кадров, адаптация городской среды для инвалидов, развитие и продвижение бренда города и т. д.), проведение мероприятий, направленных на сохранение историко-культурного наследия страны и духовно-нравственное просвещение общества. Указанные мероприятия будут реализованы в рамках подготовки празднования 400-летия восстановления российской государственности и воцарения династии Романовых в 2013 году.
Транспорт
Внутригородской общественный транспорт
Городское движение по Российской улице
Городской транспорт представлен автобусом, троллейбусом и маршрутным такси. В Костроме 58 работающих городских маршрутов протяженностью более 600 км.
На конец 2010 года каждый день в перевозочном процессе было задействовано 89 единиц городского транспорта - автобусов громадный вместимости и троллейбусов, а еще около 540 транспортных единиц частных перевозчиков .
В настоящее время общественный транспорт Костромы находится в глубочайшем упадке, связанном, в частности, с неэффективным управлением и с сокращением числа городских автобусов громадный вместимости. В конце 1990-х годов в городе действовало 2 городских автотранспортных фирмы: ПАТП-1 (около 150 автобусов «Икарус » и «ЛиАЗ ») и ПАТП-4 (91 автобус «Мерседес »). В 2004 году ПАТП-1 было ликвидировано, 14 автобусов «Икарус» было передано в ПАТП-4. В марте 2011 года ПАТП-4 признано нулем, часть «Мерседесов» списана .
В августе 2011 г. случилось крупнейшее обновление автопарка за последние годы: в новое городское транспортное предприятие «Костромагортранс» на аспектах лизинга приобретены 33 автобуса «ПАЗ » и «ЛиАЗ », оснащенных системой ГЛОНАСС. Новые автобусы планируется оснастить наружным и салонным электронным табло, системой видеорегистрации и валидатором. При этом цена на проезд в городском транспорте Костромы остаётся прежней - 10 рублей .
Автоматических транспорт
Кострома связана с городами Ярославль, Иваново и Владимир автодорогой федерального значенияА113 . Через город проходит строящаяся федеральная автодорога «Санкт-Петербург - Екатеринбург » (через Вологду - Киров - Пермь). Важная перегрузка транзитных и городских транспортных потоков приходится на единственный автопешеходный мост через Волгу, расположенный вблизи городского центра. Перспективный план развития Костромы предугадывает стройку объездной дороги и второго автоматических моста ниже по течению вне городской черты.
Аква транспорт
В Костроме имеется речной порт, но систематическое пассажирское сообщение носит ограниченный характер: движение скоростных судов прекращено в конце 1990-х годов, местные перевозки осуществляются теплоходом типа «Москва» . В летний период порт каждый день принимает по некое количество круизных теплоходов.
Воздушный транспорт
Аэропорт Сокеркино обслуживает малеханькое количество рейсов местного значения. Меж их рейсы:
- Кострома - Шарья - Боговарово на самолётах Ан-2
- Кострома - Кинешма - Юрьевец на вертолётах Ми-2 (с апреля по сентябрь в пятницу и воскресенье).
14 апреля 2009 года возобновлено авиасообщение с Москвой, а с 2010 года - с Юрьевцем, Анапой и Санкт-Петербургом .
Жд транспорт
Станция Кострома, 1-ое десятилетие XX века
В 1887 году к Костроме была подведена железная дорога со стороны Ярославля. Станция Кострома, построенная на правом берегу Волги (в настоящее время для пассажирских перевозок не применяется), не имела мостового сообщения с центральной левобережной частью города. В 1932 году было закончено стройку жд моста и станции Кострома-Новая с вокзалом в стиле конструктивизма.
Вокзал станции Кострома-Новая
Город имеет выход на магистральные железные дороги: электрифицированным однопутным участком Кострома - Ярославль и однопутным участком на тепловозной тяге Кострома - Галич (Северный Транссиб). Из-за различных систем электрификации (3 кВ, постоянный ток в Ярославле и Костроме и 25 кВ, переменный ток, в Галиче) и нерентабельности сооружения дополнительной станции стыкования, движение транзитных поездов через Кострому ограничено. Основная Масса поездов следуют в объезд областного центра через Данилов и Буй.
Кострома связана ежедневным беспересадочным сообщением с Москвой (фирменный поезд «Кострома») и Санкт-Петербургом (прицепные беспересадочные вагоны). Каждый Год курсируют пассажирские поезда Москва - Хабаровск, а в летнее время - Москва - Владивосток, Кострома - Анапа (через Рязань) и Кострома - Адлер (через Липецк).
Пригородное сообщение осуществляется электропоездами до Нерехты и Ярославля: каждый день курсируют электропоезда со всеми остановками (время в пути до Ярославля около 3 часов) и добавочные экспрессы (в пути около 2 часов). Еще есть ежедневный пригородный поезд Кострома - Галич (время в пути 3,5 часа).
До 1985 года было пригородное сообщение Кострома (разъезд 5 км) - Мисково по узкоколейной металлической дороге. В настоящее время железная дорога Мисковского торфопредприятия разобрана .
В середине 1970-х годов каждый день курсировал пригородный поезд Кострома - Иваново, а еще поезд местного сообщения Кострома - Киров с вагонами беспересадочного сообщения Кострома - Вологда и Кострома - Малеханькое Раменье, осуществлявший удобное и надёжное сообщение Костромы с крупнейшими райцентрами и соседними областными центрами. С поездом Кострома - Москва курсировал вагон Кострома - Горький. В 2010 году маршрут местного поезда Кострома - Свеча (укороченный вариант поезда Кострома - Киров) был ликвидирован .
Соц сфера
Образование
Основная статья:Образование в КостромеЗдание мужской классической гимназии на Всехсвятской улице. Начало XX века ()
1-ое учебное заведение в Костроме - «Цифирная школа» - было открыто в 1722 году, в 1747 году создана Костромская духовная семинария, в 1786 году - Основное народное училище, в 1805 году в Костроме было открыто уездное училище, а в 1814 - приходское.
В 1804 году в губернской Костроме Основное народное училище было преобразовано в четырёхклассную мужскую гимназию, располагавшуюся в начале Всехсвятской улицы. Осенью 1834 года Николай I во время пребывания в Костроме повелел передать гимназии дом губернатора неподалёку (в данный момент основной корпус КГТУ). Позднее гимназия была преобразована в восьмиклассную с приготовительным классом . В 1840 году выпускники Костромской гимназии получили право поступать в Императорские университеты без вступительных экзаменов. В 1896 году в связи с увеличением числа учащихся в здании был надстроен 3-ий этаж. В всевозможные годы в Костромской мужской гимназии учились знакомую литераторы А. Ф. Писемский, этнограф С. В. Максимов, философ В. В. Розанов, критик и публицист Н. К. Михайловский, экономист Н. Д. Кондратьев, историки Ф. И. Успенский и Е. Е. Голубинский, китаевед С. Мтр. Георгиевский, металлург К. П. Поленов, полярный исследователь А. Н. Жохов, церковные деятели: архимандрит Макарий (Глухарёв) , епископ Порфирий (Успенский) , митрополит Арсений (Москвин) и практически все другие деятели науки и культуры.
Здание областной администрации (ранее Костромского епархиального женского училища)
С Костромой связана история женского образования в Русской Федерации: 25 августа 1857 года было открыто «Григоровское училище 1-го разряда для девиц всех сословий», изготовленное на средства настоящего статского советника А. Н. Григорова. В 1859 году он приобрел для училища земельный участок с Г-образным домом и другими строениями по улице Пятницкой. В Последствии смерти Григорова 24 мая 1870 года училище было преобразовано в Григоровскую женскую гимназию, первую в Русской Федерации .
Епархиальное женское училище для подготовки учительниц церковно-приходских школ было построено в 1899-1904 гг. благодаря счастливому случаю: служащий мужской гимназии П. И. Сергеев выиграл в лотерею совсем огромную сумму средств и передал её городу (в данный момент здание администрации Костромской области) .
Развитием проф образования Кострома обязана Ф. В. Чижову, по завещанию которого в Костроме были открыты 2 профессионально-технических училища. Чижовские училища имели первоклассное оборудование, а преподаватели набирались из выпускников столичных высших учебных заведений; наилучшие учащиеся посылались на стажировку за границу .
В 1913 году во время празднования 300-летия династии Романовых было принято решение об устройстве в Костроме первого высшего учебного заведения - учительского Института. Однако истинная история костромского высшего образования началась с открытия 7 ноября 1918 года «Костромского городского рабоче-крестьянского ВУЗа в память Октябрьской революции 1917 года» .
Читальный зал Научной библиотеки КГУ имени Н. А. Некрасова (бывш. Актовый зал Григоровской женской гимназии)
В настоящее время в городе действуют 4 городских вуза - Костромской городской ВУЗ имени Н. А. Некрасова, Костромской городской технологический ВУЗ, Костромская городская сельскохозяйственная академия и Военная академия радиационной, хим и био защиты и инженерных войск имени Маршала Российского Союза С. К. Тимошенко.
Имеются филиалы и представительства городских и негосударственных ВУЗов, средние проф учебные заведения (музыкальное училище, мед ВУЗ имени Героя Российского Союза С. А. Богомолова, училище культуры, автодорожный ВУЗ, ВУЗ бытового сервиса, лесомеханический ВУЗ, машиностроительный техникум, технологический техникум, политехнический ВУЗ, строительный техникум, торгово-экономический ВУЗ, энергетический техникум имени Ф. В. Чижова), учреждения начального проф образования (колледжи и училища), планетарий .
В городском руководстве находятся учреждения общего образования (лицеи, гимназии, школы, школа-интернат, вечерние сменные школы), учреждения доп образования детей и дошкольные образовательные учреждения (детские сады) . 6 детских музыкальных школ и две школы искусств дают изначальное музыкальное и художественное образование.
Культура
Здание Романовского музея
Здание драматического театра им. А. Н. Островского
Театры и концертно-зрелищные учреждения: один из старейших в Русской Федерации Костромской городской драматический театр имени А. Н. Островского (с 1808), Костромской областной театр кукол (с 1936), Костромской Камерный драматический театр (1998), концертно-выставочный центр «Губернский», городская филармония Костромской области. В городе 2 идущих в ногу со временем кинотеатра: «Дружба XXI век» (2 зала) и «Пять звезд» (6 залов) .
Основные музейные учреждения Костромы: историко-строительный и художественный музей-заповедник, музей-заповедник выполненного из дерева зодчества «Костромская слобода» , литературный музей, музей природы, музей театральных костюмов, художественная галерея . Действуют частные музеи: музей-усадьба льна и бересты, художественная галерея «Перпетуум Арт» и другие.
Централизованная библиотечная система Костромы объединяет 20 библиотек с общим фондом около 1,5 млн томов, в числе коих Костромская областная универсальная научная библиотека и Костромская областная детская библиотека имени Аркадия Гайдара, библиотеки ВУЗов.
На начало XXI века в городе работает 4 городских творческих коллектива (городской симфонический оркестр; городская хоровая академическая капелла; ансамбль музыки, песни и танца «Волга-Волга»; городской ансамбль гармонистов «Махоня»). Широко известен Русский муниципальный балет «Кострома» . С 1998 года в Костроме проводится открытый городской фестиваль-конкурс детских, юношеских и молодёжных творческих обществ и исполнителей «Весенняя Кострома» (первоначально - «Осенняя Кострома»), в котором каждый г. принимает роль более 3 тыс. участников. В Костроме проходит ежегодный областной фестиваль детско-юношеского творчества «Фристайл». Побкдители принимают роль в большом гала-концерте «Фристайл», который проходит в конце января.
В 2008 -2011 годах в Костроме был реализован ряд принципиальных культурно-развлекательных мероприятий, в числе коих фестиваль «Созвездие» , выставка изделий фирмы Фаберже, постановка на открытой сцене опер «Борис Годунов» и «Хованщина» и другие.
В рамках подготовки к празднованию 400-летия Дома Романовых с 2010 года в январе-марте проходит Романовский фестиваль. Целью проведения фестиваля определяется возрождение духовно-нравственных традиций и ценностей российского общества и развитие туризма в регионе, в частности популяризация туристского бренда «Кострома царственная». В программу Романовского фестиваля 2011 года были включены выставки, концерты, научные чтения, форумы, конкурсы и театрализованные представления. Меж них - фестиваль «Вифлеемская звезда», выставка «Акварели великой княгини Ольги Александровны», молодежный образовательный форум «Патриот-2011», гонка на собачьих упряжках «Северная Надежда», Романовские чтения, театрализованное представление «Исторический день», выставка «Время Фаберже», трофи-рейд «Сусанин-трофи» .
Здравоохранение
В городе действует развитая система областных и городских мед учреждений, включая станцию скорой мед помощи, сеть больниц и поликлиник (в том числе детских). Работает ряд специализированных учреждений - мед диспансеры, станция переливания крови, некое количество стоматологических поликлиник, центр психотерапии и практической психологии, дамские консультации, родильные дома . Обширное развитие получила частная медицина.
Средства массовой инфы
В Костроме представлены центральные и местные (городские и областные) печатные и электронные средства массовой инфы.
Печатные СМИ
- Официальные СМИ: «Костромские ведомости » - орган городской администрации, еженедельная газета; «Северная правда » - орган администрации Костромской области (выходит 3 раза в неделю).
- Независимое издание: газета «Мой город - Кострома» (с июня 2011 года).
- Местные издания: «Молодёжная линия» , «Новые костромские ведомости», «Костромская ярмарка», «Костромской курьер» и другие.
- Региональные выпуски сетевых изданий: «Эксперт », «Хронометр-Кострома», «Комсомольская правда », «Из рук в руки », «Квартирка» и другие.
Медиа-холдинг «Народная медиа-группа» выпускает 6 печатных изданий, в том числе: «Костромская народная газета», «Голос народа - Кострома», «МК в Костроме», «Средний класс - Кострома».
Электронные СМИ
Передача телевизионных и радиовещательных сигналов на местности города обеспечивается Костромским филиалом ФГУП РТРС. На улице Мясницкой находится областной радиотелевизионный передающий центр (ОРТПЦ) с вышкой высотой 100 метров (запущен в эксплуатацию в 1958 году)
На всей местности города обеспечивается эфирный приём 11-ти телевизионных программ: 1-ый канал, Наша Отчизна 1 , Наша Отчизна-К («Культура») , НТВ, 5 канал, ТВЦ и др.
Передачи костромского телевидения начаты в 1992 году. В настоящее время ведутся передачи местных телестудий: ГТРК «Кострома» , ОТРК «Русь» , «Костромской информационный канал », «Логос» . Некое Количество операторов обеспечивают покрытие районов города кабельным телевидением, транслирующим 10-ки российских и забугорных каналов.
На начало 2011 года в городе обеспечивается вещание 12-ти общероссийских и местных радиостанций в УКВ OIRT (с 1960 года) и УКВ CCIR диапазонах.
Религия
Феодоровская икона Божией Матери
Самым представительным религиозным объединением была и остаётся Костромская епархия Русской православной церкви Столичного патриархата, основанной 16 июля 1744 года. В черте города расположено около 2-ух 10-ов православных храмов, а еще мужской Свято-Троицкий Ипатьевский, дамские Богоявленско-Анастасиин и Знаменский монастыри. С 1747 года (с перерывом на 1918-1990 годы) в городе работает Костромская духовная семинария .
В Богоявленском кафедральном соборе находится Феодоровская икона Божией Матери - почитаемая Русской православной церквью чудотворная икона Богородицы. Икона известна как одна из святынь дома Романовых, так как предание связывает её с призванием в 1613 году на царство основателя династии - царя Миши Фёдоровича в Ипатьевском монастыре.
Кострома является знакомым центром старообрядчества, первым кафедральным городом Костромской и Ярославской епархии Русской православной старообрядческой церкви. В заволжской части города находится кафедральный Спасо-Преображенский храм старобрядцев.
Другие ветки христианства представлены в первую очередь направлениями протестантизма: религиозными общинами евангельских христиан-баптистов, адвентистов седьмого дня, христиан веры евангельской - пятидесятников, группой лютеран и некоторых других .
Как и во практически всех городах Верхней Волги, в Костроме издревле проживают мусульмане, исповедующие ислам суннитского толка, в первую очередь волжские татары .
1-ые сведения о еврейской религиозной общине Костромы относятся к 1858 году. В 1903-1907 годах на средства общины было построено двухэтажное выполненное из дерева здание синагоги в Сенном переулке . В 1930 году здание было реквизировано, позднее в нём размещались детский сад и любые организации. Здание сохранилось, и в апреле 1998 года решением городской администрации было практически полностью передано в собственность еврейской общины. В настоящее время действуют религиозная община, общинный, благотворительный и образовательный центры .
Градостроительство и архитектура
«План губернскому городу Костроме» (1781)
Город Кострома представляет собой обычный и уникальный памятник русского градостроительства XVI-XIX веков с ценными памятниками архитектуры и истории, один из русских городов, сохранивших, в целом, неповторимый и обычный строительный вид.
Планировка, градостроительство
Город исторически сложился на пересечённой местности левобережья Волги. В старой части города сохранилась планировочная структура, данная генеральным планом 1781 года. Базу радиально-полукольцевой планировки составляет стройная и развитая сетка улиц, расходящаяся веером от центральной площади. Трехлучевая система улиц Еленинской (ул. Ленина), Павловской (пр. Мира) и Марьинской (ул. Шагова) дополнялась ещё несколькими улицами, соединявшими центр города с его окраинами. Всю систему радиальных магистралей пересекали 3 полукольца улиц с ломаной трассировкой.
Пожарная каланча на Сусанинской площади - символ Костромы
В процессе воплощения плана стройки в кон. XVIII - 1-й пол. XIX в. сложился строительный ансамбль центра Костромы, до сих пор определяющий художественное своеобразие города.
В середине XIX века на местности, прилегающей к реке Костроме и её притоку Запрудне, напротив Ипатьевского монастыря, сформировалась промышленная зона. Её базу составили, до этого всего, комплексы огромных текстильных фабрик (А. В. Брюханова (1853 г.), братьев Зотовых (1859), братьев Третьяковых и В. Д. Коншина (1866)) . Кирпичные 2-ух- и трехэтажные производственные корпуса с нарядно декорированными технологическими башнями и высокими трубами образовывали систему внутренних дворов и внутризаводских улиц. В Одно И Также Время вокруг фабрик начали формироваться рабочие посёлки, в какие наряду с жилыми домами входили любые благотворительные, учебные, мед и культурно-просветительные учреждения.
В российское время в черту города вошла заволжская сторона Костромы: села Городище и Селище, бывшие в конце XIX - начале XX века дачной местностью, были включены в черту города в 1932 году. Их планировка до сих пор сохраняет средневековые черты и делает одними из колоритных районов Костромы. В 1940 году в черту города вошёл заволжский посёлок Малышково. Расположенные за рекой Костромой Богословская и Андреевская слободы, знакомую с XVI-XVII вв., включены в число городских территорий в 1931 году . Они очень хорошо сохранили свою планировку и стройку, составляющую историческую среду для ансамбля Ипатьевского монастыря.
Формирование местности Костромы в XII-XVIII вв.
В годы индустриализации страны в Костроме началось интенсивное промышленное стройку, которое повлекло за собой возведение жилых домов и рабочих поселков, зданий культурно-бытового назначения. Эти сооружения, выстроенные в стиле конструктивизма и близких к нему стилистических направлениях, во многом изменили вид города, придав ему новый масштаб. Больше много идеи новой архитектуры воплотились в строительстве льнокомбината системы И. Д. Зворыкина и фабричного посёлка в середине 1930-х гг. В послевоенные годы возросли объёмы строй работ жилья и зданий общественного назначения. Осуществлялась комплексная стройка территорий, с конца 1950-х гг. получило развитие стройку жилых домов по типовым сериям. В 1970-1980-е гг. происходила интенсивное стройку новейших промышленных зон и жилых микрорайонов вокруг внешной границы старого города: Давыдовские, Паново, Юбилейный, Якиманиха, Малышково, Первомайский.
В 2003-2010 гг. была осуществлена масштабная кампания по благоустройству города. В числе остального была организована пешеходная зона вдоль набережной Волги, реконструированы Сусанинская площадь, площадь Мира и бульварная часть проспекта Мира, установлены памятники и скульптуры.
В 2008-2009 гг. Думой города утверждён Генеральный план города Костромы .
Строй стили
Троицкий собор Ипатьевского монастыря
Архитектурное наследие различается большим разнообразием: памятники древнерусской архитектуры (в первую очередь, культовые сооружения); образцы народного выполненного из дерева зодчества; памятники эпохи барокко и классицизма (в том числе ампира). Многочисленная группа памятников архитектуры представляет т. н. «русский» стиль конца XIX - начала XX вв. Архитектура российского времени представлена отдельными зданиями в стиле конструктивизма, неоклассицизма 1950-х гг. и близких к ним стилистических направлений .
Меж памятников архитектуры - целый ряд огромных историко-строй комплексов, монастыри, церкви, часовни, памятники гражданской и промышленной архитектуры (административные строения, учебные заведения, театры, фабричные корпуса, торговые помещения, больницы и т. д.), садово-паркового искусства, больше многочисленны памятники жилой архитектуры (жилые дома с хозяйственными постройками, усадьбы). Монументальное искусство в городе представлено скульптурными композициями, памятниками и бюстами, а еще весомым числом настенных росписей и иконостасов .
В послереволюционные десятилетия строительный вид Костромы понес очень большие утраты, была уничтожена бльшая часть церквей, взорван соборный ансамбль, город лишился высотных доминант. Вместе с тем уцелели все главные сооружения гражданской архитектуры, важная часть жилой стройки.
Церкви и монастыри
Сантим.. еще: Костромской кремль, Список храмов Костромы, Ипатьевский монастырь и Богоявленско-Анастасиин монастырьБольший азарт представляют ансамбли Ипатьевского и Богоявленско-Анастасииного монастырей (XVI -XIX вв.), а еще церкви XVII века: Воскресения на Дебре, Вознесения на Дебре (реконструируется), Рождества Христова на Городище, Иоанна Богослова в Ипатьевской слободе, Преображения за Волгой.
Кострома чуток ли не больше других городов «Золотого кольца» пострадала в российское время. За исключением Иоанно-Златоустовской церкви и Церковь Воскресения на Дебре, в центре города были снесены все приходские храмы допетровского времени, включая Успенский собор и такую жемчужину узорочья, как двухстолпная Троицкая церковь (1650). Как и в Ярославле, территория кремля была преобразована в пустырь. По данной причине историко-строительный музей-заповедник в российское время занимал Ипатьевский монастырь, расположенный в стороне от городского центра.
Помимо Ипатьевского, в городе уцелел (хотя и со значительными потерями) другой огромный монастырь - Богоявленско-Анастасиин, где наряду со зданиями неприглядной архитектуры стоит обыкновенный для грозненского времени Богоявленский собор. Остатки фресок собора XVII века были уничтожены пожаром 1982 года .
Строительный ансамбль исторического центра
Сантим.. еще: Сусанинская площадь и Торговые ряды (Кострома)Мелочные торговые ряды и церковь Спаса в Красных торговых рядах
Центральная часть города представляет собой целостный, образцовый в своем роде, строительный ансамбль конца XVIII-XIX вв. Памятники провинциального классицизма составляют главную гордость Костромы. Меж построек времени Александра I примечателен ансамбль Сусанинской площади: строения гауптвахты и пожарной каланчи (конструктор П. И. Фурсов) и Присутственных мест (архитекторы А. Д. Захаров, Н. И. Метлин), дом С. С. Борщова (конструктор Н. И. Метлин).
В центре симметрично расположены : Очень Большие Мучные (1789-1793) и Красные торговые ряды (1789-1800) (конструктор С. А. Воротилов, начальный проект принадлежит губернскому конструктору К. фон Клеру). Строения окружены открытыми сводчатыми галереями. В каждой арке устроена была отдельная купеческая лавка со своим входом и витриной, конторой на втором этаже и складом в подвале. С южной стороны Красных рядов пристроена церковь Спаса в Рядах с колокольней, во дворе расположены Мелочные ряды (1831-1832). Вокруг еще выстроены изящные Овощные (Табачные) ряды (1819-1822) (конструктор В. П. Стасов), Масляные ряды - двуэтажный дом с примыкающими аркадными галереями (1809, конструктор Н. И. Метлин), и Пряничные ряды с 2-мя часовнями (конец XVIII - начало XIX в.), а ниже по склону вдоль улицы Молочная гора - Рыбные ряды (1840-1850) и парадный заезд со стороны Волги - Столичная застава (1823, конструктор П. И. Фурсов).
В начале Павловской улицы (в данный момент проспект Мира) азарт представляет здание в неорусском стиле Романовского музея (1909-1911, конструктор Н. И. Горлицын). Далее расположены великолепные образцы гражданской архитектуры: трехэтажное здание Дворянского собрания (1837-1838, конструктор Мтр. Мтр. Праве) с 2-мя залами: Большим Белым и Малым Золотым (Екатерининским) и здание драматического театра (1863).
Достопримечательности российского периода
«Беседка Островского» на набережной Волги (1956)
Из построек российского периода больше известны новый памятник Ивану Сусанину (1967) (прежний был разрушен в 1918-1928 гг.), построенные в стиле конструктивизма строения дома связи (1934), фабрики-кухни и вокзала станции Кострома Новая (перестроены в конце 1990-х гг.), Выставка достижений народного хозяйства.
В 1955-1958 гг. в Ипатьевской слободе за южной стеной монастыря был создан музей выполненного из дерева зодчества из образцов жилой и культовой архитектуры XVI-XIX вв. с местности Костромской области . Больше ценный экспонат этого музея под открытым небом - церковь из села Выручил-Вёжи (1713 года постройки) - сгорел в сентябре 2002 года.
Памятники монументального искусства
Сантим.. еще: Памятники КостромыНа улицах и площадях Костромы установлены памятники, приуроченные к личностям и историческим событиям, меж коих: памятники Ивану Сусанину (1967) на Сусанинской площади, Юрию Долгорукому (2003) на Российской (Воскресенской) площади, В. И. Ленину на местности бывшего Костромского кремля, А. А. Зиновьеву (2009) в сквере КГУ имени Н. А. Некрасова, св. Феодору Стратилату в Богоявленско-Анастасиином монастыре, монумент Славы на площади Мира, памятник труженикам тыла («Слеза») (2006) перед концертно-выставочным центром «Губернский», «Аллея Признания» (2009) на проспекте Мира и другие.
Проложить маршрут движения для автомобиля вы можете введя название места откуда Вы хотите выехать и куда добраться. Названия точек вводите в именительном падеже и полностью, с названием города или области через запятую. В противном случае на онлайн схеме маршрута может проложиться не верный путь.
Бесплатная Яндекс-карта содержит подробную информацию о выбранной местности, в том числе границы областей, краев и районов России. В разделе «слои» можно переключить карту в режим «Спутник», тогда вы увидите снимок выбранного города со спутника. В слое «Народная карта» указаны станции метро, аэропорты, названия микрорайонов и улиц с номерами домов. Это онлайн интерактивная карта - скачать ее нельзя.
Ближайшие отели (гостиницы, хостелы, апартаменты, гостевые дома)
Посмотреть все отели в округе на карте
Выше показаны пять ближайших гостиниц. Среди них встречаются как обычные гостиницы так и отели с несколькими звездами, а так же дешевое жилье - хостелы, апартаменты и гостевые дома. Это как правило частные мини-гостиницы эконом-класса. Хостел это современное общежитие. Апартамент это частная квартира с посуточной арендой, а гостевой дом это большой частный дом, где как правило живут сами хозяева и сдают комнаты для гостей. Снять гостевой дом можно с услугой всё включено, баней и прочими атрибутами хорошего отдыха. Тут уточняйте детали у хозяев.
Обычно гостиницы располагаются ближе к центру города, в том числе и недорогие, рядом с метро или вокзалом. Но если это курортный район, то лучшие мини-отели наоборот располагаются подальше от центра - на берегу моря или реки.
Ближайшие аэропорты
Когда выгоднее лететь. Дешевые авиабилеты.
Вы можете выбрать один из ближайших аэропортов и купить билет на самолет не вставая с места. Поиск самых дешевых авиабилетов происходит онлайн и Вам отображаются лучшие предложения, в том числе и на прямые рейсы. Как правило это электронные билеты по акции или скидке от множества авиакоманий. Выбрав подходящую дату и цену кликните на нее и попадете на официальный сайт компании, где сможете забронировать и купить необходимый билет.
Ближайшие автовокзалы, железнодорожные станции, остановки автобусов.
| Название | Тип | Транспорт | Расстояние | Расписание |
| Трохачи | пристань | water | 14 км. |
Как подготовиться к всероссийской олимпиаде школьников по обществознанию самостоятельно
Причины агрессии у человека: в чем корень зла
Зачем нужна школьная форма?