Демокрит кратко. Демокрит - биография и философское учение. Когда же родился Демокрит

Было проведено механическое объяснение природы в учении атомистов. Основателем этого учения Аристотель и Феофраст называют Левкиппа, о котором мы кроме этого не имеем почти никаких сведений. Эпикур даже говорил, что Левкипп – лицо вымышленное, и многие новейшие исследователи находят, что Эпикур был прав. Но независимо от того, был Левкипп реальной личностью или нет, важнейшим представителем атомистического учения был Демокрит Абдерский (около 460–370), по мнению одних – основатель этого учения, по мнению других – ученик Левкиппа.

Демокрит был человек обширной учености, много путешествовавший по Востоку. Он написал очень много сочинений и обладал большим литературным талантом. Он отбросил учение Эмпедокла и Анаксагора о том, что первобытная материя состоит из разных веществ; по его учению, основные частицы материи – простые, неделимые тела (ατομοι, атомы) и отличаются друг от друга только величиной и формой. Вторая существенная идея его учения – признание наличия в мире пустого пространства: без пустоты было бы немыслимо движение.

Философ Демокрит

Атомы, согласно Демокриту, находятся в вечном движении, которое постоянно то соединяет, то разъединяет их. Этот процесс соединений и разъединений производит возникновение и исчезновение отдельных предметов; их взаимодействие производит все бесконечное разнообразие существующего. Центр вселенной занимает неподвижная земля. Она имеет форму плоского цилиндра и окружена воздухом, в котором движутся небесные тела. Демокрит считал их массами вещества, подобного земному, увлеченными быстрым круговым движением в высоту и находящимися в раскаленном состоянии. Все части вселенной проникнуты атомами огня, которые очень мелки, круглы и гладки; эти атомы оживляют вселенную. Особенно много их в человеке, который был главным предметом исследований Демокрита. Он доказывал, что человеческий организм устроен очень целесообразно; мозг он считал вместилищем мышления, сердце вместилищем страстей, но тело, но его мнению, только «сосуд души»; заботу о душевном развитии он считал главной обязанностью человека.

Изменчивый мир явлений – мир призрачный; изучение явлений этого мира не может привести к истинному знанию. Признавая чувственный мир призрачным, Демокрит, подобно Гераклиту говорит, что человек должен при всех переменах обстоятельств сохранять душевное спокойствие. Кто умеет различать существенное от случайного, истину от призрака, тот ищет счастья не в чувственных наслаждениях, а в том, чтобы дать своей душевной жизни правильный ход. Цель жизни, по Демокриту, – счастье; но оно состоит не во внешних благах и наслаждениях, а в довольстве, в неизменном спокойствии души, и достигается воздержностью, чистотою мыслей и дел, умственным образованием; счастье человека зависит от того, как он держит себя; боги дают человеку только хорошее, лишь собственным безрассудством он превращает хорошее в дурное. Применение этих мыслей к делам общественной и частной жизни составляет главное содержание нравственной философии Демокрита. Божественные силы – это, по его учению, силы природы в человеческого разума; божества народной религии – это или призраки, созданные фантазиею, олицетворившей в них свои представления о силах природы и нравственные понятия, или духи («демоны»), существа смертные.

Плачущий Гераклит и смеющийся Демокрит. Итальянская фреска 1477

Обширностью знаний, проницательностью ума и последовательностью выводов Демокрит превосходил почти всех прежних и современных ему философов. Его литературная деятельность была весьма многосторонней. Он писал трактаты по математике, по естествознанию, по нравственным наукам, по эстетике, грамматике, по техническим искусствам. Демокрит оказал большие услуги развитию естествознания; мы имеем о них лишь смутные сведения, потому что его сочинения погибли; но надо полагать, что, как натуралист, он был величайшим из всех предшественников Аристотеля, который был очень многим обязан ему и говорит о его трудах с самым глубоким уважением.

ФИЛОСОФИЯ ДЕМОКРИТА

Ученым-энциклопедистом, крупнейшим представителем атомистического направления в философии был Демокрит (ок. 460-370 гг. до н. э.) из города Абдеры - греческой колонии на Фракийском побережье. Демокрит написал около 70 сочинений, но ни одно не дошло до нас в полном виде.

Основу философских размышлений Демокрита составляет идея, которая в самом общем виде уже появилась в древневосточной культуре и которая, как полагают историки, была воспринята от его учителя Левкиппа, но он разработал ее дальше, в целостную концепцию. Демокрит считал, что существует бесконечное множество миров; одни миры возникают, другие гибнут. Все они состоят из множества атомов и пустоты, которая находится между мирами и атомами. Сами же атомы неделимы и лишены пустоты. Помимо свойства неделимости, атомы неизменны, не имеют внутри себя никакого движения; они вечны, не уничтожаются и вновь не появляются. Число атомов в мире бесконечно. Они отличаются друг от друга по 4 признакам: по форме; величине; порядку; положению.

Атомы бывают самой разной формы. Из разных атомов и разного их числа путем сцепления и образуются различные вещи и миры. Если бы они находились в состоянии покоя, то объяснить многообразие вещей было бы невозможно. Им как самостоятельным элементам присуще движение. Находясь в движении, атомы сталкиваются друг с другом, изменяя направление движения; одним из видов движения является вихрь. Само движение не имеет начала и не будет иметь конца.

Демокрит утверждал, что любая вещь имеет свою причину (как результат движения и столкновения атомов). Знание причин - основа человеческих действий. Причина, как полагал Демокрит, необходима и вследствие этого делает невозможными случайные события. Случайность - из-за невежества людей. Раскрыв причину, мы обнаруживаем, что за случайностью лежит необходимость. Вот пример: орел сбросил на голову лысого человека черепаху - это потому, что у орла есть привычка сбрасывать черепаху на скалу или блестящий твердый предмет, чтобы разбить черепаху (точно так же необходимым является движение человека в том или ином направлении).

Душа человека, по Демокриту, тоже состоит из атомов, только они самые малые и шарообразные. Благодаря такому составу душа способна воспринимать вещи: от них истекают частицы, образующие как бы внешнюю ее оболочку, напоминающие собой предмет в целом. Человек способен разобраться в них и проникнуть в глубину предметов, для чего требуется ум, мышление. Демокрит разграничивал чувственное и разумное познание; первое он называл познанием «по мнению», второе - познанием «по истине». Познание «по мнению» неодинаково: есть цвет, запахи, звуки, вкусовые ощущения, которых нет вне души, они - результат воздействия предметов на органы чувств, но вне органов чувств их нет. Знание этих качеств, по Демокриту, «темное». В любом случае без органов чувств, без познания «по мнению» невозможно и познание «по истине».


......................................................

ДЕМОКРИТ (Demokritos)

около 460 г. до н. э. – около 370 г. до н. э.

Древнегреческий философ-материалист, один из первых представителей атомизма, Демокрит родился в г. Абдера во Фракии. Подробности биографии Демокрита неизвестны; из сохранившихся отрывочных сведений о жизни Демокрита известны его многочисленные путешествия в разные страны (в том числе в Египет, Вавилонию, Иран, Индию, Эфиопию), энциклопедический характер его познаний: Демокрит занимался всеми существовавшими тогда науками – этикой, математикой, физикой, астрономией, медициной, филологией, техникой, теорией музыки и т.д. Философии Демокрит обучался у Левкиппа , о котором не сохранилось практически никаких сведений. Из многочисленных сочинений Демокрита (Диоген Лаэртский насчитывает их до 70) до нас дошло только около 300 фрагментов. Многие авторитетные античные источники восхваляют простоту, ясность и красоту стиля Демокрита, по своей поэтичности приближающегося к стилю Платона .

Историческое место философии Демокрита определяется переходом древнегреческой натурфилософии к выработке понятия индивидуума, индивидуального бытия. Это нашло своё отражение в исходном понятии философии Демокрита – понятии «атома» как некоторого неделимого материального индивидуума (греч. atomos, как и лат. individuum, означает «неделимый»), который признаётся не возникшим и не гибнущим, не разрушимым, не подверженным какому-либо воздействию извне, подлинным бытием, противостоящим пустоте как абсолютному ничто, абсолютному небытию. Атом т. о. превращался у Демокрита просто в геометрическое тело, которое также неразрушимо, вечно и не имеет каких-либо физических свойств. Демокрит отрицал бесконечную делимость материи. Атомы различаются между собой только формой, порядком взаимного следования и положением в пустом пространстве, а также величиной и зависящей от величины тяжестью. Они имеют бесконечно разнообразные формы с впадинами или выпуклостями. Демокрит называет атомы также «фигурами» (греч. schemata) или «видиками» (греч. eidola), из чего следует, что атомы Демокрита являются максимально малыми, далее не делимыми фигурами или статуэтками. В современной науке много спорили о том, являются атомы Демокрита физическими или геометрическими телами, однако сам Демокрит ещё не дошёл до различения физики и геометрии. Из этих атомов, движущихся в различных направлениях, из их «вихря» по естественной необходимости путём сближения взаимно подобных атомов образуются как отдельные цельные тела, так и весь мир; движение атомов вечно, а число возникающих миров бесконечно. Атомы для человека невидимы, а человеческие отношения объясняются истечениями из атомов, «видиками», действующими на наши органы чувств и вызывающими соответствующие ощущения, так что не существует ничего ни сладкого, ни горького, ни белого, ни чёрного самого по себе, но только атомы и пустота.

Душа также состоит из атомов – огненных, тонких, круглых и гладких, и после смерти распадается на атомы, т. е. лишена бессмертия. Мышление, хотя и основанное на ощущениях и носившее у Демокрита вполне телесный характер, тем не менее ставилось у него выше всего; ощущения, взятые сами по себе, ложны. Этика впервые становится у Демокрита отдельной наукой. Высшее блаженство Демокрит видит в освобождении от всего чувственного и случайного, в спокойной ясности духа. Демокрит одним из первых говорил об историческом прогрессе в области наук, искусств и ремёсел, происхождение которых Демокрит объяснял нуждой, потребностями людей.

Древнегреческий философ Демокрит родился около 460 года до н. э. во Фракии, в городе Абдеры. Прежде там была Античные греки связывали появление города с Гераклом, который воздвиг его в честь лучшего друга Абдера, растерзанного кобылицами Диомеда.

Биографические сведения

К сожалению, биография Демокрита имеет множество белых пятен. Известно, что его отец был высокопоставленным чиновником, который славился своими заслугами перед За это правитель подарил вельможе нескольких магов и ученых. Именно они занимались образованием Демокрита. Еще ребенком он обучился астрологии и богословию. Умирая, отец завещал состояние трем своим сыновьям. Демокрит был младшим из них и взял самую маленькую долю.

Юноша увлекся наукой и был сосредоточен только на своей учебе, практически не обращая внимания на бытовые проблемы или издержки. целиком состоит из различных исследований и предназначенных для них путешествий. Часто он сутками напролет сидел в своей беседке, в которой полностью изолировался от происходящего вовне. Демокрит был долгожителем. Он скончался приблизительно в 370 году до н. э. глубоким стариком. Древнегреческий писатель Лукиан (также интересовавшийся космологией) писал, что мыслитель прожил более ста лет.

Учение об атомах

Больше всего биография Демокрита известна тем, что именно этот античный исследователь развил учение о мельчайшей частице - атоме. Данная теория была заложена его учителем Левкиппом. Демокрит продолжил изыскания древнегреческого философа и пришел к выводу, что весь мир состоит из микроскопических атомов. Эти частицы не возникают и не разрушаются, они имеют определенную форму и непроницаемы. Помимо атомов существует еще и пустота, которая полностью противоположна им. Эти две материи были основными объектами изучения Демокрита. Древнегреческий ученый заключил, что все целые вещи состоят из бесчисленного количества маленьких частиц, которые, кроме того, еще и определяют свойства целого. В зависимости от взаимодействия атомов и их воздействия на органы чувств человека меняются и качества предметов и вещей. Такие понятия, как цвет или вкус, существуют только в нашем сознании, на самом же деле есть только мельчайшие частицы и пустота.

Атомы не могут соприкасаться друг с другом - между ними всегда есть пространство. А это означает, что есть и пустота. Атомистическое учение Демокрита включало себя понятия отталкивания и притягивания частиц, которые приблизились друг к другу на слишком близкое расстояние. Все эти выводы он делал лишь в качестве предположений. В дальнейшем наука подтвердила его тезисы.

Споры с элеатами

Философ Демокрит стал оппонентом школы элеатов. Они заявляли, что мир неподвижен. Демокрит выдвинул противоположный тезис. Его можно озвучить в виде вопроса: "Если мир неподвижен, то как можно объяснить все те изменения, которые происходят вокруг?" Атомизм имел как противников, так и горячих сторонников. Например, это учение в будущем поддерживали Платон и Эпикур.

Биография Демокрита и его тезисы вызвали новую волну интереса во время европейского Возрождения XVI века, когда многочисленные ученые пытались объяснить мир вокруг. Атомизм поддерживали Галилей, Джордано Бруно, Пьер Гассенли, Исаак Бекман и другие знаменитые мыслители эпохи. Учение о микроскопических частицах всего сущего стало надежным подспорьем для химиков, например для

Принцип инозомии

Атомистическое учение Демокрита дало философии принцип инозомии. Это правило было выведено самим античным исследователем. Его можно сформулировать следующим образом: если какое-либо явление не противоречит принципам и законам природы, то рано или поздно оно случится или уже имело место.

Принцип изономии позволил сделать несколько выводов, которых придерживался Демокрит. Основные идеи этой теории заключатся в нескольких тезисах. Во-первых, атомы могут иметь любой размер и форму. Во-вторых, существует Великая Пустота. В-третьих, по ней двигается великое множество атомов, отличающихся скоростью и направлением. У этого процесса нет каких-либо правил. Все движется в хаосе и беспорядке. Именно из этого положения древнегреческий философ Демокрит сделал вывод об уникальности каждого явления или предмета. Уже в Новое время великий ученый Галилей сформулировал принцип инерции. Он во многом основывался на знании об изономии.

Великая Пустота

Понятие Великой Пустоты оказало большое влияние на развитие космологии. Биография мыслителя Демокрита вдохновляла многих философов, пытавшихся объяснить место нашего мира в Космосе (этот термин также имеет греческие корни).

Согласно атомическому учению, в самом начале времен в Великой Пустоте был первоначальный хаос. В нем образовался вихрь, который нес тяжелые и легкие тела, занявшие разное положение. В центре образовалась Земля. Она была сложена из тяжелых тел, которые устремились в сердцевину вихря. Из оставшегося вещества образовалась защитная пленка, отделяющая космос от Великой Пустоты.

Тезисы о мироздании

Демокрит (физика и естественные науки заложены именно им) был сторонником теории о том, что существует множество разных вселенных и миров. Они бесконечны и кардинально отличаются друг от друга. В других мирах существует несколько солнц и лун. Где-то их нет вообще, а есть только аналог Земли в одиноком космосе. Некоторые миры сталкиваются и разрушаются. Их множественность вытекает из принципа изономии. Все эти тезисы сформулировал и изложил философ Демокрит. Биография мыслителя включает самые разные изыскания в естественных науках.

Некоторые из его тезисов были ошибочными. Например, Демокрит считал, что Земля неподвижна (раз она находится в центре мира). Кроме того, мыслитель полагал, что наша планета не может быть круглой. Он объяснял это тем, что в таком случае Солнце заходило бы иначе (по дуге окружности, а не по непрерывной прямой линии).

Космология

Биография (про Демокрита написано много монографий) содержит удивительные выводы ученого. Так, он пришел к выводу, что Млечный Путь на небе - это не что иное, как колоссальное скопление звезд. Из-за того, что на большом отдалении расстояние между ними сливается в одно пятно, получается удивительная картина над головой греков. Демокрит много времени уделил изучению центробежной силы. В его работах можно найти тезис о том, что именно благодаря этому явлению на Землю не падают метеориты и другие небесные тела.

Отражение в источниках

Больше всего биография физика Демокрита удивительна тем, что ни один из его письменных трудов так и не уцелел до наших дней. Это можно объяснить несколькими причинами. В первую очередь виной тому было халатное отношение к памятникам античности во времена раннего Средневековья. Трактаты и книги Демокрита уничтожались намеренно с санкции Церкви или хранились в ужасных условиях тогдашних библиотек.

Именно поэтому современная наука и философия могут оперировать только теми фактами, которые были отражены в трудах других ученых, споривших с древнегреческим мыслителем. Упоминания о Демокрите встречаются у Аристотеля, Цицерона, Секста, Эпикура, Платона и т. д.

Чаще всего в источниках фигурирует название «Великий мирострой». Эта работа Демокрита была посвящена космологии. В ней он пытался подытожить итоги всей своей научной деятельности. Помимо этого, Демокрит известен как создатель одного из первых древнегреческих календарей. Не чуждался он и геометрии, о которой оставил несколько работ. В частности, он первым сформулировал некоторые теоремы и правила определения площади фигур.

Демокрит (460-370 гг. до н.э.) является основоположником атомизма как философского мировоззрения, которое в значительной мере повлияло не только на развитие философии, но и всего естествознания, особенно физики.

Основные положения: Ничто не возникает из несуществующего и не разрушается в несуществующее. Абсолютное суть атомы и пустота, бытие и небытие. Все остальное лишь считается существующим.

Онтология: учение об атомах. «Ἄτομος» (атомос) значит «неделимый», «неразрезанный на части». Атомы невидимы вследствие своей малости. Их бесчисленное множество. Они непроницаемы, абсолютно плотны, однородны, лишены каких-либо частей. Внутри атома все заполнено, нет пустоты, поэтому нет и движения. Особенностью этой точки зрения является то, что движение материи представляется возможным только как движение отдельных ее элементов (атомов) и, следовательно, благодаря дифференциации материи на атомы и пустоту. Дифференцированность материи – необходимое условие движения, а само движение есть одно из свойств дифференцированной материи. Атом – предел этой дифференциации и, следовательно, предел движения – неделимое простое бытие. Внешне атомы различаются формой, размером, положением или порядком связи с другими атомами. Например, по форме они могут быть, согласно Демокриту, сферическими, пирамидальными, крючковатыми. Атомы отделены друг от друга пустотой (небытием) и находятся по отношению друг к другу в непрерывном движении («носятся в пустоте»), сталкиваются друг с другом, сцепляются и отталкиваются. Из них образуется все многообразие вещей. Все состоит из атомов. Число различных их сочетаний, различных природных форм бесконечно («миры бесконечны и подвержены возникновению и разрушению») (Диоген Лаэртский). «Все возникает по неизбежности», «причина всякого возникновения вихрь», т.е. вихревое движение атомов. По свидетельству Диогена Лаэртского, «этот вихрь Демокрит и называет неизбежностью». Нет ничего без причины. Случай – свидетельство нашего неведения причины. Поэтому все, что существует, существует в силу необходимости. Движение атомов есть их изначальное свойство . Поэтому Демокрит даже не ставит вопроса о причине движения атомов.

Учение о познании: Познание Демокрит понимает как отражение вещей внешнего мира. Видим мы вещи оттого, что в нас попадают и запечатлеваются в душе истечения вещей, их образы («видности»), или «эйдосы». Сами же атомы не воспринимаются чувственно. Их постижение возможно только при помощи ума. Атомы – это умопостигаемые сущности. Демокрит понимает ограниченность чувственного познания и видит в нем низший род познавательной деятельности, не способной по самой своей природе давать истинное знание, а только мнение. Чувственное познание является источником общего мнения и причиной заблуждения людей, когда о предмете судят на основании того, как он воспринимается органами чувств. Не все качества, открываемые посредством органов чувств, существуют в самих вещах. Например, вкус, цвет, запах, теплота и холод. «Лишь в общем мнении существует сладкое, в мнении горькое, в мнении теплое, в мнении холодное, в мнении цвет, в действительности существуют только атомы и пустота». Однако сам Демокрит не дает критерия для разграничения того, что в самих вещах относится к их объективной сущности, т.е. присуще самим вещам и не зависит от воспринимающей способности органов чувств. В теории познания Демокрита можно найти предпосылки античного скептицизма: «мы не воспринимаем, какова в действительности каждая вещь есть и какие свойства в действительности ей присущи» (Секст Эмпирик). Наше чувственное ограниченно и несовершенно.

Учение о душе. Интересны столь же материалистические рассуждения Демокрита о природе души («психеи»). Душа – особого рода огонь и теплота. Атомы души имеют сферическую форму, весьма тонки, подвижны и всепроникающи. В силу чего душа является началом, производящим движение живых существ. Жизнь прекращается вместе с прекращением дыхания, т.е. тогда, когда окружающее тело среда вытесняет атомы души, находящиеся внутри тела и дающие ему движение. Будучи вытесненными из тела, атомы, составлявшие душу, уже не существуют в какой-либо устойчивой и связанной форме. Они вливаются в общий космический поток движения атомов. Таким образом, душа разрушается, подвержена гибели точно так же, как и тело. Душа – смертна, а жизнь у каждого живого существа – одна.