Описание.

Отношения России с государствами Восточной Азии, в частности с Китаем, были и остаются формой религиозного, межцивилизационного контакта. Для России Китай - не просто соседнее государство. Он представляет собой крупнейшую из сопредельных восточноазиатских цивилизаций.

Сложившиеся традиционные нормы реализации внешней политики России и Китая будут определять характер их взаимодействия на международной арене в конце XX и начале XXI столетия. Размеры двух стран таковы, что модели их развития и внешнеполитического поведения влияют на всемирно-исторический процесс. В свою очередь, анализ крупных перемен, происходящих в демократической России и в новом Китае, невозможен без достаточно четкого представления о том, как эти отношения зарождались, какова их история. Это особенно важно, если мы хотим понять долгосрочные перспективы тех внешнеполитических процессов, истоки которых только начинают обозначаться в наши дни. В этой связи, представляется крайне актуальным анализ взаимоотношений Китая и России в XVIII веке, именно тогда были заложены первые дипломатические основы сотрудничества между нашими странами, был подписан ряд важнейших договоров, начала развиваться торговля.

Целью данной курсовой работы является анализ русскокитайских отношений в XVIII веке. Для достижения поставленной цели необходимо решение ряда задач:

1. проанализировать развитие политических отношений Китая и России в 18 веке, а именно –

a. становление политических отношений;

b. проанализировать состав, предысторию заключения Нерчинского договора

2. проанализировать процесс становления торговых отношений между Россией и Китаем:

Выдержка из работы .

Таким образом, проведя в рамках данной работы анализ взаимоотношений Китая и России в конце XVII – начале XVIII века, можно сделать ряд выводов:

1. Проанализированный период имеет очень важное историческое значение и для России и для Китая. Несмотря на значительные цивилизационные отличия, стремление к добрососедству помогло урегулировать все спорные вопросы дипломатическим путем. Наиболее важные вехи в развитии политических и торговых отношений между Россией и Китаем:

Нерчинский договор1689 года

Кяхтинский договор от 1728

2. Развитие торгово-экономических отношений с Китаем происходило в сложной обстановке, Цинское правительство, манипулируя заинтересованностью русской стороны в торгово-экономических связях.добиваясь политических целей, вводило запреты на торговлю с Россией. В XVIII веке таких запретов, действовавших иногда в течение многих лет, было одиннадцать. Развитие взаимной торговли осложнялось отсутствием дорог. До середины XIX века Пекин проводил политику изоляции и до максимума ограничивал торговлю с Западной Европой. Руководство же России запрещало ввоз китайских товаров в страну из Европы.

Главными предметами ввоза из Китая в начале XVIII века был шёлк, а затем хлопчатобумажные ткани, постепенно ведущую роль в китайском импорте перешла к чаю, в конце века его доля составила четверть, а вскоре и половину всего ввоза из Китая.

Становление и политическое устройство токугавского сегуната

Сёгунат Токугава (яп. 徳川幕府, Токугава бакуфу) или Эдо бакуфу - феодальное военное правительство Японии, основанное в 1603 г. Токугавой Иэясу и возглавляемое сёгунами из рода Токугава. Просуществовало более двух с половиной веков вплоть до 1868 г. Этот период в истории Японии известен под именем периода Эдо, по названию столицы Японии города Эдо (ныне Токио). Ставка сёгуната находилась в замке Эдо.

Правительство

Сёгунат и провинции

Феодальная политическая система в период Эдо в Японии носила название «бакухан тайсэй» (яп. 幕藩体制). «Баку» – это сокращение от «бакуфу» (военное правительство Японии, сёгунат). «Хан» – провинция, возглавляемая даймё.

Вассалы владели наследуемой землёй, несли военную службу и присягали их господину. Однако в отличие от европейского феодализма, система обладала довольно развитой бюрократией. В отличие от Европы в Японии существовало два уровня правительств: сёгунат в Эдо и правительства в каждом хане по всей стране. Провинции, или ханы в обмен на верность Сёгуну имели определённый уровень суверенитета – независимую администрацию, а сёгунат отвечал за отношение с иностранными державами и национальную безопасность. Сёгун и правители ханов были даймё, феодальными правителями, со своей собственной бюрократией, политикой и землями. Сёгун просто был самым крупным, сильным и влиятельным среди даймё, ответственным за свою собственную территорию, владения клана Токугава. Каждый хан самостоятельно осуществлял экономическую политику и сбор налогов.

Помимо обязанностей даймё сёгунат также нёс ответственность за управление классами общества, поддержание порядка в стране, если беспорядки выходили за пределы конкретного хана, и проведение общеяпонской политики.

Сёгунат имел власть упразднять, делить и трансформировать ханы, и это было одним из главных рычагов управления провинциями. Также существовала система заложничества - каждый даймё обязан был оставлять в Эдо заложников из своего клана (это могли быть наследники или жёны). Сами даймё обязаны чередовать место своего жительства – проводить один год в Эдо, один в своём хане. Это требовало очень значительных для экономики провинции расходов и являлось ещё одним важным средствомконтроля за лояльностью даймё.

Количество ханов менялось в течение периода Эдо, в среднем составляя порядка 250. Значимость хана определялась размером и количеством коку риса, им производимым. Минимальным для даймё объёмом было десять тысяч коку, максимальным, за исключением самого сёгуна, миллион.

Наряду с количеством коку риса другим критерием влиятельности даймё было их отношение с сёгуном. Среди даймё существовало деление на тех, кто был вассалом Токугавы Иэясу, основателя династии, до битвы при Сэкигахаре и на тех, кто стал ими после. Это деление существовало на протяжении всего периода Эдо, тодзама (яп. 外様), или «внешние» даймё, которые стали вассалами Токугава после этой битвы, рассматривались как потенциально ненадёжные. В конце концов именно «тодзама» – Сацума, Тёсю и Тоса сыграли главную роль в свержении власти сёгуната в ходе реставрации Мэйдзи.

Сёгун и император

Несмотря на то, что реальной властью в Японии обладал сёгунат, император Японии в Киото всё равно был законным правителем Японии. Право управления страной было официальным образом делегировано императорским двором клану Токугава, а в конце периода Эдо в ходе реставрации Мэйдзи также официально возвращено императорскому двору.

Сёгунат назначал специального посредника ко двору императора, «Киото Сёсидаи», для того, чтобы иметь дело с императорским двором и аристократией.

Сёгун и торговля с иностранцами

Отношения и торговля с внешним миром были монополизированы сёгунатом. Торговля приносила огромные прибыли. Торговля с иностранцами была также разрешена провинциям Сацума и Цусима.

Токугавский сегунат существовал в период начавшегося кризиса феодальных отношений в Японии, характеризовавшегося дальнейшим усилением эксплуатации крестьянства. Это был период острой классовой борьбы и многочисленных выступлений японских крестьян против феодального гнета и режима Токугава.

Основной целью токугавского режима было держать в повиновении эксплуатируемые массы -- крестьянство и городскую бедноту. Этой цели служило укрепление сословного строя. Население делилось на четыре сословия: 1) самураи, 2) крестьяне, 3) ремесленники, 4) купцы. Всячески подчеркивалось привилегированное положение самурайства. Различные стороны жизни и быта низших сословий подвергались унизительным регламентациям. Один из токугавских законов гласил: «Простые люди, которые ведут себя недостойно по отношению к представителям воинского класса или которые обнаруживают недостаточное уважение к непосредственным и косвенным вассалам, могут быть зарублены на месте».

Во имя сохранения феодально-абсолютистского режима правительство сегуна установило суровую диктатуру над всеми слоями населения, создало разветвленный, все подавляющий полицейско-бюрократический аппарат.

Правительство сегуна -- бакуфу -- возглавлялось советом старейшин, состоящим из пяти назначаемых сегуном наиболее приближенных князей во главе с тайро (регентом). При совете старейшин имелась коллегия «молодых старшин», возглавлявших отдельные отрасли управления и выполнявших функции министров.

Большим влиянием и властью пользовались специальные чиновники -- мэцукэ (букв, «прикрепленный глаз»), которые вели явную и тайную слежку за всеми должностными лицами.

В провинции власть принадлежала представителям правительства, которые являлись одновременно начальниками местных гарнизонов.

Особый наместник с широкими полномочиями находился в Киото, неотступно наблюдая за императорским двором.

Полный контроль над сельским и городским населением обеспечивался системой круговой поруки. Крестьяне были объединены в «пятидворки», ответственные за поведение каждого ее члена. Каждый хозяин двора должен был следить за своим соседом. Такая же система существовала и в городах.

Правительство сегуна осуществляло неослабный контроль над удельными князьями. Все дайме обязаны были через год приезжать в столицу сегуна Эдо и жить там в течение года со своей свитой. После этого они уезжали в свои княжества, но оставляли в Эдо фактически в качестве заложников своих жен и детей.

Эта система имела целью пресечь феодально-сепаратистские выступления князей. Однако сегунат не ликвидировал феодальной разобщенности Японии. Сохранялись многие,десятки удельных княжеств. В пределах своего феодального удела князь был почти неограниченным правителем. Господствующие классы использовали в своих интересах синтоизм и буддизм, который начиная с VI в. проникал в Японию из Кореи и Китая и постепенно занял преобладающее положение в религиозной жизни японского народа. Многие японцы стали исповедовать две религии.

Токугавский сегунат утвердился в период, когда в Японию началось проникновение европейцев. В 30-х годах XVII в. правительство сегуна Иэмнцу Токугава приняло ряд мер для изоляции Японии от внешнего мира. Были изданы указы о высылке европейцев из страны и запрещении христианства. Когда в 1640 г. к сегуну прибыла португальская миссия из Аомыня (Макао), пытавшаяся убедить его пересмотреть запрет, большинство ее участников было казнено, а с уцелевшими было отправлено письмо, гласившее: португальцы «не должны больше думать о нас, как будто бы нас нет больше на свете». Любой иностранный корабль, прибывший к берегам Японии, подлежал уничтожению, а его экипаж -- смертной казни. Под угрозой смерти японцам запрещалось покидать страну.

Политика самоизоляции и «закрытия» страны была вызвана желанием предотвратить возможное вторжение в Японию европейцев и стремлением сохранить нетронутыми феодальные порядки. Сегун и феодалы опасались, что установление связей с Европой может ослабить господствующий режим. Характерно, что политика «закрытия» страны окончательно сложилась после крестьянского восстания 1637 г. в Симабара (вблизи Нагасаки), когда антифеодальное выступление крестьян развернулось под флагом христианства, принесенного в Южную Японию католическими миссионерами.

После «закрытия» страны прекратились торговые связи Японии с Европой. Некоторые исключения допускались только по отношению к голландцам, которые помогли сегуну при подавлении восстания в Симабара. Они сохранили право направлять свои корабли с товарами лишь в один порт на о-ве Десима (в бухте Нагасаки).

Политика самоизоляции не могла, однако, полностью и абсолютно отрезать Японию от внешнего мира. Помимо связей через голландцев продолжалось и некоторое общение с соседними странами Азии. Китайским купцам разрешалось периодически приезжать в гавань Нагасаки и вести там торговлю.

В XVII в. развернулось продвижение русских на северные берега Тихого океана. К середине века относятся и первые посещения Курильских островов, а в XVIII в. русские мореплаватели « промышленники начали их освоение. На Курилах появились русские стоянки и зимовья. Населявшие острова айны стали подданными России. С выходом русских людей на Тихий океан возникли предпосылки для установления первых контактов между Россией и Японией.

В 1739 г. русские корабли экспедиции В. Беринга впервые подошли к берегам Японии. На этих судах побывали японцы, а русские ненадолго сошли на берег. В 1792--1793 гг. экспедиция А. К. Лаксмана пыталась завязать отношения с японскими властями и вести переговоры об установлении торговых связей. Японские власти сослались на законы, запрещавшие сношения с внешним миром, но перед отъездом Лаксмана ему были вручены подарки и дано письменное разрешение на приход одного русского корабля в Нагасаки. Однако вновь русские прибыли в Японию только в 1804 г., с первой кругосветной экспедицией И.Ф. Крузенштерна. На этот раз сегунат занял непримиримую позицию, отказавшись от всяких переговоров. Более того, когда в 1811 г. выдающийся русский мореплаватель В. М. Головнин совершал экспедицию с целью составить описание Курильских островов и Татарского пролива, он и несколько его спутников были захвачены японцами и два года находились в плену на о-ве Хоккайдо.

Политика самоизоляции помешала установлению отношений между Россией и Японией.

Внешняя политика Цинской империи характеризовалась стремлением изолировать Китай от внешнего мира. Связи Китая с Кореей и Вьетнамом базировались на отношениях сюзерена и вассалов; с Японией Китай вел незначительную торговлю. Что касается европейцев, приезжавших в Китай с торговыми, миссионерскими и другими целями, то политика по отношению к ним менялась в зависимости от ослабления или укрепления власти самих Цинов. Несмотря на препятствия, чинившиеся маньчжурскими властями, русско-китайские отношения в конце XVII и в течение XVIII в. продолжали развиваться.

Торговые связи между Россией и Китаем осуществлялись сначала черев Среднюю Азию, а затем через Сибирь и Монголию. Когда русские с середины XVII в. начали освоение Забайкалья и Приамурья, цинское правительство отнеслось к этому недоброжелательно. Оно опасалось соперничества России в борьбе за влияние в этом обширном районе и укрепления ее позиций вблизи границ создававшейся Цинской империи. Этим соображением определялась политика Цинской династии по отношению к России на протяжении второй половины XVII и почти всего XVIII столетия.

Цинское правительство в 1652 г. потребовало, чтобы русские покинули занятые ими земли на Амуре; в 1658 г. оно направило войска с целью разрушить Албазин - город, основанный здесь русскими.

Русское правительство стояло за мирные сношения с Китаем. Такая политика диктовалась отсутствием в этом районе достаточных военных сил и нерешенностью важнейших внешнеполитических задач на западных рубежах Русского государства. Вот почему русское правительство стремилось к укреплению мирных, добрососедских отношений с Китаем и к развитию русско-китайской торговли, которая была выгодна для обеих стран. В начале 70-х годов русские купцы уже вели довольно оживленную торговлю с Китаем. В 1675-1676 гг. русское правительство направило в Пекин большую дружественную миссию во главе с ученым молдаванином Николаем Спафарием (Милеску). Спафарий получил задание установить регулярные дипломатические сношения с Китаем путем обмена посольствами, пригласить на службу в Россию китайских мастеров, узнать о более удобных сухопутных и водных путях на Дальний Восток, добиваться расширения русско-китайских торговых связей. Но Спафарию, как и его предшественнику Федору Байкову (1654 г.), не удалось достигнуть этих целей. Император Канси долго тянул с ответом на русские предложения, требовал ухода русских с Амура, выдачи перебежчиков и, наконец, отослал посольство ни с чем.

После подавления восстания на юге Китая и на Тайване Канси начал осуществление своего плана вытеснения русских с Амура. Построив в Маньчжурии цепь укреплений, богдыхан в 1684 г. направил на Амур маньчжурскую армию, освещенную артиллерией, с целью разрушить Албазин и изгнать русских из Приамурья.

Началась длительная осада Албазина. Маньчжуры, понеся значительные потери, обещали отступить от Амура, если русские в свою очередь оставят Албазин. Немногочисленный гарнизон Албазина вынужден был в конце концов покинуть этот город. Но вскоре Албазин был вновь отстроен и заселен русскими; здесь появился новый русский гарнизон.

Канси прибегнул к угрозам, пытаясь запугать албазинцев. Он побуждал и монгольских ханов к активным действиям против русских, убеждая их напасть на Селенгинск, Верхнеудинск и Нерчинск. В 1686 г. к Албазину подступила многочисленная маньчжурская конница, располагавшая 40 пушками. Маньчжуры построили высокий вал, отгородив Албазин от внешнего мира, несколько раз штурмовали крепость, но взять ее им не удалось.

В 1687 г. в русский пограничный город Селенгинск, направляясь в Китайг прибыл русский посол Федор Головин, получивший наказ добиться установления нормальных дипломатических и торговых отношений с китайским государством в определить границу между обоими государствами.

В это время некоторые монгольские феодалы, подстрекаемые Канси, напали на Селенгинск. Гарнизон Селенгинска выдержал осаду, отбил нападение монголов. Летом 1689 г. на русской территории, в городе Нерчинске, начались переговоры между Россией и Китаем. Послы Канси, стремясь оказать давление на русское посольство, прибыли в Нерчинск в сопровождении многотысячного войска. Они несколько раз прерывали переговоры, устраивали военные демонстрации, пытаясь запугать русских послов и принудить их принять требования маньчжурской стороны, но пойти на разрыв переговоров не решились. 27 августа соглашение было заключено. Нерчинский договор 1689 г. является первым документом в истории русско-китайских отношений; вместе с тем он был и первым международным договором, заключенным Китаем с европейской державой. Согласно договору левый берег Амура оставался за маньчжурами, Албазин был разрушен, а Аргунский острог перенесен на левый берег Аргуни. Цины со своей стороны обязались содействовать русско-китайской торговле.

В 1726 г. в Пекин прибыло новое русское посольство во главе с Саввой Владиславичем. Этому посольству было поручено договориться о размежевании границы между Россией и Монголией, ставшей частью империи маньчжуров, о перебежчиках, о торговых караванах и о торговле обеих сторон. В 1727 г. был заключен Буринский трактат, а в начале 1728 г.- Кяхтинский договор, разрешившие пограничные вопросы, вопросы о перебежчиках и о торговле. В Нерчинске и Кяхте устанавливались пункты постоянной торговли. В Пекине начала нормально функционировать Российская духовная миссия, выполнявшая отчасти дипломатические функции и функции торгового представительства. Миссия была в то же время важнейшим источником научных знаний о Китае, его языке и культуре. В этом отношении значение миссии было очень велико. Из ее состава вышли первые русские китаеведы: Илларион Россохин - один из первых переводчиков на русский язык китайских текстов, работавший позже в Академии наук в Петербурге, Алексей Леонтьев, известный своими переводами китайских и маньчжурских книг.

В первые десятилетия XVIII в. маньчжурским императорам понадобилась помощь России для борьбы против Джунгарского (иначе Ойратского) ханства, успешно отражавшего все попытки покорить его. Дважды, в 1730 и 1731 гг., из Пекина в Москву и Петербург приезжали специальные посольства с заданием заручиться русской помощью. Но эти посольства не имели успеха, ввиду отказа России поддержать маньчжурские планы завоевания Джунгарии.

Между тем русско-китайская торговля успешно развивалась. В Кяхту из Китая везли чай, крепкие напитки, шелк-сырец, шелковые и хлопчатобумажные ткани, тростниковый сахар, ревень, фарфор и пр. Из России в Китай ввозили меха, шерстяные ткани, зеркальное стекло и т. п.

В 1744 г. с целью укрепления непосредственных русско-китайских торговых связей был запрещен ввоз в Россию китайских товаров через Западную Европу, а в 1761 г. введен новый таможенный тариф, освободивший от пошлин ввоз в Россию китайского шелка-сырца, хлопчатобумажных изделий, красок, жемчуга, а также вывоз в Китай русского сукна, иголок и других товаров.

«Итоги русско-китайских конфликтов 1649 – 1689 гг.»

Причины конфликтов

Активная внешняя политика России требовала значительных финансовых средств. Важнейшим источником финансовых поступлений в казну являлась торговля пушниной, которую в основном добывали в Сибири. По мере истощения пушного промысла русские промышленники и представители государственной власти продвигались все дальше на восток, к Тихому океану. Удаленность Восточной Сибири от центральных районов России, откуда поступало продовольствие, заставляло искать в относительной близости от мест пушных промыслов районы, которые годились бы для земледельческой колонизации, а значит, могли бы стать источником пополнения продовольствием таежных областей Сибири. Земли, пригодные для земледелия, находились в бассейне Амура. Кроме того, Приамурье было богато пушным зверем и находилось в непосредственной близости от Китая. Конфликт заключался в том, что Приамурье уже было освоено китайцами и его население платило дань пушниной китайскому императору. Китай ни в коем случае не желал отдавать данную территорию. Таким образом, интересы России и Китая в середине XVII в. столкнулись на Амуре. Китай в противодействии русской колонизации Приамурья поддерживали проживавшие в Поднебесной европейцы, в частности представители миссии Ордена иезуитов, которые служили у китайского императора военными и дипломатическими советниками.

Повод к конфликтам

В 1649 г. русские служилые люди вступили на территорию Приамурья, контролируемую Китаем, и начали облагать данью (ясак) местные монголо- и тунгусо-язычные народы (дауры, дючеры, ачаны, тунгусы). Если местные жители отказывались платить дань, русские служилые люди начинали применять военную силу. Вполне логичным становился «силовой ответ» китайских властей.

Цели России

Закрепиться в Приамурье; контролировать важную стратегическую коммуникацию – Амур; наладить сбор пушнины с местного населения и начать земледельческую колонизацию края; продвинуться на юг от Амура по его правым притокам.

Цели Китая

Командование русскими войсками

1649 – 1650 гг. – якутский губернатор Дмитрий Иванович Францбеков, промышленник Ерофей Павлович Хабаров.
1651 – 1652 гг. – промышленник Ерофей Павлович Хабаров.
1653 – 1658 гг. – Онуфрий Степанов (Кузнец).
1666 – 1670 гг. – пятидесятник Никифор Романович Черниговский.
1685 – 1586 г. – воевода Алексей Ларионович Толбузин.
1686 – 1687 гг. – капитан Афанасий Иванович Байден.
1685 – 1589 гг. – нерчинский воевода Иван Евстафьевич Власов.
1688 г. – ссыльный гетман Малороссии Демьян Игнатьевич Многогрешный.

Командование китайскими и союзными войсками

1649 – 1950 гг. – даурский князь Лавкай, даурский князь Шилгиней.
1651 г. – даурский князь Гугудар.
1685 – 1689 гг. – китайский военачальник Лань-Тань.
1688 г. – монгольский хан Батур-Очирой.

Территория военных действий

Бассейн верхнего и среднего Амура, низовья Сунгари, южное Забайкалье между реками Нерча и Селенга.

Периодизация русско-китайских конфликтов (1649 – 1689 гг.)

Кампания 1649 – 1650 гг.: на верхнем Амуре впервые появился отряд русских добровольцев («охочих людей») и занял брошенные местным населением (даурами) крепости.
Кампания 1651 г.: отряд русских добровольцев взял ряд даурских и дючерских крепостей.
Кампания 1652 г.: отряд русских служилых людей нанёс поражение китайскому отряду под Ачаном.
Кампания 1653 г.: русские отряды продвинулись на средний Амур и начали собирать дань с народа гиляки (нивхи).
Кампания 1654 г.: русский отряд нанес поражение китайской военной флотилии при слиянии Амура и Сунгари.
Кампания 1655 г.: китайские войска безуспешно попытались вытеснить русских с верхнего Амура.
В 1656 – 1657 гг. правительство Китая переселило народы бассейна верхнего Амура и низовьев Сунгри в глубь Китая, оставив Приамурье почти безлюдным.
Кампания 1658 г.: русский отряд потерпел поражение от китайских войск при попытке продвинуться по реке Сунгари.
В 1659 – 1670 гг. в Приамурье происходили незначительные стычки между русскими и китайскими отрядами.
В 1666 г. на верхнем Амуре отряд (64 человека) пятидесятника Никифора Романовича Черниговского восстановил крепость Албазин и возобновил сбор дани.
В 1670 г. к Албазину подошел китайский отряд, но крепость взять не пытался. Из Нерчинска в Пекин было направлено посольство, которое договорилось с китайскими властями о взаимном соблюдении перемирия и об отказе от вторжений на контролируемые Россией и Китаем территории. По умолчанию под русской зоной контроля понимались левые притоки верхнего Амура. В район Албазина начали прибывать русские переселенцы, они строят в окрестностях 20 слобод и монастырь.
В 1674 г. китайцы основали на реке Сунгари крепость Гирин.
В мае 1676 г. в Пекин из Москвы прибыл российский посол Николай Гаврилович Спафари. Переговоры зашли в тупик из-за унизительных для российской стороны процедур во дворце императора Сюань Е. Посольство вернулось в Россию без результата.
В 1678 г. Китай приступил к строительству укрепленной линии (длина – 900 км), предназначенной для отражения возможного вторжения русских войск в Маньчжурию.
В 1684 г. в Албазин официально был назначен воевода с титулом «Албазинский».
Кампания 1685 г. В июне китайские войска осадили Албазин, но взять не смогли. Гарнизон согласился на почетную капитуляцию и отступил. Китайцы сожгли Албазин. В августе русские войска вернулись и восстановили крепость.
Кампания 1686 – 1687 гг. В июне китайские войска осадили Албазин, но гарнизон отбил все штурмы. 31 октября в Пекин прибыли русские послы Никифор Венюков и Иван Фаворов, куда привезли послание из Москвы с предложением заключить перемирие. Китайские власти согласились и выслали в Албазин казаков из свиты русских послов с инструкциями для его гарнизона. Император Сюань Е также известил свои войска под Албазином о начале перемирия. В мае 1687 г. осада Албазина была снята.
Кампания 1688 г.: союзное Китаю монгольское войско осадило Селенгинский острог, но, потерпев поражение, отступило.

Окончание русско-китайских конфликтов

26 июля к Нерчинску подошло китайско-монгольское войско (15 000 человек). Гарнизон Нерчинска составлял 2500 стрельцов и казаков, а также 300 вооруженных ясачных тунгусов. 7 августа 1689 г. в Нерчинск из Москвы прибыл полномочный посол России и наместник Сибири окольничий Федор Алексеевич Головин. Переговоры проходили «под жерлами пушек». В китайской делегации, которую возглавляли Лань-Тань, Сонготу, Тун Го-ган, советниками состояли иезуиты Перейра и Жербильон. 29 августа был подписан мирный договор, по которому граница устанавливалась по рекам Аргунь и Горбица, далее по Хинганскому хребту до реки Уды. Албазин должен был быть уничтожен, но Приамурье не подлежало освоению китайцами, хотя местное население считалось подданными императора Китая.

Исторические акты о подвигах Ерофея Хабарова на Амуре в 1649 – 1651 гг. // Сын Отечества. СПб., 1840, Кн. 1.
Русско-китайские отношения 1689 – 1916. Официальные документы, М., 1958.
Русско-китайские отношения в XVII веке: Материалы и документы в 2-х томах. М., 1969 – 1972.
Артемьев А. Р. История и археология Албазинского острога // Русские первопроходцы на Дальнем Востоке в XVII–XIX вв. (историко-археологические исследования). Владивосток, 1995. Т. 2.
Бахрушин С. В. Казаки на Амуре. Ленинград, 1925.
Беспрозванных Е. Л. Приамурье в системе русско-китайских отношений. XVII – середина XIX в. М., 1983.
Мясников В. С. Империя Цин и русское государство в XVII веке. М., 1980.

0

Курсовая работа

Российско-китайские отношения в XVII - XIX вв.

Введение…………………………………………………………………………...3

Глава I. Установление дипломатических отношений между Россией и Китаем в конце XVII - первой половине XVIII вв. ……………………………………..9

1.1. Причины установления дипломатических отношений……………………9

1.2. Особенности договоров конца XVII - первой половины XVIII вв……...13

Глава II. Эволюция русско-китайских отношений во второй половине XVIII - XIX вв…………………………………………………………………………….29

2.1. Предпосылки эволюции дипломатических отношений…………………29

2.2. Эволюция отношений и особенности договоров второй половины XVIII - XIX вв…………………………………………………………………………….33

Заключение……………………………………………………………………….39

Список литературы и источников………………………………………………41

Введение

Актуальность. Отношения России и Китая одна из самых актуальных тем для современных международных отношений. Оба государства ведут активную политику по отношению к друг другу. Изучение дипломатических отношений этих государств очень перспективно. Через историческую призму можно анализировать и давать оценку дальнейшим отношениям России и Китая. Данное исследование посвящено анализу трактатов, договоров и конвенции, подписанных между странами, до начала XX века. Именно тогда зародились те отношения, которые можно наблюдать и по сей день.

История российско-китайских дипломатических отношений - это история почти четырех столетий, которая не теряет своей актуальности и значимости и сегодня.

Объект исследования - российско-китайские отношения в XVII - XIX вв.

Предмет исследования - российско-китайские дипломатические отношения в конце XVII - XIX вв.

Историография. Историографическая база исследования представлена советскими и постсоветскими работами.

Советская историография. Советская историография по данной проблематике обширна и написана в ключе взаимоотношений Советского Союза и Китайской Народной Республики. В зависимости от политической ситуации менялись цели задачи написания работ. Работы советских историков, которые представлены ниже, написаны в русле положительных взаимоотношений с Китаем.

В.А. Александров «Россия на Дальневосточных рубежах (вторая половина XVII в.)». Работа советского китаеведа, в которой дается анализ причин установления отношений между государствами.

Работа А.И. Алексеева и Б.Н. Морозова. «Освоение русского Дальнего Востока». Обобщающий труд по изучению освоения русскими территории Дальнего Востока и установления границы между Россией и Китаем.

Классическая работа П.Т. Яковлевой «Первый русско - китайский договор 1689 года». В данной работе автор исследует причины подписания первого договора между Россией и Китаем, эволюцию отношений и значение первого русско-китайского договора.

Работа Г.И. Невельского. «Подвиги русских морских офицеров на крайнем востоке России 1849—1855 гг.» Автор описывает становление русско- китайской границе по Амуру через личности морских офицеров царской армии и дает оценку развитию отношений двух стран.

Постсоветская историография. Современная историография представлена следующими работами.

В.Г. Дацышен «История русско-китайских отношений (1618-1917 гг.)». Комплексное исследование, охватывающее период от первых попыток установления торговых отношений до Октябрьской революции 1917 года в России. Автор дает анализ причинам, этапам, договорам и итогам отношений между странами в указанный период.

Работа В.С. Мясникова «Договорными статьями утвердили.» Труд известного китаеведа, в котором он делает анализ российско - китайских договоров и подробно описывает становление русско-китайской границы.

И.М. Попов. «Россия и Китай - 300 лет на грани войны.» Работа представляет собой структурный анализ этапов становления отношений между Россией и Китаем. Освещаются проблемы границы и торговли.

Цель: выявить этапы и особенности российско-китайских дипломатических отношений в конце XVII - XIX века.

Задачи:

1) Проанализировать причины российско-китайских дипломатических отношений в конце XVII - XIX века;

2) Выявить этапы и особенности российско-китайских дипломатических отношений в конце XVII - XIX века;

3) Определить итоги российско-китайских дипломатических отношений.

Хронологические рамки: нижняя хронологическая рамка определяется 1689 год подписания первого русско-китайского договора устанавливающего правовые отношения. Верхняя хронологическая рамка обусловлена 1898 годом, когда на основе подписания Конвенции об аренде Порт-Артура и Дальнего, Россия и Китай вступают в новые правовые отношения, устанавливающие формы колониальной зависимости.

Территориальные рамки: территория Китая в конце XVII - XIX веке.

Источниковая база. Источниковая база представлена следующими разделами: международные акты и документы, заключенные между Россией и Китаем и делопроизводственными документами, которые раскрывают позицию взаимоотношений России и Китая.

Международные акты представлены следующими документами: 1. Нерчинский мирный договор между Россией и Китаем о границах и условиях торговли, заключенный в 1689 году, и устанавливающий первые правовые отношения между Россией и Китаем. Источник показывает заинтересованность государств в отношении границ и торговли.

1. Кяхтинский трактат с условиями политических и экономических взаимоотношений между Россией и Китаем, подписанный в 1727 году. Трактат позволяет дать анализ развития международной торговли на границе России и Китая.
2. Айгунский договор о переходе к России левобережья Амура и о русско-китайской торговле в Приамурье 1858 года. Договор показывает эволюцию установления русско-китайской границы в XIX веке и расширение влияния русских на Дальнем Востоке.
3. Тяньцзинский трактат между Россией и Китаем об условиях политических взаимоотношений, подписанный в условиях Второй Опиумной войны в 1858 году. Показывает, что Россия смогла навязать свои условия Китаю, в период его политической слабости.
4. Пекинский дополнительный договор об определении русско-китайских границ, порядке дипломатических сношений и о торговле в Кульдже 1860 года. Как и предыдущий договор позволяет увидеть постепенное увеличение влияния России на Китай во время Второй Опиумной войны.
5. Санкт - Петербургский договор между Россией и Китаем об Илийском крае и торговле в Западном Китае. Подписан в 1881 году. Показывает состоятельность Китая вести международные дела даже в условиях полуколониальной зависимости.
6. Контракт на постройку и эксплуатацию Китайско-Восточной железной дороги 1896 года. Анализ договора говорит о включении России в колониальную политику на Дальнем Востоке в конце XIX века посредством концессионной политики.
7. Конвенция, заключенная между Россией и Китаем об аренде Порт-Артура и Дальнего в 1898 году. Как и документ о постройке КВЖД, конвенция показывает, что Россия стала участником колониального раздела Дальнего Востока, но посредством военного присутствия.

Следующий ряд источников - делопроизводственные документы. Сюда относятся:

1. Грамота царя Алексея Михайловича цинскому императору Шицзу о посольстве Ф. И. Байкова, в которой выявляется, что Россия заинтересована в сотрудничестве с Китаем в различных сферах. Позволяет увидеть зачатки внешней политики России на Дальнем Востоке.
2. Из отписки приказного человека Е. П. Хабарова якутскому воеводе Д. А. Францбекову о походе по р. Амуру. Документ говорит о первых взаимодействиях России и Китая на приграничных территориях.
3. Отписка томского воеводы В. В. Волынского в приказ Казанского дворца о неудачном посольстве томского конного казака И. Белоголова с товарищами к монгольскому Алтын-хану и в Китай. Документ указывает на трудности в установлении отношений между Россией и Китаем в начальный период.

Указанные документы, при комплексном анализе позволяют установить этапы и особенности российско-китайских дипломатических отношений в конце XVII - XIX века.

Методы исследования . Общенаучные методы: анализ - в исследовании проведен комплексный анализ источников; индуктивный метод - на основе анализа отдельных документов составляется общая картина русско-китайских дипломатических отношений. Специальные методы: историко-генетический метод - последовательно описание этапов русско-китайских дипломатических отношений; историко-сравнительный метод - на основе анализа источников и историографии дается сравнение причин и поводов для подписания тех или иных международных документов, а также итогов; проблемно-хронологический метод - исследование проводилось в рамках условного деления русско-китайских отношений на два этапа.

Новизна заключается в комплексном подходе к рассмотрению русско - китайских дипломатических отношений в изучаемый период.

Практическая значимость. Работа может применяться при изучении темы «Международные отношения на Дальнем Востоке» в старших классах общеобразовательных и профильных школ; для продолжения дальнейшей научной работы.

Структура работы. Работа состоит из введения, двух глав, содержащих по два параграфа, заключения, списка литературы и источников.

Глава I . Установление дипломатических отношений между Россией и Китаем в конце XVII - первой половине XVIII вв.

1.1. Причины установления дипломатических отношений.

Первые контакты между Русью и Китаем восходят к XIII веку. Сведения о Руси, славянских землях и народах Восточной Европы в целом доходили до китайских земель по основной трансазиатской торговой магистрали — Великому шелковому пути. Длительное господство монголов на огромных пространствах Азии и их завоевательные походы на Запад, в земли славян, способствовали установлению первых контактов между Русью и Китаем.

После распада империи монголов между Русью и Китаем поддерживались эпизодические связи через Среднюю Азию, на рынках которой русские купцы встречались с купцами, приезжавшими из Индии и минского Китая.

Российские контакты с Китаем, в отличие от «открытия» Китая Западом, изначально строились на других основах и принципах. Русское движение шло по суше, по необъятным и неисследованным просторам Сибири. Без преодоления этих пространств невозможно было войти в контакт с далеким Китаем. В отличие от европейских колониальных держав Россия следовала своему цивилизаторскому влечению, а не стремлению захватить в Китае новые земли и рынки.

Оживление интереса к Китаю на Руси произошло в XVI веке, и было связано с историей длительных поисков северного пути (морского или сухопутного) из Европы в Китай. В международных связях Русского государства, в первую очередь с Англией, с середины XVI века вопрос о путях в Китай и Индию начинает играть значительную роль. Москва оказалась для западноевропейских торговцев воротами в Центральную и Северо-Восточную Азию и на Дальний Восток. Но, ни представители западных держав, ни сами русские не имели точного представления о громадных территориях, лежавших между восточными границами Русского государства и Минской империей.

XVII век знаменует собой начало нового периода в русской истории. С ростом производительных сил ремесло достигло в русском государстве уровня мелкого товарного производства, а в некоторых случаях появились крупные предприятия мануфактурного типа. Рост товарности сельского хозяйства способствует образованию и расширению рыночных связей. Начинается процесс образования всероссийского рынка. Продолжался и процесс развития Русского государства как многонационального. В XVII в. осуществилось воссоединение Украины с Россией, огромную роль сыграло присоединение и заселение колоссальных просторов Сибири.

В области внешней политики Русское государство с большим размахом, последовательно и настойчиво стремилось разрешить стоявшие перед ним задачи: укрепление западных границ, обеспечение выхода к Балтийскому морю, борьба с Крымским ханством и Турцией, развитие торговли со странами Востока. Новым элементом во внешней политике Русского государства по сравнению с XVI в. является расширение старых и установление новых связей с государствами Средней Азии, Монголией и Китаем, что было следствием быстрого движения русских на восток через необъятные пространства Сибири. Главную роль в освоении всей Сибири от Уральских гор до Амура и Тихого океана сыграли небольшие отряды казаков-землепроходцев и крестьяне-переселенцы, которые с удивительным упорством продвигались по широким просторам Сибири и преодолевали огромные трудности.

Вслед за переселенцами в Сибирь приходила и царская администрация, строились города; в них обосновывались царские воеводы с отрядами служилых людей, поселялись торговые и ремесленные люди. И недавние полупустынные земли становились вполне обжитыми районами Русского государства. В своем быстром продвижении по Сибири русские служилые люди встречали подчас сопротивление местного населения. Однако более типичным явлением было добровольное присоединение сибирских племен к сильному Русскому государству, способному защитить немногочисленное местное население от набегов монгольских и маньчжур-ских ханов.

Внутренняя и внешняя политика Русского государства в первые десятилетия XVII в. и в последующие имеет существенные различия. Конец XVI — начало XVII столетий отмечены крупными потрясениями во всех областях экономической и политической жизни страны, связанными с польско-шведской интервенцией и крестьянской войной. Успешное завершение борьбы за освобождение от иноземных захватчиков сопровождалось постепенным восстановлением и расцветом экономики, а также укреплением международного значения Русского государства.

В истории Китая этого периода серьезный внутренний кризис совпал с возрастанием внешней опасности — вторжением маньчжурских захватчиков.

В конце XVI — первой половине XVII вв. в Китае продолжала править китайская династия Мин (1368—1644), пришедшая к власти, в результате освободительной борьбы китайского народа с монгольским завоеванием. В стране происходила концентрация земель в руках феодалов, массовое обнищание крестьянства, появляется наемный труд во владениях крупных собственников, при существовании сельских общин, в которых земледелие сочеталось с домашней промышленностью.

К этому времени производство достигло заметного расцвета. В ряде отраслей, как, например, в производстве хлопчатобумажных и шелковых тканей, фарфоровой промышленности, существовали крупные государственные предприятия, а также частные мануфактуры с использованием труда наемных рабочих.

Рост ремесла и увеличение товарности сельского хозяйства способствовали увеличению роста городов, как центров промышленности и торговли. Купцы совершали крупные обороты на внутреннем рынке. Однако процветавшая ранее внешняя торговля со странами Южных морей к концу правления династии Мин резко сократилась, ввиду вторжения в этот район европейцев — португальских, испанских, а несколько позже голландских и английских купцов.

Еще в начале XVI в. Китай впервые столкнулся с западноевропейскими колонизаторами, которые попытались обосноваться на южном побережье страны. В конце XVI — начале XVII в. испанский и голландский флот совершал нападения на прибрежные острова Китая. Католические миссионеры, проникшие в Китай, наряду с пропагандой христианства, усердно занялись и сбором разнообразной информации о «Поднебесной империи».

Грозная опасность надвигалась на Китай с северо-востока, где к концу XVI в. усилились маньчжуры — народность чжурчжэньского происхождения.

Объединенные ханом Нурхаци (1575—1626), они с 1609 г. перестали платить дань Минской империи, а в 1616 г. Нурхаци в знак преемственности с чжурчжэньским государством провозгласил себя императором династии Цзинь. Его сын Абахай (1626—1644) овладел Ляодуном, перенес столицу в Мукден (Шэньян) и назвал свою династию Цин. В эти годы маньчжуры, ведя непрерывные войны, распространили свое владычество на значительную часть Монголии, нанесли удар по Корее.

Жестокое угнетение народных масс феодально-бюрократической верхушкой вызвало мощный подъем антифеодального движения в Китае, перешедшего затем в крестьянскую войну. Восстание началось в 1626 г. в Шэньси. С переменным успехом оно длилось почти двадцать лет, в 1644 г. повстанцы под водительством Ли Цзы-чэна взяли Пекин и свергли Минскую династию. Тогда китайские феодалы вступили в сговор с маньчжурами и открыли фронт маньчжурским войскам, стоявшим у Великой китайской стены. Маньчжурские армии вторглись в страну. Абахай перенес столицу в поверженный Пекин. Китай попал под иго чужеземной маньчжурской династии, его национальная государственность была, по сути, уничтожена. Почти вся вторая половина XVII в. проходит в непрерывной борьбе китайского народа против маньчжурских завоевателей, которым лишь в 80-х годах удалось подавить сопротивление на юге страны.

Исходя из династических интересов феодальной маньчжурской верхушки и во имя удовлетворения аппетитов китайских феодалов, Цинская династия осуществляет захватническую политику, жертвами которой, помимо Китая, становится и ряд других сопредельных государств.

1.2. Особенности договоров конца XVII - первой половины XVIII вв.

Первой попыткой русского правительства самостоятельно разведать пути в Монголию и Китай явилось отправление в 1608 году по указу царя Василия Шуйского группы томских казаков во главе с И. Белоголовым на поиски Ал-тын - хана и Китайского государства. Эта экспедиция закончилась безрезультатно, однако казаки привезли сведения о Китае, полученные ими от енисейских киргизов.

В 1615-1617 гг. тобольский воевода И.С. Куракин направил два посольства — Т. Петрова к калмыкам и В. Тюменца в Западную Монголию. Сведения, привезенные ими, показали, что пределы Китая вполне достижимы для казачьих экспедиций.

В это время английское правительство предприняло активные попытки оказать влияние на Москву с целью получить разрешение на организацию английской экспедиции для поисков дороги в Китай через Сибирь. Но русское правительство решительно отклонило эти домогательства как несовместимые с интересами русской торговли на Востоке и дало указание тобольскому воеводе отправить торгово - разведывательную миссию, имевшую целью узнать путь из сибирских городов в Китай и выяснить, как богато и велико Китайское государство.

Таким образом, первая русская экспедиция в Китай была отправлена не в последнюю очередь вследствие стремления русского правительства не допустить транзитной торговли иностранцев со странами Востока, и в частности с Китаем, через территорию Русского государства. Непосредственной причиной, ускорившей организацию поездки такого рода, явился нажим английской дипломатии на царское правительство. Успешное развитие русско-монгольских связей обеспечило реальную возможность проезда русских через Западную Монголию до границ Минской империи.

9 мая 1618 года из Томска было направлено первое русское посольство в Китай. Оно состояло из группы казаков во главе с Иваном Петлиным. 1 сентября того же года посольство достигло Пекина, где оно пробыло четыре дня. Китайское правительство восприняло прибытие русской экспедиции как первое посольство из Русского государства, но посольство не от равного государства, а от пославшего дань пекинскому двору. Однако, поскольку никакой «дани» у казаков с собой не было, они не попали на аудиенцию к императору Чжу Ицзюню, но получили составленную от его имени грамоту, разрешавшую русским приходить с посольствами и торговать в Китае.

Грамота (послание китайского императора), привезенная И. Петлиным в Москву, осталась не прочтенной из-за незнания языка, а правительство Михаила Федоровича проявило известную осторожность в развитии связей с далеким Китаем в период, когда Русское государство, разоренное долгими годами внутреннего кризиса и польско-шведской интервенции, не набрало еще достаточно сил и средств для расширения торговли с Востоком. Поэтому миссия в Пекин И. Петлина, увенчавшая блестящими географическими открытиями длительный период поисков северного пути из Европы в Китай, завершила первый этап в становлении ранних русско-китайских связей, не ставших регулярными, поскольку в тот период они стимулировались скорее внешними факторами, чем внутренней необходимостью.

Лишь к началу второй половины XVII века создаются необходимые политические и экономические предпосылки для установления официальных и регулярных взаимоотношений между Москвой и Пекином. Главную роль в этом играли рост могущества, а также расширение пределов Русского государства в Восточной Сибири и присоединение к собственно Китаю значительных территорий в Маньчжурии, бывших родовыми владениями новой Цинской династии, подчинившей Китай.

В это же время между русским и маньчжурами произошли первые военные столкновения. 26 марта 1652 года произошло сражение у Ачанского острога между отрядом казаков Ерофея Хабарова и маньчжурскими отрядами под командованием Си Фу. Казаки смогли отбить атаку и взять пленных.

В 1654 году было принято решение отправить в Китай миссию во главе с Ф. И. Байковым. Это посольство должно было установить дипломатические и торговые отношения между Российским государством и Цинской империей. Байкову была вручена грамота и дары для китайского императора. Текст грамоты говорит: «…у отца нашего блаженные памяти великого государя ссылки и любви не бывало и послы и посланники не посылываны». Эта фраза говорит о том, что Русское государство готово установить отношения с Китаем, причем сделав это сугубо дипломатическим путем. По прибытию миссии в Пекин, Байков со свитой отказались выполнять ритуал, который бы подтвердил верховенство Китая над Россией. Вся миссия была арестована и в 1656 году выслана обратно. Миссия Байкова закончилась неудачей, а вооруженные столкновения между казаками и маньчжурами усилились.

Наиболее серьезным русско-маньчжурским военным столкновением стала оборона Кумарского острога, длившаяся с 13 марта по 4 апреля 1655 года. Длительная осада, постоянные обстрелы острога и даже попытки взять его приступом ничего не дали маньчжурам. Понеся большие потери, противник обратился в бегство. В качестве трофеев русскими было взято 2 пушки, 800 ядер и более 30 пудов пороха.

Таким образом, начиная с 50-х гг. XVII века отношения между Цинским Китаем и Россией, хотя еще и не оформленные дипломатически, приобретают все более конфронтационный характер. Фактически именно в этот период произошло зарождение военно-политических отношений между Россией и Цинским Китаем. Стороны вошли в непосредственное соприкосновение в бассейне реки Амур по мере распространения своего политического и военного влияния на этот регион. Произошло неизбежное столкновение интересов двух держав, которое приняло в тот период форму мелких стычек и сражений между казаками и маньчжурскими отрядами.

Особую роль в истории русско-китайских военно-политических отношений на начальном этапе их становления и развития сыграл Албазин — передовой русский острог на Амуре, который стал главным политическим центром русского Приамурья. Занятый отрядом Е.П. Хабарова в 1651 году, Албазин, занимавший крайне выгодное стратегическое положение на Дальнем Востоке, был использован русскими в качестве передового плацдарма для последующей экспансии в регионе. Это, естественно, вызывало настороженное отношение со стороны Китая, видевшего в продвижении русских угрозу своим интересам в этом регионе.

С 1669 года император Канси начал постепенное усиление крепостями северной границы Маньчжурии, привлекая в этих целях местное население, ожесточенное грабежами и поборами со стороны казаков. Из допросов и расспросов пленных и местных жителей русским властям было известно, что маньчжуры стягивали большие военные силы, запасали материальные средства и готовились к большой войне с русскими. Обе стороны, используя верные им племена и народности, вели активную разведку. Между маньчжурскими войсками и казаками происходили стычки, переходившие в крупные бои.

Однако Россия, понимая свою слабость на Дальнем Востоке, старалась разрешать проблемы взаимоотношений с Китаем посредством торговых и дипломатических посольств, главным из которых стало посольство Н.Г. Спафария (Милеску), ведшего переговоры в Пекине с мая по сентябрь 1676 года.

В своих действиях Спафарий обязан был руководствоваться «наказной памятью», выданной ему в феврале 1675года. Он должен был выяснить наиболее удобные пути в Цинскую империю, узнать, с кем она граничит, какие русские товары пользуются спросом в Китае и, что можно вывозить оттуда, а также намерено ли Цинское правительство придерживаться мирных отношений с Русским государством. Однако, посольство Спафария закончилось неудачей.

К началу 80 - х годов XVII века назревало открытое противостояние в районе Албазина. Маньчжурское правительство требовало от русских покинуть острог. Но казаки заявили, что « … скорое умрут, но город не покинут.»

В мае 1685 года маньчжурская армия подошла к Албазину. 15 июня начался штурм острога. Превосходившие силы цинской армии вынудили русских покинуть Албазин и уйти в Нерчинск.

Но, к концу 1685 года, казаки вернулись в острог, отстроили его и укрепили. В апреле 1686 года император Канси повелел уничтожить острог, со всеми прилегающими к нему территориями. В июле маньчжуры снова оказались под стенами Албазина. Взять острог штурмом не удалось. Началась долгая изнурительная осада.

К концу 1686 года обе стороны, понеся значительные потери, решили пойти на переговоры. В Москве было создано посольство, которую возглавил Ф.А. Головин. На протяжении почти двух лет стороны готовились к переговорам. Итогом подготовки стал Нерчинский договор, заключенный 27 августа 1689 года.

Вооруженный конфликт заставил активизировать свои действия по урегулированию споров дипломатическим путем. Как уже было сказано, в 1686 году обе стороны приняли решение начать переговоры. Первоначально российская сторона выдвигала следующие требования для заключения договора прекращении военных действий и возвращении всех захваченных маньчжурами острогов, а также заключения договора о мире, торговле и границах. Граница, согласно предписаниям из Москвы, должна была пройти по Aмуpy, и лишь, в крайнем слyчае, послам можно было соглашаться на границу в районе Албазина, с сохранением промыслов по Амуру. В противном случае посольство должно было лишь заключить перемирие и готовиться к новой войне.

Однако, неопределенное положение в отношении с Китаем в условиях военных неудач в Крыму и политической нестабильностью в самой Москве заставили пойти российское правительство на уступки цинам. Головин получил новое распоряжение, по которому правительство допускало ликвидацию Албазинского острога, но граница должна остаться по Амуру. Также Москва настаивала на том, чтобы переговоры проводились на границе между странами, а не в Пекине, как настаивали китайцы.

Для переговоров с Россией, Китай собирает посольство во главе с Сонготу. Его сопровождали два переводчика - иезуита Перейра и Жербильон. Посольство, вместе с 15 - ти тысячным войском встали лагерем под Нерчинском летом 1689 года. Через две недели, после этого события, в Нерчинск прибыла российская делегация.

12 августа 1689 года прошли первые переговоры. Велся диалог на латинском языке. Стороны обменялись мнениями по установке границе, но не найдя компромисса, переговорщики разъехались.

С 14 по 27 августа послы не встречались, началась фактическая осада маньчжурскими войсками Нерчинска, стороны лишь обменивались посыльными, готовясь к военному столкновению. Русская сторона демонстрировала готовность принять бой, но продолжала искать компромиссы и идти на уступки. Небольшие уступки были сделаны и со стороны китайских послов.

18 августа цины предложили провести границу по речке Горбица, впадающей в Шилку, 23 августа русские послы, в нарушение инструкций из Москвы, согласились принять китайский ультиматум. После согласования других спорных вопросов, 26 августа стороны пришли к окончательному тексту договора.

Нерчинский договор был подписан 27 августа 1689 года. Договор состоял из 6 статей. Первыми двумя статьями устанавливалась граница между двумя государствами. Граница устанавливалась по рекам Шилке, Горбице, Черной, Аргуни, а также по реке Амур. Все, что было построено русскими по правую сторону от этих рек, сносилось на левую сторону. Однако четкого разграничения не существовало.

Третья статья определяла ликвидацию Албазина до основания, все находившиеся там войска выводились на российскую сторону с вооружением и припасами. «… Ни малогу убытку или каких малых вещей от них там оставленно будет», гласит статья.

Четвертая статья устанавливала, что теперь оба государства будут высылать на родину перебежчиков, делаться это должно через пограничных воевод обеих государств, чего не было до установления Нерчинского договора. Эта статья создавала некую информационную безопастность для обеих государств, так как обычно перебежчики выдавали имеющуюсюя информацию о состоянии государства и другие немало важные вещи.

Пятой статьей разрешался проезд через границу с целью неограниченной торговли подданным обоих государств.

Шестой статьей устанавливалось мирное разрешение проблем и конфликтов, могущих возникнуть на границе. Эти обязанности были положены на пограничных воевод. За нарушение мира на границе подданым обоих стран грозила смертная казнь. Вслучае возможного военного конфликта на границах, обе стороны должны решить этот вопрос с помощью дипломатии «…и розрывати те ссоры любительскими посольскими пересылки.»

30 августа цинское посольство со всеми войсками двинулось в обратный путь. Вскоре, вернув в ясачный платеж перешедших было на сторону китайцев бурят, выехало на запад и посольство Ф.А. Головина. Русская сторона выполнила условия русско-китайского договора, Албазинский строг был ликвидирован, а Аргунский острог перенесли на левый берег реки.

Таким образом, в после продолжительного вооруженного противостояния, в Нерчинске был подписан договор между Россией и Цинским Китаем, определивший границу и общие принципы отношений между двумя государствами. Договор был подписан в ситуации вооруженного давления Китая, с российской стороны были сделаны явные уступки, в том числе и отказ от территорий, длительное время находившихся под контролем русского правительства. Линия границы была определена без конкретной и четкой привязки к местности, несовершенен был договор в части точного установления и обустройства линии границы, а так же ее режима. В договоре утверждался отказ от претензий по всем перебежчикам прошлых времен, но стороны брали на себя обязательства на будущее возвращать обратно всех перебежчиков. Кроме того, в документ были включены следующие положения: «Каким-либо ни есть людем с проезжими грамотами из обоих сторон, для нынешние начатые дружбы, для своих дел в обоих государствах приезжати и отъезжати до обоих государств добровольно и покупать и продавать что им надобно да повелено будет»; «а войны и кровопролития с обоих сторон для таких причин и за самые пограничных людей преступки не вчинать... разрывати те ссоры любительными посольские пересылки». Нерчинский договор стал отправной точкой стабильных и мирных русско-китайских отношений.

Известный китаевед В.Г. Дацышен считает, что главными вопросами в русско-китайских отношениях в конце XVII - первой четверти XVIII вв. были завершение процесса пограничного размежевания и окончательное оформление системы двухсторонней торговли.

На следующий год после подписания Нерчинского договора китайские власти возбудили вопрос о русско-китайском разграничении на Уде. Сонготу писал в Нерчинск о необходимости новой встречи с Ф.А Головиным для решения этих вопросов. В 1690 г. цинское войско ходило в долину Тогура, намереваясь, очевидно, выйти к Удскому зимовью. Однако основным был вопрос о продолжении пограничного размежевания на запад от Аргуни. С включением в 1691 г. в состав Цинской империи Халхи (Северной Монголии), владения России и Китая вновь на огромной территории оказались не разграниченными. При пропуске каждого каравана в Китаи цинская сторона требовала скорейшего завершения пограничного размежевания. Например, в 1717 г. из Пекина был выслан караван, а также не пропущен очередной караван, и все по причине задержки решения вопроса о пограничном размежевании.

Завершению процесса русско-китайского пограничного размежевания во многом препятствовало цинско-джунгарское противостояние в Монголии. Обе стороны пытались заручиться поддержкой России в борьбе за власть над Центральной Азией.

В июне 1712 г. цины отиравши на Волгу посольство Тулишэня к калмыцкому Агоке-хану, для привлечения последнего к борьбе с джунгарским правителем Цэван-Рабданом. Пекину не удалось найти поддержку своих планов у Петербурга, ни Россия, ни калмыки, не поддержали Китай в войне против Джунгарии. Китайское посольство по пути посетило многие русские города, что оказало влияние на дальнейшее развитие русско - китайских отношений.

Продвижение России в начале XVIII в. в верховья Иртыша чуть не привели к русско-китайскому противостоянию в этом регионе. Казачий старшина И. Чередов уговорил джунгарского правителя Цеван-Рабдана принять русское подданство и просить военной помощи для борьбы с Китаем. Но в 1722 г. умер император Канси, и джунгары отказались от русской помощи, надеясь самостоятельно добиться успехов в борьбе с цинами.

Несмотря на то, что инициатива в решении вопроса о скорейшем пограничном размежевании исходила из Пекина, русская сторона действовала не менее активно, пытаясь одновременно спешить. В период с 1689 по 1728гг. в Китай из России и было направлено три посольства: во главе с Избрантом Идесом, Львом Измайловым и Саввой Владиславовичем- Рагузинским.

Для Русской стороны важнейшим был вопрос о налаживании стабильной двухсторонней торговли. В 1689 г. из Москвы вышел первый караван, во главе которого были поставлены представитель гостиной сотни С. Лянгусов. С 1689 по 1728 г. было отправлено 16 купеческих караванов, в каждом из которых собиралось по нескольку сот человек. Караванная торговля с Китаем была выгодным, но рискованным предприятием. Китайское руководство всячески ограничивала посещение русскими купцами Пекина, цинское правительство обращалось к губернатору Сибири князю М.П. Гагарину с просьбой удерживать русских купцов от частых поездок в столицу Китая. Пекин использовал ограничение русской торговли как средство давления на Россию с целью скорейшего пограничного размежевания. В 1717 г. купцам было запрещено продавать товары, привезенные в Пекин, затем караван был вызван обратно. В 1722 г. руководство Китая даже запретило всякую русскую торговлю в своих приделах.

Москва с конца XVII в. начинает политику введения государственной монополии на торговлю с Китаем. Первым этапом было введение в 1698 г. новых таможенных правил, согласно которым через границу могли следовать только казенные караваны. В 1706 г. был введен запрет на ввоз частных товаров в казенных караванах, но уже в 1711 г. Петр I предложил передать караванную торговлю с Китаем в частные руки. В составе казенных караванов в Китай ездили купцы из разных мест, из Иркутска, Енисейска, То-больска, Сольвычегодска, Вятки, Москвы, других городов империи. С пушнины купцы платили двойную пошлину, с хмеля, рыбы, кожи и других товаров - обычную, 1/10 стоимости.

Воевода и таможенный голова назначали товару цену, перед отправкой товар клеймили. Караваны уходили в Китай раз в год.

Важное значение для развития русско-китайских отношений имело оформление в Пекине «русской общины», православных албазинцев. Во время войны за Амур взятых в плен или перешедших на службу китайскому императору казаков частью отправляли в столицу и зачисляли в служилое восьмизнаменное сословие, из которого формировалась гвардия Цинского Китая.

В 1712 году император Канси разрешил прислать в Пекин Российскую Духовную миссию. Первая миссия прибыла в Китай в 1715 году. В ее состав вошли 3 священника и 8 причетников, позднее к ним присоединились 4 ученика, возглавил же миссию Илларион Лежайский.

Весной 1708 г. император Канси приказал открыть в Пекине Школу русского языка. Новое учебное заведение, предназначенное для подготовки специалистов по России, было открыто недалеко от «Русского подворья», первым учителем стал купец Василий, прибывший в Китай с русским торговым караваном. Контролировали школу офицеры монгольского знамени, необходимость контроля объяснялась тем, что «Учащиеся относятся к русским с пренебрежением, поэтому могут проявлять нерадивость в учебе». После ухода в 1708 г. каравана, в качестве учителей русского языка были назначены албазинцы, Школа переехала в буддийский храм в северо-западной части Пекина.

В 1716 г. статус школы русского языка был повышен, она была преобразована в Училище русского языка при Императорской канцелярии. В 1720-х гг. в качестве учителей в Училище русского языка были приглашены русские миссионеры, что подняло на качественно новый уровень преподавание в ней языка. Позднее в этом училище работали такие видные российские китаеведы как Лука Воейков, И.К. Россохин, А.Л. Леонтьев.

Таким образом, в конце XVII — начале XVIII вв. основным вопросом в русско-китайских отношениях была политическая подготовка пограничного размежевания. В данный период оформились и начали развиваться такие важные элементы русско-китайских отношений, как караванная торговля и Российская духовная миссия в Пекине. С конца XVII в. в основном были установлены всесторонние и добрососедские отношения между двумя государствами и народами.

Китайские власти в начале XVIII в. постоянно проявляли инициативу в решении вопроса о скорейшем пограничном размежевании. Однако они пытались обеспечить себе преимущества, постоянно протестуя против русского присутствия в районах будущего разграничения и даже на территориях, более века находившихся в составе Русского государства. Для русской стороны главным был вопрос о торговле, но идти на уступки Пекину в его территориальных претензиях Петербург был не намерен.

Длительные двухсторонние переговоры и консультации позволили сторонам прийти в к взаимоприемлемым условиям по всем вопросам двухсторонних отношений. 21 октября 1726 г. Савва Лукич Владиславович- Рагузинский, назначенный накануне чрезвычайным посланником и полномочным министром, прибыл в Пекин. В январе 1727 г. цинская сторона согласилась с русским предложением «каждый владеет тем, чем владеет теперь». Стороны согласились продолжить пограничные переговоры на месте, 14 июля 1727 г. русское посольство приехало на линию предполагаемой границы. В августе 1727 г. был подписан Буринский трактат, наметивший пограничную линию от Аргуни до владений джунгарского государства и определивший принципы пограничного размежевания.

С русской стороны документ подписал С.Л. Владиславо-вич-Рагузинский, с китайской Цырен-ван, Бесыгэ и Тулишэнь.

Во исполнение Буринского трактата, на восток и на запад от места устанавливаемой договором торговой слободы Кяхты были отправлены совместные пограничные комиссии для определения и обозначения на местности линии границы. Между Абагайтуевским караулом на р. Аргунь и перевалом Шабин - Дабага в Саянах было установлено 87 пограничных знаков, из которых 63 были расположены к востоку от Кяхты и 24 к западу от Кяхты. На сопке Абагайту и перевале Шабин-Дабага были подписаны пограничными комиссарами разменные письма. В октябре 1727 г. были поставлены подписи под документом, который, с внесением в него данных работы пограничных комиссий на местности, был ратифицирован в 1728 г.

Кяхтинский договор состоит из 11 статей. Первая статья договора говорит о том, что этот договор создан специально для того, чтобы между Россией и Китаем закрепился мир.

Статья вторая закрепляет положение Нерчинского договора о перебежчиках. Статья практически повторяет утверждения достигнутые в 1689 году. Те же положения договора содержаться и в статье десятой.

Важнейшими статьями Кяхтинского договора являются статьи с третьей по девятую. В них содержиться информация о состоянии границ между Россией и Китаем. Также в этих статьях оговаривается и о положении народов находящихся в данническом подчинении как Российской империи, так и Цинского Китая.

Пограничное размежевание в 1727 г. не устраняло все возможные причины для будущих пограничных проблем и споров. Сплошной граничной линии на местности установлено не было, на различном расстоянии друг от друга стояли пограничные знаки (маяки), представлявшие собой пирамидально сложенные кучи камней с деревянным крестом и каменной плитой с аббревиатурой надписи «граница России отсюда». При заключении договора русская сторона вновь сделала крупную территориальную уступку, отказавшись от претензий на бывшие владения Алтын-ханов, считавшихся вассалами Российской империи, что давало повод для будущих территориальных споров. Тем не менее, современники оценили подписание Кяхтинского договора как крупный успех русской дипломатии.

Кяхтинский договор урегулировал ряд процедурных проблем в двухсторонних отношениях. Теперь переписка должна была вестись не от имени императоров, а между Сенатом и Палатой внешних сношений (Лифаньюань). Тем самым снималась проблема указания в документах титулов монархов. Важнейшим итогом Кяхтинского договора было окончательное оформление двухсторонней торговли. Огромное значение для будущего развития русско-китайских отношений и российского китаеведения имело формальное закрепление условий пребывания в Пекине Российской духовной миссии.

Таким образом, в 1689-1727 гг. произошло оформление русско-китайских отношений на договорном уровне. Стороны смогли урегулировать весь комплекс вопросов и проблем, провести границу, договориться о принципах и правилах двухсторонних взаимоотношений во всех сферах. Важнейшим итогом русско-китайских договоров было признание взаимного равенства двух империй и их правителей, что было новым для все практики международных отношений в Восточной Азии.

Глава II . Эволюция русско-китайских отношений во второй половине XVIII - XIX вв.

2.1. Предпосылки эволюции дипломатических отношений.

После подписания Кяхтинского договора между Россией и Китаем установились стабильные политические отношения. Но стабильная политическая обстановка не означает, что не имелось противоречий. В 1762 году русско - китайские отношения оказались под угрозой срыва из - за отсутствия в Кяхте текста договора на русском языке в момент, когда китайские пограничные чиновники пытались сверить два текста во избежание спорных моментов на границе. Урегулировать данный конфликт удалось в 1768 году.

18 октября 1768 года была подписана Дополнительная статья к Кяхтинскому трактату о режиме русско - китайских границ. Статья закрепляла положения Кяхтинского договора, несколько расширяла положения по перебежчикам с обеих сторон и подтверждала исправление ошибок в тексте договора как на русском, так и маньчжурском языке.

Одним из крупных дипломатических кризисов во второй половине XVIII века, по мнению В.Г. Дацышена, является конфликт на границе в 1785 году. Из - за участившихся грабежей и преступлений со стороны русских подданных, отношения между Россией и Цинским Китаем оказались под узгрозой.

Урегулировать эту ситуацию удалось лишь в 1792 году, когда был подписан Международный акт о порядке русско - китайской торговли через Кяхту. Акт включал в себя положение о порядке торговли в Кяхте, а прописывалось, что ответственность за порядок на границе устанавливается на пограничных чиновников.

В 1805 году русская сторона собирает посольство в Китай, которое возглавил граф Ю.А. Головкин. В октябре того же года посольство прибыло на русско-китайскую границу, но дальше встретило сопротивление со стороны цинских властей. Граф Головкин отказался исполнить церемониал «коутоу», после которого должен был признать верховенство власти китайского императора. Простояв месяц на границе, посольство повернуло назад.

Не смотря на неудачу посольства 1805 года, отношения между Российской и Цинской империями, в первой половине XIX века, оставались взаимовыгодными. Петербург демонстрировал свою приоритетность в отношениях с Пекином, по сравнению с другими странами. К примеру, во время цинско - кокандского конфликта, посол кокандского хана Мухаммад - Али не был пропущен в Петербург. Китай был сразу об этом уведомлен и выразил благодарность своему соседу.

Таким образом, отношения между Россией и Китаем в XVIII - первой половине XIX вв. оставались стабильными. Несмотря на это между империями имелись противоречия, которые периодически осложняли двусторонние отношения соседних стран, ставя эти отношения не только на грань разрыва, но и могли привести к военным конфликтам. Однако сферы взаимных интересов, заинтересованность в стабильности на границе заставляло искать стороны компромиссы и решать проблемы дипломатическим путем.

Стабильная обстановка первой половины XIX века сменилась напряженной обстановкой на Дальнем Востоке в середине века. Опиумные войны 1840 - 1842 гг. и 1856 - 1860 годов показали политическую и военную слабость Цинской империи. Внутренние кризисы в Китае также нарушали стабильность региона. В этих условиях Российская империя предпринимает попытку решить Амурский вопрос, то есть вопрос о границе по реке Амур.

Российско - китайские переговоры о новой пограничной линии начались в 1855 году. Русские послы озвучили положения договора, по которому линия границы проходила по - середине реки Амур. Но китайские представители отказались обсуждать данное предложение, сославшись на отсутствие полномочий.

Большую роль в переговорах о новой границе сыграл генерал - губернатор Восточной Сибири Н.Н. Муравьев. Именно он взял на себя ответственность за переговоры с китайской стороной. Благодаря его упорству, в 1856 году по Амуру началась русская навигация, на левой стороне реки появились форпосты, при этом никаких военных конфликтов с Китаем не произошло. Власти в столице, видя успехи губернатора, одобрили такую политику и в 1857 году дали указание Муравьеву на продолжение заселения дальневосточной территории по Амуру, и начать подготовку к новым переговорам о границе. В том же году сторонами было определено место для переговоров. Им стал город Айгунь.

2.2. Эволюция отношений и особенности договоров второй половины XVIII - XIX вв.

Со времени закрытия Китая цинами в 1757 году, крупных договоров между Россией и Китаем подписано не было, лишь некоторые дополнения к уже имевшемуся Кяхтинскому договору 1727 года. Лишь столетие спустя две державы вновь сели за стол переговоров и в мае 1858 году подписали Айгунский договор.

Полностью договор назывался «Договор между Россией и Китаем о границах и взаимной торговле». Состоит договор из трех статей. Первая статья говорит о том, что «…Левый берег реки Амура, начиная от реки Аргуни до морского устья р. Амура, да будет владением российского государства, а правый берег, считая вниз по течению до р. Усури, владением дайцинского государства; от реки Усури далее до моря находящиеся места и земли, впредь до определения по сим местам границы между двумя государствами, как ныне да будут в общем владении дайцинского и российского государств. По рекам Амуру, Сунгари и Усури могут плавать только суда дайцинского и российского государств; всех же прочих иностранных государств судам по сим рекам плавать не должно. Находящихся по левому берегу р. Амура от р. Зеи на юг, до деревни Хормолдзинь, маньчжурских жителей 48 оставить вечно на прежних местах их жительства, под ведением маньчжурского правительства, с тем, чтобы русские жители обид и притеснений им не делали.»

Это означает, что оба государства согласны на установление будущей границы по Амуру, а пока используют реку в общем владении. В статье есть важное замечание, что иностранные суда не смогут плавать по Амуру. Отсюда вытекает то, что Россия и Китай собирались обезопасить свои восточные границы, в связи со сложившейся ситуацией в регионе.

Вторая статья договора говорить о взаимной торговле по рекам: Амуру, Сунгари, Усури. Начальники обеих территории обязаны взаимно покровительствовать торговцем с обеих берегов.

Третья статья гласит, «…что уполномоченный российского государства генерал-губернатор Муравьев и уполномоченный дайцинского государства амурский главнокомандующий И-Шань, по общему согласию, постановили - да будет исполняемо в точности и ненарушимо на вечные времена; для чего российского государства генерал-губернатор Муравьев, написавший на русском и маньчжурском языках, передал дайцинского государства главнокомандующему И-Шань, а дайцинского государства главнокомандующий И-Шань, написавши на маньчжурском и монгольском языках, передал российского государства генерал-губернатору Муравьеву. Все здесь написанное распубликовать во известие пограничным людям двух государств».

Айгунский договор предполагал совместное пользование водной артерией, взаимную торговлю и обеспечение мира в регионе. Данный договор был ратифицирован обеими сторонами, но между императорами не произошел обмен ратификационными грамотами.

Айгунский договор стал не единственным договором 1858 года. В 1857 году в Китай была отправлена дипломатическая миссия во главе с адмиралом Е.В. Путятиным. Миссия должна была договориться о создании в Пекине постоянного дипломатического посольства, организации почтового сообщения между столицами империй. Но все же главной задачей посольства был Амурский вопрос, который параллельно решал генерал - губернатор Муравьев, а также Путятин должен был убедить китайскую сторону о недопущении усиления англичан. Однако, миссия встретила сопротивление. Добравшись до Тяньцзина в 1858 году, стороны пришли к выводу, что вопрос о границе нужно решать на месте. Китайская пошла на данный шаг из-за наступления англо-французских войск на Дагу.

1 июня 1858 года был подписан Тяньцзинский трактат между Россией и Китаем об условиях политических взаимоотношений. Состоит из 12 статей, которые закрепляли и дополняли прежние договоры двух государств.

Статьи первая и вторая говорят о дружбе между странами и безопасности подданных на обеих территориях, а также о новой системе установления контактов между империями и равноправии послов и прочих чиновников, находящихся как в России, так и в Китае.

В статьях с третьей по седьмую обсуждается вопрос о торговле. Указываются места на границе, где возможна торговля между русскими и китайскими купцами, а также морские порты. Такие порты как Шанхай, Нинбо, Фучжоуфу, Сямэнь и другие стали доступны для русских торговцев. Также говорилось о различных привилегиях для русских купцов. Теперь русских купцы не ограничивались в своем нахождении на территории Китая, китайская сторона была обязана оказывать помощь во время кораблекрушения русским судам. Разбирательства дел между купцами проводилось китайской стороной, но исключительно в присутствии русского консула.

В статьях восьмой и десятой утверждалось пребывание Русской Духовной Миссии в Китае. Миссия имела права равные с другими конфессиями и свободно распространяла свое религиозное учение. Все расходы на содержание Миссии на себя брала Россия.

К вопросу о границах и политическому сотрудничеству уделены статьи девять, одиннадцать и двенадцать. Вопросы о неопределенных частях границы будут решать доверенные лица обоих правительств. По их решению будут составлены подробные карты и специальные документы, которые будет являться основным закреплением государственной границы. Также в этих статьях указывалось, что все права, которые приобретут другие державы, распространяются и на Россию без каких либо переговоров.

Тяньцзинский трактат по своей сущности был неравноправным договором. Россия выигрывала во всех позициях по этому договору. Подписанию данного трактата поспособствовали внешние и внутренние факторы, из - за которых Китай терял свои позиции на международной арене и не мог диктовать свои условия.

В период подписания Тяньцзинского договора, ситуация в Китае обострилась. Российская дипломатия в этот момент решила подтвердить достигнутые соглашения, дабы не возникало вопроса об установке границы, давнего проблемного места между империями.

В это время англо - французские войска направлялись к Пекину и китайские руководители понимали, что война проиграна, им необходим мир. Российский посол Н.П. Игнатьев, прибыв в Пекин для установления границ, выступил в роли посредника между воюющими сторонами и заодно выполнил царский указ о подписании Дополнительного договора между Россией и Китаем.

2 ноября 1860 года был подписан Дополнительный договор. Он состоял из пятнадцати статей, большая часть которых касалась именно размежевания границ между Россией и Китаем. Подтверждались договоренности, достигнутые в 1727 году в Кяхте, достижения Айгунского и Тяньцзинского договоров 1858 года.

По своей сути Дополнительный договор не вносил существенных изменений в уже существующую политику России в отношении Китая, а просто закреплял достигнутое. С подписанием договора Россия решила свои проблемы на Дальнем Востоке, «Амурский вопрос» был решен, введена система принципов русско-китайских отношений в реалиях колониальной системы второй половины XIX века. Так считает китаевед В.Г. Дацышен.

После подписания Дополнительного договора началось размежевание границ. Последующие двадцать лет между государствами происходили различные политические процессы, которые могли привести к разрыву отношений. В 1880 году разразился кризис по поводу Илийского края, который Россия временно оккупировала, помогая Китаю подавить восстание в Синьцзяне. Покидая территорию края, российское правительство потребовало компенсацию за свое военное присутствие в регионе. Данное условие не устроило китайскую сторону. Россия продолжала настаивать на выплатах. В ответ на это, император Китая решает начать войну против соседа. После этого заявления Россия пошла на уступки и в Петербург прибыло китайское посольство.

12 февраля 1881 года был подписан Договор между Россией и Китаем об Илийском крае. Договор состоял из двадцати статей. По договору, Россия обещала передать Илийский край обратно в пользование Китая, но не весь. Западная часть оставалась за Российской империей. Сама передача территории должна осуществиться в трехмесячный срок. Жителям самого края был дан выбор: остаться в китайском подданстве или перейти в русское. Также Россия достигла желаемого. Китай выплачивал компенсацию в размере девяти миллионов железных рублей. Договор устанавливал сухопутный торговый путь через Илийский край и подтверждал положения Айгунского договора.

Новый виток развития российско-китайских дипломатических отношений связан с концом XIX века. Главную роль здесь сыграла японо - китайская война 1894 - 1895 годов. По итогам этой войны Япония получала китайские территории, в частности аннексировала Ляодунский полуостров. Европейские страны, в том числе и Россия, выдвинули ультиматум Японии, так как сами были заинтересованы в этих землях.

В этот период Россия решает увеличить свое влияние в регионе. В условиях поражения Китая в войне с Японией, у России появился шанс на железнодорожную концессию в Маньчжурии. Первоначально китайское правительство отказывалось от данного мероприятия, но после того как Россия подкупила одного из видных китайских чиновников Ли Хунчжана, концессия была получена.

27 августа 1896 года был подписан Контракт на постройку и эксплуатацию Китайско-Восточной железной дороги. По контракту, строительством и эксплуатацией занималось «Общество Китайско-Восточной железной дороги». Китайское правительство должно всячески поддерживать строительство железной дороги и обеспечивать безопасность. Все полезные ископаемые и природные ресурсы, находящиеся в зоне железной дороги передавались «Обществу…» безвозмездно. На все материалы, необходимые на постройку дороги были сняты налоговые пошлины. «Общество…» само устанавливало тарифы и правила перевозок.

Постройка КВЖД являлась только одним шагом к расширению присутствия России в Китае. Важнейшим приобретение стала аренда Ляодунского полуострова (Квантунской области) и крепости Порт-Артур (Люйшунькоу) и порта Дальний (Даляньвань).

Дабы дальше интегрироваться в регион, России был необходим незамерзающий порт для размещения военных и торговых кораблей. В декабре 1897 года российские суда вошли в порт крепости Порт-Артур и Даляньвань. С этого момента велись переговоры об аренде всего Ляодунского полуострова.

Соглашение по аренде было достигнуто 15 марта 1898 года. Была заключена Конвенция между Россией и Китаем об аренде Порт-Артура и Дальнего. Срок аренды по договору составлял двадцать пять лет с возможным условием пролонгации. Управление Ляодунским полуостровом передавалось в руки российской администрации, китайские гражданские и военные чиновники к управлению не допускались. Все материальные затраты как гражданские, так и военные на себя брала Российская империя. Россия получала концессию на постройку ветки от КВЖД до Порт-Артура и Дальнего.

Таким образом, в конце XIX века Россия превратилась в обладателя крупных колониальных владений на территории Цинской империи. Это стало важнейшим фактором в развитии российско-китайских отношений в начале XX века.

Заключение.

В данной работе была рассмотрена проблема российско-китайских дипломатических отношений в конце XVII - XIX вв.

В начале исследования была поставлена цель - выявить причины, особенности эволюции и становления российско-китайских дипломатических отношений. Цель была достигнута путем решения задач:

1) Выявлены причины зарождения российско-китайских дипломатических отношений. Причиной зарождения этих отношений стали давние связи России с Китаем, особую роль здесь сыграли торговые связи.

2) Особенности эволюции дипломатических отношений строились на вооруженном противостоянии вокруг границы двух государств, которые пытались уладить конфликты и не доводить ситуацию до особо критической. Эволюция наблюдалась скачкообразно от нормализации, до обострения отношений.

3) Становление дипломатических отношений особая тема в изучении истории дипломатии. Рассмотренные договоры и конвенции являлись основополагающими документами в введении дипломатической работы России в отношении Китая не только в указанный период, но и в начале XX века.

Таким образом, изучение причин, особенностей эволюции и становления дипломатических отношении, показало, что дипломатическое сотрудничество России и Китая имеет давние связи, что оба государства заинтересованы в друг друге, что изучение исторических связей России и Китая позволит анализировать ближайшее сотрудничество двух стран.

Список литературы и источников

Список источников

Список литературы доступен в полной версии работы

Скачать: У вас нет доступа к скачиванию файлов с нашего сервера.

Дипломатические отношения России и Китая в 17 веке

Продвинувшись в 1650‑х гг. в район Амура, русские вступили в контакт с Китаем (где к этому времени воцарилась династия Цин) и имели несколько столкновений с маньчжурскими войсками.

Как русские, так и маньчжуры знали об опасности потенциального конфликта между Московией и Китаем. Чтобы избежать его, русские продолжили попытки заложить основу для договора с Китаем, который нормализовал бы русско‑китайскую торговлю.

В 1668 г. в Пекин был отправлен русский торговый караван. Его глава, Сеткул Аблин, имел указания способствовать торговым отношениям между двумя странами и собрать информацию о Китае. Аблин получил аудиенцию молодого императора Кашли (годы правления 1662‑1722 гг.) и разрешение продать товары (на 4 500 рублей), доставленные им в Пекин. На вырученные деньги он купил китайские товары. Когда он привез их в Москву, их оценили в 18 751 рубль. Сделка, таким образом, оказалась весьма выгодной.

В 1670 и 1671 гг. Пекин посетили русские купцы с товарами, а в 1674 г. в Китай отправился большой торговый караван, в который входили Филатьев и около сорока других русских купцов. Помощнику Филатьева, Г. Никитину, позже суждено было стать одним из ведущих русских оптовых торговцев. Хотя торговые связи приносили доходы обеим сторонам, маньчжурское правительство все еще с подозрением относилось к намерениям русских в амурском регионе. В Пекине решили переселить тунгусов и другие местные племена Даурии с территорий вблизи от русской границы вглубь Китая, чтобы создать нейтральную зону южнее реки Амур. С оборонными целями и на случай возможной войны с Московией, Маньчжурию поделили на три военных района с центрами в Мукдене, Айгуне и Нингуте.

Население Даурии было очень недовольно насильственным выселением на юг. Большинство с неохотой подчинилось, а тунгусский князь Гаитимур ушел со своим родом на русскую территорию и в 1667 г. признал сюзеренитет царя Алексея. Маньчжурское правительство потребовало его выдачи, но русские власти отказали. Статус Гантимура заметно осложнил русско‑китайские отношения последующих лет. В 1685 г. Гантимур принял христианство и был крещен Петром. Он получил дворянский титул и вошел в высшую группу – московское дворянство. Его потомки известны как князья Гантимуровы.

Окончание польской войны (1667 г.) и подавление восстания Разина (1671 г.) позволило московскому правительству уделить больше внимания продвижению русских интересов на Востоке.

Кроме того, в 1670‑х гг. ситуация в Европе не способствовала русской торговле с Западом. Третья англо‑датская война длилась с во 1674 г. Война Голландии против Франции продолжалась до 1679г.

После отставки Ордина‑Нащокина царь Алексей доверил руководство иностранными делами Артамону Матвееву, в 1672 г. получившему чин окольничего, а в 1674 г. ставшему боярином.

По совету Матвеева правительство решило предпринять новую попытку расширить русскую торговлю с Китаем и Индией. В 1675 на Восток отправили два московских посольства: одно – в Индию, возглавляемое М.Касимовым, и другое – в Китай, под руководством Николая Гавриловича Спафария (Николае Спафар Милеску).

Николае Милеску,.молдавский дворянин греческого происхождения, родился в 1636 г. Он получил прекрасное образование в высшей школе в Константинополе (Большой Школе), основанной патриархом Кириллом Лукарием (1621‑1638 гг.) Кроме двух родных языков, румынского и греческого (как современного, так и древного, классического), Милеску овладел церковно‑славянским (позже также и русским), латинским, турецким, итальянским и немного арабским. Он начал свою политическую карьеру при моадавском князе (господаре) Георгии Стефане (1653‑1658 гг.). Это был бурный период в истории Молдавии и Валахии (обе являлись вассальными княжествами Турции), полный интриги смен правителей. Милеску достиг придворного чина спафара (носителя меча), название которого соединилось с его именем (на русском – Спафаряй). В 1664 г, вышел из игры и переехал в Германию. Скоро он нашел место при эмигрантском дворе своего первого патрона Георгия Стефана, который к тому времени поселился в Штеттине (тогда находившемся под шведским владычеством).

В 1665 г. Георгий Стефан отправил Спафария с дипломатической миссией в Париж просить короля Людовика XIV дать указание французскому послу в Константинополе сделать попытку убедить султана восстановить Стефана на молдавском престоле. Шведский король поддержал просьбу Георгия Стефана. Людовик XIV согласился с ней, однако это посредничество результатов не принесло. Тогда Георгий Стефан решил обратиться за помощью к парю Алексею. В 1668 г. царь пригласил его, его жену и их свиту (включая Спафария) приехать в Москву, но как раз в это время Стефан скончался. В 1669 г. его вдова Стефания одна прибыла в Москву. Это случилось вскоре после смерти царицы Марии, первой жены Алексея. При московском дворе задумали интригу с целью выдать румынскую красавицу за царя, однако из этого ничего не вышло. Стефания поселилась в одном из московских монастырей без принятия пострига.

Смерть Георгия Стефана оставила Спафария без господина, и он вернулся в Молдавию. Пострадав от интриг соперников, он отправился в Константинополь. Там, в январе 1677 г., патриарх иерусалимский Досифей посоветовал ему искать места в Москве и дал рекомендательное письмо к царю Алексею. Спафарий воспользовался помощью Досифея. Избегая румынские княжества, он ехал через Венгрию и Польшу. 23 мая у Смоленска Спафарий вступил в пределы Московии.

В Москве способности Спафария и его достижения в языках произвели благоприятное впечатление на Матвеева, и он назначил его постоянным переводчиком московского Посольского приказа. Вдовствующая княгиня Стефания, очевидно, тоже поддержала Спафария.

Спафарий стал близким другом Матвеева, который часто приглашал его к себе в дом принять участие в беседах с другими учеными Друзьями. Спафарий читал Матвееву или обсуждая с ним многие религиозные и исторические книги. Больше того, Матвеев назначил Спафария наставником своего сына Андрея, будущего сподвижника Петра Великого.

Когда, в 1674 г., было решено отправить посольство в Китай, Спафария назначили его руководителем, отмечая его отличное знание латинского языка и возможность справиться с поставленными задачами. К тому времени стало известно, что в Китае находится миссия иезуитов. Иезуиты служили учителями и личными советниками императора, который стремился не слишком распространяться о них, поскольку для большинства китайцев они оставались «западными варварами» (русских в Китае называли «северными варварами»).

Иезуиты долгое время старались наладить сухопутный путь из Европы в Китай либо через Персию, либо через Московию. Поэтому появление Спафария в Пекине было для них приятным событием. Главой иезуитской миссии в Китае с 1666 г. являлся бельгиец Фердинанд Вербиест.

Сам Спафарий и московский Посольский приказ тщательно готовились к этому путешествию. Спафарию предоставили всю информацию о Китае, имевшуюся в распоряжении Посольского приказа, а также материалы о Сибири и путях в Китай, собранные в Сибирском приказе.

Спафарий, таким образом, ознакомился с докладом Байкова. Кроме того, Крижанич прислал Спафарию, через А.Д. Осколкова, свою записку о Сибири и заметки о торговле с Китаем.

25 февраля 1675 г. Спафарий получил царские инструкции посольству. Три дня спустя царь подписал свое письмо императору Канси.

В послании китайскому императору царь Алексей предлагал установить между Московией и Китаем дружественные дипломатические отношения и экономические связи. Он информировал императора, что письма, ранее полученные из Пекина, в Москве прочесть не смогли, из‑за отсутствия в московском Посольском приказе переводчика с китайского языка. Царь просил богдыхана (так русские называли императора) простить его, если его титул был неправильно сформулирован, так как полный титул был Москве неизвестен.

В инструкциях Спафарию приказали записывать в посольский дневник всю информацию о путях в Китай. Кроме этого, Спафарий должен был выяснить, существует ли путь из Китая в Индию, собрать информацию о шахе Индии, его имени, вероисповедании и узнать, как к нему обращаются соседние правители.

Особые задачи посольства состояли в проведении переговоров о репатриации русских, захваченных китайцами в плен, о регулярном обмене посольствами и о свободе торговли между двумя странами. Дело Гантимура намеренно исключили из списка проблем для обсуждения с китайцами.

Штат Спафария состоял из двух дворян, двух служащих Посольского приказа, греческого специалиста по драгоценным камням и другого грека, специалиста в медицине и лекарственных травах. Посольство имело с собой компас и астролябию. Среди книг, которыми снабдили Спафария, находились отчеты двух датских миссий в Китай. Посольство также везло подарки китайскому императору и высшим официальным лицам и товары для торговли.

4 марта Спафарий со своими людьми и военным эскортом выехал из Москвы в Тобольск, куда они прибыли 30 марта.

Спафарий провел там больше месяца, заканчивая последние приготовления к путешествию в Китай и собирая дополнительную информацию. Он привез с собой из Москвы четыре письма, ранее полученные из Пекина, которые никто не смог прочесть, и в Тобольске нашел человека более или менее знакомого с маньчжурским языком, которому удалось прочитать два из них.

Спафарий сразу же нанес визит Крижаничу, и в течение пяти недель, пока Спафарий оставался в Тобольске, он видел Крижанича каждый день. Они вместе обедали и ужинали. Крижанич переводил Спафарию с датского на латинский доклад посольства Питера ван Хоорна в Китай в 1666 ‑1668 гг., который Спафарий привез из Москвы. Крижанич также дал пояснения к своим заметкам о Китае и китайской торговле и подготовил записку о наилучших путях в эту отдаленную страну.

Крижанич указал Спафарию на недостатки этого пути и советовал ехать через Нерчинск и Даурию. Русские купцы, с которыми консультировался тобольский воевода, придерживались того же мнения, что и Крижанич (возможно, именно от них Крижанич получил свою информацию). Воевода убеждал Спафария последовать их (и Крижанича) совету, что Спафарий и сделал. Он выступил из Тобольска 2 мая 1675 г.

5 сентября посольство добралось до Иркутска. Там власти сообщили Спафарию о продолжающейся миграции даурских племен из пределов Китая в Московию. Спафарий встретился с князем Гантимуром, который сказал ему, что ни при каких условиях не желает возвращаться на китайскую территорию. Спафарий заверил Гантимура, что царское правительство никогда не выдаст его китайцам.

Информация об эмигрантах из Китая, полученная Спафарием в Иркутске, сделала для него очевидным, что эта проблема осложнит программу переговоров с китайской стороной.

Из Иркутска Спафарий отправился в Нерчинск и прибыл туда 4 декабря. Через две недели посольство выступило в Пекин. На пути китайские власти задержали Спафария более чем на месяц. Наконец, 15 мая 1676 г. посольство въехало в столицу Китая. Спафарию и его штату отвели неудобные помещения в ветхих зданиях. Снаружи выставили китайскую охрану. Спафарий отметил, что чувствует себя, как в тюрьме.

Это было обычное начало. Однако, когда начались переговоры, они протекали более гладко, чем в случае с Байковым. Узнав, что Спафарий владеет латынью, император Канши назначил иезуита Вербиеста переводчиком переговоров. Предполагалось, что он будет лишь рупором китайских чиновников, ответственных за переговоры, но на самом деле его роль оказалось более значительной, в некоторых случаях он служил почти посредником. Вербиест также перевел Спафарию два оставшихся китайских послания царю.

Вербиест и Спафарий понравились друг другу. Вербиест был рад возможности побеседовать на латыни с новым человеком (в Пекине кроме него, было только четыре иезуита, с кем он мог говорить по латыни). Он также желал через Спафария установить связь с московским правительством.

Способность Спафария говорить по‑латыни с ученым советником произвела благоприятное впечатление на императора, а также на китайских официальных лиц.

И китайский мандарин спросил Вербиеста – действительно ли может посланник говорить с ним? – и тот ответил, что действительно, и весьма хорошо. Тогда они спросили посланника, нравится ли ему переводчик, и полностью ли они понимают друг друга. И посланник попросил их поблагодарить богдыхана за то, что он прислал такого человека, который не только может устно передать все дела двух государей, но и может перевести, слово в слово, их титулы и письма.

Между официальными переговорами Спафарий и Вербиест имели время поговорить друг с другом наедине.

Иезуит сказал посланнику, что рад сделать для царя все, что в его силах, во имя Господа; он знал, что богдыхан будет спрашивать обо всем, особенно о Русской империи – действительно ли она такая большая, как на карте? И он [Вербиест] посожалел, что такой великий монарх должен был присылать свое посольство, потому что китайцы были варвары, не оказывающие почестей посланникам, как уже случилось с португальцами и датчанами; более того, присланные им подарки они называют и записывают как дань; а в письмах говорят, как хозяин со своим слугой; и в других случаях поступают неуважительно.

Как и у Байкова, первые осложнения возникли по поводу царского письма и подарков императору. Асканиама настаивал на том, чтобы Спафарий все отдал ему для передачи императору. Спафарий отказался подчиниться.

Наконец сошлись на компромиссном решении. Спафарий вручает послание царя и подарки большому совету высших чиновников (Колай) в императорском дворце. Император будет сидеть на троне за занавеской. Спафарий, таким образом, будет избавлен от исполнения низкого поклона (кэтоу). Церемония произошла 5 июня 1676 г., и конфликта избежали, однако более серьезные споры вызвал статус Гангимура. Китайцы сделали его выдачу условием заключения договора о дружбе с Московией. Спафарий категорически отверг предъявленное требование.

Несмотря на это, 15 июня богдыхан пригласил Спафария на чайную церемонию. Разговоров не велось. Когда же закончилась официальная часть приема, последовало некоторое замешательство. «Многие родственники царя и придворные не могли отвести взора от мантии посланника из соболей с золотом и украшений и орнаментов на всем его костюме.» Образовалось, судя по всему, настоящее столпотворение, поскольку, как отметил в своем отчете Спафарий, «было трудно пройти сквозь них к воротам, где ждали лошади».

Великолепный наряд Спафария произвел на китайцев такое сильное впечатление, что император приказал придворному художнику написан" его портрет. Спафарий попросил сделать ему копию портрета, но, по‑видимому, не получил ее, так как в его отчете о ней не упоминается.

16 июня китайские официальные лица сообщили Спафарию, что император дал разрешение посольству русских продать свои товары и купить взамен китайские. Русским, однако, позволили иметь дело лишь с ограниченной группой китайских покупателей – родственниками императора, высшими чиновниками и несколькими купцами. Продажа и купля продолжались весь июль, но в своем отчете Спафарий жаловался, что «мандарины и все переводчики и все [китайские] купцы договорились между собой, какие цены они дадут за ваши товары, и какие товары каждый из них будет брать».

19 июля богдыхан дал Спафарию аудиенцию. Кроме высших чиновников, присутствовали два иезуита. По их совету Спафарий согласился преклонить колени, когда император спросил его, через одного из иезуитов, о здоровье Его Величества, Государя Всея Руси. Спафарий ответил в соответствии с русской дипломатической формулой для этого случая. Затем император спросил его о его собственном возрасте, и Спафарий ответил, что ему сорок лет. Вторым вопросом императора, заданным Спафарию, был следующий: «Хан слышал, что ты ученый человек, и он желает знать, изучал ли ты философию, математику и тригонометрию?»

Спафарий ответил, что может претендовать на некоторое знание, о чем могут засвидетельствовать иезуиты, с которыми он чато беседовал.

9 августа Вербиест сказал Спафарию, под клятвой секретности, «что хан намерен начать с царем войну, если тот не выдаст Гантимура; он также планирует захватить пограничные крепости. Албазин и Нерчинск». Китайцы «знают, что сейчас гарнизоны там небольшие, а Москва далеко, тогда как они сравнительно близко, но тем не менее они планируют ждать, пока количество их войск на границе возрастет». Таким образом, хотя Спафарий и знал о главном препятствии для заключения мирного договора с Китаем, он не мог его устранить.

13 августа Спафарию вручили подарки императора для царя, хотя Спафарий и отказался встать при этом на колени, через три дня одарили Спафария и членов его миссии. Тогда же Спафария известили, что ему дозволяется оставаться в Пекине не более семи дней.

29 августа его пригласили во дворец, где ему должны были объявить императорское решение. Когда Спафарий прибыл, один из высших чиновников сказал, что он и его люди должны слушать решение на коленях.

И он не хотел. Но тогда московские дворяне, и боярские дети и казаки стали просить его встать на колени и сами поклонились. Поэтому посланник положил свою подушку перед собой и преклонил колена.

Придворный тогда объявил:

Хан выбрал не писать никакого ответа царю, и тому две причины: во‑первых, потому что вы были непокорны, отказавшись принять подарки для вашего государя на коленях... во‑вторых, даже если бы хан [император] и соблаговолил написать царю, все, что он хочет, – это получить Гантимура [что Спафарий отказался пообещать].

1 сентября Спафарий покинул Пекин. Хотя договоре Китаем и не был подписан, посольство Спафария дало свои результаты. Он собрал обширную информацию о Китае, его правительстве, системе управления и политических целях на Дальнем Востоке. На китайского императора и придворных произвела сильное впечатление личность Спафария, и благодаря этому они получили полное представление о Московском царстве и людях его населяющих.

Как нам известно, важным источником информации о Китае оказался для Спафария Вербиест. По всей вероятности, Спафарий, в свою очередь, передал Вербиесту значительную информацию о Московии, хотя, по очевидным причинам, не упомянул об этом в своем отчете.

Как остроумно заметил Джозеф Себес, участие иезуитов в ранних русско‑китайских дипломатических отношениях – поразительный исторический феномен. Поистине удивительно, что небольшая группа европейцев, иностранцев и для Руси, и для Китая, миссионеров, с трудом выносимой, если не преследуемой в обеих странах, сыграла роль посредников в чрезвычайно важных дипломатических миссиях между этими двумя великими державами.

Спафарий просил Вербиеста найти для него латинско‑китайскую грамматику. Он сказал, что таковой не написано, но дал Спафарию свои карты Китая, Atlas Sinensis, а также экземпляр описания Китая иезуитом Мартини в его Novus Atlas Sinensis, впервые напечатанный на латыни в Амстердаме в 1655 г. Вербиест также дал Спафарию для царя свою книгу по астрономии в Китае , и направил царю послание, которое просил Спафария сохранить в тайне. «Никто не должен знать [о нем], даже его братья иезуиты, потому что эти люди очень подозрительны, и он боялся».

В своем письме Вербиест, сравнивая свой жребий со жребием Овидия, превозносит царя, предлагает ему свои услуги и просит назначения на должность переводчика к Его Величеству, поскольку он знает восемь языков. Он также с похвалой отозвался о мастерстве и достоинстве Спафария при исполнении дипломатической миссии.

В ответ за услуги и подарки, Спафарий отдал Вербиесту, по его просьбе, икону Архангела Михаила, в окладе из серебра и золота, для иезуитской церкви в Пекине.

В начале ноября Спафарий добрался до Селенгинска, где провел зиму и подготовил отчет царю. Из Селенгинска он выехал 3 мая 1677 г. и 7 июня прибыл в Енисейск. Там его остановил енисейский воевода, Михаил В. Приклонский, предъявивший указ даря Федора, по которому Спафария, всех членов его посольства, а также их личные вещи обыскал таможенный офицер и его люди. Посольскую казну, вместе с личными ценностями Спафария и других, воевода забрал в таможню, опечатал и отослал в Москву.

Изменение Российско-Китайской политики с приходом царя Фёдора

Царь Алексей скончался 30 января 1676 г., и престол унаследовал старший из сыновей от первого брака Федор. Перемена на троне принесла с собой перемену в политике. Под давлением клана Милославских Матвеева арестовали и выслали. Среди выдвинутых против него обвинений было и то, что Спафарий тайно читал ему «черную книгу» о магии. Обвинение, очевидно, основывалось на извращении того факта, что Спафарий действительно читал и обсуждал с Матвеевым книги ученых. Некоторые из них были на латыни, которую Спафарий трактовал Матвееву.

В любом случае, было установлено, что Спафарий является близким другом Матвеева, и опала Матвеева не могла не сказаться на отношении нового правительства и к Спафарию тоже. Более того, определенные члены посольства Спафария выдвинули против него обвинения, такие как, например, в продаже некоторых царских подарков богдыхану в своих интересах и передаче китайцам копий карт России. Принесение православной иконы в дар иезуитской церкви в Пекине расценивалось как унижение православия.

Спафарий возвратился в Москву 3 января 1678 г. и был подвергнут допросу в Сибирском приказе. По поводу передачи иконы архангела Михаила иезуитам, он объяснил, что казаки и другие русские, оказавшись в Пекине, ходят в иезуитскую часовню, поскольку там нет другой христианской церкви, и хорошо, что теперь они смогут помолиться перед православной иконой. Все другие обвинения в свой адрес Спафарий категорически отверг. Дело прекратили, а Спафария восстановили в его должности по Посольскому приказу. Однако до 1683 г. он не был вознагражден за свою миссию в Китай.

Вдобавок к отчету о миссии, Спафарий составил для царя систематическое «Описание Китая». Обе эти работы Спафарий написал в Сибири вовремя обратного путешествия: «Описание» датировано 17 ноября 1677г. В России оно вызвало большой интерес, и в конце XVII и в XVIII вв. с него сделали много рукописных копий. Книгу впервые напечатали в 1910 г. Ее считали оригинальной работой Спафария до 1919 г., когда Джон Ф. Баддели доказал, что основная ее часть является переводом текста Novus Atlas Sinensis (1655 г.) иезуита Мартини, экземпляр которого Спафарий получил от Вербиеста. Только две главы о путях из Сибири в Китай и некоторые другие небольшие места написаны Спафарием.

Отчет Спафария содержит точную и важную информацию об условиях, на которых маньчжурское правительство заключит с Москвой, как мы сказали бы сегодня, пакт о ненападении, и о твердом намерении Китая обеспечить свое господство в Даурии, если московское правительство не примет их условий.

Двумя основными условиями являлись выдача Гантимура и предписание казакам Амурского региона не причинять ущерба подданным Китая. К этому, 1 сентября 1676 г., китайские сановники добавили, что следующему русскому посланнику или менее значительному послу "следует сказать, чтобы он подчинялся нам во всем. Под этим требованием, по всей видимости, подразумевалось строгое подчинение китайскому протоколу.

С этим предупреждением о серьезности ситуации в районе Амура московское правительство встало перед дилеммой: либо принять китайские условия и выдать Гантимура, либо заниматься необходимой подготовкой к обороне Даурии и посылать туда дополнительные войска. Однако положение Москвы не позволяло ей принять ни тот, ни другой курс.

Выдача Гангимура означала бы нарушение царского слова, а одним из основных принципов московского государственного права являлось то, что «царское слово – твердо». С практической точки зрения, предательство Гантимура подорвало бы веру всех сибирских народов в обещания московского правительства.

Принятие другого курса – наведения соответствующего боевого порядка обороны Даурии – было невозможно из‑за опасной ситуации в южной Руси и на Украине, тяжелой войны с Турцией, которая началась в 1677 г. и продолжалась до 1681 г. Затем, в 1682 г. восстали стрельцы в Москве, а между 1682 и 1689 гг. окружение царевны Софьи и князя В.В. Голицына состояло в Христианской лиге против Турции, и преимущественное внимание Москвы снова сосредоточилось на юго‑западных границах Московии.

Тем временем китайцы принимали всяческие меры, чтобы увеличить свои силы в Маньчжурии и укрепить собственный контроль над монгольскими племенами.

В 1683 г. маньчжуры окружили у Айгуна небольшой отряд казаков и большую часть людей взяли в плен. В 1685 г. маньчжурская армия, численностью 2‑5 тысяч человек и хорошо вооруженная артиллерией, была отправлена к Албазину. Казацкий гарнизон под командованием воеводы Толбузина насчитывал лишь 450 человек.

Маньчжуры появились перед Албазином 13 июня и два дня спустя начали бомбардировку крепости. Казаки сопротивлялись несколько дней, за которые потеряли сто человек. Тогда священник, Максим Леонтьев, попросил Толбузина пойти с маньчжурами на соглашение. Китайский командующий согласился позволить русским отступить в Нерчинск.

Китайское правительство также отвело русским бывший буддистский храм, чтобы устроить там православную церковь. Максим Леонтьев стал ее первым приходским священником.

Маньчжуры разрушили Албазин и отошли. Русские вернулись и восстановили крепость. В 1686 г. китайцы снова напали на нее. Осада продолжалась десять месяцев. В 1687 г. китайский император приказал своим войскам снять осаду из‑за событий в Монголии: начавшейся там междоусобной войны между двумя соперничающими монгольскими ханами, один из которых оказывал маньчжурам мощное сопротивление.

Затем во враждебных действиях последовал перерыв, и каждая сторона начала прощупывать другую на предмет заключения мирного договора. В результате предварительных переговоров было решено созвать совещание русских и китайских полномочных представителей на границе между двумя странами.

Русскую делегацию возглавлял боярин Федор Алексеевич Головин. Он выехал из Москвы 26 января 1686 г. и в следующем году прибыл в Селенгинск, где остановился, чтобы обменяться с китайцами курьерами. Наконец было решено, что переговоры пройдут в Нерчинске.

Совещание началось 12 августа 1689 г. Маньчжурская делегация состояла из семи высших чиновников. В делегацию в качестве советников входили два иезуита, Т. Перейра и Ф. Гербилон; они сыграли в переговорах одну из ведущих ролей.

Договор заключили 27 августа. Его текст был написан на трех языках – русском, маньчжурском и латинском. По его условиям, русские сохраняли Нерчинск; русский гарнизон отходил из Албазина, а его крепость должна была быть разрушена.