Хивинское ханство, хорезм. Торговые связи с Россией. Ремесло и внутренняя торговля

Государства и народы Евразийских степей: от древности к Новому времени Кляшторный Сергей Григорьевич

Хивинское ханство

Хорезм, или Хива, - область в нижнем течении Аму-Дарьи. Хивинское ханство было создано в 1511 году совместной деятельностью двух братьев, Илбарса и Билбарса, сыновей Буреке-султана, потомка Шибанида Арабшаха. Эта ветвь династии Шибанидов была враждебна Шибанидам Мавераннахра, которые были потомками Ибрахима, брата Арабшаха. Сыновья Буреке-султана и их ближайшие родственники, по родовой вражде к потомкам Абу-л-Хайра, не принимали никакого участия в походах Мухаммада Шейбани и его ближайших родственников на Мавераннахр и Хорасан, по-прежнему оставались на территории Дешт-и Кипчака.

В 1510 г., после поражения и гибели Шейбани-хана под Мервом, Хорезм, который он завоевал еще в августе 1505 г., перешел во власть персидского шаха Исмаила. Местные суфийские шейхи, не желавшие примириться с господством в стране шиитов, обратились за помощью к остававшимся еще в Восточном Дешт-и Кипчаке Шибанидам, и в 1511 году султан Илбарс прибыл в Хорезм в сопровождении своего брата Билбарса (Байбарса) и небольшого числа кочевых узбеков. Братьям удалось подчинить сначала г. Везир, потом г. Ургенч, наконец и южную часть Хорезма и образовать здесь, в области нижнего течения Аму-Дарьи, самостоятельное ханство.

Образование и упорядочение нового ханства были достигнуты, как обычно, после долгой и кровавой борьбы. Оба брата лично возглавляли воинов в сражении, делили с ними тяготы и опасности. Но вот что здесь удивительно. Билбарс, который в народе более был известен под прозвищем Биликич (здесь - «Меченый »), когда еще был грудным ребенком, заболел и сделался калекою: у него высохли обе ноги ниже колен и он сидел на бедрах. Поэтому он не мог сидеть на коне и ездил на арбе. Устроив на тележке место для удобного размещения одного человека, он велел оковать железом ободья колес своей арбы. Запрягая в нее самых быстроногих аргамаков, он в сопровождении цепкоруких удальцов постоянно ездил в Абулхан и Мангышлак и устраивал там погромы. Он был очень меткий и искусный стрелок, отменный воин. Стоя на коленях в колеснице, в которой он, как казалось, будто лежал, Билбарс прямо несся вперед напролом, не обращая никакого внимания на обстрелы с правой и с левой сторон. Во время жаркого побоища, предводительствуя славными батырами, он всегда находился впереди. Наклонившись на переднюю сторону колесницы, он отдавал приказ своим джигитам: «Так держать! Туда! Вперед! Назад!». На арбе Билбарс сражался на равных со всадниками. Его боевая колесница, запряженная лучшими аргамаками и предельно облегченная, не отставала от конных бойцов [Абу-л-Гази, изд., т. 1, с. 194–202].

Вот именно так, сидя на коне и на арбе, приобретали свою империю азиатские кочевники средневековья.

Сначала столицей нового ханства был г. Ургенч, и государство Шибанидов в Хорезме, по установившейся издавна традиции, согласно которой страна обычно называется по столице, называлось «Ургенчским ханством »; по русской терминологии «Юргенское ханство »: образование «юргенский хан» употреблялось в русских грамотах еще в начале XVIII века [Веселовский, 1877, с. 161, примеч. 2]. С начала XVII столетия средоточием политической и духовной жизни делаются южные города страны и резиденцией хана и столицей государства становится г. Хива (Хивак). Так Ургенчское («Юргенское») ханство превратилось в «Хивинское ханство ».

Таким образом, начало XVI века было одновременно окончательным укреплением в Мавераннахре и Хорезме кочевых узбеков Восточного Дешт-и Кипчака. Под главенством двух враждующих между собою ветвей династии Шибанидов они образовали здесь два крупных самостоятельных государства: Бухарское ханство в Мавераннахре с центром вначале в Самарканде, затем в Бухаре, и Ургенчское (Хивинское) ханство в Хорезме. При этом история династии потомков Шибана в Мавераннахре, как уже излагалось, оказалась недолговечной, и государство дома Абу-л-Хайра прекратилось в конце XVI века, Шибаниды Хорезма сохранили свое господство до конца XVII в., несмотря на ряд военно-политических потрясений.

Еще в начале 20-х годов XVI в. Илбарс и Билбарс призвали в Хорезм из Восточного Дешт-и Кипчака остававшихся еще там своих родственников, двоюродных братьев, потомков Аминека и Абулека, которые не замедлили явиться со своими улусными людьми. С появлением новой группы кочевых узбеков, составивших основную военную силу Шибанидов, дело завоевания Хорезма и ближайших областей пошло очень быстро.

Однако эти действия потомков Буреке имели и свои отрицательные последствия. Уже в 20-х годах XVI в. в среде Шибанидов Хорезма четко определилось три династических группы. Первую династическую группу составляли потомки Буреке; они занимали вначале первенствующее положение в Хорезме, так как к ней принадлежали первые завоеватели Хорезма и основатели «Ургенчского» (Хивинского) ханства братья Илбарс и Билбарс. Представители этой группы утвердились в западной части страны: им принадлежали г. Везир и Ургенч, Тисак, Янгишахр и др.

Другую династическую группу составили прибывшие на призыв Илбарса и Билбарса - потомки Аминека. Это была наиболее многочисленная и сильная династическая группа; они в короткий срок захватили г. Хиву, Хазарасп, Кят, подчинив себе таким образом юго-восточную часть Хорезма.

Наиболее малочисленной и слабой была третья династическая группа - потомки Абулека. К ней принадлежала практически только семья Шибанида Хасан-Кули, который тем не менее был избран ханом Хорезма, согласно принципу старшинства, и получил столичный город Ургенч после смерти Илбарса. Но вскоре он был низложен и убит вместе со своим сыном, а оставшиеся члены его семьи были высланы к их родственникам в Бухару. Таким образом, третья династическая группа Шибанидов Хорезма была устранена с политической арены, и вся страна поделена между потомками Буреке-султана и Аминек-султана.

Соперничество между этими двумя династическими группами Шибанидов окончилось победой потомков Аминека. В 1525 г. старшим ханом был избран Суфийан-султан (правил в 1525–1535 гг.), происходивший из династической группы Аминека. С тех пор и до пресечения династии верховная власть в Хорезме оставалась в руках потомков Аминек-султана. Уцелевшие в династической схватке потомки Буреке нашли убежище в Мавераннахре, у потомков Шибанида Абу-л-Хайр-хана.

Кровавые междоусобия происходили не только между династическими группами Шибанидов Хорезма, но и между Шибанидами Хорезма и Мавераннахра вообще, и в XVI веке Хорезм три раза на короткое время подчинялся бухарским ханам.

Первый раз это произошло так. В 1538 г. в Хорезме разгорелись вновь смуты, которыми воспользовался глава маверанннахрских Шибанидов Убайдулла-хан, чтобы захватить Хорезм.

В поход на Хивинское ханство, по словам Абу-л-Гази, кроме самого Убайдуллы приняли участие многие другие Шибаниды из Ташкента, Самарканда, Хисара и т. д. Аванеш-хан, не смея оставаться в своей столице, покинул Ургенч и спешно удалился в степь. Шибаниды Мавераннахра заняли Ургенч, и Убайдулла-хан отрядил вслед за Аванеш-ханом войско, которое настигло его на северной стороне г. Везира и разбило хивинцев; Аванеш-хан попал в плен и был предан смерти. Захватив почти без сопротивления Хорезм, Убайдулла разделил узбеков Хорезма, т. е. дештские роды и племена, на четыре отдела: один из них взял сам Убайдулла-хан, другой - правители Хисара, третий - правители Самарканда, четвертый - правители Ташкента. Разделенные таким образом на четыре группы кочевые племена Дешт-и Кипчака, составлявшие военную силу страны, являвшийся основной и единственной опорой династии, были выведены из ханства в области новых владетелей [Абу-л-Гази, т. 1, с. 222–223; Очерки, 1954, с. 195–196].

Спасшиеся в ханстве члены династии хорезмийских Шибанидов бежали и нашли убежище в Дуруне, у Дин-Мухаммада, члена семьи Аванеш-хана. Дин-Мухаммад в сопровождении уцелевших султанов и с войском всего в 2000 человек устремился из Дуруна, расположенного между Кызыл-Арватом и Геок-Тепе, в Хорезм. На Узбое султаны Хорезма обратились за помощью к предводителям туркменского племени адаклы-хызр. Они обещали в случае своей победы в Хорезме «сделать их тарханами», лучших из них назначить своими нукерами и уравнять их в положении и правах с узбеками, которые, являясь военной опорой династии, пользовались совершенно исключительным по сравнению с местным населением положением. В результате этих переговоров адаклы дали Дин-Мухаммаду 1000 всадников.

Дин-Мухаммад вторгся в Хорезм, захватил Хиву и убил правившего там от имени Убайдуллы даругу и с ним человек десять его помощников. Посаженный в качестве наместника в Хорезме сын Убайдуллы, абд ал-Азиз, бежал из Ургенча в Бухару. Узнав о случившемся, Убайдулла-хан вновь выступил в поход и направился в Ургенч. Прибыв в местность Тиве-Буин, он остановился там сам, а все войско во главе с одним из военачальников послал против Дин-Мухаммад-султана. Последний, прослышав об этом, решительно выступил с войском из Хивы.

Все нукеры стали отговаривать Дин-Мухаммад-султана от боя: «Нас только десять тысяч, а неприятелей сорок тысяч: битва не будет для нас счастлива; воротимся в Дарун». Дин-Мухаммад не обращал внимания на их слова, устремившись вперед. Тут явились к Дин-Мухаммаду все беки в числе до трехсот человек, сошли с коней, пали перед ним на колени и говорили: «Умоляем тебя, воротись!» Но Дин-Мухаммад, ничего не отвечая, проехал между ними; они во второй раз приступили к нему и говорили те же слова, но и на этот раз он не дал им ответа и проехал между ними. Они сделали то же в третий раз. Тогда Дин-Мухаммад подъехал к ним, сошел с лошади, взял в руку горсть земли и молвил: «Боже! Моя душа в твоей руке, а мое тело - достояние земли!» Затем он засыпал землю за пазуху, встал и, оглядев беков, сказал: «Я обрек себя на смерть; если вы своею жизнью дорожите больше, нежели я, то удалитесь от битвы, если же вы, подобно мне, готовы жертвовать собою, не отставайте от меня». Сел на коня и пустился в путь. В войске поднялся столь сильный вопль, что земля и небо наполнились им. Все со слезами ехали вслед за Дин-Мухаммад-султаном.

Неприятели встретились недалеко от Хазараспа. Врйско, посланное Убайдуллой, было разбито на голову Дин-Мухаммадом. По словам Абу-л-Гази, в результате этой победы были возвращены в Хорезм все увезенные Шибанидами Мавераннахра узбекские племена, все уцелевшие представители династии. После этого все султаны по общему согласию возвели на ханство в Ургенче Кал-хана [Абу-л-Гази, т. 1, с. 225–229].

Своей победой над войском Убайдуллы Дин-Мухаммад-султан положил начало новому прочному владению, включавшему в свой состав Мерв, Абиверд и Нису. Абиверд и Ниса после смерти Дин-Мухаммада не были сохранены его потомками, но Мервом владел его сын Абу-л-Мухаммад, а затем побочный сын последнего - Нурум [Очерки, 1954, с. 196–197].

После ухода бухарцев в Хорезме возобновились смуты, продолжавшиеся много лет и окончившиеся в 1558 году возведением на престол Хаджжим-хана (собственно: Хаджжи-Мухаммад-хан). Хаджжим-хан правил долго: с 1558 по 1602 гг. В годы его царствования бухарский хан Абдулла И дважды завоевывал Хорезм. Сперва в 1002/1593 г. Об этом походе Абдуллы подробнее чем у Абу-л-Гази говорится в «Бахр ал-асрар» Махмуда ибн Вали, на что впервые обратил внимание ученых В. В. Бартольд еще в 1903 году [Бартольд, т. 3, с. 257–259]; однако пока еще этот сюжет не стал объектом специального рассмотрения. Затем в Хорезме произошло восстание, и в 1004/1595 г. Абдулла вновь завоевал Хорезм.

Хивинский хан Хаджжим с ближайшими родственниками еще после первого завоевания Хорезма Абдуллой бежал сначала к туркменам, а затем в Иран, где и вынужден был находиться до самой смерти Абдулла-хана в начале 1598 года. Сын и преемник Абдуллы, Абд ал-Мумин, был убит своими подданными уже спустя шесть месяцев; и завоевания Абдуллы в Хорасане и Хорезме были потеряны; Ташкент, г. Туркестан (Ясы) и еще ряд присырдарьинсих городов и крепостей перешли в руки казахских владетелей, а в Мавераннахре власть перешла к другой династии - династии Аштарханидов.

Так смерть бухарского хана, Шибанида Абдуллы II, и последовавшие затем события вернули Хорезму самостоятельное политическое бытие.

После освобождения страны от бухарского ига в 1598 г. Хаджжим-хан оставил за собой г. Ургенч и Везир, а сыновьям своим и родичам раздал уделы: г. Хиву (Хивак) и Кят - Араб-Мухаммаду, Хазарасп - Исфандийару и т. д. Хорезмийские узбеки-дештцы, уведенные ханом Абдуллою в Мавераннахр, почти все вернулись в Хорезм. В 1600 году, когда старший сын Хаджжим-хана, Суйундж-султан, вернулся из Турции, куда он бежал во время похода Абдуллы на Хорезм, отец уступил ему Ургенч и Везир, а сам отправился в Хиву, к своему другому сыну Араб-Мухаммаду. Однако в следующем году Суйундж-султан умер.

Есть ряд источников, свидетельствующих о слабости ханской власти правителя Хорезма. Вот что пишет, к примеру, османский автор конца XVI в. Сейфи Челеби: «Хотя Хаджжим-хан и не достоин именоваться падишахом, но поскольку с его именем читается хутба (пятничные и праздничные молитвы. - Т. С. ) и чеканятся монеты, то он числится ханом» [Сейфи Челеби, рук., л. 546].

Хаджжим-хан скончался в 1011/1602–1603 г., год Барса, на 84-м году жизни. Ханом Хорезма был провозглашен сын его Араб-Мухаммад-султан, который остался в Хиве. Его старший сын и преемник на престоле Исфандийар-хан (правил в 1623–1642 гг.) также жил в Хиве. Его младший брат Абу-л-Гази, сочинение которого является главным источником по истории Хивинского ханства XVI - первой половины XVII вв., в 1643 году был провозглашен ханом в Арале, а в 1645 г. занял г. Хиву. Так с начала XVII века и по начало XX столетия г. Хива оставался столичным городом ханства.

Абу-л-Гази-хан (правил в 1643–1663) был ханом-историком, ханом-реформатором и первым хорезмийским ханом из династии Шибанидов, который сумел не только примирить враждовавшие между собой отдельные группировки среди султанов и узбеков, но стал совершать набеги на Бухару и соседние земли.

Воцарившись в Хиве, Абу-л-Гази организовал вновь весь государственный аппарат: на различные государственные должности, по рассказу хиванского историка Муниса, он назначил 360 человек из числа узбекской знати, а «тридцати двум из них он дал место около себя». Узбекские племена он разделил на четыре части (гурух ), которые называют «тупе», а именно: одно тупе составляли племенные объединения уйгуров и найман, другое - кунгратов и киятов, третье - нукузов и мангытов, четвертое - канглы и кипчаков. В эти четыре крупных племенных объединения узбеков было влито 14 мелких родов (уруг ), так называемых «онторт уруг» (т. е. четырнадцать родов). Все земли по каналам, выведенным из Аму-Дарьи, были поделены между этими четырьмя группами. Таким образом, все доходы от земледелия благодаря этому мероприятию были переданы узбекской знати [МИТТ, т. 2, с. 327–328; Очерки, 1954, с. 229–230].

Ургенч после высыхания левого рукава Аму-Дарьи понемногу запустел. В правлении Абу-л-Гази в 1645 г. был построен Новый Ургенч, примерно в 33 км северо-восточнее Хивы; туда были переселены жители старого торгового города, потомки которых и Новый Ургенч превратили в важнейший торговый центр Хивы. Новый Ургенч, говорится в источнике, «чрезвычайно благоустроен и находится в цветущем состоянии. Он является главным торговым местом в Хорезме» [МИТТ, т. 2, с. 328; Бартольд, т. 3. с. 550].

В 1649 г. Хивинское ханство подверглось нападению кал маков. Они разграбили область Кят и с добычею возвращались в свои кочевья, но были настигнуты Абу-л-Гази-ханом и разбиты. Второй поход калмаки совершили в 1653 г. на окрестности Хазараспа, затем на Дарган. Захватив награбленное, калмаки переправились через Аму-Дарью и направились в свои кочевья, но снова были настигнуты Абу-л-Гази-ханом и разбиты [Очерки, 1954, с. 23].

Абу-л-Гази провел десять лет в Персии и потому был гораздо образованнее своих соплеменников. Он высоко ставил ханскую власть и для оправдания идеи деспотизма проводил такую же теорию, как его английский современник Гоббс: для сохранения порядка в обществе необходимо, чтобы все члены общества отказались от своей воли в пользу одного лица [Бартольд, т. 5, с. 187–188].

Действительно идея Абу-л-Гази особенно интересна тем, что в ней происхождение верховной власти объясняется не теологическими соображениями, но волею народа. Вот подлинные слова самого хивинского хана-историка: «Древний народ был благоразумнее, чем народ нынешний. Если бы народ, собравшись воедино, мог убить человека или изгнать грешника, или если бы он мог сам возглавить какое-нибудь дело, то почему же он одного человека из своей среды провозгласил падишахом? Посадив его на почетное место в доме, народ отдает ему в руки свою волю (ихтийар)» [Абу-л-Гази, т. 1, с. 276; Султанов, 2001, с. 64–65].

В 1663 г. Абу-л-Гази, будучи нездоровым, передал верховную власть в стране своему сыну Ануша-султану, а сам целиком предался литературным занятиям. В «Фирдаус ал-икбал», официальной истории Хивинского ханства, об Абу-л-Гази говорится так: ом был человеком ученым и умным и написал историю, которая называется «Родословное древо тюрков» [Фирдаус ал-икбал, изд. Брегеля, с. 138].

А вот рассказ самого Абу-л-Гази о том, как он работал над своей «Шаджара-йи турк». Он пишет: «Задумав эту историю, я предполагал подробно изложить генеалогию знатных государей и мудрых биев монголов и узбеков; описать по порядку все деяния, ими совершенные; передать слова, ими сказанные, и написать таким образом большое произведение. Но в то время, когда я собрался было осуществить задуманное, я заболел. Болезнь моя затянулась, и я подумал: „Если умру, то книга останется ненаписанной. Человека, знающего, как я, [данный предмет] и особенно историю нашего дома от Йадгар-хана до меня, ничтожного, нет. Этого не знает ни один человек из чужого йурта, да и в нашем народе никто не знает про это. Если я унесу мои знания в могилу, то какая будет польза?“ Поразмыслив так, я посадил четырех писцов и стал диктовать им события со времен Адама до Джучи-хана, иногда заглядывая, а иногда и не заглядывая в древние исторические сочинения, потому что все те события я помнил наизусть. [При изложении исторических событий] от Шибан-хана до моего времени я ни разу не заглядывал в книги, а поведал то, что было у меня в памяти. Но поскольку [из-за болезни] ум мой утомлялся и диктовал я иногда сидя, иногда лежа, то и сократил рассказы. Изложение их хотя и краткое, но значение их немалое» [Абу-л-Гази, изд., т. 1, с. 72].

Политику Абу-л-Гази-хана продолжил его сын и преемник на престоле Ануша (правил в 1663–1687 гг.), при котором Бухара даже находилась короткое время во власти Шибанидов Хорезма.

Кровавые войны между Шибанидами Хорезма и Аштарханидами Мавераннахра закончились для Ануша-хана весьма плачевно. Во время очередной стычки с войсками бухарского хана Субхан-Кули, пишет автор «Тарих-и Муким-хани», Ануша потерпел поражение и бежал; недовольные его политикой хорезмийские эмиры, воспользовавшись тем, что в декабре 1687 года Ануша-хан выехал на охоту, набросились на него, схватили его и ослепили на оба глаза. На ханский престол посадили его сына Эрнек-султана, заявляет дальше сочинитель «Муким-ханской истории» Мухаммад Юсуф Мунши [Тарих-и Муким-хани, с. 147–148].

Согласно известиям хорезмийского историка Муниса, после Ануша-хана по завещанию своего отца на трон правления воссел его сын Худайдад-султан; но срок его жизни был семнадцать лет, а срок правления - два года [Фирдаус ал-икбал, изд. Брегеля, с. 142].

После смерти Худайдад-хана (правил в 1687–1689 гг.) на трон взошел другой сын Ануша-хана, Эрнек-султан (правил в 1689–1695 гг.). Поскольку со смертью Эрнека пресеклась династия Шибанидов в Хорезме, приведем подробнее обстоятельства его кончины.

По словам хорезмийского историка Муниса, Эрнек-хан был дерзским мужчиной красивой наружности, любителем увеселений и имел пламенную страсть - волочиться за хорошенькими женщинами. «Всякую ночь после вечерней молитвы он верхом на ветроногом скакуне с двумя махрамами (близкими друзьями) скакал из Ак-Сардя в Хивак, развлекался и наслаждался там с розоликими девами и еще до рассвета возвращался в Ак-Сарай». При возвращении с одного из таких любовных похождений он был сброшен лошадью и разбился насмерть. Его мать, Тохта-ханым, которая происходила из туркмен, живших на южной окраине Хорезма, около Даргана, узнав о смерти хана, поспешила его похоронить, прежде чем известие о его смерти успело распространиться, и отправилась в Дарган, в дом своего отца. У ее старшего брата был сын, который был сверстником Эрнек-хану и очень походил на него наружностью. Выдав своего племянника за Эрнек-хана, Тохта-ханым распространила слух, что хан ездил навестить своих туркменских родственников и теперь возвращается домой. Посредством такой хитрости молодому туркмену удалось привести в Хиву тысячу своих соплеменников и овладеть городом, после чего он стал подвергать преследованию узбеков Хивы. Некоторые узбеки ушли на Арал, собрали там войско из кунгратов, мангытов, кипчаков и ходжа-эли и пошли походом на Хиву. Самозванец был убит; Тохта-ханым казнена: ее привязали к коням, которые волочили ее; из дарганских туркмен спаслась одна сотая часть. Это событие, согласно Мунису, произошло в 1106/1694–1695 гг. [Фирдаус ал-икбал, изд. Брегеля, с. 142–148].

С 1694–1695 гг. и до основания нечингизидской династии Кунгратов в Хорезме не было никакой династии, и вся власть в стране перешла в руки главарей узбекских кочевых родов-дештцев, самым влиятельным из которых был инак (глава и военачальник, затем - высшее должностное лицо в Хивинском ханстве) узбекского племени кунграт. Однако в государственной жизни сохранялся принцип, что только потомки Чингиз-хана могут быть законными ханами. Для удовлетворения требования этой формальной законности местная хорезмийская аристократия, в руках которых была фактическая власть в стране, засылали приглашение султанам принять ханское звание то туда, то сюда, чаще всего в Казахские степи, так что в течение XVIII века на престоле Хивы пребывало немалое число казахских Чингизидов. Наиболее подробные известия о казахских султанах - ханах Хивы содержатся в сочинениях хивинских историков Муниса и Агахи, а также в различных русских источниках XVIII - начала XIX вв. [Фирдаус ал-икбал, изд., Брегеля; Веселовский, 1877; Ерофеева, 1997].

Подставные ханы Хивы занимали престол (за редким исключением) только короткое время: одни уходили сами, а иных главы местных родов отсылали обратно на родину, в Казахские степи, и заменяли другими ханами. Персидский историк начала XIX века Абд ал-Карим Бухари метко называет этот политический обычай «игрой в ханы» - ханбази.

Из книги Крымское ханство автора Тунманн Иоганн

КРЫМСКОЕ ХАНСТВО Чтобы представить этот труд в цельном виде, мы должны издать описание этого государства в том его состоянии, в каком оно было перед осуществлением российских притязаний на него. Как только нынешнее устройство Крыма, превращенного теперь в Таврию, будет

автора

II. КАЗАНСКОЕ ХАНСТВО Отношения между Казанским ханством и Московским великим княжеством (1437-1556 гг.) 1. Обстоятельства, приведшие к образованию Казанского ханства (1406 - 1436 гг.) 1. Время создания ханства:

Из книги Татары и Русь [Справочник] автора Похлёбкин Вильям Васильевич

III. АСТРАХАНСКОЕ ХАНСТВО Отношения между Астраханским ханством и Московским царством (1460-1556 гг.) 1. Общие сведения об образовании и состоянии Астраханского ханства 1. Время образования ханстваАстраханское ханство обособилось еще в конце 1459 - начале

Из книги Татары и Русь [Справочник] автора Похлёбкин Вильям Васильевич

IV. СИБИРСКОЕ ХАНСТВО Отношения между Сибирским ханством и Русским государством (1555-1598 гг.) 1. Предварительные замечания В учебной и популярной исторической литературе, в общих курсах отечественной и всемирной истории все сведения о Сибирском ханстве

Из книги Нерусская Русь. Тысячелетнее Иго автора

Касимовское ханство Как совершенно особый осколок Золотой Орды, вспыхнуло небольшое, вассальное от Московии Касимовское ханство: плод торговли казанских ханов, желавших пристроить куда-то своих сыновей, и московитов. После рокового для Василия II поражения 7 июля

Из книги Рюриковичи. Собиратели Земли Русской автора Буровский Андрей Михайлович

Крымское ханство До монголов Крым был местом, где жили вместе разные народы. Половцы обитали в степной и предгорной части полуострова, а на южном берегу - армяне, аланы, готы, греки, русские. Аланы и греки жили здесь с глубокой древности. Славяне - со времен расселения

автора Груссе Рене

6. Кипчакское ханство Джучи и его сыновья. Золотая Орда, Белая Орда и улус Шейбани Известно, что Чингиз-хан отдал своему сыну Джучи, который умер в феврале 1227 г., на шесть месяцев раньше самого Чингизхана, долины к западу от Иртыша, где находятся современные Семипалатинск,

Из книги Империя степей. Аттила, Чингиз-хан, Тамерлан автора Груссе Рене

Кокандское ханство Фергана, как мы уже видели, была частью Трансоксианского ханства в эпоху Шейбанидов и во время правления первых Астраханидов. Однако, при Астраханидах, это владение было не более чем номинальное, и Фергана в большей своей части подпала под власть

автора Рахманалиев Рустан

Чагатайское ханство Рассмотрим Туркестан под властью дома Чагатая. Остановимся подробнее на истории Чагатайского ханства, поскольку именно территории этого ханства станут в последующем ядром Великой Тюркской империи Амира Темура, именно земли Мавераннахра будут

Из книги Империя тюрков. Великая цивилизация автора Рахманалиев Рустан

Крымское ханство После изгнания Улуг-Мухаммеда из Сарая и Саид-Ахмеда из Крыма территорией внушительных размеров завладел Кичи-Мухаммед, и стал он называться ханом Большой Орды.Бежавший из Крыма Саид-Ахмед обосновался со своей ордой в районе Подолья, откуда совершал

автора

Бухарское ханство Важным политическим последствием раскола в роде Шибана после смерти Пулад-султана явилось то, что уже в 20-х годах XV в. на коренной территории Шибанидов одновременно правило несколько независимых правителей. Одним из них был Джумадук-хан (правил в

Из книги Государства и народы Евразийских степей: от древности к Новому времени автора Кляшторный Сергей Григорьевич

Хивинское ханство Хорезм, или Хива, - область в нижнем течении Аму-Дарьи. Хивинское ханство было создано в 1511 году совместной деятельностью двух братьев, Илбарса и Билбарса, сыновей Буреке-султана, потомка Шибанида Арабшаха. Эта ветвь династии Шибанидов была враждебна

автора Мизун Юрий Гаврилович

АСТРАХАНСКОЕ ХАНСТВО Казанское, Сибирское, Астраханское, Ногайское, Крымское ханство и Турция представляли собой единую угрозу для России. Турция была заинтересована в дешевых русских рабах. Крымское ханство было под пятой у Турции. Казанское, Ногайское,

Из книги Ханы и князья. Золотая Орда и русские княжества автора Мизун Юрий Гаврилович

НОГАЙСКОЕ ХАНСТВО Ногайское ханство окончательно сформировалась к концу XV века. С запада его граница проходила по левому берегу Волги, от устья реки Самары до реки Бузен. Восточной границей Ногайской Орды был Верхний Иртыш. Территория Ногайской Орды – это

Из книги Русь и ее самодержцы автора Анишкин Валерий Георгиевич

Крымское ханство Независимое от Золотой Орды Крымское ханство образовалось в начале XV в. в связи с разложением и распадом Золотой Орды. В 1475 г. в Крым вторглись турки и превратили крымских татар в своих данников. Турки использовали крымских татар в борьбе против

Из книги Теленгеты автора Тенгереков Иннокентий Сергеевич

ТЕЛЕНГЕТСКОЕ ХАНСТВО. В древних китайских источниках, в частности в Суйской династийной хронике сказано «Предки теле были потомками хунну» . В другом китайском источнике в Вэйской летописи рассказывающей о происхождении предков гаогюйцев от хуннов, утверждается о

История

Революция в Хиве

Попытка либеральных реформ после Февральской революции 1917 года не удалась из-за консервативных взглядов Асфандияр-хана, который стал препятствовать реформам.

Весной 1918 года Асфандияр-хан был убит в ходе государственного переворота людьми предводителя туркмен-йомудов Джунаид-хана во дворце Нурулла-бай , и на престол был возведён его младший брат Саид Абдулла-хан . Реальную же власть получил Джунаид-хан.

Фактическая диктатура Джунаид-хана и его агрессивная внешняя политика привели страну к страшным военным поражениям (Осада Петро-Александровска (1918)), что ещё больше усилило инакомыслие в ханстве и эмиграцию из него. В ноябре 1919 года началось восстание под руководством коммунистов. Однако сил восставших оказалось недостаточно для победы над правительственными войсками. На помощь восставшим были направлены войска Красной Армии из России. К началу февраля 1920 года армия Джунаид-хана была полностью разгромлена. 2 февраля Саид Абдулла-хан отрёкся от престола (в дальнейшем он жил в СССР простым рабочим и похоронен в Кривом Роге), а 26 апреля 1920 года была провозглашена Хорезмская Народная Советская Республика в составе РСФСР .

В 1922 году составе РСФСР Хорезмская НСР вошла в СССР , затем была преобразована в Хорезмскую ССР , а осенью 1924 года в ходе национально-территориального размежевания в Средней Азии её территория была разделена между Узбекской ССР , Туркменской ССР и Каракалпакской АО РСФСР.

Социально-экономическая и политическая жизнь

Экономический кризис сильно повлиял на политическое положение в государстве. При Араб Мухаммад-хане яицкие казаки во главе с атаманом Нечаем, охранявшие русскую границу, совершили разбойное нападение на Ургенч, взяв в плен 1000 юношей и девушек [ ] . Но на обратном пути их настиг хан со своим войском. Казаки потерпели поражение. Некоторое время спустя на Ургенч напал атаман Шамай со своим отрядом, но они также не добились успеха и попали в плен к хану.

В ханстве участились раздоры. В 1616 году сыновья Араб Мухаммад-хана Хабаш-султан и Элбарс-султан при поддержке глав найманского и уйгурского племён подняли мятеж против своего отца. Хан уступил сыновьям. К землям, принадлежавшим им, он добавил и город Вазир. Но в 1621 году они опять восстали. На этот раз на стороне Араб Мухаммад-хана действовали другие его сыновья - Исфандияр-хан и Абулгази-хан . В сражении победу одержали войска Хабаш-султана и Элбарс-султана, По приказу сыновей попавший к ним в плен отец был ослеплён калёным стержнем и брошен в зиндан . Некоторое время спустя хан был умерщвлён. Абулгази-султан нашёл убежище во дворце бухарского хана Имамкули . Асфандияр-хан скрылся в Хазарасп . Позднее его братья-победители разрешили ему отправиться в хадж . Но Асфандияр-хан направился к иранскому шаху Аббасу I и с его помощью в 1623 году занял хивинский трон. Узнав об этом, Абулгази-султан поспешил в Хиву. Исфандияр-хан (1623-1642) назначил его правителем Ургенча. Но вскоре их отношения испортились, и Абулгази бежал к правителю Туркестана Есим хану . После смерти последнего в 1629 году Абулгази переселился в Ташкент к его правителю Турсун-хану , затем - к бухарскому хану Имамкули.

Вместе с тем Абулгази-хан был просвещённым правителем. Им были написаны исторические труды на узбекском языке «Шажараи турк» (Родословное древо тюрков) и «Шажара-и тарокима» (Родословная туркмен)

После смерти Абулгази-хана трон занял его сын Ануша-хан (1663-1687). При нём ещё больше обострились отношении с Бухарским ханством. Он несколько раз предпринимал против него военные походы, доходил до Бухары, захватил Самарканд . В конце концов, бухарский хан Субханкулихан организовал против него заговор, и Ануша-хан был ослеплён.

Субханкули-хан составил в Хиве заговор из своих сторонников. В 1688 году они послали в Бухару представителя с просьбой принять Хивинское ханство в своё подданство. Воспользовавшись этим обстоятельством, Субханкули-хан назначил инака Шахнияза хивинским ханом. Но Шахнияз не обладал способностями к управлению государством. Чувствуя свою беспомощность, он предал Субханкули-хана и начал искать более сильного попечителя. Таковым могла стать Россия. При помощи русского царя Петра I он хотел сохранить своё положение. В тайне от Субханкули-хана в 1710 году он отправил своего посла к Петру I и просил принять Хивинское ханство в русское подданство. С давних пор мечтавший завладеть золотом и сырьевыми запасами Средней Азии, Пётр I посчитал это удобным случаем и 30 июня 1710 года издал указ, удовлетворявший просьбу Шахнияза. После этих событий политическая жизнь в Хивинском ханстве ещё более осложнилась.

Социальная обстановка в Хивинском ханстве, как и в других государствах Средней Азии, характеризовалась застоем, это было связано с отставанием ханства от процесса мирового развития. Политическая раздробленность, господство натурального хозяйства, продолжающиеся внутренние распри, нападения чужеземцев привели к тому, что экономика страны была в упадке, а социальная жизнь протекала однообразно. Правители больше думали о своём благополучии, нежели о пользе для государства и народа.

В Хивинском ханстве, так же, как и в Бухарском, существовало множество налогов и повинностей. Основным считался поземельный налог «салгуто». Из других налогов население платило «алгуг» (раз в году) и «милтин пули» (на покупку ружья), «арава олув» (использование арб населения) «улок тутув» (мобилизация рабочего скота), «куналга» (предоставление при необходимости жилья послам и чиновникам), «суйсун» (убой животных для угощения государственных чиновников), «чалар пули» (плата за гонцов), «тарозуяна» (плата за весы), «мирабана» (плата старейшине по разделу воды), «дарвазубон пули» (плата привратнику и охраннику), «мушрифана» (плата за определение размера налога от урожая), «афанак пули» (плата тому, кто приносит известие о бегаре), «чибик пули» (плата за освобождение от общественных работ), плата духовенству и др. Всего народ платил около 20 видов налога.

Кроме того, население привлекалось к обязательным общественным работам:

«бегар» - от каждой семьи один человек 12 дней в году (иногда вплоть до 30 дней) должен был отработать на разных стройках, очистке оросительных каналов и т. д.;
«казув» - строительство каналов;
«ички ва обхура казув» - очистка оросительных систем и дамб со шлюзами;
«качи» - строительство оборонительных стен и плотин;
«атланув» - участие с конём в ханской охоте.

Эти повинности, связанные в основном с содержанием оросительных систем, были тяжёлым бременем для трудового народа, ибо большинство из них были связаны с земляными работами. Иногда вновь возведённые дамбы разрушались под напором воды, и срок земляных работ продлевался до 1-3 месяцев. Поэтому временами в ханстве случались неурожаи, наступал голод, и народ вынужден был покидать родные места. В Хиве к приходу династии кунграт проживало около 40 семейств.

К этому времени население ханства насчитывало около 800 тыс. человек, 65 % из которые составляли узбеки, 26 % - туркмены, оставшуюся часть - каракалпаки и казахи. Узбекские племена и роды жили в основном на севере ханства, в низовьях Амударьи. [ ]

Ханство состояло из 15 вилайетов - Питнак , Хазарасп , Ханка, Ургенч , Кашкупыр, Газават , Кият , Ша-хаббаз (Шахбаз), Ходжейли , Амбар-Манок, Гурлен , Куня-Ургенч , Чуманай, Кушрат, Ташауз - и двух наместничеств - Бешарык и Кият-Кунграт, а также принадлежащих самому хану туменов.

Верховную власть осуществлял хан. Большим влиянием пользовались высокопоставленные чиновники инак, аталык и бий . Для решения вопросов государственной важности при Мухаммад-Рахим-хане I был создан диван из влиятельных чиновников, то есть государственный совет. Судебные дела, вершителями которых являлось духовенство, были основаны на законах шариата . Государственным языком считался узбекский.

Главным богатством ханства считалась земля. Она состояла из орошаемых (ахъя) и неорошаемых (ядра) земель. В Хивинском ханстве, так же, как и в Бухарском, существовали следующие виды землевладения: государственное (амляк), частное (мульк) и религиозное вакф .

Вместе с тем землевладение в Хивинском ханстве имело свои отличительные черты по сравнению с землевладением в Бухарском и Кокандском ханствах. Хан и его родственники владели половиной всех земель, остальные земли считались государственными (кроме вакфных). На государственных землях работали арендаторы.

Земледельцы, работавшие на ханских и частных землях, назывались яримчи (ярим - половина): они отдавали за аренду половину урожая.

Родственники хана налог государству не платили. Духовенство, крупные чиновники, владельцы тарханных грамот, дававших право на пожизненное владение землёй, также освобождались от налогов, а мелкие землевладельцы, обременённые налогами, разорялись и, в конце концов, лишались земли.

Основным занятием населения ханства было сельское хозяйство. Его основу составляли земледелие и скотоводство.

Земледелие велось а трудных условиях. Земли орошались водами каналов, выведенных из Амударьи, а во многих местах - чигирём , приводимым в движение тягловой силой. Высыхание старого русла Амударьи в конце XVI - начале XVII века , вынудило правителей всерьёз заниматься орошением. Араб-Мухаммад-хан (1602-1621) велел провести канал вблизи крепости Тук. При Али-султане (1558-1567) были построены каналы Янгиарык, Таити, Ярмыш. В 1681 году был введён в действие канал Шахабад.

Новый Ургенч построен при Абулгази-хане в XVII веке . После этого древний Ургенч стали называть Куня-Ургенчем. В нём находятся мавзолей XII-XIV века Фахрилдина-Рази, мавзолей Султана-Текеш, Нажмитдина-Кубро, соборная мечеть, минарет и остатки караван-сараев. Новый Ургенч - центр нынешнего Хорезмского вилоята.

В 1874 году в Хорезме Абдалов, Атаджан основал книгопечатание, а Худайберген Деванов стал первым узбекским фотографом и кинооператором.

Как известно, к моменту начала российского покорения Средней Азии ее территория была разделена между тремя феодальными государствами - Бухарским эмиратом, Кокандским и Хивинским ханствами. Бухарский эмират занимал южную и юго-восточную часть Средней Азии - территорию современных Узбекистана и Таджикистана, отчасти - Туркменистана. Кокандское ханство располагалось на землях Узбекистана, Таджикистана, Кыргызстана, части Южного Казахстана и современного Синьцзян-Уйгурского автономного района Китая. Хивинское ханство занимало часть территории современных Узбекистана и Туркменистана.

Кокандское ханство и его войско

В XVI веке территория Ферганской долины формально оставалась под властью Бухары, которая постоянно соперничала с Хивинским ханством. По мере ослабления власти бухарского эмира, вызванного затяжным противостоянием с Хивой, в Фергане усилился бий города Ахсы Илик-Султан. Он установил контроль над Ферганской долиной и стал фактически самостоятельным правителем региона. Потомки Илик-Султана продолжали управлять Ферганой. На месте небольших селений Калвак, Актепе, Эски Курган и Хоканд возник город Коканд. В 1709 г. Шахрух-бай II объединил Ферганскую долину под своей властью и стал правителем независимого государства - Кокандского ханства. Как и в Бухарском и Хивинском государствах, в Коканде у власти находились узбекские племена, узбеки же составляли и основную часть населения ханства. Кроме узбеков, в Кокандском ханстве проживали таджики, киргизы, казахи, уйгуры. Что касается вооруженных сил Кокандского ханства, то до начала XIX века регулярная армия в государстве отсутствовала. В случае начала боевых действий кокандский хан собирал племенные ополчения, представлявшие собой «беспорядочную орду», лишенную жесткой военной дисциплины и формальной иерархии. Такое ополчение было крайне ненадежным войском не только по причине отсутствия развитой военной подготовки и слабого вооружения, но и в силу того, что настроения в нем определяли беки племен, которые не всегда соглашались с позицией хана.

Кокандский лучник

В роли реформатора кокандского войска выступил Алимхан ((1774 - 1809)), правивший Кокандским ханством в 1798-1809 гг. Молодой Алимхан, происходивший из правившей в Коканде узбекской династии Минг, приступил к решительным преобразованиям в государстве. В частности, Алимхан присоединил к Кокандскому ханству долины рек Чирчик и Ахангаран, все Ташкентское бекство, а также города Чимкент, Туркестан и Сайрам. Но в контексте настоящей статьи следует обратить внимание на еще одну важную заслугу Алимхана для Кокандского ханства - создание регулярных вооруженных сил. Если прежде у Коканда, как и у Бухары и Хивы, не было регулярной армии, то Алимхан, стремясь ограничить власть племенных беков и повысить боеспособность кокандского войска, приступил к созданию регулярной армии, для службы в которой набирались горные таджики. Алимхан считал, что таджикские сарбазы будут более надежными воинами, чем племенное ополчение узбекских племен, сильно зависимое от позиций своих беков. Опираясь на таджикских сарбазов, Алимхан и осуществлял свои завоевания, войдя в Кокандского ханства как один из его наиболее значимых правителей. Помимо таджикских пеших сарбазов, в подчинении кокандского хана находились конные киргизское и узбекское племенные ополчения, а также полицейские (курбаши), подчинявшиеся бекам и хакимам - правителям административно-территориальных единиц ханства. Ташкентом управлял беклар-беги - «бек беков», которому подчинялись полицейские - курбаши и мухтасибы - надзиратели за соблюдением шариатского законодательства. Вооружение кокандской армии было слабым. Достаточно сказать, что в 1865 г., во время взятия Ташкента, две тысячи сарбазов были одеты в латы и доспехи. Большинство кокандских сарбазов и конников племенных ополчений были вооружены холодным , в первую очередь - саблями, пиками и копьями, луками со стрелами. Огнестрельное оружие было устаревшим и представленным, преимущественно, фитильными ружьями.

Завоевание Кокандского ханства

Во время Ташкентского похода Алимхан был убит людьми его младшего брата Умар-хана (1787-1822). Утвердившийся на кокандском престоле Умар-хан получил известность как покровитель культуры и науки. В годы правления Умар-хана, Кокандское ханство поддерживало дипломатические отношения с Российской империей, Бухарским эмиратом, Хивинским ханством и Османской империей. В последующие десятилетия ситуация в Кокандском ханстве характеризовалась постоянной междоусобной борьбой за власть. Главными противоборствующими сторонами выступали оседлые сарты и кочевые кыпчаки. Каждая из сторон, одержав временную победу, жестоко расправлялась с побежденными. Естественно, что социально-экономическое и политическое положение Кокандского ханства очень страдало от междоусобиц. Ситуация усугублялась постоянными конфликтами с Российской империей. Как известно, Кокандское ханство претендовало на власть в казахских степях, но киргизские и казахские племена предпочли перейти в подданство Российской империи, что способствовало еще большему обострению двусторонних отношений. В середине XIX века, по просьбе перешедших в российское подданство казахских и киргизских родов, Российская империя начинает военные походы на территорию Кокандского ханства - с целью ослабления кокандских позиций и разрушения крепостей, угрожавших казахским степям. К 1865 г. российские войска захватили Ташкент, после чего была образована Туркестанская область с российским военным губернатором во главе.

В 1868 г. кокандский хан Худояр был вынужден подписать предложенный ему генерал-адъютантом Кауфманом коммерческий договор, который наделял правом свободного пребывания и проезда как русских на территории Кокандского ханства, так и кокандцев - на территории Российской империи. Договор фактически устанавливал зависимость Кокандского ханства от Российской империи, что не могло понравиться кокандской верхушке. Тем временем, серьезно ухудшилось социально-экономическое положение в самом Кокандском ханстве. При Худояр-хане были введены новые налоги на жителей, и так страдавших от ханского гнета. Среди новых налогов значились даже налоги на камыш, на степные колючки, на пиявок. Хан не стремился даже содержать собственную армию - сарбазам не платили жалованье, что побуждало их самостоятельно искать себе пропитание, то есть - по факту заниматься грабежами и разбойными нападениями. Как отмечают историки, «Худояр-хан не только не умерил жестокости в управлении, а, напротив, воспользовался чисто восточной хитростью, своим новым положением как дружественного соседа русских для своих деспотических целей. Могущественное покровительство русских служило ему охраной от постоянных притязаний Бухары, с одной стороны, и с другой - одним из средств запугивания своих непокорных подданных, особенно киргизов» (Происшествия в Кокандском ханстве // Туркестанский сборник. Т. 148).

Кокандские сарбазы во дворе ханского дворца

Политика Худояра настроила против хана даже его ближайших соратников во главе с наследным принцем Насреддином. На сторону мятежников перешло четырехтысячное войско, посланное ханом на усмирение киргизских племен. 22 июля 1874 г. мятежники осадили Коканд, а хан Худояр, которого сопровождали российские посланники, в том числе и генерал Михаил Скобелев, бежал на территорию Российской империи - в Ташкент, бывший в то время уже под российским управлением. Ханский престол в Коканде занял Насреддин, который потворствовал антирусской политике кокандской аристократии и духовенства. В Кокандском ханстве началась настоящая антирусская истерия, сопровождавшаяся погромами почтовых станций. 8 августа 1875 года 10-тысячная кокандская армия подошла к входившему в состав Российской империи Ходженту. Постепенно численность кокандцев, собравшихся у Ходжента, увеличилась до 50 тысяч. Благодаря тому, что хан объявил газават - «священную войну», к Ходженту устремились толпы фанатично настроенных жителей Кокандского ханства, вооруженных чем попало. 22 августа произошло генеральное сражение, в котором кокандцы потеряли убитыми полторы тысячи человек, тогда как с российской стороны погибло лишь шесть солдат. Пятидесятитысячное воинство кокандцев, которым командовал Абдуррахман Автобачи, обратилось в бегство. 26 августа российские войска под командованием генерала Кауфмана подошли к Коканду. Понимая всю безысходность своего положения, хан Насреддин выехал навстречу российским войскам с прошением о сдаче. 23 сентября генерал Кауфман и хан Насреддин подписали мирный договор, в соответствии с которым Кокандское ханство отказывалось от самостоятельной внешней политики и заключения договоров с любым другим, кроме Российской империи, государством.

Однако, лидер антироссийского сопротивления Абдуррахман Автобачи не признал заключенный ханом договор и продолжил боевые действия. Его войска отступили к Андижану, а 25 сентября повстанцы провозгласили новым ханом киргиза Пулат-бека, кандидатуру которого поддержал всесильный Автобачи. Тем временем, в январе 1876 года было принято решение о ликвидации Кокандского ханства и о присоединении его к России. Сопротивление мятежников во главе с Автобачи и Пулат-беком было постепенно подавлено. Вскоре был арестован Абдуррахман Автобачи, которого отправили на поселение в Россию. Что касается Пулат-бека, известного крайней жестокостью по отношению к российским военнопленным, то его казнили на главной площади города Маргелана. Кокандское ханство прекратило свое существование и вошло в состав Туркестанского генерал-губернаторства в качестве Ферганской области. Естественно, что после покорения Кокандского ханства и его включения в состав Российской империи, прекратили свое существование и вооруженные силы ханства. Часть сарбазов вернулась к мирной жизни, некоторые продолжали заниматься службой по охране караванов, были и те, кто ушли в преступную деятельность, организовывая грабежи и разбои на просторах Ферганской долины.

Хивинское ханство - наследник Хорезма

После российского завоевания Средней Азии формально была сохранена государственность лишь Бухарского эмирата и Хивинского ханства, ставших протекторатами Российской империи. На самом деле, Хивинское ханство существовало только в лексиконе историков, политических и военных деятелей Российской империи. На протяжении всей своей истории оно официально именовалось Хорезмским государством или просто Хорезмом. А столицей была Хива - и именно поэтому государство, созданное в 1512 году кочевыми узбекскими племенами, отечественные историки называли Хивинским ханством. В 1511 году узбекские племена под руководством султанов Ильбаса и Бальбарса - Чингизидов, потомков Араб-шаха ибн Пилада, захватили Хорезм. Так появилось новое ханство под властью династии Арабшахидов, восходившей через Араб-шаха к Шибану - пятому сыну Джучи, старшего сына Чингисхана. Первое время столицей ханства оставался Ургенч, но во время правления Араб Мухаммад-хана (1603-1622 гг.) столицей стала Хива, сохранившая статус главного города ханства на три столетия - до прекращения его существования. Население ханства делилось на кочевое и оседлое. Главенствующую роль играли кочевые узбекские племена, однако часть узбеков постепенно оседала и сливалась с древним оседлым населением хорезмских оазисов. К середине XVIII века династия Арабшахидов постепенно утратила свое могущество. Реальная власть оказалась в руках аталыков и инаков (племенных вождей) узбекских кочевых племен. За власть в Хивинском ханстве соперничали два крупнейших узбекских племени - мангыты и кунграты. В 1740 г. территорию Хорезма покорил иранский Надир-шах, однако в 1747 г., после его смерти, власть Ирана над Хорезмом закончилась. В результате междоусобной борьбы верх одержали вожди племени кунгратов. В 1770 г. вождь кунгратов Мухаммад Амин-бий смог разгромить воинственных туркмен-йомудов, после чего захватил власть и положил начало династии Кунгратов, на протяжении последующих полутора столетий управлявшей Хивинским ханством. Впрочем, первое время в Хорезме сохранялось формальное правление Чингизидов, которых приглашали из казахских степей. Лишь в 1804 г. внук Мухаммада Амин-бия Эльтузар провозгласил себя ханом и окончательно отстранил Чингизидов от управления ханством.

Хива была еще более слаборазвитым государством, чем ее южный сосед - Бухарский эмират. Это объяснялось меньшим процентом оседлого населения и значительной численностью кочевников - узбекских, каракалпакских, казахских, туркменских племен. Первоначально население Хивинского ханства состояло из трех основных групп - 1) кочевых узбекских племен, переселившихся в Хорезм из Дешт-и-Кыпчак; 2) туркменских племен; 3) потомков древнего оседлого ираноязычного населения Хорезма, ко времени описываемых событий воспринявших тюркские наречия. Позже, в результате территориальной экспансии, к Хивинскому ханству были присоединены земли каракалпакских племен, а также ряд казахских земель. Политику по подчинению каракалпаков, туркменов и казахов проводили Мухаммад Рахим-хан I, правивший с 1806 по 1825 гг, а затем его наследники. При Эльтузаре и Мухаммаде Рахим-хане I были заложены основы централизованной хивинской государственности. Благодаря строительству ирригационных сооружений, происходило и постепенное оседание узбеков, строились новые города и селения. Однако общий уровень жизни населения оставался крайне низким. В Хивинском ханстве продукты питания стоили дороже, чем в соседнем Бухарском эмирате, а денег у населения было меньше. Зимой в окрестности Хивы прикочевывали туркмены, закупавшие хлеб в обмен на мясо. Местные крестьяне - сарты выращивали пшеницу, ячмень, садовые культуры. При этом уровень развития городской культуры, в том числе ремесел, также оставался неудовлетворительным.

В отличие от городов Бухарского эмирата, Хива и три других города ханства не представляли интереса для иранских, афганских и индийских купцов, так как в силу бедности населения здесь не продавались товары, отсутствовала и продукция собственного изготовления, способная заинтересовать иностранцев. Единственным действительно развитым «бизнесом» в Хивинском ханстве оставалась работорговля - здесь были крупнейшие в Средней Азии рынки рабов. Периодически туркмены, бывшие вассалами хивинского хана, совершали разбойничьи набеги в иранскую провинцию Хорасан, где захватывали пленников, обращаемых впоследствии в рабство и используемых в хозяйстве Хивинского ханства. Набеги за рабами были обусловлены серьезной нехваткой людских ресурсов в малонаселенных хорезмских землях, однако для соседних государств подобная деятельность Хивинского ханства представляла серьезную угрозу. Также хивинцы наносили серьезный ущерб караванной торговле в регионе, что и послужило одной из главных причин начала Хивинских походов российских войск.

Хивинское войско

В отличие от Бухарского эмирата, история и структура вооруженных сил Хивинского ханства изучены весьма слабо. Тем не менее, по отдельным воспоминаниям современников удается воссоздать некоторые подробности организации системы обороны Хивинского ханства. Географическое положение Хивы, постоянное участие в войнах и конфликтах с соседями, низкий уровень развития экономики - все это в совокупности обусловливало воинственность Хивинского ханства. Военную мощь ханства составляли силы кочевых племен - узбеков и туркменов. При этом все авторы - современники признавали большую воинственность и склонность к участию в боевых действиях именно туркменского населения Хивинского ханства. Туркмены играли важнейшую роль в организации набегов за рабами на персидскую территорию. Хивинские туркмены, проникая на территорию Персии, вступали в связь с представителями местных туркменских племен, которые выступали в роли наводчиков и указывали наименее охраняемые селения, в которых можно было удачно поживиться как вещами и продуктами, так и «живым товаром». Угнанных персов продавали затем на хивинских невольничьих рынках. При этом, пятую часть невольников с каждого похода получал хивинский хан. Туркменские племена составляли основную и наиболее боеспособную часть хивинского воинства.

Всадник-каракалпак из Хивы

Как отмечают историки, армия в современном понимании этого слова в Хивинском ханстве отсутствовала: «хивинцы не имеют постоянного войска, но в случае надобности узбеки и туркмены, составляющие у них собственно воинственное народонаселение, принимаются, по приказанию хана, за оружие. Дисциплины в таком соборном войске, разумеется, нет никакой, а вследствие того нет порядка и подчиненности… Списков солдат не ведут» (Цит. по: История Средней Азии. Сб. исторических произведений. М., 2003, С. 55). Таким образом, в случае начала войны хивинский хан мобилизовывал племенные ополчения узбекских и туркменских племен. Узбеки и туркмены выступали на собственных лошадях и с собственным оружием. В конных ордах хивинцев практически отсутствовала воинская организация и дисциплина. Наиболее умелые и отважные воины составляли личную охрану хивинского хана, из них же отбирались и командиры передовых отрядов, совершавших набеги на вражескую территорию. Предводители таких отрядов назывались сардарами, но не имели никакой власти над своими подчиненными.

Общая численность воинства, собираемого хивинским ханом, не превышала двенадцати тысяч человек. Однако в случае серьезной угрозы ханству, хан мог мобилизовать каракалпакское и сартское население, что позволяло увеличить численность войск примерно в два-три раза. Однако численное увеличение войска в результате мобилизации сартов и каракалпаков не означало роста его боеспособности - ведь насильно мобилизованные люди не имели специальной военной подготовки, стремления к постижению воинского ремесла, а также, учитывая принятое в хивинском войске самообеспечение оружием, были крайне неважно вооружены. Поэтому от мобилизованных сартов и каракалпаков хивинскому хану были одни проблемы, что заставляло его собирать ополчение из мирных жителей лишь в самых крайних случаях. Поскольку хивинское войско фактически представляло собой племенное ополчение, вопросы его материального обеспечения полностью лежали на самих воинах.

Туркменские джигиты представляют добычу хану

Обычно хивинский воин брал с собой в поход навьюченного продовольствием и утварью верблюда, бедные хивинцы ограничивались одним верблюдом на двоих. Соответственно, в походе за хивинской конницей следовал огромный обоз, состоящий из навьюченных верблюдов и их погонщиков - как правило, невольников. Естественно, что наличие огромного обоза влияло на скорость передвижения хивинского войска. Помимо крайне медленного передвижения, другой особенностью хивинского войска была непродолжительность походов. Хивинская армия не выдерживала более чем полутора месяцев похода. По прошествии сорока дней, хивинское войско начинало разбредаться. При этом, учитывая, что никакого учета личного состава и, соответственно, выплаты жалованья, в хивинском войске не велось, его воины спокойно разбредались по одиночке и группами по домам и не несли за это никакой дисциплинарной ответственности. Более сорока дней хивинские походы обычно не продолжались. Впрочем, и этого срока хватало, чтобы узбекские и туркменские воины разжились добром во время грабежей населения проходимых ими территорий.

Структура и вооружение хивинского войска

Что касается внутренней структуры хивинского войска, то следует отметить полное отсутствие пехоты. Хивинское войско всегда состояло из одной конницы - конных ополчений узбекских и туркменских племен. Этот нюанс лишал хивинское воинство возможности вести боевые действия иными, чем столкновение в чистом поле, методами. Лишь иногда спешившиеся конники могли устраивать засады, однако штурмовать вражеские укрепления хивинцы не были способны. Однако в конных сражениях туркменская конница хивинских ханов показывала себя очень эффективно. Туркменские всадники, как отмечали авторы того времени, двигались очень проворно, будучи превосходными наездниками и стрелками. Кроме туркменской и узбекской конницы, Хивинское ханство обладало и собственной артиллерией, правда - очень малочисленной. В ханской столице Хиве размещалось семь артиллерийских орудий, находившихся, по описанию современников, в неудовлетворительном состоянии. Еще в годы правления Мухаммада Рахим-хана, в Хиве начались эксперименты по отливу собственных артиллерийских орудий. Однако эти эксперименты были неудачными, поскольку орудия отливали с жерлами и при испытаниях пушки часто разрывало. Затем были отлиты артиллерийские орудия по совету русских пленных и оружейного мастера, выписанного хивинским ханом из Стамбула. Что касается производства пороха, то его изготовляли в мастерских, принадлежащих сартам. Селитра и сера добывались на хивинской же территории, что обусловливало дешевизну пороха. В то же время, качество пороха было очень низким из-за несоблюдения пропорций составляющих его веществ. Обслуживание артиллерийских орудий во время походов ханы доверяли исключительно русским пленникам, признавая техническую грамотность последних и их большую приспособленность для артиллерийской службы по сравнению с узбеками.

Хивинская конница была вооружена холодным и огнестрельным оружием. Среди вооружения следует отметить сабли - как правило, хорасанского производства; копья и пики; луки со стрелами. Некоторые всадники даже в первой половине XIX века облачались в булатные панцири и шлемы, надеясь защититься от вражеских сабель и пик. Что касается огнестрельного оружия, то до российского покорения Средней Азии хивинское войско было вооружено, в основном, фитильными ружьями. Устаревшее огнестрельное оружие негативно влияло на огневую мощь хивинского войска, поскольку из большинства ружей было невозможно стрелять с лошади - только лежа, с земли. Как отмечал Н.Н. Муравьев-Карсский, «потому они употребляются только в засадах; приклады их довольно длинны; на оные навивается фитиль, которого конец схвачен железными щипчиками приделанными к прикладу; сии щипчики прикладывают к полке посредством железного прута проведенного к правой руке стрелка; к концу ствола к ложе приделаны присошки в виде двух больших рогов. - Они любят украшать стволы ружей своих серебряной насечкою» (Цит. по: Путешествие в Туркмению и Хиву в 1819 и 1820 годах, гвардейского Генерального Штаба капитана Николая Муравьева, посланного в сии страны для переговоров. - М.: тип. Августа Семена, 1822).

Три «Хивинских похода» и покорение Хивы

Россия трижды пыталась утвердить свои позиции в регионе, контролируемом Хивинским ханством. Первый «Хивинский поход», известный также как экспедиция князя Александра Бековича-Черкасского, имел место в 1717 году. 2 июня 1714 года Петр I издает указ «О посылке преображенского полка капитан поручика кн. Алекс. Бековича-Черкасского для отыскания устьев реки Дарьи…». Перед Бековичем-Черкасским были поставлены задачи: исследовать прежнее течение Амударьи и обратить ее в старое русло; на пути к Хиве и на устье Амударьи построить крепости; склонить хивинского хана в российское подданство; склонить бухарского хана к подданству; отправить под видом купца поручика Кожина в Индию, а другого офицера - в Эркет, с целью обнаружения месторождений золота. Для этих целей Бековичу-Черкасскому был выделен отряд численностью в 4 тысячи человек, половину из которых составляли гребенские и яицкие казаки. В районе устья Амударьи отряд встретило хивинское войско, в несколько раз превосходившее экспедицию Бековича-Черкасского по численности. Но, учитывая превосходство в оружии, русскому отряду удалось нанести серьезный урон хивинцам, после чего Шергази-хан пригласил Бековича-Черкасского в Хиву. Князь прибыл туда в сопровождении 500 человек из своего отряда. Хану удалось уговорить Бековича-Черкасского разместить русские войска в пяти городах Хивы, что потребовало разделения отряда на пять частей. Бекович-Черкасский на уловку поддался, после чего все отряды были уничтожены превосходящими силами хивинцев. Решающую роль в уничтожении русских войск сыграли воины туркменского племени йомудов, находившиеся на службе хивинского хана. Самого Бековича-Черкасского зарезали во время праздничного пира в г. Порсу, а его голову хивинский хан отправил в подарок бухарскому эмиру. Большая часть русских и казаков попала в хивинский плен и была обращена в рабство. Однако в 1740 г. Хиву взял персидский Надир-шах, который освободил оставшихся к тому времени в живых русских пленных, снабдил их деньгами и лошадьми, и отпустил в Россию.

Генерал Кауфман и хивинский хан заключают договор

Вторая попытка утверждения в Средней Азии была предпринята более чем через столетие после неудачного и завершившегося трагедией похода Бековича-Черкасского. В этот раз главной причиной Хивинского похода стало стремление обезопасить южные рубежи Российской империи от постоянных набегов хивинцев и обеспечить безопасность торгового сообщения России с Бухарой (хивинские отряды регулярно нападали на караваны, следовавшие через территорию Хивинского ханства). В 1839 г., по инициативе оренбургского генерал-губернатора Василия Алексеевича Перовского, в Хивинское ханство был направлен экспедиционный корпус российских войск. Командовал им сам генерал-адъютант Перовский. Численность корпуса составляла 6651 человек, представлявших Уральское и Оренбургское казачьи войска, Башкиро-мещерякское войско, 1-й Оренбургский полк российской армии и артиллерийские подразделения. Однако, и этот поход не принес Российской империи победы над Хивинским ханством. Войска были вынуждены вернуться в Оренбург, причем потери составили 1054 человека, большая часть из которых погибла от болезней. Еще 604 человека по возвращении из похода попали в госпиталь, многие из них умерли от болезней. 600 человек попали к хивинцам в плен и вернулись лишь в октябре 1840 г. Однако, поход все же имел и позитивное последствие - в 1840 г. хивинский Кули-хан издал указ о запрете взятия в плен русских и даже запретил покупать русских пленников у других степных народов. Тем самым, хивинский хан намеревался нормализовать отношения с могущественным северным соседом.

Повторный Хивинский поход был предпринят лишь в 1873 году. К этому времени Российская империя покорила Бухарский эмират и Кокандское ханство, после чего Хивинское ханство оставалось единственным независимым государством в Средней Азии, окруженным со всех сторон российскими территориями и землями Бухарского эмирата, принявшего протекторат Российской империи. Естественно, что завоевание Хивинского ханства оставалось вопросом времени. В конце февраля - начале марта 1873 г. на Хиву выступили российские войска общей численностью в 12-13 тысяч человек. Командование корпусом было поручено туркестанскому генерал-губернатору Константину Петровичу Кауфману. 29 мая российские войска вступили в Хиву, а хивинский хан капитулировал. Так завершилась история политической независимости Хивинского ханства. Между Россией и Хивинским ханством был заключен Гендемианский мирный договор. Хивинское ханство признало протекторат Российской империи. Как и Бухарский эмират, Хивинское ханство продолжило свое существование с сохранением прежних институтов власти. Мухаммад Рахим-хан II Кунграт, признавший власть российского императора, в 1896 г. получил звание генерал-лейтенанта российской армии, а в 1904 г. - звание генерала от кавалерии. Он внес большой вклад в развитие культуры в Хиве - именно при Мухаммаде Рахим-хане II, в Хивинском ханстве началось книгопечатание, было построено Медресе Мухаммад Рахим-хана II, а известный поэт и писатель Агахи писал свою «Историю Хорезма». В 1910 г., после смерти Мухаммада Рахим-хана II, на хивинский престол вступил его 39-летний сын Сеид Богатур Асфандияр-хан (1871-1918, на фото). Ему сразу же было присвоено звание генерал-майора императорской свиты, Николай II наградил хана орденами Св. Станислава и Св. Анны. Хивинский хан был приписан к Оренбургскому казачьему войску (бухарского эмира, в свою очередь, приписали к Терскому казачьему войску). Тем не менее, несмотря на то, что некоторые представители хивинской знати числились офицерами российской императорской армии, с организацией вооруженных сил в ханстве ситуация была значительно хуже, чем в соседнем Бухарском эмирате. В отличие от Бухарского эмирата, в Хиве так и не была создана регулярная армия. Это объяснялось, в том числе, и тем, что кочевые племена, составлявшие основу хивинского войска, были крайне чужды воинской повинности и постоянной военной службе. Туркменские джигиты, отличавшиеся большой личной храбростью и индивидуальными умениями прекрасных наездников и стрелков, не были приспособлены для повседневных тягот несения армейской службы. Создать из них регулярные воинские подразделения не получалось. В этом плане оседлое население соседнего Бухарского эмирата было гораздо более удобным материалом для строительства вооруженных сил.

Хива после революции. Красный Хорезм.

После Февральской революции в Российской империи, грандиозные перемены затронули и Среднюю Азию. Здесь следует отметить, что к 1917 году Хивинское ханство продолжало страдать от междоусобных войн между туркменскими вождями - сердарами. Одним из главных виновников дестабилизации ситуации в ханстве был Джунаид-хан, или Мухаммед-Курбан Сердар (1857-1938) - сын бая из рода джунаид туркменского племени йомудов. Первоначально Мухаммед-Курбан занимал должность мираба - распорядителя воды. Затем, в 1912 г., Мухаммед-Курбан возглавил отряд туркменских джигитов, промышлявших грабежами караванов, следовавших через Каракумские пески. Тогда он и получил туркменский военный титул «сердар». Чтобы утихомирить йомудов и прекратить грабежи караванов, хан Асфандияр предпринял карательный поход против туркменов. В отместку Мухаммед-Курбан Сердар организовал ряд нападений на узбекские кишлаки Хивинского ханства. После того, как в 1916 году Асфандияр-хану, с помощью российских войск, удалось подавить сопротивление йомудов, Мухаммед-Курбан Сердар скрылся на территории Афганистана. Он вновь появился в Хивинском ханстве после революции 1917 года и вскоре поступил на службу к своему прежнему врагу Асфандияр-хану. Отряд из 1600 туркменских конников, подчиненных Джунаид-хану, стал основой хивинского войска, а сам Джунаид-хан был назначен командующим хивинской армией.

Постепенно туркменский сердар приобрел столь значимые позиции при хивинском дворе, что в октябре 1918 г. решил свергнуть хивинского хана. Сын Джунаид-хана Эши-хан организовал убийство Асфандияр-хана, после чего на хивинский престол взошел малолетний брат хана Саид Абдулла Тюре. Фактически власть в Хивинском ханстве оказалась в руках сердара Джунаид-хана (на фото). Тем временем, в 1918 году была создана Хорезмская коммунистическая партия, не отличавшаяся многочисленностью, но поддерживавшая тесные связи с Советской Россией. При поддержке РСФСР, в ноябре 1919 года в Хивинском ханстве началось восстание. Однако первоначально сил восставших оказалось недостаточно для свержения Джунаид-хана, поэтому Советская Россия отправила войска на помощь хивинским повстанцам.

К началу февраля 1920 года туркменские отряды Джунаид-хана потерпели полное поражение. 2 февраля 1920 г. хивинский Саид Абдулла-хан отрекся от престола, а 26 апреля 1920 года была провозглашена Хорезмская Народная Советская Республика в составе РСФСР. В конце апреля 1920 г. была создана Красная Армия Хорезмской Народной Советской Республики, подчиненная Народному назирату по военным делам. Первоначально хорезмская Красная Армия комплектовалась путем набора добровольцев на военную службу, а в сентябре 1921 г. была введена всеобщая воинская обязанность. Численность Красной Армии ХНСР составляла около 5 тысяч бойцов и командиров. К лету 1923 г. в состав Красной Армии ХНСР входили: 1 кавалерийский полк, 1 отдельный кавалерийский дивизион, 1 пехотный полк. Подразделения Красной Армии ХНСР помогали частям РККА в вооруженной борьбе с туркестанским басмаческим движением. 30 октября 1923 г., в соответствии с решением 4-го Всехорезмского курултая Советов Хорезмская Народная Советская Республика была переименована в Хорезмскую Социалистическую Советскую Республику. С 29 сентября по 2 октября 1924 г. проходил 5-й Всехорезмский курултай Советов, на котором было принято решение о самоликвидации ХССР. Это решение было вызвано необходимостью национально-территориального размежевания в Средней Азии. Поскольку узбекское и туркменское население ХССР соперничало за доминирование в республике, было принято решение разделить территорию Хорезмской Советской Социалистической Республики между Узбекской Советской Социалистической Республикой и Туркменской Советской Социалистической Республикой. Территория, населенная каракалпаками, образовала Каракалпакскую автономную область, первоначально входившую в состав РСФСР, а затем присоединенную к Узбекской ССР. Жители бывшей Хорезмской Советской Социалистической Республики на общих основаниях стали проходить службу в рядах РККА. Что касается остатков подчиненных Джунаид-хану туркменских отрядов, то он принимали участие в басмаческом движении, в процессе ликвидации которого частью - сдались и перешли к мирной жизни, частью - были ликвидированы или ушли на территорию Афганистана.

Хиви́нское ха́нство (узб. Xiva Xonligi) — принятое в русской исторической традиции название Хорезмского государства в последний период его существования (1512—1920). Само государство всегда именовало себя просто Хорезмом, а Хивинским ханством стало называться у историков в честь своей столицы — Хивы. Хивинское ханство наряду с Бухарским эмиратом и Кокандским ханствомявляется одним из трёх Узбекских ханств.

История

Флаг Хивинского ханства до 1917 года

Флаг Хивинского ханства в 1917—1920 годах

Флаг Хорезмской Народной Советской Республики в 1920—1923 годах

В 1512 году новая династия узбеков, отпавших от Шейбанидов, встала во главе самостоятельного ханства. Первоначально столицей государства был Ургенч. В 1598 году Амударья отступила от прежней столицы Хорезма Ургенча (в прошлом Гургандж) и столица была перенесена на новое место в Хиву. Амударья, протекая по территории ханства, впадала в Каспийское море, снабжая жителей водой, а также обеспечивая водный путь в Европу. В течение веков река изменяла своё русло несколько раз. Последний поворот Амударьи в конце XVI века погубил Гургандж. На расстоянии 150 км от современной Хивы, недалеко от населённого пункта Куня-Ургенч(территория Туркменистана), что означает «старый Ургенч», находятся руины древней столицы.

Когда столицу перенесли на новое место, начался, несомненно, один из худших периодов истории Хорезма. Но со временем ханство расцвело вновь, и в короткий период Хива стала духовным центром Исламского мира.

B 1598 году Хива стала главным городом Хивинского ханства, это был маленький укреплённый городок с десятивековой историей. Легенда о его происхождении повествует, что город вырос вокруг колодца Хейвак, вода из которого имела удивительный вкус, а колодец был выкопан по приказу Сима, сына библейского Ноя. В Ичан-Кала (внутренний город Хивы) и сегодня можно увидеть этот колодец.

Династия Арабшахидов

Настоящее имя этой страны издревле было Хорезм. Ханство же основано кочевыми узбекскими племенами, которые захватили Хорезм в 1511 году под руководством султанов Ильбарса и Бальбарса, потомков Йадгар-хана. Они принадлежали к ветви Чингизидов, происходящей отАраб-шах-ибн-Пилада, потомка Шибана в 9-м поколении, поэтому династию также называют Арабшахидами. Шибан в свою очередь был пятым сыном Джучи.

Арабшахиды, как правило, враждовали с другой ветвью Шибанидов, обосновавшейся в то же время в Мавераннахре после захватов Шайбани-хана; узбеки, занявшие в 1511 году Хорезм, не участвовали в походах Шайбани-хана.

Арабшахиды придерживались степных традиций, деля ханство на вотчины по количеству мужчин (султанов) в династии. Верховный правитель, хан, был старшим в семье и выбранным советом султанов. В течение почти всего XVI века столицей был Ургенч. Хива стала резиденцией хана впервые в 1557—1558 гг. (на один год) и лишь во время правления Араб Мухаммад-хана (1603—1622 гг.) Хива стала столицей. В XVI векеханство включало, кроме Хорезма, оазисы на севере Хорасана и туркменские племена в песках Каракум. Владения султанов часто включали в себя районы как в Хорезме, так и в Хорасане. До начала XVII столетия ханство было рыхлой конфедерацией фактически независимыхсултанатов под номинальной властью хана.

Уже перед приходом узбеков Хорезм потерял своё культурное значение из-за разрушений, причинённых Тимуром в 1380-х годах. Значительное оседлое население сохранилось лишь в южной части страны. Многие прежде орошаемые земли, особенно на севере, были заброшены, и городская культура была в упадке. Экономическую слабость ханства отражал тот факт, что оно не имело своих денег и до конца XVIII столетияиспользовались бухарские монеты. В таких условиях узбеки могли сохранять свой кочевой образ жизни дольше, чем их южные соседи. Они были военным сословием в ханстве, а оседлые сарты являлись налогоплательщиками. Авторитет хана и султанов зависел от военной поддержки узбекских племён; чтобы уменьшить эту зависимость, ханы часто нанимали туркмен, в результате чего роль туркмен в политической жизни ханства росла, и они начали селиться в Хорезме. Отношения между ханством и Шейбанидами в Бухаре были, как правило, враждебными, Арабшахиды часто вступали в союз с сефевидским Ираном против своих узбекских соседей, и три раза — в 1538, 1593 и1595—1598 гг. — ханство было оккупировано Шейбанидами. К концу XVI века, после серии внутренних войн, в которых большинство Арабшахидов было убито, система дележа ханства между султанами была отменена. Вскоре после этого, в начале XVII века, Иран занял земли ханства в Хорасане.

Правление известного хана-историка Абулгази (1643—1663), и его сына и наследника Ануша-хана были периодами относительной политической стабильности и экономического прогресса. Были предприняты широкомасштабные ирригационные работы, и новые орошаемые земли делились между узбекскими племенами, которые становились все более оседлыми. Однако страна была все равно бедной, и ханы заполняли свою пустую казну добычей от грабительских рейдов против соседей. С этого времени до середины XIX века страна была, по выражению историков, «грабительским государством».

Династия Кунгратов

Династия Арабшахидов вымерла к концу XVII века, к этому времени очень выросла власть племенных вождей, и они стали приглашать Чингизидов из казахских степей на ханский трон. Реальная власть сосредоточилась в руках племенных вождей с титулами аталык и инак. Два главных узбекских племени, кунграты и мангыты, вели борьбу за власть в ханстве, и их борьба сопровождалась отделением северной части Хорезма, Арала (дельта Амударьи). Кочевые узбеки Арала, провозгласили ханами своих Чингизидов, которые также были марионетками. Большая часть XVIII века в Хорезме царил хаос, и в 1740 году страна была захвачена Надир-шахом из Ирана, но иранская власть была номинальной и окончилась со смертью Надир-Шаха в 1747 году. В последующей борьбе кунгратов и мангытов выиграли кунграты. Однако долгие войны между Хивой и Аралом и между различными узбекскими племенами, в которых туркмены принимали активное участие, привели Хорезм на грань тотальной анархии, особенно после захвата Хивы в 1767 году туркменским племенем йомудов. В 1770 году Мухаммад Амин-бий, вождь узбекского племени кунгратов, разбил йомудов и установил свою власть в ханстве. Он стал основателем новой Кунгратской династии в Хиве. Однако и после этого кунгратским инакам понадобилось десятки лет, чтобы подавить сопротивление племенных вождей, и марионетки Чингизиды все ещё находились на троне.

В 1804 году внук Мухаммад Амин-бия, Эльтузар, был провозглашён ханом, и марионетки-Чингизиды больше не были нужны. Его младший брат, Мухаммад Рахим-хан I (правил1806—1825), объединил страну, победив аральцев в 1811 году, покорил каракалпаков (на северо-западе дельты Амударьи) и пытался с некоторым успехом подчинить туркмен на юге и казахов на севере. Ту же политику вели его наследники. Эльтузар и Мухаммад Рахим-хан I наконец сломили оппозицию племенной знати с помощью сартов и обуздали военную силу туркмен, которых они или убеждали жить в Хорезме, раздавая орошаемые земли за военную службу, или же принуждали их к этому силою. Они создали сравнительно централизованное государство, в котором провинциальные губернаторы имели ограниченную власть. В первую половину XIX века кунграты значительно расширили ирригационную систему; таким образом, узбеки стали оседлой нацией, в результате чего стали появляться новые города. При Мухаммад Рахим-хане I в ханстве начали производить свои собственные монеты. Но несмотря на все это, ханство испытывало недостаток как в людских, так и финансовых ресурсах, и хивинские рейды в Бухарское ханство и в Хорасан, а также против казахов и независимых туркменских племён стали ежегодными. В то же время Кунгратский период ознаменовался и культурными достижениями, именно в это время Хорезм стал главным центром развития тюркской литературы в Средней Азии.

Падение Хивинского ханства

В 1855 году армия ханства потерпела сокрушительное поражение от туркменов теке под Серахсом, в Хорасане, и Мухаммад Амин-хан был убит в сражении. Новым ханам Саид Мухаммад-хану и Мухаммад Рахим-хану II удалось стабилизировать ситуацию. Однако в 1870-х годах ханство приближалось к роковой конфронтации с Россией. Первая попытка проникновения в Хорезм была предпринята Петром I, пославшим небольшую экспедицию под начальством Бекович-Черкасского в 1717 году. Экспедиция была неудачной, и почти все её члены погибли.

Хивинский поход 1873 г. Через мёртвые пески к Колодцам Адам-Крылган. Картина работы Н. Н. Каразина. 1888. Государственный Русский музей.

В XIX веке напряжение между Российской империей и Хивой росло в результате российской экспансии в Средней Азии, их соперничества за влияние в казахских степях и из-за грабежа российских торговых караванов хивинцами. Военное наступление на Хиву началось весной 1873 года под руководством генерал-губернатора Туркестана фон Кауфмана силами четырёх отрядов, выступивших в конце февраля и начале марта 1873 из Ташкента, Оренбурга, Мангышлака и Красноводска (по 2—5 тыс. чел.) общей численностью 12—13 тыс. человек и 56 орудий, 4600 лошадей и 20 тыс. верблюдов. После боёв на подступах к Хиве 27—28 мая ханские войска капитулировали. Хива была взята 29 мая, и хан Мухаммад Рахим-хан II сдался. Гендемианский мирный договор, подписанный 12 августа 1873 года, определил статус ханства как российский протекторат. Хан объявил себя «покорным слугой» российского императора, и все земли ханства по правому берегу Амударьи отошли к России. Потеря независимости почти не отразилась на внутренней жизни ханства, в которую Россия вмешивалась лишь чтобы подавить несколько туркменских мятежей. Эти земли вошли в состав Аму-Дарьинского отдела Туркестанского края. С рабовладельчеством в регионе было покончено.

С 1910 по 1918 год ханством правил Асфандияр-хан. Попытка либеральных реформ после Февральской революции 1917 года не удалась, из-за консервативных взглядов Асфандияр-хана, который стал препятствовать реформам.

Весной 1918 года предводитель туркмен-йомудов, Джунаид-хан, захватил власть в Хиве. В ноябре 1919 года началось восстание под руководством коммунистов. Однако сил восставших оказалось недостаточно для победы над правительственными войсками. На помощь восставшим были направлены войска Красной Армии из России. К началу февраля1920 года армия Джунаид-хана была полностью разгромлена. 2 февраля Саид Абдулла-хан отрёкся от престола, а 26 апреля 1920 года была провозглашена Хорезмская Народная Советская Республика в составе РСФСР.

В составе РСФСР она и вошла в СССР, затем была преобразована в Хорезмскую ССР, а осенью 1924 года в ходе национально-территориального размежевания в Средней Азии её территория была разделена между Узбекской ССР, Туркменской ССР и Каракалпакской АО РСФСР.

Социально-экономическая и политическая жизнь

В XVI веке Хивинское ханство ещё не было централизованным государством, ещё было сильно влияние племенной системы; глава господствующего племени объявлялся ханом.

Как и у шейбанидов в Мавераннахре, Хивинское ханство делилось на мелкие владения. Вилайеты управлялись членами ханской семьи. Они не хотели подчиняться центральной власти. Эго обстоятельство было причиной внутренних раздоров.

Население ханства делилось на три группы, различавшихся по своим этническим, культурным и языковым признакам:

непосредственные потомки древних хорезмийцев, ассимилировавшихся с различными этническими группами;
туркменские племена;
переселившиеся из Дешт-и-Кыпчак в Хорезм узбекские племена.

До утверждения династии из племени кунграт главы крупных узбекских племён превратились в самостоятельных правителей своих владений и стали оказывать решающее влияние на социально-политическую обстановку в ханстве.

Во второй половине XVI века в Хивинском ханстве разразился экономический кризис, одной из главных причин которого было изменение русла Амударьи; начиная с 1573 года она перестала впадать в Каспийское море и в течение 15 лет устремлялась в направлении Аральского моря. Земли по старому руслу превратились в безводную степь, и население вынуждено было переселиться в другие, орошаемые регионы.

Кроме этого, в XVI веке Хивинское ханство дважды было завоёвано Бухарским ханством. Внутренние раздоры, тяжёлые налоги и повинности стали причиной разорения населения страны, что, в свою очередь, отрицательно сказалось на торговле.

В XVII веке в политической жизни Хивинского ханства наблюдались две особенности: снижение авторитета правящей династии и усиление влияния глав племён. Правда, официально беки и бии по-прежнему подчинились центральной власти. На самом же деле в пределах своих бекств они имели абсолютную власть. Дошло до того, что они стали диктовать свою волю верховному правителю. Хан же не мог решать государственные дела самостоятельно, без их участия, наоборот, они решали судьбу хана на выборах. Политическая раздробленность в государстве особенно ярко проявилась при Араб Мухаммад-хане (1602—1621). Из-за изменения русла Амударьи он перенёс свою столицу из Ургенча в Хиву.

Экономический кризис сильно повлиял на политическое положение в государстве. При Араб Мухаммад-хане яицкие казаки во главе с атаманом Нечаем, охранявшие русскую границу, совершили разбойное нападение на Ургенч, взяв в плен 1000 юношей и девушек. Но на обратном пути их настиг хан со своим войском. Казаки потерпели поражение. Некоторое время спустя на Ургенч напал атаман Шамай со своим отрядом, но они также не добились успеха и попали в плен к хану.

В ханстве участились раздоры. В 1616 году сыновья Араб Мухаммад-хана Хабаш-султан и Элбарс-султан при поддержке глав найманского и уйгурского племён подняли мятеж против своего отца. Хан уступил сыновьям. К землям, принадлежавшим им, он добавил и город Вазир. Но в 1621 г. они опять восстали. На этот раз на стороне Араб Мухаммад-хана действовали другие его сыновья — Исфандияр-хан и Абулгази-хан. В сражении победу одержали войска Хабаш-султана и Элбарс-султана, По приказу сыновей попавший к ним в плен отец был ослеплён калёным стержнем и брошен в зиндан. Некоторое время спустя хан был умерщвлён. Абулгази-султан нашёл убежище во дворце бухарского хана Имамкули. Асфандияр-хан скрылся в Хазарасп. Позднее его братья-победители разрешили ему отправиться в хадж. Но Асфандияр-хан направился к иранскому шаху Аббасу I и с его помощью в1623 г. занял хивинский трон. Узнав об этом, Абулгази-султан поспешил в Хиву. Исфандияр-хан (1623—1642) назначил его правителем Ургенча. Но вскоре их отношения испортились, и Абулгази бежал к правителю Туркестана Эшимхану. После смерти последнего в 1629 г. Абулгази переселился в Ташкент к его правителю Турсун-хану, затем — к бухарскому хану Имамкули.

Недовольные политикой Исфандияр-хана туркмены попросили Абулгази прибыть в Хиву. Его брат вынужден был уступить ему хивинский трон. Но через полгода Абулгази обвинили в нападении на принадлежащие Ирану Нисо и Дарун (поселения между Ашхабадом и Кизыл-Арватом), схватили и в сопровождении его отряда отправили к иранскому шаху Сафи I (1629—1642). Абулгази-султану 10 лет пришлось прожить в неволе (1630—1639). В 1639 г. ему удалось бежать, и в 1642 г. он прибыл к узбекам Приаралья. После смерти Исфандияр-хана в том же году Абулгази (1643—1663) занял хивинский трон. 20-летний период его правления прошёл в военных походах. Ему несколько раз пришлось воевать с Бухарским ханством. Абулгази, подняв авторитет глав племён, предполагал избавиться от них нападок на центральную власть. Все племена, живущие на территории ханства, он разделил на четыре группы: кият-кунгратскую, уйгур-найманскую, канки-кипчакскую, нукуз-мангытскую. При этом учитывались их обычаи, образ жизни, родственные отношения между племенами. К этим группам были присоединены ещё 14 мелких племён и родов. В каждой группе были назначены старейшины — инаки. Через них хан решал проблемы племён. Инаки как близкие советники хана жили во дворце. Абулгази Бахадырхан имел среди своих приближенных уже 32 главы племён — инаков.

Абулгази вмешивался в раздоры между братьями Абдулазизханом и Субханкулиханом, Последний был женат на племяннице Абулгази. С Абдулазизханом было заключено соглашение. Несмотря на это, в 1663 году Абулгази семь раз совершал грабительские набеги на Бухарское ханство, грабил тумены Каракуля, Чарджуя, Варданзи.

После смерти Абулгази-хана трон занял его сын Ануша-хан (1663—1687). При нём ещё больше обострились отношении с Бухарским ханством. Он несколько раз предпринимал против него военные походы, доходил до Бухары, захватил Самарканд. В конце концов, бухарский хан Субханкулихан организовал против него заговор, и Ануша-хан был ослеплён.

Субханкули-хан составил в Хиве заговор из своих сторонников. В 1688 г. они послали в Бухару представителя с просьбой принять Хивинское ханство в своё подданство. Воспользовавшись этим обстоятельством, Субханкули-хан назначил инака Шахнияза хивинским ханом. Но Шахнияз не обладал способностями к управлению государством. Чувствуя свою беспомощность, он предал Субханкули-хана и начал искать более сильного попечителя. Таковым могла стать Россия. При помощи русского царя Петра I он хотел сохранить своё положение. В тайне от Субханкули-хана в 1710 г. он отправил своего посла к Петру I и просил принять Хивинское ханство в русское подданство. С давних пор мечтавший завладеть золотом и сырьевыми запасами Средней Азии, Пётр I посчитал это удобным случаем и 30 июня 1710 года издал указ, удовлетворявший просьбу Шахнияза. Обращение хивинского правителя к России его современники оценили как предательство интересов тюркоязычных народов. Это обращение открыло дорогу русским колонизаторам. После этих событий политическая жизнь в Хивинском ханстве ещё более осложнилась.

Социальная обстановка в Хивинском ханстве, как и в других государствах Средней Азии, характеризовалась застоем, эго было связано с отставанием ханства от процесса мирового развития. Политическая раздробленность, господство натурального хозяйства, продолжающиеся внутренние распри, нападения чужеземцев привели к тому, что экономика страны была в упадке, а социальная жизнь протекала однообразно. Правители больше думали о своём благополучии, нежели о пользе для государства и народа.

В Хивинском ханстве, так же, как и в Бухарском, существовало множество налогов и повинностей. Основным считался поземельный налог «салгуто». Из других налогов население платило «алгуг» (раз в году) и «милтин пули» (на покупку ружья), «арава олув» (использование арб населения) «улок тутув» (мобилизация рабочего скота), «куналга» (предоставление при необходимости жилья послам и чиновникам), «суйсун» (убой животных для угощения государственных чиновников), «чалар пули» (плата за гонцов), «тарозуяна» (плата за весы), «мирабана» плата старейшине по разделу воды), «дарвазубон пули» (плата привратнику и охраннику), «мушрифана» (плата за определение размера налога от урожая), «афанак пули» (плата тому, кто приносит известие о бегаре), «чибик пули» (плата за освобождение от обществе иных работ), плата духовенству и др. Всего народ платил около 20 видов налога.

Кроме того, население привлекалось к обязательным общественным работам:

«бегар» — от каждой семьи один человек 12 дней в году (иногда вплоть до 30 дней) должен был отработать на разных стройках, очистке оросительных каналов и т. д.;
«казув» — строительство каналов;
«ички ва обхура казув» — очистка оросительных систем и дамб со шлюзами;
«качи» — строительство оборонительных стен и плотин;
«атланув» — участие с конём в ханской охоте.

Эти повинности, связанные в основном с содержанием оросительных систем, были тяжёлым бременем для трудового народа, ибо большинство из них были связаны с земляными работами. Иногда вновь возведённые дамбы разрушались под напором воды, и срок земляных работ продлевался до 1—3 месяцев. Поэтому временами в ханстве случались неурожаи, наступал голод, и народ вынужден был покидать родные места. В Хиве к приходу династии кунграт проживало около 40 семейств.

К этому времени население ханства насчитывало около 800 тыс. человек, 65 % из которые составляли узбеки, 26 % — туркмены, оставшуюся часть — каракалпаки и казахи. Узбекские племена и роды жили в основном на севере ханства, в низовьях Амударьи.

Ханство состояло из 15 вилайетов — Питнак, Хазарасп, Ханка, Ургенч, Кашкупыр, Газават, Кият, Ша-хаббаз (Шахбаз), Ходжейли, Амбар-Манок, Гурлен, Куня-Ургенч, Чуманай, Кушрат,Ташауз — и двух наместничеств — Бешарык и Кият-Кунграт, а также принадлежащих самому хану туменов.

Верховную власть осуществлял хан. Большим влиянием пользовались высокопоставленные чиновники инак, аталык и бий. Для решения вопросов государственной важности при Мухаммад-Рахим-хане I был создан диван из влиятельных чиновников, то есть государственный совет. Судебные дела, вершителями которых являлось духовенство, были основаны на законах шариата. Государственным языком считался узбекский.

Земледельцы, работавшие на ханских и частных землях, назывались яримчи (ярим — половина): они отдавали за аренду половину урожая.

Родственники хана налог государству не платили. Духовенство, крупные чиновники, владельцы тарханных грамот, дававших право на пожизненное владение землёй, также освобождались от налогов, а мелкие землевладельцы, обременённые налогами, разорились и в конце концов лишались земли.

Земледелие велось а трудных условиях. Земли орошались водами каналов, выведенных из Амударьи, а во многих местах — чигирём, приводимым в движение тягловой силой. Высыхание старого русла Амударьи в конце XVI — начале XVII века, вынудило правителей всерьёз заниматься орошением. Араб-Мухаммад-хан (1602—1621) велел провести канал вблизи крепости Тук. При Али-султане (1558—1567) были построены каналы Янгиарык, Таити, Ярмыш. В 1681 г. был введён в действие канал Шахабад.

В 70-е годы XVII века на притоке реки, впадающей и озеро Даукар, была построена плотина. В начале XIX века из Амударьи был выведен арык Лаузан, позднее превратившийся в канал. Он орошал земли между Парсу, Ходжейли и Куня-Ургенчем. В 1815 г. был прорыт большой канал Килич-Ниязбаи. Он орошал земли правобережья Дарьялыка. В 1831 г. арыком, выведенным из озера Лаузан, стали орошаться земли Куня-Ургенча. В 1846 г. была построена плотина на старом русле Амударьи, и водой из неё орошали земли юга Куня-Ургенча; построили канал Большой Ханабад, который орошал окрестности Вазира, Гандумкалы и ущелья Уаз.

Города Хивинского ханства

Самым крупным городом ханства была Хива — его столица с начала XVII века до 1920 года. В древности город назывался Хийвак. Со времени своего основания Хива была связывающим звеном на торговом пути между Востоком и Западом. В начале XVII века в связи с изменением русла Амударьи в тогдашней столице ханства Ургенче сложились неблагоприятные условия для жизни населения, и столицу перенесли в Хиву.

К середине XVIII века, в связи с нашествием Надир-шаха, Хива была разрушена. При хане Мухаммад Амин-хане (1770—1790) город был восстановлен.

При Аллакули-хане (1825—1842) Хива была обнесена стеной, длина которой составляла 6 километров. Основа нынешнего архитектурного облика Хивы складывалась с конца XVIIIвплоть до XX века. Архитектурный ансамбль Хивы отличается единством. Внутри него сначала была построена Ичан-Кала (внутренняя крепость), где находились дворец хана, жилище для ханской семьи, мавзолей, медресе, мечети. Общая площадь Ичан-калы составляет 26 гектаров, длина её стены — 2200 метров. Её пересекали две улицы, четверо ворот выходили в город — Дишан-калу, где жили ремесленники, торговцы; тут же находились лавки и торговые ряды. Длина Дишан-калы составляет 6250 метров, она имеет 10 ворот.

Один из сохранившихся памятников Хивы — мавзолей Саида Аллаутдина — построен в XIV веке. До нас дошли также другие архитектурные памятники Куня-Арк, соборная мечеть, Ак-Мечеть, мавзолей Уч-овлия, мавзолеи Шергазихана, караван-сарай Аллакулихана, медресе инака Кутлуг-Мурада, медресе инака Мухаммад-Амина, дворец Таш-Хаули, состоящий в 163 комнат (построен при Аллакулихане). Они свидетельствуют о мастерстве хивинских строителей, камнетёсов, художников но дереву. В этом отношении Хива являлась гордостью ханства.

Куня-Ургенч был построен 2000 лет тому назад. Он расположен на пути торговых караванов (ныне находится на территории Туркменистана). В X—XIII вв. он был столицей государстваХорезмшахов.

Новый Ургенч построен при Абулгази-хане в XVII веке. После этого древний Ургенч стали называть Куня-Ургенчем. В нём находятся мавзолей XII—XIV века Фахрилдина-Рази, мавзолей Султана-Текеш, Нажмитдина-Кубро, соборная мечеть, минарет и остатки караван-сараев. Новый Ургенч — центр нынешнего Хорезмского вилоята.

Ханы Хорезма

Династия Кунграт (1359—1388)

Хусейн Суфи, 1359—1373
Юсуф Суфи, 1373—?
Сулейман Суфи, ?—1388

Династия Шибанидов (1511—1695)

Абу-л-Мансур Ильбарс-хан, сын Буреке-султана, хан Кок Орды —1511, хан Хорезма 1511—1518
Султан Хаджи-хан, сын Бильбарс Паландж-султана, хан Хорезма 1518—1519
Хасанкули-хан, сын Абулек-хана, хан Хорезма 1519
Суфиян-хан, сын Аминек-хана, хан Хорезма 1519—1522
Буджуга-хан, сын Аминек-хана, хан Хорезма 1522—1526
Аванеш-хан, сын Аминек-хана, хан Хорезма 1526—1538
Кал-хан, сын Аминек-хана, хан Хорезма 1541—1547
Агатай-хан, сын Аминек-хана, хан Хорезма 1547—1557
Дост-хан, сын Агатай-хана, хан Хорезма 1557—1558
Хаджи Мухаммад-хан, сын Агатай-хана, хан Хорезма 1558—1602
Араб Мухаммад-хан, сын Хаджи Мухаммад-хана, хан Хорезма 1603—1621
Хабаш султан и Ильбарс султан, сыновья Араб Мухаммад-хана 1621—1623
Исфандияр-хан, сын Араб Мухаммад-хана, хан Хорезма 1623—1643
Абу-л-Гази-хан, сын Араб Мухаммад-хана, хан Хорезма 1643—1663
Абу-л-Музаффар Мухаммад Ануша-хан, сын Абу-л-Гази-хана, хан Хорезма 1663—1686
Худайдад-хан, сын Мухаммад Ануша-хана, хан Хорезма 1686—1689
Эренк-хан, сын Мухаммад Ануша-хана, хан Хорезма 1689—1694

Выходцы из династии Чингизидов (1695—1740)

Джучи-хан хан Хорезма 1694—1697
Вали-хан хан Хорезма 1697—1698
Шах Нийаз-хан, сын Джучи-хана, хан Хорезма 1698—1703
Шахбахт-хан, сын Шах Нийаз-хана, хан Хорезма 1703—1704
Йадгар (хан Хорезма), сын Мухаммад Ануша-хана, хан Хорезма 1704—1714
Исим-хан, сын Йадгар-хана, хан Хорезма 1714—1715
Шер Гази-хан, сын Исим-хана, хан Хорезма 1715—1728
Ильбарс-хан, сын Шах Нийаз-хана, хан Хорезма 1728—1740
Абу-л-Гази Мухаммад-хан, сын Ильбарс-хана, хан Хорезма 1740—1745
Шах Тимур-хан (в Арале 1721—36).
Бахадур-хан (казах. 1728).
Ильбарс-хан II (1728—40).
Тахир-хан (казах. 1740—41).
Нурали-хан (казах. 1741—42).
Абу-ль-Гази-хан II (1742—46).

Династия Тукайтимуридов

Гаип-хан (1746—57).
Абдаллах Карабай, брат (1757)*
Тимур Гази-хан (1757—63)*
Тауке-хан (1763—64).
Шах Гази-хан (1764—67).
Абу-ль-Гази-хан III (1767; форм. 1770—1804; 1806).
Нурали-хан (1767—69).
Джангир-хан (1769—70).
Булакай-хан (1770).

В 1804 (факт. 1763) власть перешла к Кунгратам.

Династия Кунгратов (1763—1920)

Мухаммад Амин-бий, сын Иш Мухаммад Йар-бия, бий узбекского племени Кунграт, инак Хорезма 1763—1790
Аваз-инак, сын Мухаммад Амин-бия, бий узбекского племени Кунграт, инак Хорезма 1790—1804
Эльтузар, сын Аваз-инака, бий племени Кунграт, инак Хорезма 1804, хан Хорезма 1804—1806
Мухаммад Рахим-хан I, сын Аваз-инака, хан Хорезма 1806—1825
Аллакули, сын Мухаммад Рахим-хана I, хан Хорезма 1825—1842
Рахимкули, сын Аллакули-хана, хан Хорезма 1842—1845
Мухаммад Амин-хан, сын Аллакули-хана, хан Хорезма 1845—1855
Абдулла-хан, сын Ибадулла-бека, хан Хорезма 1855
Кутлуг Мурад-хан, сын Ибадулла-бека, хан Хорезма 1855—1856
Саид Мухаммад-хан, сын Мухаммад Рахим-хана I, хан Хорезма 1856—1864
Мухаммад Рахим-хан II р. 1845, сын Мухаммад-хана, хан Хорезма 1864—1910, в 1873 ханам Хорезма, после установления русского протектората, императором Всероссийским дарован общий титул по происхождению высочество
Асфандияр-хан р. 1871, сын Мухаммад Рахим-хана II, светлость валиахд 1891—1910, хан Хорезма 1910—1918, Свиты Е. И. В. генерал-майор 1910
Саид Абдулла-хан р. 1870, сын Мухаммад Рахим-хана II, хан Хорезма 1918—1920

хивинский ханство реформа

1) В 1512 году в Центральной Азии возникло еще одно государство - хивинское ханство.
2) Основоположником Хивинского ханства был Эльбарсхан из кыпчакских степей.
3) Шейбаниды правили государством с 1512 до 1770 года.
4) С приходом к власти Абулгазыхана в стране произошли заметные изменения. В 1646 году он основал город Ургенч из-за того, что Гургенч остался без воды вследствие изменения русла Амударьи.

При его правлении были приняты широкомасштабные ирригационные работы, и новые орошаемые земли делились между узбекскими племенами, которые становились все более оседлыми.

Абулгазыхан, хан - историк основал школу хивинского историковедения. Также он написал произведения «Шажараи турк» и «Шажараи тарокима» и оставил след в истории.

5) В 1770 году было установлено правление Кунгратской династии, но эта династия не была из рода Чингизидов, и поэтому они возводили на престол ханов - марионеток. Первым правителем был Мухаммад Амин (1770 - 1790). Наиболее значительным правителем был Мухаммад Рахим (1806 - 1825), который завершил объединение ханства, учредил верховный совет, провел налоговую реформу, подчинил соседние мелкие владения. Кунгратская династия правила до 1920 года.
6) По данным на начало 20-х годов XIX века, население Хивинского ханства составляло 800 тысяч человек. Большинство населения столицы ханства Хивы составляли узбеки, туркмены, каракалпаки, казахи.
7) По административно-территориальному делению ханство со состояло из 15 вилоятов: Питнак, Хазарасп, Ханка, Ургенч, Кушкупыр, Газават, Куня-Ургенч, Ходжейли, Чуманай, Кунграт, Кият, Шахаббас, Ташауз, Амбар-Манок и Гурлян, а также 2 подконтрольных территорий.
8) Главным богатством ханства считалась земля. Она состояла из орошаемых (ахъя) и неорошаемых (адра) земель. По форме собственности земля Хивинского ханства также разделялась на 3 части: государственная, частная, вакфная.

Хан и его родственники, а также различные чиновники высшего класса, духовенство и богатые торговцы владели половиной всех земель. Остальные земли считались государственными 9кроме вакфных). На государственных и частных землях работали дехкане-арендаторы.

9) В Хивинском ханстве, как и в других государствах, существовало множество налогов и обязанностей. Основным налогом считался поземельный салгут.

Ремесленники, торговцы, занимающиеся внешней торговлей, и животноводы платили закят.

10) Население привлекалось к обязательным общественным работам:
1) бегар - один человек от каждой семьи 12 дней в году должен был отработать для государства.
2) казув - работа по очистке оросительных каналов, на которое привлекалось все сельское население.
3) ички и обхура казув - ежегодное участие в очистке оросительных систем и дамб.
4) хачи - участие в строительстве оборонительных дамб и плотин, а также их укрепления.
11) Между Бухарским и Хивинским ханствами всегда наблюдались противоречия. Причиной этого, во-первых, было стремление каждой стороны к расширению своих границ за счет соседнего государства, во-вторых - семейная вражда господствующих династий в Бухарском и Хивинском ханствах. При правлении Убайдуллахана и Абдуллахана II Хивинское ханство было подчинено Бухаре.
12) Иранский шах Надиршах, воспользовавшись политической нестабильностью в ханстве, в 1740 году захватил Хиву. Назначив хакимом Хивы своего поверенного, он возвращается в Иран. В Хиве устанавливается иранская система управления. Внедряется еще один налог «моли омон».
13) Внутренняя и внешняя торговля доставляля в ханскую казну немалые доходы. Во внутренней торговле особое значение имел крытый базар Хивы. По двум сторонам дороги на базар строились мастерские и лавки. За право пользования на рынке торговыми местами с продавцов взимался отдельный сбор - «тагджой».
14) Страна была в общем-то не плохо развита, НО из-за беспрерывных войн с Бухарским ханством, междоусобных войн, в стране происходило раздробление. Менялась династия, были ханы - марионетки, все это привело к отставанию в социальной жизни.