Слобожанщина (Слободская Украина) – историческая область, входившая в состав Российского государства XVII-XVIII веков (территория современной Харьковской, а также частей Сумской, Донецкой, Луганской областей Украины, Белгородской, Курской и Воронежской областей России).

Происхождение названия

Слобожанщина в 1667-1687 гг.

Слово «слобода», согласно «Толковому словарю живого великорусского языка» В.И. Даля, значит «село свободных людей». Отсюда и происходят названия Слободская Украина и Слобожанщина. Ныне это территория, охватывающая большую часть Харьковской, восток Сумской, север Луганской и Донецкой областей Украины и приграничные районы Белгородской, Курской и Воронежской областей Российской Федерации.

Наследница Дикого поля

Следы старейшего заселения Слобожанщины происходят из раннего палеолита. Сначала Слобожанщина составляла часть территории северян, с конца IX века вошла в состав Киевского государства, в XI в. в Черниговское, а, впоследствии Переяславское и Новгород-Северское княжества. После татаро-монгольского нашествия XIII в. регион опустел. С начала XVI в. Слобожанщина переходит в состав Московского княжества. Территорию Слобожанщины составляла к тому времени почти не заселенное Дикое Поле, сквозь которое татары совершали набеги вглубь Московского государства – конечно Муравским шляхом (он вел водоразделом между Днепром и Доном – от Перекопа до Тулы), а также и его ответвление – Изюмским и Кальмиуским шляхами На Слобожанщине глубоко в степь заходили украинские промышленники – «уходники», «добiчнiкiв», которые занимались преимущественно пчеловодством, рыболовством и охотой, а также добычей селитры и соли (на Торских озерах и в Бахмуте).

Освоение Дикого поля

Слободская Украина в XVII-XVIII вв. - до 1765 г.

Со второй половины XVI века началось движение беженцев с Украины-Руси, находившейся тогда под Польшей, на восток, в местности, считавшиеся территорией России. Уходили, спасаясь от польско-католической агрессии, не только единицы, или отдельные семьи, а целые группы, нередко в несколько сот человек или даже несколько сот семейств. Москва их охотно принимала и всячески помогала устроиться на новом месте, выдавая помощь и натурой, и деньгами, и, отводя хорошие земли для поселения. Селились они на тогда пустынных, богатейших землях, в пределах дореволюционной Харьковской губернии и смежных уездах Воронежской и Курской губерний. Земли эти были к югу за созданным Москвой против набегов татар рядом пограничных крепостей, так называемой "белгородской чертой", которая тянулась (с запада на восток) от Ахтырки, через Корочу и Новый Оскол, до Острогожска и упиралась в верховья Дона. Возможность и вероятность набегов татар, которые при своих нападениях на Москву обычно проходили именно через эти земли, заставила новых поселенцев организоваться для отражения этих набегов, создавши, по образцу Гетманщины, казачьи полки и сотни. Москва, за несение этой военной службы и охрану границ, освободила новых поселенцев от всяких налогов и повинностей и помогала им оружием и боеприпасами.

В 1732 г. полки эти были переименованы в драгунские полки, но эта реформа вызвала недовольство слободских казаков, дороживших старыми традициями казачества, а потому, с воцарением империатрицы Елизаветы, благоволившей к украинцам, в 1743 г., эти полки опять превращены в казачьи. Только в 1764 г., после упразднения гетманства на Левобережьи, слободские казачьи полки были окончательно превращены в гусарские полки регулярной кавалерии российской армии. Старшины же этих полков превратились в потомственных дворян Российской Империи, подобно казацкой старшине Левобережья.

Социальный строй Слобожанщины

Российская империя

Социальная структура Слободской Украины, в основном, изменялись так же, как и на Левобережьи. Прибывшая из Украины-Руси беженская масса была однородной и свободной. С организацией воинских подразделений (для охраны южных границ) из этой массы выделяется старшина — привилегированная группа. Остальная масса, в процессе дальнейшего административного и военного устройства Слобожанщины, делится на казаков и вольных поселян. Постепенно на вольных поселян накладывается ряд обязательств. Сначала по отношению к старшине, а потом, и по отношению к другим слоям казачества, с превращением их в так называемых „государственных крестьян". Эти последние, в течении XVIII столетия, в значительной части, или были закреплены, как собственность, старшины и ее потомков, или, „пожалованы" российскими императрицами отдельным лицам. Так создались на Слободской Украине помещики. Городское население Слобожанщины было чрезвычайно малочисленно, ибо малочисленны были и, молодые, недавно основанные города. Состояло оно из лиц, причастных к административному аппарату (военных, чиновников), духовенства, купечества и мещан-ремесленников. В отличие от Левобережья, где городское население было исключительно из местного населения, в городах Слободской Украины было немало и великороссов. Евреев в Слободской Украине тогда не было.

В области культурной жизни населения, Слободская Украина, занятая вначале устройством жизни на новых местах, ничем особенным себя не проявила и никаких культурных центров, монастырей или известных школ не создала. Довольствовались тем, что шло или с Приднепровья или из Великороссии, конструктивно соединяя оба влияния и постепенно сливаясь с общероссийской культурной жизнью. Сепаратисты этот процесс называют „насильственным обрусением". Но никаких доказательств „насилий" не приводят и замалчивают, что вопрос идет о культурной жизни беженцев, переселившихся в Великороссию (Московское царство), т. е. в другое, в те времена, государство. И, конечно, естественно, что московские воеводы и служилые люди, находившиеся на территории, на которой осели беженцы, не спешили воспринять от беженцев их язык и быт.

В бытовую же сторону жизни, нравы, обычаи переселенцев „московские люди" не вмешивались вообще, не препятствуя им сохранять свой быт, покрой одежды, чубы, усы и „оселедцы", не заставляя отпустить на московский лад бороды, но и своих бород не брили и чубов не отпускали в угоду переселенцам. В культурной области также нет никаких свидетельств о „насiлях" или о насильственном употреблении „московского" (великорусского) языка. Объяснялись с переселенцами каждый на своем языке и, к общей радости,

убеждались, что отлично понимают друг друга. Суд же (без всяких переводчиков) осуществлялся на основании московских законов, обязательных на всей территории Московского царства, в том числе и на землях, предоставленных для поселения беженцам с Приднепровья.

Сепаратисты и в этом усматривают „насильственное обрусение", совершенно забывая тот факт, что нигде и никогда, переселенцы в другую страну, не организовывают свой суд по своим законам, а подчиняются законам страны, их принявшей. В результате всех социальных процессов, административных мероприятий и совместной жизни с великороссами, к концу 18-го столетия, Слободская Украина прочно срастается с остальной Россией, сохраняя в то же время свои украинские бытовые и национальные особенности. Организация народного хозяйства на Слободской Украине была подобна той, что на Гетманщине. Население занималось в основном земледелием и связанным с ним скотоводством. Господствующей системой земледелия была переменная; во второй половине XVIII века начала распространяться также трехпольная. Кроме казацких и крестьянских мелкого землевладения, развились великосветских (казацкой старшины и русского дворянства, а также монастырей) владения, иногда достигали размеров латифундий.

Значительное место на Слободской Украины занимало овцеводство, (в XIII в. также тонкорунное), пчеловодство, садоводство, рыболовство, мельничное, винокурение, дектярство) и различные ремесла и кустарные промыслы (в конце XVIII века на Слободской Украине начисляемых около 34 000 ремесленников и кустарей). Заметное место занимала соляная промышленность (Торские, Бахмутские и Спиваковские заводы).

В XVIII в. появляются мануфактуры, в частности Чугуевская кожаная Ф. Шидловского (к. 1711), казенную табачная в Ахтырке (1719), Салтовская суконная графа Гендрикова (1739), полотняная сотника. Ахтырского полка Семена Нахимова (1769), шелковые заводы в г. Новой Водолаге (конец XVIII в.) и т.д. Ячейками торговли были ярмарки, которых 1779 было 271, преимущественно локального характера, едва 10 средних и только 2 большие – в Сумах и Харькове. Важное значение имел транзитный торг через Слободскую Украину, которая стала посредником в торговле между Россией, с одной стороны, и Гетманщиной, Запорожьем и Южной Украины, Крымом и Доном, Кавказом и Ираном – с другой. В частности оживленные торговые отношения были между Слободской Украины и Гетманщиной. Из Слободской Украины шла в Гетманщину соль с Торских и Бахмутских соляных заводов, из Гетманщины на Слободскую Украину шли промышленные изделия, в частности стекло, скобяные изделия, поташ, водка и т.д.

Политическая жизнь Слободской Украине была ограничена рамками Московского государства, а впоследствии Российской Империи, частью которой, хотя и полуавтономной, она была. Но уже географическое положение Слободской Украины между Москвой и Крымским ханством, Москвой и Доном и особенно Москвой и Гетманщиной не раз втягивало Слободскую Украину в противоречия Восточной политики того времени. Слободская Украина была территорией разрушительных татарских нападений с юга, которые продолжались вплоть до русско-турецкой войны 1769 – 74 и Кучук-Кайнарджийского мирного договора 1774. Большой разрушения претерпела Слободская Украина (особенно ее западная часть – Сумщина и Охтырщина), когда зимой 1708 – 09 военные действия шведского и московского войска распространились на Слободскую Украину, которую Карл XII рассматривал как вражескую территорию. Большой ущерб хозяйству Слободскй Украины принесла также русско-турецкая война 1735 – 39.. Социальное устройство Слободской Украины., немало отличный от того, что был в московском государстве, с одной стороны, и централистских политика московского государства – с другой, вызывали раз за разом конфликты между Слободской Украиной и московским правительством, а иногда вызывали беспорядки и даже восстания слобожан против Москвы. В 1670 году вспыхнуло восстание в Острогожском полку, связанное с войной под предводительством Степана Разина. Восстание, которое возглавил старый полковник Иван Дзиковский. Вскоре оно было подавлено, и Дзиковский с женой Евдокией, вместе с большинством повстанцев, попавших в плен и были казнены. Население Слободской Украины принимало участие и в восстании К. Булавина 1707 – 08, но слободские полки, вместе с некоторыми полками Гетманщины, вынуждены были помогать Москве усмирить восстание.

Когда в 1711 крымский хан Девлет-Гирей напал на Слободскую Украину (татары тогда разрушили Бахмут, захватили Змиев, Старую Водолагу и Мерефу и опустошили районы Изюма и Харькова), население обеих Водолаг во главе со старшиной присоединилось к татарам, за что Петр I приказал «казнить с жеребья десятого смертию, а достальные все с женами и с детьми послать к Москве для ссылки». Гайдамацкие восстания на Правобережной Украине имели отзывы также на Слободской Украине., но здесь они имели преимущественно социальный (и то локальный) характер.

Потеря автономии

Воссоединение Украины с Россией

Слободские полки верно несли, нередко очень тяжелую, пограничную службу и участвовали во многих походах и сражениях российской армии, отличаясь примерной храбростью и стойкостью, за что часто получали одобрение высшего начальства. В сражении под Грос-Эгерсдорфом в прусскую войну Слободские полки бросились в отчаянную атаку на пруссаков и, попав под жестокий картечный огонь, понесли большие потери людьми и лошадьми, но этой атакой много помогли казаки успеху русского оружия и лишний раз засвидетельствовали свою наследственную храбрость.

Так же храбро и самоотверженно дрались Слободские казаки еще ранее того, под Азовом, находясь в числе царских войск, за что были похвалены самим царем Петром Великим, который за казачьи заслуги повелел в 1700 году освободить „подпомощников” от уплаты в казну государства особой подати по 1 рублю в год с души и определил ежегодный комплект Слободских полков в 3 500 казаков. Служба казачья в то время была тяжелая и опасная, жалованья и помощи от правительства казаки не получали почти никакой, но, несмотря на эти невыгодные для земледельца условия, казачество дорожило своим рыцарским именем больше всего на свете и верно держало данную царю присягу. За верность и храбрость Слободских казаков Петр Великий пожаловал им грамоту с подтверждением всех прежних прав и привилегий.

Петр Великий, в преобразованиях вообще всей русской жизни, не оставил в покое и Слобожан, повелев подчинить полки заведованию Военной Коллегии и в непосредственное командование назначив особого регулярного начальника, которому было предоставлено право производить полковую старшину в чины и исполнять функции как бы войскового атамана, в весьма, впрочем, ограниченном масштабе.

В 1731 году устраивалась так называемая Украинская линия, назначение которой было служить препятствием к вторжению в Российские пределы татарских шаек. По устройству этой линии встретилась надобность в производстве огромных земляных работ по насыпанию вала, возведению окопов при отдельных фортах и пикетах. Всю эту работу выполнили назначенные для этой цели Малороссийские и Слободские казаки, оградив таким образом от татарских разбоев мирных русских землевладельцев. Царствование Анны Иоанновны было тяжелой эпохой для Слободского казачества, которое за что-то не взлюбил гордый и всесильный при Дворе немец Бирон.

К 1735 году число Слободских казаков и их подпомощников возросло до 100 000 душ, причем на военную службу они выставляли уже 4 200 казаков. Для управления Слободской Украиной Анна Иоанновна назначила особую канцелярию из гвардейских офицеров, которая называлась „Канцелярия комиссии учреждения Слободских полков”. Правление это было тяжело и бестолково, так как гвардейским офицерам регулярных частей мало было дела до Слободского казачества. Офицеры эти вдобавок по большей части были иностранцами, почти не говорившими по-русски и приехавшими в Россию по вызову соотечественника Бирона для обогащения и захвата русской власти.

Кроме увеличения наряда почти на 700 казаков, все мужское население Слободской Украйны, не исключая и казаков, было обложено, вопреки грамотам прежних царей, значительными ежегодными денежными поборами, чины Слободских полков приравнены по службе к армейским и, сверх того, казакам повелено было за свой счет и содержание сформировать Драгунский полк, который комплектовался из Слобожан. Кроме того, много Слобожан было зачислено в учреждаемые правительством для пограничной службы так называемые Ландмилицкие полки.

Вступление на Российский престол Императрицы Елизаветы Петровны принесло Слободским казакам облегчение и в нравственном и особенно в материальном отношении. Новая государыня, внимая советам всесильного вельможи при Дворе Разумовского, происходившего из бедной семьи Малороссийского казака, отменила многие тяготы предыдущего правления иноземцев. Так, Драгунский полк было приказано немедленно расформировать и отменить всякие денежные поборы с казачества и подпомощников. Кроме того особой грамотой императрица торжественно подтвердила все прежние права и привилегии Слобожан.

В 1760 году Слободские казаки выставляли в поле 5 000 всадников, разделенных, по-старому, на пять полков. В это время обстоятельства их существования изменились коренным образом, благодаря разрешению селиться на казачьих землях иногороднему и пришлому люду, а также образованию к югу от Слободской Украины новых крестьянских поселений. Казачья территория наводнилась всевозможными разночинцами, арендаторами казачьих земель, скупщиками всякого добра и даже частными помещиками, приобретавшими в вечность землю. Все это привело казачество в большой упадок, так что казаки массами стали уходить в отхожий промысел и наниматься в батраки к помещикам. Земли становилось год от году все меньше и меньше, так как охотников на нее находилось много из числа пришлых крестьян, скупавших земли. Слободы по справе казаков на службу вошли в неоплатные долги и с трудом могли выставлять необходимый наряд.

Екатерина ІІ в 1763 году поручила майору лейб-гвардии Измайловского полка Евдокиму Щербинину возглавить «Комиссию о Слободских полках» с целью изучения причин «неблагополучия» на этих землях для их устранения. Результатом деятельности комиссии стало провозглашение Екатериной ІІ 28 июля 1765 года манифеста «Об учреждении в Слободских полках приличного гражданского устройства и о пребывании канцелярии губернской и провинциальной», согласно которому слободские полки преобразовывались в гусарские, а на их территории основывалась Слободско-Украинская губерния с 5 провинциями на месте бывших полков и административным центром в Харькове. Первым слободско-украинским губернатором назначен Е. Щербинин.

Все эти распоряжения были приведены в исполнение в 1765 году, и после этого времени бывшие казаки стали отбывать службу, как регулярные солдаты, по набору, потеряв казачье звание и сопряженные с ним привилегии и преимущества. Однако многие из Слободских казаков не захотели подчиниться новым порядкам и частью ушли на Дон, Урал и Кавказ, частью примкнули к жившим в Турции запорожцам. Теперешние гусарские полки: Ахтырский, Сумский, Харьковский и Изюмский – преемники старых Слободских казачьих полков того же имени.

Слобожанщина

С 1780 по 1796 годы на месте Слободско-Украинской губернии (без Острогожского уезда) существовало Харьковское наместничество. В 1796 г. Слободско-Украинская губерния восстановлена в рамках наместничества с присоединением к ней Купянского уезда, а в 1835 г. – упразднена. На ее месте создана Харьковская губерния. При этом некоторые приграничные районы отошли к Воронежской и Курской губерниям. Этническая самобытность Утратив автономию, Слобожанщина сохранила многие черты этнической своеобразности. Во-первых, здесь перемежались украинские и русские поселения (часто они даже находились рядом и имели сходные названия, как то: Русская Лозовая и Черкасская Лозовая, Русские Тишки и Черкасские Тишки). Во-вторых, украинско-русское двуязычие, которое вылилось в своеобразное слободско-украинское наречие. В-третьих, традиции свободолюбия и вольнодумства, идущие от казаков, бывших по духу и букве свободными людьми и имевших больше прав и льгот, а, следовательно, зачастую более образованных по сравнению с населением сопредельных территорий. Именно здесь в 1805 г. возник один из первых в России Харьковский Императорский университет (6-й по счету). Поэтому Слобожанщину многие историки считают колыбелью украинского культурного возрождения (его творцы – Сковорода, Гулак-Артемовский, Квитка-Основьяненко и др.).

Литература:

1. Альбовский Евгений. История Харьковского слободского казачьего полка 1650-1765 гг. — Харьков: Типография губернского правления, 1895. — 218 с. (13МБ).
2. Альбовский Евгений. Харьковские казаки. Вторая половина XVII ст. — История Харьковского полка. — С-Птб., 1914. — Т. 1. (26МБ).
3. Багалей Дмитрий. Материалы для истории колонизации и быта Харьковской и отчасти Курской и Воронежской губерний. — Харьков: Тип. К. Л. Счасни, 1890.— 456 с.
4. «Ведомость, исъ какихъ именно городовъ и уездовъ Харьковское наместничество составлено и сколько было въ нихъ душъ на 1779 годъ». — К.: Наукова думка, 1991. ISBN 5-12-002041-0
5. Гербель Н. Изюмский Слободской казачий полк 1651—1765 гг. — СПб., 1852.
6. Генерал-порутчик и кавалер Евдоким Щербинин. «Ведомости по Харьковскому наместничеству о нижеписанных материях», декабрь 1781. ч.5: "О подрядном вине в непривилегированные города и селения, и кто оному поставщики". // Описания Харьковского наместничества конца XVIII века: Описательно-статистические источники / АН УССР, Археологическая комиссия и др. / Составители: В.Пирко, А.Гуржий. Ред.: П. Сохань, В. Смолий и др. — К.: Наукова думка, 1991. — ISBN 5-12-002041-0
7. Генерал-порутчик и кавалер Евдоким Щербинин. «Ведомости по Харьковскому наместничеству о нижеписанных материях», декабрь 1781. // Описания Харьковского наместничества конца XVIII века: Описательно-статистические источники. — К.: Наукова думка, 1991. — ISBN 5-12-002041-0
8. Головинский П. Слободские Казачьи полки. — СПб.: Тип. Н. Тиблена и Комп., 1864 на сайте Руниверс
9. Довідник з історії України.// Слобідська Україна. — Київ «Генеза», 2002. Стор. 776—778.
10. Демоскоп
11. Загоровский В.П. Воронеж: историческая хроника. — Краеведческое. — Воронеж: Центрально-Чернозёмное книжное издательство, 1989. — С. 72. — 100 с. — ISBN 5-7458-0076-3
12. «Записки о слободскихъ полкахъ» съ начала ихъ поселенія до 1766 года" Квитка Г. Ф. Харьковъ 1883 (репринт издания 1812 года)
13. История заселения края. Меловатское комиссарство
14. Костомаров Н. И.. Автобиография. К: Наукова думка, 1991]
15. Кульчитский Станислав, «Империя и мы», Газета День, 26 янв. 2006
16. «Об учреждении в Слободских полках приличного гражданского устройства и о пребывании канцелярии губернской и провинциальной». 28 июля 1765 года
17. Литвин В. М. Національне відродження на Слобожанщині. Гурток харківських романтиків
18. Милорадович М. А. Материалы для истории Изюмского слободского полка. — Харьков, 1858.
19. «Описание городов и знатных местечек в провинциях Слободской губернии в 1767—1773 годах». Губернская канцелярия, затем архив Харьковского Императорского университета. В: «Харьковский сборник. Литературно-научное приложение к „Харьковскому календарю“ на 1887 г.» Харьков: 1887.
20. Описания Харьковского наместничества конца XVIII века: Описательно-статистические источники / АН УССР, Археологическая комиссия и др. / Составители: В.Пирко, А.Гуржий. Ред.: П. Сохань, В. Смолий и др. — К.: Наукова думка, 1991. — ISBN 5-12-002041-0
21. «Описание городов Харьковского наместничества». 1796. — К.: Наукова думка, 1991. ISBN 5-12-002041-0
22. «Описание города Ахтырки с уездом». 1780. — К.: Наукова думка, 1991. ISBN 5-12-002041-0
23. Потебня Александр Афанасьевич // Большая советская энциклопедия
24. Потрашков С. В. Харьковские полки: Три века истории. — Харьков: ОКО, 1998. — 1500 эк
25. Саратов И. Е. . Первый герб города Харькова. (Полковой период — до 1765 года). Журнал НиТ № 1-2008
26. Саратов И. Е. . Гербы Харькова времен Российской империи (1781—1917). (Второй, третий, четвёртый гербы). Журнал НиТ № 6-2008
27. Саратов И.Е.. Харьков, откуда имя твоё? / ред. Н. З. Алябьев. — 3-е, дополненное. — Х.: Издательство ХГАГХ, тип. Фактор Друк, 2003. — С. 68-83. — 248 с. — (350-летию Харькова). — 415 экз. — ISBN нет
28. «Список дворян Харьковской провинции на 1767 год».
29. «Справка об изменении административно-территориального деления Воронежской области». Архивная служба Воронежской области
30. Топографическое описание Харьковского наместничества. — 3-е изд. (Харьков, 1888). — М.: Типография Компании Типографической, 1788. — С. 17.
31. «Топографическое описание Воронежскому наместничеству» от 30 июня 1785 г.
32. Харьков, 1941-й. Часть первая: У края грозы / В. К. Вохмянин, А. И. Подопригора. — Харьков: Райдер, 2008. — 100 с. — (Харьков в войне). — 1 000 экз. — ISBN 978-966-8246-92-0

Слобожа́нщина (Слободска́я Украи́на , укр. Слобідська Україна ) — историческая область на северо-востоке современной Украины и юго-западе Черноземья в России.

Название региона происходит от типа поселений, пользовавшихся большими вольностями, чем в глубине Российского государства, — слобод, название которых, в свою очередь, происходит от слова свобода . В настоящее время термин Слобожанщина активно используется как неформальное собирательное название Харьковской, Сумской и Белгородской областей.

Слово «слобода», согласно «Толковому словарю живого великорусского языка» В.И. Даля, значит «село свободных людей». Отсюда и происходят названия Слободская Украина и Слобожанщина.

По современному административно-территориальному делению регион охватывает практически полностью Харьковскую область (за исключением четырёх её юго-западных районов), а также соседние с ней: бо льшую часть Сумской (юго-восточные районы), северную часть Луганской и Донецкой областей Украины. На российской территории к Слобожанщине относятся бо льшая часть Белгородской области, соседние южные районы Курской и юго-западные Воронежской областей.

С конца IX-го века значительная часть территории Слобожанщины вошла в состав Древнерусского государства , в XI-м её бо льшая часть уже принадлежала Черниговскому княжеству, позже передавалась Переяславскому и Новгород-Северскому княжествам. На территории Слобожанщины было достаточно плотное оседлое в основном русское, а также кочевое либо смешанное население, оставившее множество руин домонгольских городов, частично входивших в [Донецкую] оборонительную черту — городищ: Харьковское городище , Хорошево городище , Салтовское городище, Чугуевское городище , Мохначское городище и другие.

В VIII−XIII веках на территории современного Харькова, на правом берегу реки Уды (в древности называвшейся Донец ) располагалась древнерусская крепость Донец — один из самых отдалённых форпостов Киевской, затем Северской Руси в борьбе со Степью, город Змеев Новгород-Северского, затем Переяславского княжества (Змеево городище), несколько половецких городов (Балин, Сугров и другие), один из которых легендарная Шарукань, которая в 1111 году была взята войсками Владимира Всеволодовича Мономаха. В те времена степная часть территории Слобожанщины входила в большую территориию под названием Половецкая степь, или Дешт-и-Кыпчак .

Именно на территории Слобожанщины в 1185 и 1186 годах происходило действие «Слова о полку Игореве».

В течение XV—XVII веков данная территория Русского государства повторно заселялась как русскимипоселенцами (ими основаны Белгород (на новом месте), Чугуев, Царёв-Борисов, все города Белгородской засечной черты , Русская Лозовая, Русские Тишки, и др.), так и переселенцами-крестьянами и казаками из Русского, Киевского, Брацлавского воеводств Речи Посполитой. Основную массу переселенцев составляли казаки, крестьяне, духовенство, которые убегали от польской шляхты. Весьма небольшая часть населённых пунктов (на западе нынешней Сумской области) была основана должностными лицами Речи Посполитой (Ахтырка) — до мирной передачи их Русскому государству по Поляновскому миру в 1635 -1648 .

Поселения, которые учреждались переселенцами-русинами, назывались слободами, откуда и название «Слобожанщина». В 1638 году, например, в Чугуеве поселились 800 участников национально-освободительного восстания во главе с гетманом Яковом Острянином (убив Острянина, они ушли обратно в Речь Посполитую в 1641 году).

Массовый исход днепровских казаков на Слобожанщину начался в период освободительного восстания против Польши, поднятого Богданом Хмельницким. В 1651 году казаки из Корсуня основали Краснокутск. В 1652 году переселенцы из Черниговского и Нежинского полков во главе с полковником Иваном Дзинковским основали Острогожск и создали первый и самый большой на Слобожанщине Острогожский полк . В этом же году переселенцы из городка Ставище Белоцерковского полка во главе с Герасимом Кондратьевым основали Сумы и создали там Сумской полк . В 1653-54 году переселенцы из Правобережной и Левобережной Украины, заселив Ахтырку, сформировали Ахтырский полк и, основав Харьков, начали формировать Харьковский полк; в том же году строятся Змиёв, Печенеги , Хорошево. В 1659 году — осадчим Иваном Семененко основан Салтов; в 60-х годах Яков Черниговец основывает Балаклею. Поселения продолжаются и во время Руины: в 1674 году запорожец Мартын Старочудный строит Волчанск. На базе Балаклейского и части Харьковского полков в 1685 создан Изюмский полк .

Для России Слобожанщина была продолжением Засечной черты как охрана южных границ царства от крымских и ногайских татар, именно поэтому царское правительство освобождала поселенцев от уплаты налогов, разрешало винокурение (на основной территории России был водочный откуп) и позволяло свободно заниматься доходными промыслами (например, соледобычу). Переселенцы безвозмездно владели определенным количеством свободной земли (право заимки), за ними сохранялись казацкие привилегии и самоуправление.

Вместе с заселением здесь активно строятся храмы, возникает множество монастырей — Святогорский, Дивногорский , Холковский монастырь, Шатрищегорский, Ахтырский , Троицкий, Краснокутский, Казацкий, Змиевской , Куряжский, Хо́рошевский, Николаевский, Острогожкий женский и другие. При содействии братства развивается образование. В 1732 году в четырех полках Слобожанщины действовали 124 школы.

В Харьковском коллегиуме училось около 500 учеников. На Слобожанщине жил философ Григорий Сковорода.

Основанные в XVII веке как крепости Харьков, Сумы, Суджа, Ахтырка, Острогожск превратились в XVIII веке в торгово-ремесленные центры. Здесь возникли Ахтырская табачная, Глушковская суконная и другие мануфактуры. В Харькове и Сумах действовали большие ярмарки.

В 1731—1733 годах для защиты границ Российской империи от татарских набегов усилиями левобережных и слободских полков и крестьян была построена система укреплений — Украинская линия.

С момента начала колонизации в середине XVII и вплоть до второй половины XVIII века (1764) Слобожанщина имела самоуправление, в чём-то сходное с Гетманщиной. Иными словами существовало полково — сотенное устройство, где полк одновременно был как военной, так и территориальной единицей. Всего имелось пять полков — Острогожский (иначе — Рыбинский), Харьковский, Сумской , Ахтырский и Изюмский. В отличие от гетманщины, слободские полки не имели войсковых или кошевых атаманов, и вся военная, административная и частично судебная власть на территории полка принадлежала казачьему полковнику. Он имел при себе символы власти полка: печать, литавры, полковую хоругвь. Военную и гражданскую администрацию составляла полковая старши́на (аналог офицерства): обозный, судья, есаул, хорунжий, и два писаря, которые входили в полковой Совет.

Концом «вольной» Слобожанщины можно считать манифест Екатерины II от 28 июля 1765 г. Казаки лишились привилегий (кроме привилегий винокурения, соледобычи и личной свободы) и стали т. н. «войсковыми обывателями», обязанными платить подушный налог. При этом казачьей старшине был предоставлен выбор либо уйти в отставку, либо вступить в регулярные полки. Во втором варианте казачьи чины менялись на армейские. Все казаки, которые особенно отличились в битвах, получали следующие звания: полковники — армейского полковника, обозные — премьер-майора, судьи — секунд-майора, есаулы, хорунжие и сотники — поручителя. Старшины без боевого опыта получали звание чином ниже.

Этим же манифестом были реорганизованы все слободские полки. На их основе были созданы регулярные Харьковский уланский и Сумской , Острогожский, Ахтырский и Изюмский гусарские полки. Многие казаки остались служить и почти все полки отличились во многих войнах Российской империи.

Сама Слобожанщина была преобразована в Слободско-Украинскую губернию с административным центром в Харькове. Согласно переписи 1773 года, в Слободско-Украинской губернии проживало свыше 660 тысяч человек, в том числе 390 тысяч военных обывателей, 226 тысяч государственных и помещичьих крестьян. В 1780 году Слободско-Украинская губерния была упразднена и, за исключением Острогожского уезда, вместе с другими территориями вошла в состав Харьковского наместничества . В 1796 году, после упразднения наместничества, вновь создана Слободско-Украинская губерния, к которой присоединили также Купянский уезд Воронежской губернии. При каждой реорганизации постоянно менялось внутреннее административно-территориальное деление Слобожанщины.

СЛОБОЖАНЩИНА – БОЕВАЯ ГРАНИЦА РОССИИ

Земля свободных людей

Слобожанщина – одно из самых замечательных слов в русском языке. Ведь в нём, как и в звуке «Москва», тоже «так много для сердца русского слилось, так много в нём отозвалось»! Даже для человека, впервые слышащего его и не разумеющего его значения, всё равно подспудно ощущается что-то заманчивое, привлекательное, хорошее. И то сказать: ведь «слободы – местечки, населённые людьми свободного состояния», - поясняет значение понятия самый популярный до революции 1917 года энциклопедический словарь Флорентия Фёдоровича Павленкова. Слобожане же - «жители слободы», каковое понятие напрямую происходит от этого сладкого слова - «свобода». Слобожанщина, стало быть, - «страна слобод», территория вольности, земля свободных людей.

Наверное, уместно начать с описания этой страны, сделанном митрополитом Киевским и всея России Пименом в 1388 году. Очень вскоре после «низвержения ига» ехал митрополит Пимен по реке Дону до Азова, а оттуда в Царьград. «Бысть же сие путное шествие печално и унылниво, бяше бо пустыня зело всюду, не бе бо видети тамо ничтоже, ни града, ни села; аще бо и бываше древле града красны и нарочиты зело видением, места точию, пустож все и ненаселено; нигде бо видети человека, точию пустыни велия и зверей множество, козы, лоси, волцы, лисицы, выдры, медьведи, бобры, птицы орлы, гуси, лебеди, жаравли и прочая, и бяше вся пустыни великия»

Хотя и была тут «пустыня», но в степях, окружавших Московское государство, везде был свой враг, считавший себя хозяином этих мест: севернее – швед, оттеснявший Русь от Балтики, с запада – литвин, позже поляк, пытавшиеся отрезать в свою пользу украинные западные города. А самым дерзким и алчным на века оставался татарин. «Общий характер отношений крымско-татарскаго юрта к соседям литовцам, полякам и русским, было хищничество и корыстолюбие, доходившее до жадности. Татары не вели правильных войн, а потому соседи боялись их не как врагов, с которыми сладить нельзя, а как огня, от которого трудно уберечься... Страх, наведенный ими на соседей, установил оригинальный обычай давать дань. Если кто из соседей не присылал условленной дани, то это принималось за вызов к набегу. Поэтому мирные отношения татар к кому бы то ни было представляют однообразный и длинный ряд посольств и переписки о подарках», - писал историк Дмитрий Иванович Багалей.

Его современник, учёный XIX века Феоктист Авраамович Хартахай характеризовал Крымский юрт в следующих словах: «Оно (крымское государство) по-прежнему было хорошо организованною шайкою разбойников, которую можно назвать государством лишь на столько, на сколько она отвечала запросам вновь сложившейся народной жизни. Имея под рукой большую часть населения северного Крыма и главным образом ногайские орды, готовые к набегу ежеминутно, эта шайка никогда не переставала тревожить соседей, насколько это ей удавалось».

Хуже всего, что татары ощущали себя в здешних степях (на исконных Русских землях!) именно хозяевами. Посол императора Священной Римской империи барон Сигизмунд фон Герберштейн в своих ««Записках о Московии» приводит в связи с этим такой характерный случай: «Однажды московиты взяли в плен одного жирного татарина. На слова Московита: «откуда у тебя, собака, такой жир, когда тебе нечего есть?» - татарин отвечал: «почему это мне нечего есть, когда я обладаю такою обширною землею от востока до самого запада; разве от нее я не могу получить всего в изобилии? Скорее тебе нечего есть, потому что ты владеешь такою маленькою частицею земного шара и ежедневно за нее сражаешься».

Степь, или по тогдашнему выражению – поле [отсюда полевая, или польская о(у)краина, к Польше как таковой отношения не имевшая] буквально кишела степными разбойниками. Если тот же Герберштейн свободно проследовал в Москву через литовские пределы и невозбранно вернулся обратно в Австрию с богатыми подарками Великого Князя Василия ІІІ, то первый турецкий посол Мангупский князь Феодорит Камал и выехавший с ним из Константинополя русский посол Алексеев добирались совершенно иначе: «Они были в пути около девяти месяцев (от августа до мая); терпели недостаток, голод в степях Воронежских; лишились всех коней, шли пешком и едва достигли пределов Рязанских, где ждали их люди, высланные к ним от Великого Князя».

Набеги «людоловов» на Русь следовали один за другим, иногда по нескольку раз в год. Общим местом в исторических исследованиях стало упоминание о восклицании некого нищего, сидевшего у ворот Кафы и непрестанно наблюдавшего нескончаемые вереницы пленников, ведомых на этот крупнейший рынок работорговли: «Остался ли хотя бы один человек в тех местах, откуда вы их ведёте?» И с этим, конечно же, надо было что-то делать.

Если вкратце, то сперва Москва, спасаясь от набегов, отгораживалась от Крыма засеками. Позже появились Поросская и Посульская оборонительные линии, ещё позже – Большая засечная черта, получившая также название «Государева заповедь», ещё позже - Царицынская сторожевая линия, Украинская линия, Днепровская оборонительная линия и т. д., пересекавшие Бакаев, Кальмиусский, Муравский (доходивший до Тулы), Ново-Кальмиусский шляхи и Ногайскую дорогу – основные, магистральные дороги, по которым татары совершали опустошительные экспедиции на Русь. Увы, быстрые и маневренные татарские отряды умели всегда находить слабые незащищённые места в таких пассивных, главным образом, оборонах и через них продолжали просачиваться к русским городам.

Попыткой активного пресечения татарских набегов стала организация русской полевой стражи (которая, как историки полагают, должна была существовать ещё в дотатарский период против половцев; не к тем ли временам отсылает картина Виктора Васнецова «Три богатыря»?).


Три богатыря. Художник Виктор Васнецов

Первые же документальные упоминания о сторожах относятся к XIV столетию. В это время русская стража была на Дону, Быстрой и Тихой Сосне; позже, в первой половине XVI столетия, она действовала уже на всём пространстве от Алатыря и Темникова до Рыльска и Путивля, то есть от бассейна Волги до бассейна Днепра. До 1571 г. было 73 сторожи, которые разделялись на 12 разрядов. «Находились они в степи впереди самых украинных городов на 4 или 5 дней пути, а одна от другой отстояли на день, полдня, редко два дня пути». Именно «они составляли как бы боевую границу России», - пишет историк.

Однако по большому счёту ни засеки, ни разъезды полевой стражи в корне решить проблему не могли. «Только постоянное население могло прочно утвердить за государством эти степи и вместе с тем оградить его от татарских орд, а станичники и сторожа были только временными путешественниками в этих местах; достаточно, например, вспомнить, что они всё время должны были проводить на лошадях, огня не раскладывать, два раза на одном и том же месте не останавливаться; их главная обязанность состояла в наблюдении за татарскими шляхами и перелазами; между тем количество тех и других, как мы знаем, было весьма значительно; каждая станица на пути к месту своего назначения должна была переехать несколько сакм; направление дороги определялось исключительна реками, речками, колодезями, перевозами, городищами, курганами и разными урочищами; это, конечно, служит убедительным доказательством того, что край этот в то время не был еще заселен; в нем были только развалины прежних населений - городища, да русския названия многих рек и урочищ свидетельствовали о том, что места эти в древности принадлежали русичам», - пишет исследователь.

Заселение степной украйны Московского государства активно начинается в пятидесятых годах XVI века, при царе Иоанне IV Грозном. Уже в это время здесь было два ряда городов. Переднюю линию укреплений, за которыми лежала степь, составляли Алатырь, Темников, Кадона, Шацк, Ряжск, Данков, Епифань, Пронск, Михайлов, Дедилов, Новосил, Мценск, Орёл, Новгород-Северский, Рыльск и Путивль. Заднюю внутреннюю линию обороны как бы прикрывали Нижний Новгород, Муром, Мещера, Касимов, Рязань, Кашира, Тула, Серпухов и Звенигород. Позже (в 1576 году, но при том же правителе Иоанне Грозном) в состав пограничной линии вошли также Почеп, Стародуб, Серпейск, Калуга, Новосил, Болхов, Одоев, Плова, Солова, Венев, Мокшанск и Оскол.

В следующее правление, как повествует Никоновская летопись, «царь Феодор Иванович виде от крымских людей своему государству войны многие и помысля поставить по сакмом татарским городы и посла воевод своих со многими ратными людъми, он же… поставиша на степи городы Белъгород, Оскол, Валуйку и иные городы; а до тех городов поставиша на украине городы: Воронеж, Ливну, Курьск, Кромы и насади ратными людьми казаками и стрельцами и жилецкими людьми городы его праведною молитвою укрепишась и ныне стоят».


Засечная черта. Южный рубеж. Художник М. Пресняков

О том, что отвоевание исконно-русских земель у степных разбойников шло с праведною молитвою, сказано не всуе. Исследователь пишет: «Церкви появлялись в городах уже в момент их основания - иногда одна, а иногда сразу даже две, как это было в Цареборисове. С течением времени количество их постоянно возрастало». А где церковь – там уже хутор, который с увеличением населения уже «ничем не отличался от слободки»; при этом, по мнению исследователя, «слободка ничем почти не отличалась от владельческого хутора», а «хутор иногда ничем почти не отличался от владельческой деревни; сотенный город (местечко) - от села (козацкого) или слободы», пишет Д.И. Багалей. При этом, замечает он, «религиозное чувство тогдашнего русского человека было столь сильно, что на отдаленных окраинах государства, на самом пограничье со степями, стали возникать монастыри», каковое (монастырское) «землевладение стоит в тесной связи с их колонизаторской деятельностью…». В них «находили себе тихое пристанище все те, которые желали почему либо удалиться от мира. Старый воин, проведя всю жизнь в боях и походах и не нашедши там смерти, лишившись жены и детей, естественно стремился провести остаток дней своих в монастыре; жены лишившись своих мужей устремлялись туда же…». В монастырях укрывались не для того, чтобы отсиживаться: «Слободско-украинские монастыри играли видную роль в деле заселения и даже, обороны края. Наиболее важное значение имеют в этом отношении монастыри: Святогорский, Дивногорский, Шатрищегорский, Троицкий, Ахтырский, Куряжский, Змиевский, Николаевский, Острогожский, Пятницкий, Краснокутский и Сеннянский». Часть из них уцелела до наших дней, частью они были закрыты в разное время по разным причинам и даже разрушены.

«Первое место между всеми монастырями в Слободской украине по праву принадлежит Святогорской обители, - говорит историк, указывая, что немаловажную роль в этом случае играет необыкновенно живописное место - положение монастыря на правом нагорном берегу Донца (в Изюмском уезде, ныне Изюмском районе Харьковской области). Преосвященный Филарет (Гумилевский) так описывал его: «Донецкая скала, дивное создание дивного художника природы. По правому берегу Донца идут высокие горы, покрытые вековыми дубами, изредка соснами или кленовыми и ясеневыми деревьями. Из кряжа этих гор возстает перед вами живой великан, весь белый. Величаво оперся он на горы и спокойно смотрится в струи Донца непокойного - это меловая скала Донецкая с 5 конусами, едва приметно скрепленная несколькими рядами кремней. Смотрите на нее с Донца или из-за Донца десять, двадцать раз в день - и не скажете: довольно! Невыразимо красив вид ея. А если взойдете на вершину скалы, или соседней с нею горы - перед вам даль, изумительная по разнообразию и картинности видов... В скале Донецкой по длине 200 сажен идет подземный ход все выше и выше; в верхних его частях уклоняется он то налево, то направо, и по сторонам его - темные келии, точно как птичьи гнезда. Нелегкий ход выводит наконец на тесную площадку, украшенную пятью меловыми конусами. Здесь подвижники устроили себе храм. Алтарь его высечен в скале. В других конусах и под церковью устроены келии».

Свято-Успенская Святогорская лавра

К этому прекрасному описанию Святогорского монастыря, этой православной твердыни на тогдашнем рубеже Москвы и Крыма, трудно что-либо прибавить. Разве уточнить, что первые упоминания о Святых горах относятся к первой половине XVI века. Русские служилые люди рассказывали Герберштейну (бывшему в Московии в 1517-м и 1526 году), что около устьев Малого Танаиса (Донца), в 4 днях от Азова, близ места Великий Перевоз у Святых гор, они видели статуи и какие-то каменные и мраморные изображения… Да развивая мысль прежних русских авторов о том, что заселение Слобожанщины шло с Божьей помощью, отметить, что по молитвам насельников святых обителей им были дарованы во укрепление их чудотворные иконы Слобожанские: Молченская икона Божией Матери (Софрониевская пустынь Курской губернии, недалеко от Путивля, ныне Сумская епархия, 1405 год); Курская Коренная икона Божией Матери «Знамение» (1597 год); Озерянская икона Божией Матери, XVII век); Казанская-Каплуновская икона Божией Матери (1689 год); Владимирская икона Божией Матери (во Владимирской пустыни, у села Кочеток близ Чугуева, в конце XVII столетия); Песчанская икона Божией Матери (1754 год, в Изюме); две Святогорские иконы Божией Матери, одна из которых очень древняя; Ахтырская икона Божией Матери (1739 год)... Перечислены здесь, конечно же, далеко не все чтимые образы. А преобладание среди чудотворных икон на Слобожанщине именно икон Богородичных ясно указывает, что сей край находился под особым покровительством Царицы Небесной, являясь, как и Россия в целом, Её уделом. Это многое объясняет и в прошлом, и в сегодняшней жизни Слобожанщины. Особенно тем, кто обладает верным духовным глазомером.

Слобожанщина прирастает: «конно, людно и оружно»

После преодоления Смуты и воцарения представителя боярского рода Романовых колонизация Слобожанщины продолжилась. По жалованной грамоте Михаила Федоровича 1622 года Микуле Ивановичу Маслову с племянниками было отдано два юрта на Северском Донце - Салтовский и Киткоский, с маленькими озерами - Амартоветею, Печенагами и Константиновским затоном, «и со всякими угодьями - рыбными и звериными ловлями и речками». Пространство, занимаемое этим юртом, было весьма значительно.

Третий юрт, расположенный на юг от первого по течению Северского Донца и по реке Удам от впадения в неё реки Харьковы до устья Угрима Колодезя был пожалован беломестному (получившему «обеленные», свободные от податей, наделы земли) атаману Ореху Федорову. Четвертый - Жерейсанский – беломестному же атаману Михаилу Старикову, и находился он по обоим берегам реки Уды до Северского Донца, то есть на юг от предшествующего. Пятый юрт – «Талдыковский да Булыклейский», расположенный в южной части нынешнего Змиёвскаго района Харьковской области на реке Балаклее, где еще в конце XVI века стояла московская сторожа, – был закреплён за Михаилом Роговым и его племянником Сенькой по ввозной государевой грамоте 1620 года. Шестой и седьмой юрты - Бабкинский и Тетленский - принадлежали белгородскому черкашенину Ятцку Зарубину; они находились по рекам Бабке и Тетлеге недалеко от Чугуева. «Но кроме этих поместий, принадлежавших воинским людям, было еще несколько других, которыми владела Савинова Пустынь; в 1617 г. Царем Михаилом Федоровичем ей, пустыни, дан был на Северском Донце Чепелевский юрт, а в 1626 г. - на свечи и ладан из пустых юртов - Изюмский, принадлежавший ранее атаману беломестных козаков Михаилу Старикову», - добавляет исследователь.

А Святогорскому Успенскому монастырю принадлежал некогда Репный юрт на 30 верст к югу от села Маяков на реке Северский Донец, смежный с казачьими юртами.

Русская конница в XII - XIV веках. Худ Андрей Рябушкин. 1895 г.

Юрт как совокупность нескольких слобод, станиц или городков представлял собой уже достаточно сильную оборонительную единицу: татары городов старались не брать, предпочитая грабить незащищённые селения. Отсюда был лишь шаг к появлению поселений-крепостей, каковыми стали учреждённые в царствование Алексея Михайловича и по его указу Сумы и Острогожск (1652 г.), чуть позднее (в 1654 г.) – Харьков. Несколько раньше (в 1641 г., при царе Михаиле Фёдоровиче) была основана Ахтырка, много раньше – ещё при царе Иоанне IV Грозном – Чугуев, несколько позже – в 1681 г., при царе Фёдоре Алексеевиче - Изюм. Эти города стали центрами тогда же образованных полков, получивших своё название по имени этих поселений: Ахтырского, Сумского, Острогожского, Харьковского, Изюмского, Чугуевского. По слову историка (Д.И. Багалея), именно тогда начинается «настоящая совместная работа двух народностей - великорусской и малорусской на общую пользу», началась она, по мнению исследователя, «только при Алексее Михайловиче».

Пути набегов татар на Русь и засечные черты Русского государства в XVI веке

Весьма существенное замечание! Конечно, переход не только отдельных казаков, но и целых «черкасских партий» в Московское государство начался много раньше, ещё со времён Иоанна Грозного. Однако партии эти «являются в качестве союзников, помощников русских служилых людей в степной службе», а сами «переходы» отличаются в начале «каким-то неопределенным характером». И то сказать: «Дмитрий Вишневецкий, например, вступив на службу к Иоанну Васильевичу, скоро снова оставляет его».

Мягок дореволюционный историк. Достаточно вспомнить в связи с этим посольство гетмана Петра Кононовича Конашевича-Сагайдачного в Москву в феврале 1620 года, выразившего готовность запорожских казаков служить царю, «как они прежде служили его предшественникам» (под «прежней службой» подразумевались походы Дмитрия Байды-Вишневецкого против крымских татар в 1550-е годы).

Да, но незадолго до этого, летом 1618 года, 20 тысяч запорожцев во главе с Сагайдачным, под польскими знамёнами, ходили через Ливны на Москву, захватив по пути Путивль, Рыльск, Курск, Валуйки, Елец, Лебедянь, Данков, Скопин, Ряжск и другие города. Поход этот, и в частности «Ливенское разорение», нашёл отражение во многих исторических источниках. В Бельской летописи, к примеру, сказано: «А пришол он, пан Саадачной, с черкасы под украинной город под Ливны, и Ливны приступом взял, и многую кровь християнскую пролил, много православных крестьян и з женами и з детьми посек неповинно, и много православных християн поруганья учинил и храмы Божия осквернил и разорил и домы все християнские пограбил и многих жен и детей в плен поимал». За разорение земель Русского царства запорожские казаки получили тогда от польского короля истинно иудину плату - 20 тысяч золотых и 7 тысяч штук сукна - по одному злотому, то есть по 30 сребреников-грошей «на рыло» (так делился в то время польский «злотый»).

Послов Сагайдачного приняли 26 февраля 1620 года в Посольском приказе. Царь выдал по такому случаю особый указ, в котором говорилось, что «черкасам руки подавать» (бояр, ведших переговоры и не желавших этого делать, вполне можно понять). Сам государь к посольству не вышел: сказано было, что в пост приёмов не бывает. В вежливых тонах их, послов, поблагодарили за желание служить, пожаловали «лехкое жалованье» 300 рублей и пообещали в будущем дать больше. Пока же, как объяснялось в царском письме, Россия находилась в мире с крымскими татарами, и службы от казаков не требовалось.

Источники просто пестрят сообщениями и о иных приходах воровских черкас на Слобожанщину: к примеру, под 1643 годом (когда татары трижды приходили в окрестности Чугуева и далее, опустошая всё вплоть до Курска) сюда же наведывался из Миргородка и атаман Грыцько Торский с 500 человеками, для того, чтобы «громить государеву казну, которая будет отправлена из Валуйки в Крым» (то есть отнять деньги, собираемые по копеечке для выкупа православных, угнанных на продажу в Кафу и другие центры работорговли). Другой вор, «атаман Абакумка», отправился в это время «разбивать на Донце государевых людей, приходивших туда для рыбной ловли». А около Святых Гор ходил атаман Безперстой с 70 человеками, чтобы «разбивать царских и крымских послов».

«Видим мы воровских черкас и на р. Нетриус, и против Борисова городища», - добавляет, в частности, Д.И. Багалей. А то ещё и «… к Коломаку приходили каневские черкасы и громили сторожей». И прочих, подобных им, было «без числа».

В то же время нет смысла всех чохом малороссиян записывать в разбойники: «довольно много», как считают исследователи, на Дону и Северском Донце было казаков, пришедших сюда ещё в царствование Иоанна IV Васильевича и объявивших себя «верными», прямо противопоставляя себя «воровским». Золотыми буквами вписаны в историю Слобожанщины действия отрядов «черкасских атаманов Гаврила Слепецкого и Семена Высоцкого», которые в 1580-е годы сражались против крымских татар со стороны Оскола и Северского Донца, громили много раз крымские улусы после московской рати. Эти военные мероприятия оказались настолько успешными, что довели татар до ужасной паники. «С тех пор как водворился крымский юрт на Таврическом полуострове, - говорит летописец, - русская сабля впервые обагрялась кровью поганых в жилищах самих неверных».

Резко же ситуация в лучшую сторону начинает меняться только после смерти Сагайдачного (1622 год). Положение казаков на родине стало заметно ухудшаться. Поляки щемили их со страшной силой. И к 1625 году относится любопытная их челобитная к Московскому государю о принятии в подданство, одна из первых. Тогда же от киевского митрополита Иова Борецкого приезжал в Москву луцкий епископ Исаакий и ходатайствовал о том, чтобы государь взял Малороссию под свою высокую руку. В документе содержится просьба, чтобы «… государь их пожаловал бы отринуть не велел, а им, кроме государя, деться негде».

В этом же году вспыхивает на южной Киевщине восстание Марка Жмайла, далее – выступление под Корсунем и под Переяславом Тараса Трясила, Павлюка в Юго-Западной Руси и наконец Якова Острянина-Дмитрия Гуни на Левобережном Приднепровье. В итоге на Слобожанщину перемещается с Правобережной Украины порядка 20 тысяч человек - казаков бывших заднепровских полков (Чигиринского, Красницкого, Паволоцкого, Браславскаго, Могилевскаго, Белоцерковского, Каневского, Черкасского, Уманского и Тарговицкого). Наблюдается исход сюда же, на Слобожанщину, и с Левобережья (пришли гетман Яков Острянин, войсковой есаул Иван Гордеев, войсковой подъячий, то есть писарь, Филонко Юрьев, с сотниками Михаилом Переяславцем, Богданом Матюшенко, Мокейком Володимеровым, Разсохой, пятидесятники и десятники и 865 рядовых казаков). Кроме них, из Азова пришли атаман Михаил Карпов с 43 казаками, а из литовских городов - атаман Васильев с 43 человеками. Они-то и основали город Чугуев. Новых прибывающих размещали здесь и далее на восток, где вскоре возникнет крепость Острогожск, а также в Белгородском и Воронежском краях.

«Полками» продолжали приходить и впредь: есть мнение, что именно значительная часть ушедшего на Слобожанщину какого-то заднепровского полка под командованием Якова Черниговца стала основой для создания Балаклейского слободского казачьего полка; другой «полк черкасов» был поселен близ Воронежа, где вышедшие с ним из Гетманщины монахи основали около 1650 года Дивногорский в честь Успения Пресвятой Богородицы православный пещерный монастырь; черкасский Черниговский полк в 1000 человек (численность одних мужчин, без семей) во главе с полковником Иваном Николаевичем Дзиньковским и со всей полковой и сотенной старшиной был поселен на пустынных берегах Тихой Сосны и Острогощи, став основой для формирования одноименного (Острогожского) слободского казачьего полка.

Полки переходили, понятное дело, не с пустыми руками, а именно «конно, людно и оружно». От казны российской шли денежные средства, артиллерия, пороха и другое «материально-техническое снабжение», необходимое для оборудования крепостей. Но переход именно целыми воинскими подразделениями, пожалуй, и подсказал русскому правительству новую форму организации казачества на этих землях – сведение их в Слободские казацкие полки, коих было учреждено семь: Ахтырский (появился между 1655 и 1658 годами, первый полковник Иван Гладкий), Сумской (между 1651 и 1655 годами, полковник-основатель Герасим Герасимович Кондратьев; затем полковниками здесь последовательно были его сын, внук, правнук и праправнук), Харьковский (между 1651 и 1659 годами, первые полковники неизвестны, а в 1660-х годах его возглавлял запорожский кошевой атаман Иван Дмитриевич Сирко, который поднял в 1668 году мятеж и «воевал украинные города», но полк, что примечательно, за спятившим командиром не пошёл), Острогожский (в 1651-м или 1652 году, полковник Иван Николаевич Дзиньковский, или Дзинковский, Дзиковский, Зеньковский и даже Дзик – в разных документах встречается по-разному), Чугуевский (1749 год), Изюмский (1688 год, Григорий Ерофеевич Донец), Балаклейский (основан в 1670 году, упразднен в 1677-м, Яков Степанович Черниговец). Эти шесть устойчивых полков составили мощную, глубоко эшелонированную оборону России с юга и запада, откуда традиционно шла угроза набегов и вторжений. Что и ставилось изначально целью колонизации этих степных окраин (украин) Московского государства.


Карта слободских полков 1764 г.

Слободские казачьи полки по отношению к подобным малороссийским полкам имели свою особенность: в полковых городах непременно проживал воевода, представитель русской центральной власти. Он был обязан следить за состоянием крепости. Ему подчинялись российские служилые люди (в отличие от «черкас», которые не были в его ведении). Полковой воевода в свою очередь подчинялся воеводе Белгородского разряда, охватывавшего своей властью разрядные и слободские казачьи полки, располагавшиеся на территории современных Орловской, Курской, Белгородской, Сумской, Харьковской и Воронежской областей (до 18 декабря 1708 года).

Слободским казакам была предоставлена значительная автономия, правительство не находило необходимым регламентировать всех деталей и подробностей их жизни, считалось, что все должно было происходить по их «черкасским обыкностям». «Государство оставило за собою то, что было связано с государственными интересами в Слободской украине, а местные интересы предоставило самому обществу и отдельным его членам», - отмечает историк. То есть в известной мере тут веками действовал тот же принцип, что был заложен ещё в наказе Богдану Бельскому и Семену Алферьеву, относящемуся к 1599 - 1600 годам. Там было сказано: «...а когда они укрепятся и начнут строить город (Царёвоборисов), то пусть пригласят к себе атаманов и лучших казаков с р. Донца и Оскола и объявят им, что государь пожаловал их - велел отдать им эти реки, чтоб они жили там по своим юртам и владели всяческими угодьями безданно и безоброчно, только б служили государеву службу - проведывали о татарах и черкасах, присылали в Царевоборисов выезжих людей и пленников, побивали б воровских черкас и являлись на помощь Бельскому и Алферьеву в случае нападения на них татар; те, которые будут служить такую службу, получат сверх того денежное и хлебное жалованье».

Полковники (по крайней мере острогожский Иван Дзинковский, сумской Герасим Кондратьев и харьковский Григорий Донец) были в то же время осадчими, закликая на свободные земли вольных людей и щедро наделяя их землёй. «Вообще можно сказать, что при тогдашнем обилии земли недостаток ощущался всегда [только] в людях, - пишет историк. - К слободе Непокрытой, например, в которой было 100 дворов, принадлежало земли на 25 верст в окружности».

В имперских боях и походах

Так воспитывался тот особый «слобожанский характер», благодаря которому местные казаки выказали «непоколебимую верность» во время смут, поднятых на Гетманщине Выговским и Брюховецким. За это они удостоились особой царской похвалы. Далее, в 1708 году, казаки Харьковского и Изюмского полков получили специальные «похвальные грамоты» за выказанную ими верность в измену Булавина и Мазепы. И другие «похвалы» за отсутствие «шатости», столь характерной для их соседей, живших западнее – в Малороссии.


Бой казаков Харьковского полка со шведами

Казачий полк, как известно, носил дуалистический характер (военный и территориальный). Поэтому его правопреемниками стали, с одной стороны, провинции (административные единицы Слободской Украинской губернии, существовавшей в 1765-1780 годах) – Харьковская, Ахтырская, Сумская, Изюмская и Острогожская, с общим числом населённых пунктов 675. C другой же стороны, полки (как воинские подразделения) – все, как один, гусарские, сохранившие в своих названиях территориальные имена (Харьковский, Ахтырский, Сумской, Изюмский и Острогожский), помимо Чугуевского, ставшего 11-м уланским Её Величества Государыни Императрицы Марии Феодоровны полком. В то же время 17 казачьих полков Малороссии по миновании надобности в их существовании (после присоединения Крыма и, соответственно, ликвидации угрозы татарских набегов) были расформированы и как территориальные, и как воинские подразделения. Потенциал здесь был таков, что с их участием удалось сформировать лишь три пикинерных полка – Днепровский, Донецкий и Елизаветградский. Пикинеры суть вид пехоты и лёгкой конницы, известной с античных времён под разными именами: велитов, гипаспистов, гоплитов, пельтастов и сариссофоров, а на Руси именовавшихся попроще – копейщиками. «Форма пикинеров приблизилась к казацкой: черкески, полукафтаны, шаровары, четырехугольные шапки у рядовых пикинеров и белые кафтаны, чакчиры, шляпы у офицеров. При новом пикинерном обмундировании, [каждому] полку сохранена расцветка приборного сукна», - пишет исследователь. Указанные три полка не явили стойких примеров долгой жизни. В 1783 году на их основе создали три легкоконных полка: Мариупольский (из Луганского и Полтавского), Павлоградский (из Днепровского и Екатеринославского) и Елизаветградский (из Херсонского и Елизаветградского). Часть Днепровского пикинерного полка стала основой создания 46-го пехотного Днепровского полка (который с 1801 по 1811 г. носил наименование мушкетёрского)…

Для полноты картины отметим, что во время наполеонова нашествия было сформировано почти два десятка казачьих полков - 4 украинских и 15 малороссийских. Некоторые из них действительно дошли до Парижа, но ввиду слабости использовались преимущественно «для несения гарнизонной и караульной службы в Киеве» (5-й полк), из них «содержали сторожевую цепь на границе Черниговской губернии для зашиты её от вторжения неприятельских отрядов со стороны Могилёвской и Смоленской губерний» и т.п. вспомогательные подразделения.

Здесь мало сыщется имён славных военачальников либо просто «известных людей, служивших в полку». Исключение составляет разве что Александр Иванович Куприн, в 1890 году в чине подпоручика выпущенный в 46-й Днепровский пехотный полк, стоявший в Подольской губернии (в Проскурове) и ведший в нём на протяжении четырёх лет офицерскую жизнь, да Михаил Илларионович Кутузов, в 1777-1783 годах состоявший в качестве командира Луганского пикинерного полка, который в том же 1783 году был объединен с Полтавским пикинерским полком в Мариупольский легкоконный полк.

Совершенно не то наблюдаем мы на Слобожанщине. Ахтырский полк (ещё казачий) в 1718 году участвует в строительстве Царицынской сторожевой линии. Преобразованный в гусарский, он принимает участие в русско-турецкой войне 1768-1774 годов, в том числе под Измаилом. В декабре 1788 года мы видим его под Очаковом. Он занят в кампаниях 1806 года (против Турции), 1807 года (против наполеоновской Франции), в Отечественной войне 1812 года и заграничных походах русской армии, в подавлении польского восстания 1830-1831 годов… Был ликвидирован в начале 1918 года, но восстановлен тогда же в составе Вооруженных сил Юга России в виде двух эскадронов (дивизиона) ахтырских гусар, влившихся в 1919 году в 12-й Сводный кавалерийский полк, которым командовал бывший офицер Ахтырского полка Георгий Николаевич Псиол. Последний ахтырский гусар - корнет Николай Георгиевич Тимченко (вступил в полк в 1916 г.) - умер в Стамбуле 31 декабря 1999 г. в возрасте 102 лет.

С историей этого полка связано множество известных имён: в частности, графа, с 1836 года светлейшего князя, генерал-фельдмаршала (1826), в апреле - мае 1813 года - главнокомандующего русско-прусской армией в Германии; в начале русско-турецкой войны 1828 года - вновь главнокомандующего русской армией Пётра Христиановича Витгенштейна, бывшего в 1799 году командиром полка именно ахтырских гусар. Командирами этого полка в разное время были также князь Иван Семёнович Жевахов, Денис Васильевич Давыдов - русский поэт, наиболее яркий представитель «гусарской поэзии», будущий генерал-лейтенант; Егор Петрович Врангель, будущий генерал-лейтенант и директор Полтавского Петровского кадетского корпуса и многие другие известные военные деятели. Награды полка говорят сами за себя: это георгиевский штандарт за войну 1651-1681 годов и за кампанию 1814 года, серебряные трубы за 1812 год, георгиевские трубы за 1828-1829 годы, знаки на шапки «За отличие 14 августа 1813 года», «петлицы за военное отличие» за войну 1877-1878 годов.


Портрет Давыдова

Следующий Сумской слободской казачий полк принял участие в многочисленных схватках с крымскими татарами, в Чигиринских походах, в Северной войне, Персидском походе и в Семилетней войне 1756-1763 годов. Его боевые отличия: полковой георгиевский штандарт за войну 1814 г.; георгиевские трубы с надписью: «Сумскому полку за отличие при поражении и изгнании неприятеля из пределов России в 1812 году»; знаки на шапки за отличия во время войн 1812-1814 гг., особенно в сражении под Лейпцигом. За Польскую кампанию 1830-1831 гг. всему полку - специальный крест; петлицы за военное отличие на мундирах штаб- и обер-офицеров, пожалованные за русско-турецкую войну 1877-1878 гг.

Харьковские гусары особо отличались в Аустерлицком сражении (1805 г.), в Тарутинским бою (1812 г.) - первой победе русских войск в Отечественной войне 1812 года после Бородинского сражения. Успех укрепил тогда дух русской армии, перешедшей в контрнаступление. Боевые отличия харьковских гусар: георгиевский штандарт за отличие в сражении при Кацбахе в 1813 г.; георгиевские трубы за войну с Турцией 1877 - 1878 гг.; знаки на шапки за войны с Персией 1826- 1827 гг. и с Турцией 1828- 1829 гг.

Не менее славен и боевой путь Изюмского 11-й гусарского полка, переформированного 3.03.1765 года из Изюмского слободского казачьего полка (учрежденного в 1651 году). Его боевые походы: Азовские 1695-1696 годов (вместе с другими Слободскими полками, в составе вспомогательной армии Шереметева действовавшей на Днепре против крымских татар), участие в осаде крепости Газы-Кермена и расположенных рядом с ней других укреплений, строительстве крепости Тавань, Северной войне 1700-1721 годов, подавлении Булавинского восстания 1708 года, экспедиции в Низовой корпус 1725-1727 годов, строительстве Украинской линии 1731-1732 годов, войне за польское наследство 1733-1735 годов, русско-турецкой войне 1735-1739 годов, и в частности во взятии Перекопа; взятии, а затем обороне Очакова, сражении при Ставучанах, Семилетней войне 1756-1763 годов, и в частности сражении при Гросс-Егерсдорфе, русско-турецкой войне 1768 -1774 годов. А также в подавлении восстания Емельяна Пугачева, русско-турецкой войне 1787-1791 годов, русско-польской войне 1792 года, подавлении Польского восстания 1794 года, Ганноверском походе 1805 года, русско-прусско-французской войне 1806 -1807 года, и в частности битве при Пултуске 8.02.1807 года, Отечественной войне 1812 года, Заграничном походе русской армии 1813-1814 годов, подавлении Венгерского восстания 1849 года и в том числе стычке на берегу р. Шайо 21.07.1849 года, и в бою у Дебрецена; в Крымской войне 1853-1856 годов (находясь в составе Браиловского отряда на нижнем Дунае), русско-турецкой войне 1877-1878 годов. Одним из самых известных командиров полка стал бригадир (с 18.05.1766 г. генерал-майор) Максим Фёдорович Зорич, который, не имея прямых наследников, усыновил своего старшего двоюродного племянника Семена Неранчича, дал ему свою фамилию и определил на военную службу. Этот Семен Гаврилович Зорич в будущем стал тоже командиром Изюмского полка, а позже - одним из фаворитов императрицы Екатерины II. Некоторое время полком командовал полковник Леонтий Леонтьевич Беннигсен, прославившийся в качестве командующего русской армией в сражении при Прейсиш-Эйлау против Наполеона. Это генеральное сражение стало первым, которое Наполеон не выиграл, что было высоко оценено современниками.

Острогожский полк, имевший ту особенность, что он изначально был готовым воинским формированием, расположившимся на новой территории (о чём уже говорилось ранее), в составе сводного отряда участвовал в крупном сражении к востоку от Воронежа, на реке Курлак. В двухдневном бою сошлись тогда несколько десятков тысяч человек с обеих сторон. Правительственные войска потеряли только убитыми более 2 тысяч человек. Среди восставших потери были гораздо большими. Булавинцы так и не смогли прорваться к Воронежу. Бросив обоз, артиллерию, казну и знамёна, бежали через Толучеевские степи к низовьям Хопра.

Острогожский гусарский, впоследствии переформированный как Павлоградский 2-й лейб-гусарский полк, и после того продолжил свой славный боевой путь, чему свидетельством такие отличия, как полковой георгиевский штандарт с надписями: «1764-1864» и «За подвиги при Шенграбене 4 Ноября 1805 г. в сражении 5000 корпуса с неприятелем, состоявшим из 30000», с Александровской юбилейной лентой; знаки на шапки с надписью: «За отличие», пожалованные за подвиги в войне с французами 1812-1814 годов. Здесь командирами были полковник князь Владимир Петрович Долгоруков, генерал-майор Пётр Клавдиевич Мусин-Пушкин, полковник барон Яков Иванович Тизенгаузен, полковник барон Александр Владимирович Розен 3-й, полковник Владимир Александрович Сухомлинов – впоследствии генерал-адъютант, военный министр Российской империи.


Владимир Александрович Сухомлинов

Последний в этом нашем перечне – 11-й уланский Чугуевский Её Величества Государыни Императрицы Марии Феодоровны, сформированный из городовых казаков, проживавших в Чугуеве, Орле, Курске. Имел также достаточно славную боевую историю, участвовал во многих походах и войнах, был расформирован большевиками, но возрождён в Добровольческой и Донской армиях…

Их слава – «дела давно прошедших дней»? Отнюдь! Дух этих победоносных полков зримо воплотился в наше время в бойцах армий ДНР и ЛНР, активно противостоящих сегодня попыткам захвата контролируемых ими территорий Слобожанщины со стороны новой орды, выступающей под общим названием «Збройних сил України». Параллели тут более чем очевидны.

Карта Слободской Украинской губернии 1800 г.

Слобожанщина и новая орда

…Начать с того, что флагманским кораблём «Збройних сил України» является сторожевик КГБ СССР проекта 11351 «Нерей», заложенный как «Киров», затем переклассифицированный во фрегат и перелицованный в «Гетьман Сагайдачний». Флагман носит имя галичанина, польского приспешника, пролившего реки христианской крови в Ливнах, Ельце, Лебедяни, Данкове, под Переславль-Рязанским, в Романове, Кашире, Касимове, под Москвой и даже в Архангельском крае, где банды Сагайдачного были разгромлены в 1619 году. «Бельский летописец» пишет по этому поводу: «Того же лета (т.е. в 1618 году) пришел из Запорог в полевые города, а шол под Москву к королевичю на помочь по королевскому веленью полковник черкаской пан Саадачной с черкасы, а с ним черкас боевых людей было 20000 окроме кошевых людей. А пришол он, полковник пан Соа[дач]ной, с черкасы под украинной город под Ливны, и Ливны приступом взял, и многую кровь християнскую пролил, много православных крестьян и з женами и з детьми посек неповинно, и много православных християн поруганья учинил и храмы божия [оск]вернил и разорил и домы все христьянские пограбил…, и многих жен и детей во плен поймал. А воеводу… Черкаскаго и с женою жива взял, [и] свел под Москву, и отдал на окуп» (т.е. продал христианскую душу татарам).

О его, Сагайдачного, смерти сказано, что после ранения отравленной татарской стрелой под Хотином «гетман приехал до Киева, наполы умерлый» (т.е. полумёртвый). Когда вскоре он стал мёртвый вполне, его схоронили на территории тогдашнего Киево-Братского монастыря. Полвека спустя, при реконструкции Богоявленской церкви этого монастыря в 1690-1693 годах, могила гетмана «была утеряна», как сообщает источник. Как и могила второго Иуды – Мазепы, растворившаяся во времени без следа.

Как и в случае с захоронением Мазепы, во времена «незалежной» была реконструирована и «условная могила Конашевича-Сагайдачного». Она расположена близ одного из корпусов Киево-Могилянской академии – гнездовья лютой ненависти к России. Здесь, в «академическом храме Святого Духа» (восстановлен в 2007 году), принадлежащем секте УПЦ-КП, регулярно совершаются «богослужения». Так что размётанные кости Сагайдачного лежат именно там, где надо, – на мерзком капище украинского ультранационализма.

Что до страны, которую «фрегат “Гетьман Сагайдачний”» представляет на морях, то, перефразируя Ф. А. Хартахая, её и государством-то «можно назвать лишь на столько, на сколько оно отвечает запросам вновь сложившейся народной жизни». Запросам достаточно незначительной, однако сумевшей взять власть части этого народа, добавим мы.

Современное украинское государство всё больше приобретает облик той Орды XVI – XVII столетий, которая жила грабежом и разбоем. «Хищничество и корыстолюбие, доходящие до жадности», о которых писал применительно к крымско-татарскому юрту в «Очерках из истории колонизации степной окраины Московского государства» Д.И. Багалей (1887 год), проявляются ныне в действиях украинского государства всё нагляднее. Это государство не ведёт правильных войн, а в безумии своём убивает собственных граждан. Его армия - это сброд из разбойничьих ватаг, ведущих каждая свою войну.

С ним не получается сладить путём переговоров. Его современная история тоже представляет собой «однообразный и длинный ряд посольств и переписки о подарках», разумея под ними всё новые и новые «помощи», заимствования, кредиты и затем требования по их списанию. Искательство нового хозяина себе (Европа, Америка). Выпрашивание «подарков» в виде скидок на газ, нефть и электроэнергию - и у кого? У государства, объявленного «агрессором». А при получении этих преференций – шантаж с использованием любого повода с целью урвать новую «дань»…

Впрочем, это сейчас известно каждому. Поэтому обратимся снова к истории.

Земля слободских полков – Слобожанщина, прежде пребывавшая под руководством воеводы Белгородского разряда, со времён Екатерины Первой перешла в ведение Военной коллегии Сената Российской империи и имела военное управление. По гражданским делам Слобожанщина относилась к Белгородской губернии.

Карта Белгородского разряда

Её новое административное деление последовало в 1765 году, при императрице Екатерине Второй, по указу которой возникла Слободско-Украинская губерния с центром в Харькове (на современной карте это северо-восток Украины и западные части Белгородской и Воронежской областей РФ). Затем, 29 сентября 1780 года, губернию преобразовали в Харьковское наместничество. Его упразднили в 1796 году, после чего Слободско-Украинская губерния была учреждена вторично. В 1835 году она преобразована в Харьковскую губернию.

Территории, к ней относящиеся, окончательно определились к 1856 году. В Харькове тогда были сосредоточены судебная власть и военно-окружное управление для собственно Харьковской (обнимавшей территории гораздо большие, нежели их занимает нынешняя одноименная область), а также Екатеринославской, Курской, Воронежской, Орловской, и Тамбовской губерний (также существенно больших, нежели теперь).

Исторический задел Слобожанщины позволил произвести очередную и весьма мощную «колонизацию» этого края, на этот раз индустриальную – после колонизации военной, казацкой, владельческой, именуемой также шляхетно-крестьянской (т.е. мирной, преследующей сельскохозяйственные и промышленные интересы) и монастырской. Со временем русский Харьков становится крупнейшим в Восточной Европе транспортным узлом, в нём быстрыми темпами растут промышленность, торговля, наука, культура. Развитие Харькова шло не обособленно, оно было глубоко интегрировано в российскую экономику (чем дальше на запад, тем данные процессы идут более вяло – здесь развитие, базируясь на традиционном укладе, затрагивает главным образом аграрный сектор).

Карта Харьковского наместничества 1787 года

Не иначе как Божьим даром за все понесенные русскими людьми при освоении этих земель жертвы становится открытие на землях Слобожанщины залежей «горючего камня» - угля, а также меди, соли и других полезных ископаемых. Опричь Малороссии, на запад от собственно Слобожанщины, на землях Новороссии - в месте слияния рек Саксагань и Ингулец, через некоторое время находят залежи железных руд с высочайшим, в 58-65 процентов, содержанием железа, выглядящие и теперь неисчерпаемыми.

Первым разыскивать минералы повелел царь Пётр, пославший в 1724 году экспедицию русского рудознатца (геолога) Григория Григорьевича Капустина, которая с 1715 по 1723 год открыла месторождения золота, серебра и других полезных ископаемых в воронежском и устюжском краях и месторождения угля в Донецком каменноугольном бассейне. «Открытие Капустиным в конце 1721 года на реке Кундрючьей (правом притоке реки Северский Донец, в современной Ростовской области России и Луганской области Украины) месторождения каменного угля дало начало работам по геологической разведке Донецкого каменноугольного бассейна», - пишет справочное издание.

Памятник рудознатцу Григорию Григорьевичу Капустину в Макеевке

А железная руда в Криворожье была отыскана благодаря князю Григорию Александровичу Потёмкину-Таврическому, командировавшему на Юг России команду для геологических изысканий, в составе которой был московский профессор М. Е. Ливанов. За два года Михаил Егорович обнаружил в окрестностях Кривого Рога богатые залежи железной и медной руды, каолина, графита и мрамора. Получив доклад об итогах изысканий, светлейший распорядился построить чугунолитейный завод для литья артиллерийских снарядов на реке Ингулец и фабрику для выделки фаянса из местного каолина. Увы, после его смерти работы по строительству были свёрнуты. Кстати, тот же М.Е. Ливанов многое сделал и для обнаружения новых месторождений каменного угля на Донбассе для нужд императорского Черноморского флота (в ходе состоявшейся в 1791 году экспедиции в эти края российского военно-морского ведомства).

Однако всем этим был заложен только фундамент; по-настоящему донецкий и криворожский проекты были реализованы уже в XIX веке.

Слобожанщина и Новороссия: плоть от плоти России

Конечно, здесь надо было бы вспомнить и о Шосткинском пороховом заводе (ныне казенный завод «Звезда», в условиях «незалежной» Украины дышащий на ладан), основанном 20 июля 1771 года, в царствование императрицы Екатерины II, - с чего, собственно, и началось строительство всех прочих заводов и фабрик на Слобожанщине. Однако ограничимся тем, что назовём лишь масштабнейшие проекты, которые вывели регион на мировой уровень. Это в первую очередь разработка Донецкого каменноугольного района. Ныне по основным центрам добычи это Донецк, Красноармейск, Макеевка, Лисичанск, Горловка, Свердловск, Ровеньки, Антрацит, Торез, Красный Луч и другие – как раз всё то, к чему тянутся сейчас американцы руками «патріотів України».

Создание русским правительством в царствование императора Александра III, выражаясь современным языком, идеального инвестиционного климата позволило привлечь в эти места английский капитал: уроженец Уэльса Джон Джеймс Юз основывает здесь «Новороссийское общество каменноугольного, железного и рельсового производств». На берегу реки Кальмиус возводится металлургический завод с рабочим поселком Юзовкой в районе села Александровки (будущий Донецк). Первый чугун здесь выплавили в 1872 году. Неугасимые домны пылают с тех пор до сего дня – без малого полтора столетия.

А чуть поодаль к западу, в Кривом Роге, вскоре после этого разворачивает свою деятельность акционерное общество «Железные руды Кривого Рога», созданное 22 декабря 1880 года в Париже. Главными акционерами этого акционерного общества стали русский дворянин Александр Николаевич Поль и французские предприниматели. 5 мая 1881 года российское правительство утвердило устав и разрешило деятельность этого общества.

Александр Николаевич Поль

Тогда же начинается строительство Екатерининской железной дороги, которая в конечном итоге связала оба промышленных центра (Донецк и Кривой Рог). В 1889 году было начато сооружение, а в 1892 году производство на Гданцевском чугунолитейном заводе. Акционеры Общества Криворожских железных руд (ОКЖР) не прогадали: на одну акцию, стоимостью в 1 тысячу франков, они получили чистых дивидендов в 1894 году 1 154 франков; в 1896 году - 53 700 франков; в 1897 году - 137 000 франков, то есть курсовая стоимость одной акции выросла в 110 раз!


Екатерининская железная дорога. Дореволюционная открытка

Кто же создавал эту индустрию, кто проводил «индустриальную колонизацию» Слобожанщины, а также и Новороссии - её логичного продолжения? Россия, конечно же. Великороссы! Если следовать общедоступным статистическим данным, то среди пионеров освоения Донбасса русских было минимум две трети; «колумбами Новороссии» стали тоже преимущественно они (примерно половину поселенцев в Кривом Роге составляли русские; даже евреев было примерно вдвое больше, нежели малороссов; таковыми считались в лучшем случае каждый пятый).


Строители Гданцевского завода: картузы, косоворотки, сапоги – национальная принадлежность (русские!) не оставляет сомнений

Среди многих десятков, если не сотен республик, возникших на месте Российской империи после революции 1917 года, немногие заслуживают внимательного рассмотрения. В их числе, безусловно, Донецко-Криворожская республика с центром в Харькове – образование по своим производственно-экономическим связям удивительное. Увы, просуществовала она недолго. «Украинским товарищам», как тогда говорили, при создании в 1922 году УССР были отрезаны буквально по живому половина Слобожанщины и практически вся Новороссия… Столицей УССР сделали Харьков. То, что он был русским городом, никого не смутило. Для превращения его в «українське місто» были приложены неимоверные усилия, сравнимые разве что с усилиями Австро-Венгрии по переделке Галицко-Волынского княжества (Русского королевства) в королевство Галиции и Лодомерии, враждебное России. Основательно потрудились на этом поприще «украинские товарищи» - немец Эммануил Ионович Квиринг, еврей Лазарь Моисеевич Каганович, поляк Станислав Викентьевич Косиор, представлявшие здесь высшую партийную власть. Харьковчан, упорно продолжавших считать себя русскими, «вычищали» с должностей; не желавших пользоваться «державной мовой» на работу не брали, лишая средств к существованию. Богатейшая земля, способная кормить полмира, испытала беспощадную ломку векового уклада, разрыв традиционных связей, разрушение коренных устоев жизни…

Говорят, больше всех ненавидят нас те, кто причинил нам беды. И ведь действительно: не Александр Невский по велению Орды ходил жечь Киев и угонял пленников на продажу в Каракорум - это Сагайдачный по приказу Владислава являлся под Москвой и торговал русских людей хану Крыма (как обижена, поди, современная «киевская орда», что Европа и Турция не хотят, как встарь, покупать русских рабов и рабынь – на галеры, в гаремы, в качестве бессловесной прислуги). Как усиленно муссируется искусственно создаваемая проблема «крымско-татарского народа», якобы угнетаемого. Кто кого веками изнурял борьбой за существование – известно всякому. И чем ответила Россия? Всего лишь пресечением векового разбойного промысла крымских татар. И сохранением данного этноса в почти первозданном его состоянии (взгляните на коротышку Джемилёва: колпак ему, халат и кривой ятаган, да колченогую лошадёнку, да отрезанную славянскую голову, притороченную к седлу, – и готов персонаж для фильма о набегах на Русь). Этому этносу предоставили все возможные права для свободного развития, чем сполна воспользовались писатели, музыканты, общественные деятели. Они смогли проявить себя и на военном поприще: Исмаил Булатов и Абляким Гафаров стали генералами, Тейфук Абдуль, Узеир Абдураманов, Абдураим Решидов, Фетислям Абилов, Сейтнафе Сейтвелиев получили звание Героя Советского Союза, а легендарный лётчик Амет-Хан Султан был удостоен этого звания дважды. Так в чём же дело? Жжёт вековое желание вновь совершать набеги на Русь – теперь уже не под покровительством султана Османской империи, а нового хозяина?

Дважды Герой Советского Союза Амет-Хан Султан

Возрождение Криворожско-Донецкого региона - подъём промышленности и культуры, развитие сельского хозяйства и улучшение условий жизни людей - началось лишь в средине 1930-х, когда националистическая дурь в значительной степени была преодолена, экономические и культурные связи с Великороссией/РСФСР восстановлены.

В Интернете имеют широкое хождение варианты карты Украины, показывающие, из чего она на самом деле составлена: из подарков русских царей, «подарка Ленина в 1922 году “украинским товарищам”», «подарка Сталина в 1939 и 1945 годах» (Западная Украина). И собственно «Украины», до 1654 года составлявшей десятую примерно часть её нынешней территории.


Карта Украины: действительно, «подарки» русских царей, Ленина и Сталина составляют большую её часть

Любопытно, что именно по границам этих «подарков» нынешняя Украина и разламывается. Часть живого организма страны – Слобожанщину, активно несогласную с этим, пилят военной ножовкой, полагая, что так она, Украина, целее будет.

Эта болезнь имеет давнюю историю. Годами Слобожанщину (и Донецк, в частности) упорно обвиняли в том, что она-де является дотационным, убыточным регионом. И тут же единое живое тело Слобожанщины и Новороссии рвали на куски новые владельцы здешних предприятий, часто не просто жёстко конкурировавшие, но откровенно враждовавшие между собой. Иные жирные куски, как, к примеру, Криворожский металлургический комбинат, Украина была бездумно готова продать любому, кто больше даст…

Стоит ли удивляться, что после отпадения всего лишь части Слобожанщины от тела «пришитой» к ней Украины, эта последняя стала ощущать острое экономическое малокровие, промышленные обмороки, общее снижение жизненного тонуса?

Термин «Слобожанщина» во времена СССР не поощрялся, хотя и не запрещался на официальном уровне. Историческое название нет-нет да и проявлялось: в названиях масла и майонеза, булочек и конфет, магазинов, газет и телерадиокомпании, спортивных клубов, жилого комплекса и сельхозмашин, оркестра и учебного заведения, а также фирменного поезда, пронизывающего всю Украину с востока на запад, и во многом другом.

Слобожанщина в отличие, к примеру, от той же Галиции, жизненно заинтересованная в скорейшем восстановлении тесных связей с Россией, частью которой она была и остаётся в историческом смысле слова, ратует за прекращение абсолютно противоестественной с Россией вражды. Для Слобожанщины Россия - мать, их связывает общая славная, хотя и трудная 500-летняя история…

А Украина, что ж - она пока ещё не совсем утратила шанс потерять Слобожанщину. Стоит только научиться с ней разговаривать, уважать её ценности, быть благодарной за всё то, чем она, Слобожанщина, является. Хватит ли Украине на это благоразумия и мудрости?

Сватовское районное казацкое общество Украинского казачества

«Сватовский Слободской полк»

Сватовщина – край казацкий

Историко-краеведческий очерк, посвященный 500-летию возникновения украинских казацких поселений на территории Донецкой и Луганской областей.

г. Сватово2006 год

11. Отмена казацкой автономии и привилегий на Слобожанщине.

Во время частых набегов крымских и ногайских орд Московское правительство вынуждено было терпеть ту казацкую автономию, которая сложилась на Слобожанщине и те многообразные привилегии, которые были раньше предоставлены, а когда угроза нападения со стороны татар и турок на юге значительно уменьшилась, правительство начинает систематически ограничивать казацкий автономный уклад и ликвидировать прежние привилегии.

В 1700 г. Петр І выдал грамоту, в которой фактически отменял избирательное право слободских казаков. С этого времени полковники Слободских казацких полков начали назначаться царским правительством, и они должны были оставаться при своих правительствах до самой смерти. Пожизненно начала назначаться и вся казацкая старшина. Этой же грамотой было ограничено количество слободских казаков до 3500 человек.

С 1706 г. рядом мероприятий правительство ломает старуху и крепит новую систему управления на Слобожанщине. Царским указом от 1706р. было отменено воеводское управление в Слободских полках и єдиноначальну власть сосредоточенно в руках полковников, которым было предоставленное военное звание премьер – реял российской армии. В то же время была образованная Украинская дивизия, в состав которой вместе с казацкими полками Левобережья вошли также полки Слободской Украины. Таким образом, в военном отношении Слободские полки комплектовались и содержались по - старому, однако организационно они уже составляли неотъемлемую часть единственной российской армии. Во главе всех пяты полков был поставленный бригадир, который по военным делам подлежал генералу – командиру Украинской дивизии. В связи с делением России на губернии, в 1708р. Слобиска Украина в административном отношении была включена в состав Азовской губернии, а с 1718р.- в состав Киевской губернии.

Однако в судебно-уголовных делах Слобожанщина осталась в ведении Бєлгородської и Воронезькой провинциальных канцелярий.

Царским указом от 4 сентября 1722 г. Слободские полки были исключены из состава Киевской губернии. Казакам Слобожанщины предоставлялось право жаловаться на всякие притеснения старшин и неверные решения полковых ратуш Бєлгородському столу, а на злоупотребление самого воеводы – в Курский надворный суд.

Когда назревала неминуемая война России с Турцией за выход к Черному морю, правительство Екатерины И признал целесообразным укрепить управление центральной власти на Слобожанщине, и в 1726 г. решением Верховной тайной рады Слободские полки были переведены в ведание Военной Коллегии, хоть они все еще подлежали непосредственно командиру Украинской дивизии.

В 1729 г. начинается разрушение казацкой системы комплектования Слободских полков. В Изюмском полку была образованная регулярная рота в 100 человек под командованием полкового ротмистра, назначенного командующим Украинской дивизии. В следующем году такая же рота образована в Охтирскому полку, а еще через год – в Сумском и Харьковском полках. Роты эти набирались из местных крестьян, которые засчитывались на постоянную службу. Содержание их полагалось на местное население – так называемых свойствеників и подпомощников. Из этих регулярных рот был созданный Слободской драгунский полк.

При царице Анни в 1732 – 1737 гг. была проведенная реформа Слободских полков, в ходе которой была вполне сломанная местная автономия, а все казацкие права и привилегии были отобраны. Началась реформа из переписи Слободских полков, которая была сделана лейб – гвардии майором Хрущовим в 1732 г. Обездоленные постоянной армейской муштрой, разными казацкими одбутками и повинностями слободские казаки при перепесу побросали свои полки и земли и переходили к состоянию подпомощников и посполитых. И потому царица поручает князю Шаховскому выехать на Слобожанщину в г. Сумы и создать там “Канцелярию комиссии учереждения Слободских полков”, которая должна была разработать и провести такие реформы в Слободской Украине, какие бы хранили интересы правительства и слободчан.

В соответствии с этими реформами все Слободские полки выводились из подчинения Военной коллегии и подчинялись созданной “Канцелярии комиссии учреждения Слободских полков”. Определялся личный состав полков: в Охтирскому полку должно было быть 1000 чол., во всех других – по 800 человек, а всего 4200 казаков. Из их детей и свояков комплектовались реестровые казаки, которых насчитывалось – 22000 чол. Они же должны были вносить по 10 коп. из души на казаков. 86000 казацких подпомощников и підсусідків был разделен на дворы по 50 чол. в каждом, и платить каждый двор должен был по 1 порции и по 2 порции, а как деньгами, то по 18 коп. из души. Из всех записанных у переписи Хрущова велено было собрать по 21 коп. в казну.

Полковые ратуши были переименованы в полковые канцелярии и прирівнені к канцеляриям провинций российских губерний. В состав полковой канцелярии входили полковник, обозный, судья, ротмистр, есаул и писари.

Реформой было отмененное старинное право заимки земель и отныне полкам было запрещено занимать так называемые свободные земли. Все судебные дела в полках рассматривались теперь на основании «Уложения законов Российской державы» и за указами правительства. Таким образом, реформа 1732 – 1737 гг., храня формальное существование Слободских полков, в действительности превращала их в части российской армии, а полковые канцелярии– в обычные государственные органы провинций.

От тяжелых одбутків слободчане тысячами расходились со своих мест, убегали на Дон, в Гетьманщину или Россию. Боясь, что Слобожанщина совсем обезлюдеет, правительство выдает указы о поисках в губерниях и провинциях біглих из Слободских полков казаков и посполитых людей с женщинами и детьми и возвращение их на прежние жилища на подводах и на средствах тех, кто их принял.

Вскоре все реформы царицы Анни были отменены ее преемником Лизаветой, который вообще был против Анни. В конце 1743 г. Слободским казакам были предоставленные жаловані грамоты, в которых все реформы Анни отменились, и казаки доставали назад свои старинные права и привилегии в промыслах и торговле. Были отобраны от офицеров и старшин драгунского полка подпомощники и возвращенные к Слободским полкам. Драгунов упразднили и повернули опять в казачество. Но слободчане все – таки должны были удерживать у себя четыре армейских полка. Число выборных казаков определенно в 5000 чол. Вскоре число казаков было увеличено до 7500 чол.

30 октября 1743 г. “Канцелярия комиссии учреждения Слободских полков” была отменена и Слободские полки опять были підрядковані Военной коллегии. Во всех полковых городах губернатор имел своих комиссаров. В военном отношении полки в дальнейшем возглавлялись бригадиром, подначальным командиру Украинской дивизии.

Идя на некоторые уступки, правительство Елизаветы в то же время не ослаблював самодержавно – власти, крепостника, на Слобожанщине. Казаков всех пяты Слободских полков было одето в мундиры. В 1746 г. был сформированный регулярный Слободской гусарский полк, подобный к драгунскому. Багалий пишет: “Люди убегали от сей гусарії; простой народ иногда бил тех гусаров, а старшина не останавливала его в сих поступках, потому что и сама враждовала против них.”

Указами от 28 июля 1748 г. и от 24 февраля 1749 г. казакам и их подпомощникам запрещалось переходить не только в Гетьманщину и Россию, а даже с одного полка до другого. Таким образом, казаки и подпомощники прикреплялись к своим полкам навечно.

Постоянные нападения татарских и турецких захватчиков очень препятствовали хозяйственный – культурному развитию Украины и юга России и нарушали торговые и политические з’вязки России с южнее – восточными странами. Российское правительство готовилось к решающей борьбе с Крымским ханством и его гордецом – турецким султанством. Слобожанщина должна была стать важным плацдармом борьбы за освоение северных берегов Черного моря. В новых условиях борьбы царское правительство уже не могло положиться на крайне ослабленные многообразными одбутками и многообразными поборами Слободские полки с их устаревшим вооружением и элементами віджитого самоуправления. Нужны были хорошо вооружены и вымуштрованные регулярные военные части.

И 28 июля 1765 г. Екатерина ІІ своим Манифестом о Слободских полках, казацкую службу на Слобожанщине признала ненужной и все пять Слободских полков ликвидировала. Вместо Слободских казацких полков были созданы Харьковский уланский, Сумский, Острогозький и Изюмский гусарские полки. Гусарские полки начали формироваться из желающих выборных казаков, старшинских детей, казачьих підсусідків, подпомощников и барских подданных. Слободчане смотрели на новых гусар, которых нужно было поставлять в полки, как на чужих, с ненавистью. Новых гусар обижали не только местные урядники, но даже собственные их родители и братья, которые не позволяли их женщинам иметь участие во владении общими землями. Всех, кто записывался в новые гусарские полки, засчитывали на 25 – годовую регулярную военную службу. Много тех, которых повибирали в гусары, стали убегать из службы, их ловили, немилосердно били кнутами и опять возвращали в полки. Когда беглецов не находили, брали вместо них на службу их родственников. А как не было родственников, брали семейных и зажиточных соседей и держали на службе, пока не возвращались беглецы.

Казацкие старшины могли либо пойти в отставку, либо вступить в гусарские полки и поменять свои сочевичники на армейские: полковники получали чин подполковника, обозные – прем’єр-майора, судьи – секунд – майора, есаулы, ротмистры, хорунжие и сотники – поручика, а когда они в баталиях не бывали, то все образом ниже. Выходило, что казацкие сочевичники снижены были на 1 или даже 2 сочевичники по сравнению с армейскими.

Казацкая старшина была презренна этой реформой, потому что была полностью отменена их старшинская служба, которая давала им неизмеримо большие права, потому большинство из них вышло в отставку, получило дворянство и стало заниматься своим помещицким хозяйством.

Казацкое население тоже с большой неприязнью относилось к реформе, потому что у него отобрали прежние вольности и привилегии.

В соответствии с Манифестом в 1765 г. всех казаков и под помощников, которые не взяты в новые гусарские полки, было преобразовано в военные обыватели и обложено подушным налогом.

Ликвидация Слободских полков в 1765 г. правительством Екатерины ІІ была заключительным этапом ликвидации автономии Украины и ее государственности, но память о казацком прошлом не исчезла в памяти потомков слободских казаков.

12. Борьба с татарами.

Заселения Слободской Украины, в том числе и нашей местности, шло в ходе жестокой борьбы переселенцев с крымскими и ногайскими татарами.

Завладев Причерноморской Кипчацким степью, татары распространили свой контроль и на Крым, заселенный смесью греческого, итальянского, армянского, славянского и других народов. Оседая в степной части Крымского полуострова, орды татар постепенно делалось самостоятельным от столицы Золотой Орды Сараю и становились все независимымыми. В конечном итоге одному из татарских ханов – Хаджи Гирею удалось в 1428 – 1430 годах объединить под своей властью татарские орды, которые кочевали или осели в Крыму и прилегающих территориях и отделиться от золотой Орды, положить начало собственному Крымскому государству.

Основанное на кочевом скотоводстве хозяйство крымских татар было очень неустойчивым и малопроизводительным. От частых засух и недородов и всевозможных нашествий в отдельные годы тысячами вымирали от голода и болезней татарские семьи и их скот. Выход из этого положения искали в нападениях на соседние народы, захватывании чужих богатств. Именно этим в первую очередь предопределенная постоянная военная активность и большая агрессивность по отношению к соседним народам. На грабительский характер татарских набегов указывали и современники. Французский путешественник Блез-де-Вижинер писал: «Татары не признают другого занятия, кроме войны, то есть неожиданных набегов, которые сопровождаются убийствами и грабежами». А польский посланник Броневский, который побывал в Крыму в 1578 г. сообщал: «Народ этот хищнический и голодный, не дорожит ни своими клятвами, ни союзами, ни дружбой, а заботится о выгодах и живет грабежом и постоянной предательской войной». Самые крымские ханы цинично заявляли московскому царю « Наша страна живет войной, в некоторых на всякую голову по 5-6 голов твоих плена, а на долю знатного – 15-20 человек»

Но постоянные нападения крымских и подсобственных им ногайских татар на украинские и российские земли были предопределены не только внутренними экономическими причинами, но и некоторыми традиционными попытками крымских ханов на спадковечное господство на Руси. Крымские ханы считали себя прямыми потомками Золотой Орды и не признавали самодержавие российских царей и упрямо добивались от России выплаты дани и отстаивали свое право делать набеги на соседние земли по хлеб, разное добро и невольников. Главной функцией созданного Гиреями крепкого Крымского государства было не только грабеж соседей, но и увлечение пленных (ясыря), которых продавали на известных невольничьих торгах у Кафи, Карасау-базара, Акермани и Стамбуле.Ханская армия, что состояла из общего ополчения свободных граждан (все мужчины в возрасте от 14-15 лет) была в совершенстве подготовлена для молниеносных набегов. Идя в поход, воин брал с собой троє-четверо коней, пересаживался из одного на второго на бегу. Это позволяло преодолевать за день до 100 км, что составляло рекорд, недосягаемый для ни одной из европейских армий. Кроме того, каждый воин брал с собой 3-4 месячный запас сушеной пищи, потому войско никогда не было обременено обозом, а поскольку не использовало артиллерии и огнестрельного оружия, то это давало ему еще большую маневренность и скорость. Что касается походов за ясырем, то их тактика была отработана к автоматизму и опиралась на молниеносность нападения, продуманное рассеяние малых отрядов и способов отступления врассыпную, что невероятно затрудняло преследование.

Численность захваченных пленников зависела от типа похода. Так жертвами общего похода орды, возглавленной самим ханом или его близкими, давало до 5 тысяч невольников; средние кількатисячні набеги, что звались чапул, приносили человеколовам около 3 тыс. пленников. Грабительские набеги мелких отрядов «беж-баш» (пять голов), которые чаще всего практиковали ногаї без согласия власти, выводили в неволю до 250 невольников. Захваченных невольников, с арканами на шеях или связанных бечевкой гнали в Крым или Азов конные татары. Перед продажем невольникам розпеченим железом выпекали клеймо как на животных. И оставались эти несчастные невольники в тяжелом труде и горькой вечной неволе, когда только кто-нибудь их не выкупит, или сам невольник не убежит из плена. Сильных мужчин часто продавали на турецкие галеры, а женщин и девушек в гаремы или семьи зажиточных граждан многих мусульманских стран.

По подсчетам ученых, крымские татары из середины ХV к середине ХVІІ ст. уничтожили или взяли в плен от двух до двух с половиной миллионов украинцев при общем их количестве по тем временам в пределах четырех миллионов.

В результате постоянной угрозы нападений татар и частой потребности защищаться от них, условия жизни и труда на Слобожанщине были очень тяжелыми и опасными.

Над слободчанами ежедневно тяготела опасность смерти от рук татар или плена, и потому им приходилось и поле пахать, и сеять, и жати, и в лесу дрова рубить с оружием в руках. И потому все взрослое население должно было постоянно носить с собой оружие.. И всегда нужно было иметь людей для охраны тех, что были заняты какой-то работой. Татары иногда нападали так часто, что жители отдельных поселений не могли выходить из своих укреплений и заниматься сельскохозяйственными работами. Жители Двухгодичной просили даты им хлеба, потому что они погибают от голода; сеять хлеб, говорили они, за татарскими нападениями они не могут, потому что им всегда приходится стоять на часах. Затруднительно было жить и в Балаклеи. Дожидая татарского нападения, балаклійці из слободы на ланы свои не ходили, хлеба не жали и хотели идти куда глаза глядят. Балаклийский протопіп писал, что на той Украине жить никак невозможно, нечего есть, потому что пахати и сеять через татар невозможно. Потому и в городах, и в слободах и хуторах, и на всех самых главных путях денно и нощно стояли часовые.

Казаки Слобожанщины создали оригинальную систему наблюдения за появлением отряда татар – сигнальные маяки, фигуры, пирамиды, которые являли собой самобытный мировой телеграф. На каждом такому маяку круглосуточно караулило по нескольку казаков которые имели оседланных коней. Заметив врага, часовые быстро зажигали на маяке солому или факелы. Увидев огонь или дым на первом маяке, зажигали огонь на других. И сигнал тревоги быстро достигал к большим городам, кріпостей и укреплений, что давало возможность заблаговременно подготовиться до встречи врага.

За царским указом в 1732 г. приказано было строить на каждом форпосте по три маяка или пирамиды в три сажня высотой (6м 54см). Их нужно было строить так, чтобы дым или огонь из одного маяка было видно на втором.

Для нападения на украинские и российские земли татары пролагали в Диком поле протоптанные пути – сакми. Один из головних - Муравский путь шествовал по междуречью Днепровского и Донского водосборов от Крымского Перекопа к Туле между верховин многих рек, но не пересекал ни одной из них. От Муравского пути отделялись Изюмский и Кальмиуский. Изюмский начинался возле самой верховини Орели и шел по междуречью между С. Донцем и Осколом по территории Харьковщины и опять соединялся с Муравским на Курщини.

"Кальміуський шлях відходив від Муравського ще далі на схід і йшов від верховини Молочних вод вздовж Кальміуса, проходячи по Харківщині, Воронежчині й Курщині. Татари добре знали дороги через Дике поле до Московщини і тому вибирали такі шляхи, щоб не треба було переправлятися через глибокі й широкі річки. А коли все ж таки траплялися їм на дорозі річки, то на них вони добре знали броди (перелази). «Книга Більшому чертежу» дає перелік одинадцяти таких бродів, але їх було значно більше".

Татарские сакми, глубоко выбитые в земле тысячами низкорослых коней, зловеще чернели и на фоне заснеженного поля, и среди летней зелени трав. Сакми были для крымских татар дорогами жизни. Ими они гнали из Украины и южных губерний России в плен тысячи босоногих пленников и перегоняли тысячные группы забранного скота и везли телеги с награбленным добром. Вместе с тем, проложенные по наивысшим выгнутым водоразделам, омытые слезами тысяч невольников, гонимых в рабство, сакми, словно кровавый ятаган, вероломно упивались в незащищенную южную брюшину славянского мира. Когда ордынцы начинали дежурный набег, возле перелазов накапливалась громадная военная сила, что наводила ужас на жителей мирных «україн». По словам очевидца «то было невероятное зрелище для того, кто видел его впервые. Поскильки восемь тысяч всадников имели свыше 200 тысяч коней, и те покрывали степь гуще, чем деревья в лесу. Издалека кажется, будто какая-то страшная грозовая туча вздымается на горизонте, растет в меру приближения, наводя ужас на самых храбрых.

От нападений татар страдали все населенные пункты Слобожанщины как и всей Украины, но Изюмский Слободской полк был пограничным и потому страдал от нападений больше от других, а Сватовская казацкая сотня, которая была размещена возле Кальмиуской сакми страдала не больше всего ли от других поселений полка. За 76 лет с 1480 до 1556 г. крымские орды нападали на Украину 86 раз, а в первой половине XVI ст. на каждый мирный год приходилось по два года войны.

Татары рушали в поход либо целой ордой, либо большими или мелкими отрядами. Большие ханские нападения были сравнительно редко, но это был словно страшный вихрь, который уничтожал и разрушал все, что попалось ему на пути. Такие большие татарские нападения были осуществлены в 1680, 1691 году. Очень разорили татары поселения Изюмского полка и в 1736 г. Долго об этих временах вспоминали изюмские казаки, повествуя, как много вреда сделала тогда орда. «Чтобы ей дурней за это борща в глаза не выдать», - добавляет от себя с горькой иронией пересказчик.

Когда больших татарских набегов было не так много, то средних и особенно малых отрядов было без счета, и их должны были терпеть почти все поселения Слобожанщины.

После 1475 г. перед Украиной впервые вблизи появилась и другая угроза - турків-османів, которые в 1453 г. завоевали Константинополь и утвердились на Балканах. Турецкий султан Мехмед II Фатих (завоеватель) покорил Крымское ханство и принудил в 1478 г. крымского Хана Менгли Гирея подписать обязательство о вассальной зависимости Крыма от Турции. По этому обязательству под полный контроль турков перешла вся северная Причерноморская полоса от Балаклави в Керчь с центром у Кафи, где разместилась резиденция наместника султана в Крыму.

Чтобы не допустить проникновения России в Северное Причерноморье, турки все время подстрекали крымских татар к нападениям на Слобожанщину и южные губернии России, а то и сами посылали туда грабительские турецкие отряды.

Петр I, чтобы больше сосредоточиться на Северной войне, в 1700 г. заключил мирное соглашение с Турцией. После этого соглашения татарско-турецкие набеги на Слобожанщину и южные окраины России на некоторое время прекратились, но в 1710-1712 р.р. многотысячные ватаги татар несколько раз нападали и грабили отдельные районы Слобожанщины.

Борьба против татарских нападений на Слобожанщину и южные окраины России длительная ко второй половине XVIII ст., когда Россия победный закончила две российско-турецких войны (1768-1774 и 1787-1791 р.р.), навсегда укротила татар и присоединила к своим землям Причерноморское побережье от Анапы к Днестру вместе с Крымом, который был присоединен в Россию в 1783 г.

После выхода России к берегам Черного и Азовского морей Слободские полки потеряли свое оборонное значение и указом Екатерины II в 1765 году они были расформированы.

II. Заселение нашего края

1. Заселение земель нашего края

Как уже говорилось, в XVI ст. образовалось Дикое поле, где жизнь людей через постоянные войны стала совсем невозможна. И когда-то густо заселенные степные пространства обезлюдели на несколько веков. Но территория нашего края, как и другие степные пространства Украины, начиная от времени самого старого каменного возраста и до наших времен, никогда не оставалась пустотой. «Поколения людей вырастали друг по другу. Над краем пролетали метели войн, но поколения от поколений перенимали достижения предыдущего достояния и передавали их своим потомкам. Культурная тяглість на украинских землях не перерывалась нигде, и никогда», - так характеризовал исторический процесс на территории Украины один из выдающихся историков-археологов Украины Петр Куринний.

Уже в середине XVI ст. большие ватаги украинских казаков и крестьян и российские промысловики и служивые люди, невзирая на постоянную татарскую угрозу, осваивают отдельные территории Дикого поля и заводят там значительные промышленные угодья - юрты и заимки.

Важным форпостом в борьбе с татарами и освоении донецких степей Дикого поля стало город-крепость Цареборисив (в настоящее время село Красный Оскол Харьковской обл.), которое было построено на Сиверском Донке возле впадение у него г. Оскол в 1600 г. знатным царским сановником князем Богданом Яковлевичем Бельским. В 1600 г. им же дальше к востоку в среднем течении Айдару была построена крепость местечка - Бельск (в настоящее время город Старобельск), но вскоре после опалы князя, это местечко постепенно приходит в упадок.

С древних времен в Дикое поле часто приходило покозачене украинское население - уходники, бродники, добитчики и создавало там полукочевые сезонные хозяйства - уходи, где занимались рыболовством, пасечником, охотой и сбором диких плодов и ягод. Рядом с украинскими бродниками, уходниками и добичниками занимались промыслами и донские казаки.

В 1642 г. стало известное большое угодницьке положение в устье г. Жеребец «литовских черкас» во главе с атаманами Грицком Торским и Василием Рябухой. Жители Цареборисова имели уходи во многих местах, в том числе и на реках Красной и Боровой. Старре традиционные уходи были и на реках Айдар, Йовсуг, Деркул.

Строительство «Белгородской засечной черты» в 1635-1658р.р. вызывало большой прилив сюда украинского и российского населения. Из городов Бєлгородської засічної линии вглиб Дикого поля высылались сторожи и станицы, которые создавали себе в новых, еще не заселенных местах, временные приюты - остроги, огражденные частоколом, много из которых позже превращались в центры постоянных поселений. Да, в 1637 году на правом берегу г. Айдар была построена небольшая крепость - «Осиновий острог».

После строительства Бєлгородської линии начинается заселение территории нашего края. Первые поселения украинцев на территории края возникли на реке Айдар. В начале XVII ст. в долине Айдару возле впадение реки Белой украинскими переселенцами было основано постоянное поселение Билолуцк («Билла Лука» - колено Белой реки). Окружающие густые леса и болота, казалось, надежно прятали его жителей от татарских разбойников, но в 1643 г. татары врасплох захватили Билолуцк и сожгли его. Большинство жителей были забраны в плен. Те же, кто сумел спастись от татарского аркану, переселились на правый, более высокий, берег Айдару, укрепив свой новый поселок земляным валом и рвом с водой.

Приблизительно в то же время, на месте сожженного Осинового острога на Айдари, украинскими переселенцами построена слобода Осинову (с. Осинове Новопсковского района).

Тогда же на левом берегу Айдару в месте впадение у него реки Каменки было основанное поселение Закам’янка (в настоящее время Новопсков), а у озера Закотного в заводи Айдару - поселение Закотне. В то же время в долине Айдару возникло и поселение Иванова Лука (в настоящее время село Булавинка Новопсковского района).

В 1732 году на Айдар были переселенные переселенцы из Острогозького полка во главе с сотниками: в Старру Биллу - Иваном Синельниковим, в Закотне - Дмитрием Голодолинским, в Осинову - Якимом Ємаковим, в Билолуцк - Яковом Головинским. В занятых местах они учредили новые сотни Острогозского полка, а заселенные слободы превратили в сотенные местечки.

В конце XVII в начале XVIII ст. Билолуцк, Осинова, Закотне, Иванова Лука вошли в состав земель Войска Донского. Вскоре там разыгрались трагические события Булавинского восстания 1707-1708 р.р.

В 1686 г. выходцами из Полтавщини и черниговщины и казаками Острогозького полка возобновляется слобода Старра Билла (г. Старобильск).

В начале 60-х годов XVII ст. украинскими казаками и крестьянами и российскими беглецами крестьян начинают заселяться земли по реке Красной. Здесь возникают слободы Сватово Лучка (в 1660 г.), Кремневая (в 1680 г.), Меловатка (возле 1700 г.), Гончаривка (в 1706 г.), Тарасивка (в 1706 г.), Верхняя Даванка (в 1730 г.), Нижняя Даванка (в 1732 г.).

В конце XVII ст. в начале XVIII ст. заселяются земли на реках Жеребец, Боровой, Деркули. В 1686 г. основан Биловодск, в 1703 г. - Маркивку и в первые годы XVIII ст. - Билокуракине.

Во время освободительной борьбы украинского народа против польской шляхты много казацких отрядов Слобожанщины влились в войско Богдана Хмельницкого и тем самым ослабили наступление на Дикое поле и заселение Слобожанщины. Этим воспользовались донские казаки и стали более активно заселять бассейн С. Донця и его приток. В нашем крае в XVII ст. ими были основаны Боровский городок, Трьохизб’янск, Городище - на С. Донци; Сухарев, Кабанье, Краснянский городки на Красной, Шульгинка, Старый Айдар - на Айдари. В 1701 г. на землях, приписанных к Сватовой Лучки, донские казаки и российские крестьяне с - под Воронежа учредили с. Кабанье.

2. Основание слободы Сватаной Лучки

Первое письменное упоминание о территории, где позже была основана слобода Сватово Лучку, было найдено в книге «Книга Большому чертежу», которая была составлена за указанием царя Михаила Федоровича Разрядным приказом в 1620 г. за чертежом» (картами), составленными в XVI ст. Выдана эта книжка была в 1627 г. В ней сделано описание территории Дикого поля за тремя основными татарскими путями; Муравскому, Изюмскому, Кальмиускому.

Один из этих зловещих путей - Кальмиуский- проходил по территории нашего края. В этой книжке об этом говорится: да: «Дорога же вот Ливен на Оскол, да на Валуйку, да в Царев огород Кольмиуская. А речка Красная и Боровая по правой стороне Кольмиуской дороги и жги обе в Донец: Красная нижет Царева города верст с пол.-60, а Боровая нижет Красние верст с 10».

На переднем плане справа провулок Польовий-Вишневий на месте которого было размещено военное укрепление Сватово - Лучской сотни. Вид с горы приблизительно с того места с которого сотенный писар у 1763 году составлял план военной слободы Сватовой - Лучки.

Эта сакма имела три больших перелаза через Донець. Основной - Боривский (возле устья г. Боровой), Татарский (южнее г.Лугані) и Мишкин (в устье г. Деркул). Следовательно, Кальмиуска сакма от Боривского перелаза через Донець шла вдоль реки Боровой мимо с. Мостики, потом вдоль левого берега Красной к смт. Нижней Дуванки и дальше вдоль г. Дуванки к с. Верхняя Дуванка и Валуйок. Филарет в очерке «Верхняя Дуванка» отмечает «Татаре,которые производя грабежи по разным местам, обыкновенно по условным знакам, состоящим большею частью в поднятии на высоком месте фонаря, - на кургане, доселе называемом караульным, сходились к реке Дуванке для дележа своих промыслов, отчего произошло и татарское название реки («дуванить» - делить добыч)».

Следовательно, реки Красная и Боровая, как и степные пространства, которые лежат в их бассейнах, были известны еще в XVI ст. Очевидно, что названия этих год, как и Жеребца, Кобылы, Гнилой, Харини, что протекают по территории района, имеют явно славянское происхождение. Но какие славянские племена и когда проживали на этой территории и дали славянские названия этим рекам? Ответ на эти вопросы не найден. Историк-археолог края К.Красильников категорически заявляет: «Слов’яни до XV ст. южнее Валуйок, Осколу не опускались. Кто говорит иначе, не знает археологии. Раскопки дают действительные неопровержимые документы истории».

Возможно все - таки допустить, что в бассейнах названных год проживало какое-то славянское племя когда не в XV-XVI ст., то значительно раньше, еще к нашествию монголо-татарских орд. А может имена нашим рекам дали древнейшие славяне еще неизвестной культуры лугарів-ванів, творцов современной цивилизации, какие жилы в низовье Дона среди земель кочевников в ІV ст. н.э. В скандинавській саге «Едда» земля в низовье Дона названа «Землей больших Святых». Известный российский ученый академик Б. Рибаков подтверждает наличие в этой части Европы самой давней юго-восточной языковой зоны - родины индоевропейских и ряда семитских языков.

О давних лугарів было хорошо известно и грекам. Последние упоминания греков о лугарів на г. Лугани относятся до IV ст. н.э. Название славянского племени «лугарі» происходит от божества Луга. Его имя значит «Сияющий, излучающий светло». В одной из легенд о Луга рассказывается, что он на «огненном драконе» полетел с Земли до зари Регул в созвездии Льва. С возвращением Луга на Землю должен вернуться «Золотой возраст».

Когда-то в Европе каждый год в августе, в день входа Солнца в созвездие Льва, отмечали праздник Лугнозад. Люди верили, что именно Щелочь посылает к земле звездопад, чтобы сбывались самые сокровенные пожелания людей. Верили и в то, что раз в 33 года, в год сильного звездопада, сама Щелочь навіщає Землю. Астрономы подтверждают, что действительно в августе через каждые 33 года наблюдаются сильные звездопады, но не потому, что по небу прокатывается колесница Луга, а потому, что наша планета каждые 33 года в августе пересекает хвост кометы Темпелл-Тутхе, и на Землю из хвоста кометы сыплется значительный поток пилинок и камней, которые вызывают в атмосфере Земли сильный звездопад.

Следовательно «щелочами», «лугарями» называли себя потомки и почитатели бога Луга. Очертания еще неизвестной культуры лугарів-ванів, как мозаика, в настоящее время воспроизводится из отдельных обломков. О ней напоминают произведения фольклора о «тридесятом царстве в Лукомор’я» море Луга (Азовское море). О царстве Ванив (Ваней), какие жилы в низовье Дона, рассказывает скандинавська «Едда». Имя слов’ян-ванів носили и горы Карпатские (Венедски), Донецкие (Венедерски). До сегодняшних времен немцы зовут славян «вендами», а фіни - «веньо» (іванами). Вена (Вена), Венеция и сотни других мест напоминают о неизвестном царстве Іванів. По мнению французского исследователя Г. Шарру, тысячи мест от Урала к Геркулесовым столбам носят имя Луга из Лукоморья, который стал прототипом греческого бога Аполлона, Египетской Птицы и других богов многих давних стран.

Члены международного клуба «Лугари» (г. Луганск) утверждают, что не была земля нашего края «дикой», а называлась «Лебедия» и что в VII-IX ст. ее влияние было большим, что Дон называли Ванаквислем (славянской рекой), что хозары разговаривали славянским языком и что письмо хозар было тоже заимствовано у славян. Протягивалась Лебедия от Ванаквисля к Борисфена (Днепра). В Х ст. арабские писатели вспоминают в этих краях третий славянский центр - Артанию (Арданию, Арсанию). А в XII ст. на карте Едриси неподалеку от впадение в С.Донець г. Лугани, обозначен город Россия. А еще члены этого клуба утверждают, что название «хохли», которым россияне несколько презрительно называют украинцев, на татарском языке значит «сыновья неба».

Возможно, что неизвестная культура (лугарів-ванів) принадлежит к малоизученной археологической культуре «полей захоронения», творцы которой в I-V ст. н.э. проживали на территории лесостепного левобережья Украины как и на территории, которая впоследствии стала зваться Слободской Украиной. Многочисленные археологические достопримечательности, найденные на местах древних поселков и по берегам год отмеченной территории свидетельствуют, что люди, после которых остались «поля захоронения», стояли на достаточно высоком уровне культуры и общественного развития. Это было оседлое население, которое занималось земледелием и знало много видов ремесел и в первую очередь гончарное производство.

Керамические изделия и найденные римские монеты свидетельствуют о широких торговых связках людей культуры «полей захоронения» в первую очередь с Причерноморьем, а также со Средиземноморьем и западноевропейскими народами.

После основания древнерусского государства - Киевской Руси территории «полей захоронения» вошли к ее составу. Здесь сохранились остатки десятков городищ и поселков X-XIII ст., где найдено много достопримечательностей из истории этого края.

Второе письменное упоминание о территории бассейнов Красной, Боровой, Жеребца относится до 1646 г. 17 октября 1646 г. 385 украинских казаков Корчанского уезда обратились к царю Алексею Михайловича с челобитной, чтобы он выдал им то, что жалеет и освободил от строительства земляного вала, потому что они очень обеднели и были побиты татарами. В этой челобитной говорится:

«.Да по твоей же государевой грамоте послал нас, холопей твоих, на степь для языков на Кальмиускую сакму воевода. И как мы, холопы твои, будем за речкою за Черным Жеребьем на погреби идем к реке Красной, и здесь, государь, к нам, холопем твоим, приехали воинские татаровья человек с 300 и большим: и мы, государь, холопы твои, с темы воинскими татары дрались, шли отводом к реки Красной, и татар многих побили и переранили. И как, государь, пришли мы, холопы твои, к реке Красной и то, государь, воинские татаровье собралося человек с 1000 и больше и нас, холопов твоих, в горе осадили». Эта челобитная Корчанских черкас ничего не сообщает, были ли на берегах Красной и Жеребца какие-то поселения, но подтверждает предыдущий источник, что свои названия реки района получили задолго до возникновения первых постоянных поселений, расположенных на их берегах.

Слобожанщина (Слободская Украина) - историческая область, входившая в состав Российского государства XVII-XVIII веков (территория современной Харьковской, а также частей Сумской, Донецкой, Луганской областей Украины, Белгородской, Курской и Воронежской областей России). «Мы с тобой одной крови - ты и я!» - незабвенный Киплинг и его крылатая фраза. Фраза, которая с детства учила нас любить и бережно относиться к нашим братьям. Но её можно и немного перефразировать - «Мы с тобой одной земли и крови !». И тогда можно в полной мере отнести ко всем, кто проживает в Белгородской, Курской, Воронежской, Харьковской, Сумской, Донецкой и Луганской областях. Почему? Еще совсем недавно мы не знали таких названий, как Слобожанщина, Слободская Украина. Да и не могли знать, - ни в школах, ни в печати об этом не говорилось. И лишь несколько лет назад в прессе и в Интернете появились публикации о целой «эпохе» братского существования украинского и русского народов в рамках одной исторической формации - Слобожанщины или Слободской Украины. Вот об этой странице истории я и хочу рассказать. При подготовке материала использовались труды как российских, так и украинских авторов. Пусть статья еще далека от отражения всех сторон жизни Слобожанщины, но я думаю, что это не последняя публикация, и что те, кто её прочтет, смогут откликнуться и добавить свои интересные факты или документы в копилку знаний о нашем прошлом. Происхождение названия Слово «слобода», согласно «Толковому словарю живого великорусского языка» В.И. Даля, значит «село свободных людей». Отсюда и происходят названия Слободская Украина и Слобожанщина. Ныне это территория, охватывающая большую часть Харьковской, восток Сумской, север Луганской и Донецкой областей Украины и приграничные районы Белгородской, Курской и Воронежской областей Российской Федерации. Наследница Дикого поля Следы старейшего заселения Слобожанщины происходят из раннего палеолита. Сначала Слобожанщина составляла часть территории северян, с конца IX века вошла в состав Киевского государства, в XI в. в Черниговское, а, впоследствии Переяславское и Новгород-Северское княжества. После татаро-монгольского нашествия XIII в. регион опустел. С начала XVI в. Слобожанщина переходит в состав Московского княжества. Территорию Слобожанщины составляла к тому времени почти не заселенное Дикое Поле, сквозь которое татары совершали набеги вглубь Московского государства - конечно Муравским шляхом (он вел водоразделом между Днепром и Доном - от Перекопа до Тулы), а также и его ответвление - Изюмским и Кальмиуским шляхами На Слобожанщине глубоко в степь заходили украинские промышленники - «уходники», «добiчнiкiв», которые занимались преимущественно пчеловодством, рыболовством и охотой, а также добычей селитры и соли (на Торских озерах и в Бахмуте). Освоение Дикого поля Со второй половины XVI века началось движение беженцев с Украины-Руси, находившейся тогда под Польшей, на восток, в местности, считавшиеся территорией России. Уходили, спасаясь от польско-католической агрессии, не только единицы, или отдельные семьи, а целые группы, нередко в несколько сот человек или даже несколько сот семейств. Москва их охотно принимала и всячески помогала устроиться на новом месте, выдавая помощь и натурой, и деньгами, и отводя хорошие земли для поселения. Селились они на тогда пустынных, богатейших землях, в пределах дореволюционной Харьковской губернии и смежных уездах Воронежской и Курской губерний. Земли эти были к югу за созданным Москвой против набегов татар рядом пограничных крепостей, так называемой "белгородской чертой", которая тянулась (с запада на восток) от Ахтырки, через Корочу и Новый Оскол, до Острогожска и упиралась в верховья Дона. Возможность и вероятность набегов татар, которые при своих нападениях на Москву обычно проходили именно через эти земли, заставила новых поселенцев организоваться для отражения этих набегов, создавши, по образцу Гетманщины, казачьи полки и сотни. Москва, за несение этой военной службы и охрану границ, освободила новых поселенцев от всяких налогов и повинностей и помогала им оружием и боеприпасами. В 1732 г. полки эти были переименованы в драгунские полки, но эта реформа вызвала недовольство слободских казаков, дороживших старыми традициями казачества, а потому, с воцарением империатрицы Елизаветы, благоволившей к украинцам, в 1743 г., эти полки опять превращены в казачьи. Только в 1764 г., после упразднения гетманства на Левобережьи, слободские казачьи полки были окончательно превращены в гусарские полки регулярной кавалерии российской армии. Старшины же этих полков превратились в потомственных дворян Российской Империи, подобно казацкой старшине Левобережья. Социальный строй Слобожанщины Социальная структура Слободской Украины, в основном, изменялась так же, как и на Левобережье. Прибывшая из Украины-Руси беженская масса была однородной и свободной. С организацией воинских подразделений (для охраны южных границ) из этой массы выделяется старшина — привилегированная группа. Остальная масса, в процессе дальнейшего административного и военного устройства Слобожанщины, делится на казаков и вольных поселян. Постепенно на вольных поселян накладывается ряд обязательств. Сначала по отношению к старшине, а потом и по отношению к другим слоям казачества, с превращением их в так называемых „государственных крестьян". Эти последние, в течении XVIII столетия, в значительной части, или были закреплены, как собственность, старшины и ее потомков, или, „пожалованы" российскими императрицами отдельным лицам. Так создались на Слободской Украине помещики. Городское население Слобожанщины было чрезвычайно малочисленно, ибо малочисленны были и, молодые, недавно основанные города. Состояло оно из лиц, причастных к административному аппарату (военных, чиновников), духовенства, купечества и мещан-ремесленников. В отличие от Левобережья, где городское население было исключительно из местного населения, в городах Слободской Украины было немало и великороссов. Евреев в Слободской Украине тогда не было. В области культурной жизни населения, Слободская Украина, занятая вначале устройством жизни на новых местах, ничем особенным себя не проявила и никаких культурных центров, монастырей или известных школ не создала. Довольствовались тем, что шло или с Приднепровья или из Великороссии, конструктивно соединяя оба влияния и постепенно сливаясь с общероссийской культурной жизнью. Сепаратисты этот процесс называют „насильственным обрусением". Но никаких доказательств „насилий" не приводят и замалчивают, что вопрос идет о культурной жизни беженцев, переселившихся в Великороссию (Московское царство), т. е. в другое, в те времена, государство. И, конечно, естественно, что московские воеводы и служилые люди, находившиеся на территории, на которой осели беженцы, не спешили воспринять от беженцев их язык и быт. В бытовую же сторону жизни, нравы, обычаи переселенцев „московские люди" не вмешивались вообще, не препятствуя им сохранять свой быт, покрой одежды, чубы, усы и „оселедцы", не заставляя отпустить на московский лад бороды, но и своих бород не брили и чубов не отпускали в угоду переселенцам. В культурной области также нет никаких свидетельств о „насiлях" или о насильственном употреблении „московского" (великорусского) языка. Объяснялись с переселенцами каждый на своем языке и, к общей радости, убеждались, что отлично понимают друг друга. Суд же (без всяких переводчиков) осуществлялся на основании московских законов, обязательных на всей территории Московского царства, в том числе и на землях, предоставленных для поселения беженцам с Приднепровья. Сепаратисты и в этом усматривают „насильственное обрусение", совершенно забывая тот факт, что нигде и никогда, переселенцы в другую страну, не организовывают свой суд по своим законам, а подчиняются законам страны, их принявшей. В результате всех социальных процессов, административных мероприятий и совместной жизни с великороссами, к концу 18-го столетия, Слободская Украина прочно срастается с остальной Россией, сохраняя в то же время свои украинские бытовые и национальные особенности. Организация народного хозяйства на Слободской Украине была подобна той, что на Гетманщине. Население занималось в основном земледелием и связанным с ним скотоводством. Господствующей системой земледелия была переменная; во второй половине XVIII века начала распространяться также трехпольная. Кроме казацких и крестьянских мелкого землевладения, развились великосветских (казацкой старшины и русского дворянства, а также монастырей) владения, иногда достигали размеров латифундий. Значительное место на Слободской Украины занимало овцеводство, (в XIII в. также тонкорунное), пчеловодство, садоводство, рыболовство, мельничное, винокурение, дектярство) и различные ремесла и кустарные промыслы (в конце XVIII века на Слободской Украине начисляемых около 34 000 ремесленников и кустарей). Заметное место занимала соляная промышленность (Торские, Бахмутские и Спиваковские заводы). В XVIII в. появляются мануфактуры, в частности Чугуевская кожаная Ф. Шидловского (к. 1711), казенную табачная в Ахтырке (1719), Салтовская суконная графа Гендрикова (1739), полотняная сотника. Ахтырского полка Семена Нахимова (1769), шелковые заводы в г. Новой Водолаге (конец XVIII в.) и т.д. Ячейками торговли были ярмарки, которых 1779 было 271, преимущественно локального характера, едва 10 средних и только 2 большие - в Сумах и Харькове. Важное значение имел транзитный торг через Слободскую Украину, которая стала посредником в торговле между Россией, с одной стороны, и Гетманщиной, Запорожьем и Южной Украины, Крымом и Доном, Кавказом и Ираном - с другой. В частности оживленные торговые отношения были между Слободской Украины и Гетманщиной. Из Слободской Украины шла в Гетманщину соль с Торских и Бахмутских соляных заводов, из Гетманщины на Слободскую Украину шли промышленные изделия, в частности стекло, скобяные изделия, поташ, водка и т.д. Политическая жизнь Слободской Украине была ограничена рамками Московского государства, а впоследствии Российской Империи, частью которой, хотя и полуавтономной, она была. Но уже географическое положение Слободской Украины между Москвой и Крымским ханством, Москвой и Доном и особенно Москвой и Гетманщиной не раз втягивало Слободскую Украину в противоречия Восточной политики того времени. Слободская Украина была территорией разрушительных татарских нападений с юга, которые продолжались вплоть до русско-турецкой войны 1769 - 74 и Кучук-Кайнарджийского мирного договора 1774. Большой разрушения претерпела Слободская Украина (особенно ее западная часть - Сумщина и Охтырщина), когда зимой 1708 - 09 военные действия шведского и московского войска распространились на Слободскую Украину, которую Карл XII рассматривал как вражескую территорию. Большой ущерб хозяйству Слободскй Украины принесла также русско-турецкая война 1735 - 39.. Социальное устройство Слободской Украины., немало отличный от того, что был в московском государстве, с одной стороны, и централистских политика московского государства - с другой, вызывали раз за разом конфликты между Слободской Украиной и московским правительством, а иногда вызывали беспорядки и даже восстания слобожан против Москвы. В 1670 году вспыхнуло восстание в Острогожском полку, связанное с войной под предводительством Степана Разина. Восстание, которое возглавил старый полковник Иван Дзиковский. Вскоре оно было подавлено, и Дзиковский с женой Евдокией, вместе с большинством повстанцев, попавших в плен и были казнены. Население Слободской Украины принимало участие и в восстании К. Булавина 1707 - 08, но слободские полки, вместе с некоторыми полками Гетманщины, вынуждены были помогать Москве усмирить восстание. Когда в 1711 крымский хан Девлет-Гирей напал на Слободскую Украину (татары тогда разрушили Бахмут, захватили Змиев, Старую Водолагу и Мерефу и опустошили районы Изюма и Харькова), население обеих Водолаг во главе со старшиной присоединилось к татарам, за что Петр I приказал «казнить с жеребья десятого смертию, а достальные все с женами и с детьми послать к Москве для ссылки». Гайдамацкие восстания на Правобережной Украине имели отзывы также на Слободской Украине., но здесь они имели преимущественно социальный (и то локальный) характер. Потеря автономии Слободские полки верно несли, нередко очень тяжелую, пограничную службу и участвовали во многих походах и сражениях российской армии, отличаясь примерной храбростью и стойкостью, за что часто получали одобрение высшего начальства. В сражении под Грос-Эгерсдорфом в прусскую войну Слободские полки бросились в отчаянную атаку на пруссаков и, попав под жестокий картечный огонь, понесли большие потери людьми и лошадьми, но этой атакой много помогли казаки успеху русского оружия и лишний раз засвидетельствовали свою наследственную храбрость. Так же храбро и самоотверженно дрались Слободские казаки еще ранее того, под Азовом, находясь в числе царских войск, за что были похвалены самим царем Петром Великим, который за казачьи заслуги повелел в 1700 году освободить „подпомощников” от уплаты в казну государства особой подати по 1 рублю в год с души и определил ежегодный комплект Слободских полков в 3 500 казаков. Служба казачья в то время была тяжелая и опасная, жалованья и помощи от правительства казаки не получали почти никакой, но, несмотря на эти невыгодные для земледельца условия, казачество дорожило своим рыцарским именем больше всего на свете и верно держало данную царю присягу. За верность и храбрость Слободских казаков Петр Великий пожаловал им грамоту с подтверждением всех прежних прав и привилегий. Петр Великий, в преобразованиях вообще всей русской жизни, не оставил в покое и Слобожан, повелев подчинить полки заведованию Военной Коллегии и в непосредственное командование назначив особого регулярного начальника, которому было предоставлено право производить полковую старшину в чины и исполнять функции как бы войскового атамана, в весьма, впрочем, ограниченном масштабе. В 1731 году устраивалась так называемая Украинская линия, назначение которой было служить препятствием к вторжению в Российские пределы татарских шаек. По устройству этой линии встретилась надобность в производстве огромных земляных работ по насыпанию вала, возведению окопов при отдельных фортах и пикетах. Всю эту работу выполнили назначенные для этой цели Малороссийские и Слободские казаки, оградив таким образом от татарских разбоев мирных русских землевладельцев. Царствование Анны Иоанновны было тяжелой эпохой для Слободского казачества, которое за что-то не взлюбил гордый и всесильный при Дворе немец Бирон. К 1735 году число Слободских казаков и их подпомощников возросло до 100 000 душ, причем на военную службу они выставляли уже 4 200 казаков. Для управления Слободской Украиной Анна Иоанновна назначила особую канцелярию из гвардейских офицеров, которая называлась „Канцелярия комиссии учреждения Слободских полков”. Правление это было тяжело и бестолково, так как гвардейским офицерам регулярных частей мало было дела до Слободского казачества. Офицеры эти вдобавок по большей части были иностранцами, почти не говорившими по-русски и приехавшими в Россию по вызову соотечественника Бирона для обогащения и захвата русской власти. Кроме увеличения наряда почти на 700 казаков, все мужское население Слободской Украйны, не исключая и казаков, было обложено, вопреки грамотам прежних царей, значительными ежегодными денежными поборами, чины Слободских полков приравнены по службе к армейским и, сверх того, казакам повелено было за свой счет и содержание сформировать Драгунский полк, который комплектовался из Слобожан. Кроме того, много Слобожан было зачислено в учреждаемые правительством для пограничной службы так называемые Ландмилицкие полки. Вступление на Российский престол Императрицы Елизаветы Петровны принесло Слободским казакам облегчение и в нравственном и особенно в материальном отношении. Новая государыня, внимая советам всесильного вельможи при Дворе Разумовского, происходившего из бедной семьи Малороссийского казака, отменила многие тяготы предыдущего правления иноземцев. Так, Драгунский полк было приказано немедленно расформировать и отменить всякие денежные поборы с казачества и подпомощников. Кроме того особой грамотой императрица торжественно подтвердила все прежние права и привилегии Слобожан. В 1760 году Слободские казаки выставляли в поле 5 000 всадников, разделенных, по-старому, на пять полков. В это время обстоятельства их существования изменились коренным образом, благодаря разрешению селиться на казачьих землях иногороднему и пришлому люду, а также образованию к югу от Слободской Украины новых крестьянских поселений. Казачья территория наводнилась всевозможными разночинцами, арендаторами казачьих земель, скупщиками всякого добра и даже частными помещиками, приобретавшими в вечность землю. Все это привело казачество в большой упадок, так что казаки массами стали уходить в отхожий промысел и наниматься в батраки к помещикам. Земли становилось год от году все меньше и меньше, так как охотников на нее находилось много из числа пришлых крестьян, скупавших земли. Слободы по справе казаков на службу вошли в неоплатные долги и с трудом могли выставлять необходимый наряд. Екатерина ІІ в 1763 году поручила майору лейб-гвардии Измайловского полка Евдокиму Щербинину возглавить «Комиссию о Слободских полках» с целью изучения причин «неблагополучия» на этих землях для их устранения. Результатом деятельности комиссии стало провозглашение Екатериной ІІ 28 июля 1765 года манифеста «Об учреждении в Слободских полках приличного гражданского устройства и о пребывании канцелярии губернской и провинциальной», согласно которому слободские полки преобразовывались в гусарские, а на их территории основывалась Слободско-Украинская губерния с 5 провинциями на месте бывших полков и административным центром в Харькове. Первым слободско-украинским губернатором назначен Е. Щербинин. Все эти распоряжения были приведены в исполнение в 1765 году, и после этого времени бывшие казаки стали отбывать службу, как регулярные солдаты, по набору, потеряв казачье звание и сопряженные с ним привилегии и преимущества. Однако многие из Слободских казаков не захотели подчиниться новым порядкам и частью ушли на Дон, Урал и Кавказ, частью примкнули к жившим в Турции запорожцам. Теперешние гусарские полки: Ахтырский, Сумский, Харьковский и Изюмский - преемники старых Слободских казачьих полков того же имени. С 1780 по 1796 годы на месте Слободско-Украинской губернии (без Острогожского уезда) существовало Харьковское наместничество. В 1796 г. Слободско-Украинская губерния восстановлена в рамках наместничества с присоединением к ней Купянского уезда, а в 1835 г. - упразднена. На ее месте создана Харьковская губерния. При этом некоторые приграничные районы отошли к Воронежской и Курской губерниям. Этническая самобытность Утратив автономию, Слобожанщина сохранила многие черты этнической своеобразности. Во-первых, здесь перемежались украинские и русские поселения (часто они даже находились рядом и имели сходные названия, как то: Русская Лозовая и Черкасская Лозовая, Русские Тишки и Черкасские Тишки). Во-вторых, украинско-русское двуязычие, которое вылилось в своеобразное слободско-украинское наречие. В-третьих, традиции свободолюбия и вольнодумства, идущие от казаков, бывших по духу и букве свободными людьми и имевших больше прав и льгот, а, следовательно, зачастую более образованных по сравнению с населением сопредельных территорий. Именно здесь в 1805 г. возник один из первых в России Харьковский Императорский университет (6-й по счету). Поэтому Слобожанщину многие историки считают колыбелью украинского культурного возрождения (его творцы - Сковорода, Гулак-Артемовский, Квитка-Основьяненко и др.). Литература: Альбовский Евгений. История Харьковского слободского казачьего полка 1650-1765 гг. — Харьков: Типография губернского правления, 1895. — 218 с. (13МБ). Альбовский Евгений. Харьковские казаки. Вторая половина XVII ст. — История Харьковского полка. — С-Птб., 1914. — Т. 1. (26МБ). Багалей Дмитрий. Материалы для истории колонизации и быта Харьковской и отчасти Курской и Воронежской губерний. — Харьков: Тип. К. Л. Счасни, 1890.— 456 с. «Ведомость, исъ какихъ именно городовъ и уездовъ Харьковское наместничество составлено и сколько было въ нихъ душъ на 1779 годъ». — К.: Наукова думка, 1991. ISBN 5-12-002041-0 Гербель Н. Изюмский Слободской казачий полк 1651—1765 гг. — СПб., 1852. Генерал-порутчик и кавалер Евдоким Щербинин. «Ведомости по Харьковскому наместничеству о нижеписанных материях», декабрь 1781. ч.5: "О подрядном вине в непривилегированные города и селения, и кто оному поставщики". // Описания Харьковского наместничества конца XVIII века: Описательно-статистические источники / АН УССР, Археологическая комиссия и др. / Составители: В.Пирко, А.Гуржий. Ред.: П. Сохань, В. Смолий и др. — К.: Наукова думка, 1991. — ISBN 5-12-002041-0 Генерал-порутчик и кавалер Евдоким Щербинин. «Ведомости по Харьковскому наместничеству о нижеписанных материях», декабрь 1781. // Описания Харьковского наместничества конца XVIII века: Описательно-статистические источники. — К.: Наукова думка, 1991. — ISBN 5-12-002041-0 Головинский П. Слободские Казачьи полки. — СПб.: Тип. Н. Тиблена и Комп., 1864 на сайте Руниверс Довідник з історії України.// Слобідська Україна. — Київ «Генеза», 2002. Стор. 776—778. Демоскоп Загоровский В.П. Воронеж: историческая хроника. — Краеведческое. — Воронеж: Центрально-Чернозёмное книжное издательство, 1989. — С. 72. — 100 с. — ISBN 5-7458-0076-3 «Записки о слободскихъ полкахъ» съ начала ихъ поселенія до 1766 года" Квитка Г. Ф. Харьковъ 1883 (репринт издания 1812 года) История заселения края. Меловатское комиссарство Костомаров Н. И.. Автобиография. К: Наукова думка, 1991] Кульчитский Станислав, «Империя и мы», Газета День, 26 янв. 2006 «Об учреждении в Слободских полках приличного гражданского устройства и о пребывании канцелярии губернской и провинциальной». 28 июля 1765 года Литвин В. М. Національне відродження на Слобожанщині. Гурток харківських романтиків Милорадович М. А. Материалы для истории Изюмского слободского полка. — Харьков, 1858. «Описание городов и знатных местечек в провинциях Слободской губернии в 1767—1773 годах». Губернская канцелярия, затем архив Харьковского Императорского университета. В: «Харьковский сборник. Литературно-научное приложение к „Харьковскому календарю“ на 1887 г.» Харьков: 1887. Описания Харьковского наместничества конца XVIII века: Описательно-статистические источники / АН УССР, Археологическая комиссия и др. / Составители: В.Пирко, А.Гуржий. Ред.: П. Сохань, В. Смолий и др. — К.: Наукова думка, 1991. — ISBN 5-12-002041-0 «Описание городов Харьковского наместничества». 1796. — К.: Наукова думка, 1991. ISBN 5-12-002041-0 «Описание города Ахтырки с уездом». 1780. — К.: Наукова думка, 1991. ISBN 5-12-002041-0 Потебня Александр Афанасьевич // Большая советская энциклопедия Потрашков С. В. Харьковские полки: Три века истории. — Харьков: ОКО, 1998. — 1500 эк Саратов И. Е. . Первый герб города Харькова. (Полковой период — до 1765 года). Журнал НиТ № 1-2008 Саратов И. Е. . Гербы Харькова времен Российской империи (1781—1917). (Второй, третий, четвёртый гербы). Журнал НиТ № 6-2008 Саратов И.Е.. Харьков, откуда имя твоё? / ред. Н. З. Алябьев. — 3-е, дополненное. — Х.: Издательство ХГАГХ, тип. Фактор Друк, 2003. — С. 68-83. — 248 с. — (350-летию Харькова). — 415 экз. — ISBN нет «Список дворян Харьковской провинции на 1767 год». «Справка об изменении административно-территориального деления Воронежской области». Архивная служба Воронежской области Топографическое описание Харьковского наместничества. — 3-е изд. (Харьков, 1888). — М.: Типография Компании Типографической, 1788. — С. 17. «Топографическое описание Воронежскому наместничеству» от 30 июня 1785 г. Харьков, 1941-й. Часть первая: У края грозы / В. К. Вохмянин, А. И. Подопригора. — Харьков: Райдер, 2008. — 100 с. — (Харьков в войне). — 1 000 экз. — ISBN 978-966-8246-92-0 http://www.heraldicum.ru/russia/gubernia/ukraine.htm http://pharisai.at.ua/publ/19-1-0-52 http://hdoc.ru/shop/UID_2540.html Не нашли ответ на свой вопрос? Посмотрите здесь Детские стихи про космос, планеты, звезды, созвездия, кометы, астрономию Что такое Солнце Анализ стихотворения Тютчева «Она сидела на полу… Тютчев она сидела на полу история создания Бомбардировка Хиросимы и Нагасаки