Колб Е.Г.

ИСТОРИЯ НовОГо времени

Конспект лекций

Минск 2011

ЧАСТЬ 1.

ИСТОРИЯ Нового времени СТРАН АЗИИ И АФРИКИ

Модернизация Индии в ХIХ в.

1. Модернизационые процессы в социально-экономической сфере.

2. Изменения в антиколониальном движении. Создание ИНК.

3. Изменения в деятельности ИНК на рубеже веков.

В Х1Х в. по темпам и масштабам модернизация Индия уступала только Японии. Инициаторами модернизации Индии были британские колонизаторы, заинтересованные в получении от Индии максимальных прибылей. Первый шаг по модернизации Индии был сделан налогово-аграрной реформой 1793 г. В первой половине Х1Х в. последовала целая серия реформ (отмена монополии Ост-Индской компании, создание учебных заведений западного типа, расширение сети ирригационных сооружений, мероприятия по стимулированию сельхозпроизводства и др.).

Традиционная Индия ответила на действия колонизаторов сипайским восстанием 1857-1859 гг., подавление которого позволило британцам активизировать трансформацию индийского общества.

В 60-80-х гг. Х1Х в. британцы продолжили реформирование аграрной системы Индии и окончательно установили в стране частную собственность на землю. Собственниками земли помимо старой аристократии стали лица, которые ранее даже формально не обладали правом на владение землей (купцы, ростовщики, общинная верхушка). Но установление частной земельной собственности не сопровождалось увеличением объемов производства, так как большинство помещиков не вели собственного хозяйства и заботились лишь о получении арендной платы с крестьян. С целью стимулировать сельхозпроизводство британцы начали создавать плантации по производству технических культур. Однако это не привело к массовому переходу индийских помещиков к предпринимательской деятельности. Исключением стали только т.н. «новые помещики» из числа горожан, купивших землю для получения прибыли.

Более динамично проходила модернизация в промышленности. Мощным стимулом для ее развития стало строительство британцами железных дорог. В 1854 г. в Бомбее была создана первая хлопчатобумажная фабрика, положившая начало процессу индустриализации Индии. К концу Х1Х в. в Индии было основано около 1тыс. промышленных предприятий, главным образом мелких и средних. Процесс индустриализации Индии тормозился британцами, увидевшими в индийских предпринимателях опасных конкурентов. Для контроля над национальной промышленностью британцы использовали широкий набор методов: кредиты, таможенные тарифы, поставки оборудования и запчастей. Но наиболее широко применяемым средством контроля стало создание «управляющих агентств» – смешанных англо-индийских компаний, в которых индийцы занимались производством, а британцы – финансированием и сбытом.

Итоги британской политики по трансформации Индии достаточно противоречивы. С одной стороны, под влиянием колонизаторов начался процесс индустриализации и создания современной инфраструктуры, появились слои индустриального общества. С другой стороны, Индия заплатила за модернизацию колоссальную социальную цену. Положение основной массы крестьян ухудшилось, так как очень немногим из них удалось создать на своих землях прочные хозяйства. Тяжелым было положение ремесленников, которым приходилось работать в среднем по 14 часов в сутки, но и это не всегда позволяло выдержать конкуренцию с фабричной продукцией. Еще более тяжелым было положение рабочих, особенно на предприятиях индийских предпринимателей. Показателем социальной цены модернизации в Индии может служить динамика голодных лет. В 1825-1850 гг. голод дважды поражал Индию и унес жизнь 400 тыс. человек, в 1850-1875 гг. Индия голодала уже 6 раз, потеряв 5 млн. человек, в 1875-1900 гг. голод поразил Индию 18 раз и привел к гибели 26 млн. человек.

Ухудшение положения населения привело к тому, что во второй половине Х1Х в. в Индии постепенно стало оживать антиколониальное движение, временно замершее после жестокого подавления сипайского восстания. В это время в освободительном движении произошли качественные изменения, связанные с выходом на политическую сцену интеллигенции современного типа. Ее представители в 60-70-х гг. Х1Х в. создали ряд светских и религиозных просветительских организаций, выступивших с критикой традиционного общества и связывавших будущее Индии с продолжением модернизации по западному образцу. Стремясь предотвратить нарастание оппозиционных настроений среди интеллигенции, британцы в 1861 г. приняли закон о создании совещательных Индийских советов при генерал-губернаторе и губернаторах провинций, в 80-х гг. приняли законы о местном выборном самоуправлении. Эти действия призваны были создать иллюзию сопричастности индийцев к управлению страной. Иллюзии развеялись в 1883 г., когда британский парламент отклонил законопроект, предусматривавший подсудность британцев в Индии обычным судам, где присяжными могли быть индийцы. Это решение подтолкнуло индийских националистов к объединению, и в декабре 1885 г. на съезде представителей просветительских организаций в Бомбее была создана первая политическая партия – Индийский национальный конгресс (ИНК).

ИНК создавался с разрешения британцев, понимавших, что легальную организацию будет легче контролировать. Первоначально ИНК не доставлял британцам особых хлопот, поскольку занимал очень умеренные позиции. Конгресс не требовал независимости и выступал лишь за создание благоприятных условий для развития индийской экономики и за уравнение индийцев в правах с британцами. ИНК использовал исключительно мирные методы борьбы: подачу петиций и меморандумов с изложением своих требований и проведение кампаний в прессе.

Эта умеренность ИНК вытекала из социального состава партии, объединявшей главным образом крупных предпринимателей и верхушку интеллигенции. Крупные предприниматели в это время видели своего главного конкурента не в британцах, а в местных ремесленниках, и опасались, что борьба за независимость может привести к разрыву экономических связей с Британией. Индийская интеллигенция считала, что британцы выполняют в Индии «цивилизаторскую миссию», не имела опыта работы с народными массами и поэтому опасалась, что при возникновения массового движения за независимость страна вернется к старым порядкам.

В 90-е гг. Х1Х в. антиколониальное движение в Индии активизировалось. Во многом это было вызвано проведенной британцами финансовой реформой, в результате которой доходы индийцев сократились вдвое. В ряде районов страны прошли крестьянские выступления. Внутри ИНК обострились споры по вопросу стратегии, что привело в середине 90-х гг. к появлению в партии двух течений. Оба течения выступали за уравнение в правах индийцев с англичанами, но различались методами деятельности. Течение «умеренных» сохраняло верность петиционным кампаниям и было против вовлечения в борьбу широких народных масс, течение «крайних» во главе с Б.Тилаком выступало за установление контактов ИНК с разными слоями населения, чтобы использовать массовые акции как средство давления на британцев. Сторонники Тилака начали работу среди крестьян и в 1896 г. провели в Махараштре кампанию по неуплате налогов.

Британцы внесли коррективы в свою политику в Индии. С целью расколоть освободительное движение они начали целенаправленно разжигать вражду между индусами и мусульманами, хотя ранее жестко пресекали столкновения на конфессиональной почве. Изменилось и отношение британцев к ИНК. В 1899 г. вице-король Индии Керзон взял курс на «мирную смерть» ИНК. Британцы ужесточили цензуру индийской прессы, в 1904 г. приняли закон об индийских университетах, сокративший число студентов-индийцев и повысивший вдвое плату за обучение. В 1905 г. Керзон разработал план раздела Бенгалии на индусскую и мусульманскую части с предоставлением мусульманам преимуществ в обеих частях.

Япония в XVI – XVIII вв.

1. Объединение Японии. Политическая система сегуната Токугава.

2. Социально-экономическая система страны.

3. Кризис традиционного общества в Японии.

В середине XVIв. в Японии появляется тенденция к объединению страны. Она была вызвана несколькими причинами: крестьянскими восстаниями конца XV-начала XVI вв., испугавшими князей; стремлением городского населения к созданию единого рынка; активизацией европейцев в регионе.

Особенность централизации Японии заключалась в том, что страну объединил не император, а лидеры аристократических группировок. Первый шаг сделал Ода Нобунага, который в 1573 г. сверг сегунат Асикага, объявил себя сегуном и поставил под контроль около половины страны. Но в 1582 г. он покончил жизнь самоубийством, чтобы не попасть в плен к соперникам. Объединение продолжил Тоетоми Хидэеси, правивший Японией в 1582-1598 гг. Он подчинил себе всю страну и даже предпринял неудачную попытку захватить Корею. После смерти Хидэеси оазвернуласт борьба за власть между его сыном Хидэери и его зятем Иэясу Токугава. Последний в 1600 г. в битве при Сэгикахара одержал решающую победу и стал властелином Японии, приняв в 1603 г. титул сегун.

Своеобразное объединение Японии наложило сильный отпечаток на внутренне устройство страны, т.к. важнейшей заботой дома Токугава, не имевшего законных прав на управление Японией, стало предотвращение возникновения оппозиции. В стране сохранилось деление на 200 княжеств, в которых князья были полными хозяевами при условии лояльности к дому Токугава. В 1634 г. была введена практика заложничества для контроля за поведением князей. В Японии не только сохранились, но и были усилены внутренние перегородки для минимизации контактов между княжествами. Для контроля над настроениями населения был создан разветвленный полицейский аппарат. Официальной религией страны стало конфуцианство, более отвечавшее интересам сегунской власти, чем доминировавший в Японии буддизм.

Историки нередко называют Японию периода сегуната Токугава самой западной из всех восточных стран. Такая характеристика объясняется особенностями социальной и экономической системы Японии, похожими на европейский феодализм.

Особенностью социальной системы Японии стало установившееся при Токугава четкое сословное деление с непроницаемыми границами. Высшим сословием стало сословие самураев, делившееся на несколько разрядов (клан Токугава и 7 родственных кланов – князья (фудай и тодзама дайме) – хатамото – рядовые дружинники). Жизнь самураев строго регламентировалось кодексом «Бусидо», который объявил военную службу единственным достойным самурая занятием и назвал императивом жизни самурая верность хозяину и сохранение чести. На втором месте в обществе стояло сословие крестьян. Сегунские указы 1643 и 1649 гг. детально регламентировали жизнь и деятельность крестьян вплоть до мельчайших деталей. Это объяснялось стремлением сделать крестьянское хозяйство максимально эффективным и увеличить производство риса – главного богатства в тогдашней Японии. Третье место в сословной системе занимало сословие ремесленников, объединенных в цехи и живших на основе цеховых уставов. В самом низу сословной системы находилось сословие купцов, объединенных в торговые гильдии. При этом сословие купцов считалось низшим, т.к. аристократия видела в них безнравственных людей, ничем не брезговавших для получения прибыли.

Экономическая система Японии имела 2 главные особенности:

1) Япония была единственной страной Востока, где сложилось крупное частное землевладение. Формально верховным собственником земли был сегун, но реально ей владели князья и хатамото. Земля делилась на наделы крестьян, которые считались наследственными арендаторами должны были выплачивать землевладельцам арендную плату в размере 50% урожая.

2) государственное вмешательство в экономику было в Японии заметно слабее, чем в других странах Востока. Сегуны, порой принимая законы экономического характера, почти не вмешивались в экономическую жизнь княжеств. Сегуны и князья при всем призрении к купечеству оставляли ему достаточный простор для деятельности. Проведению единой политики в отношении торгово-ремесленных слоев препятствовал тот факт, что не все города находились под властью сегуна. Многие из них располагались во владениях князей и даже порой получали статус «вольных».

Эти особенности социально-экономической системы обусловили более динамичное развитие Японии по сравнению с другими восточными странами. В XVII в. благодаря объединению страны в Японии наблюдался экономический подъем: посевные площади увеличились вдвое, производство риса выросло на 50%, динамично развивались ремесло и торговля. Но уже с начала XVIII в. в Японии начался затяжной кризис, вызванный противоречием между традиционной системой и новыми социально-экономическими реалиями.

Глубинной причиной кризиса стал процесс монетизации японской экономики, вызванный развитием ремесленного производства и расширением ассортимента товаров. Это привело к следующим последствиям:

1) стал расти размер ренты и налогов, усилились злоупотребления чиновников;

2) землевладельцы начали требовать выплаты ренты в денежной форме, что вынуждало крестьян обращаться за ссудами к ростовщикам, нередко попадая в финансовую зависимость;

3) в XVIII в. прекратился рост производства риса, в стране наблюдались периодические голодовки, распространилось детоубийство («мабика»), остановился естественный прирост населения;

4) началось разложение сословной системы. Князья перестали содержать отряды дружинников, что вынудило рядовых самураев уходить в города, где они вопреки нормам кодекса «Бусидо» становились врачами, учителями, литераторами, формируя своеобразную самурайскую интеллигенцию. Князья в поисках новых источников доходов начали втягиваться в торгово-предпринимательскую деятельность, также нарушая нормы «Бусидо». В первой половине Х1Х в. в поисках средств сегуны и князья начали продавать купцам самурайские титулы. В деревне происходило расслоение крестьянства на зажиточную верхушку и пауперизующееся большинство. В середине Х1Х в. в японском обществе появилась прослойка сомо (предпринимателей), в которую входили часть князей, крупные ремесленники и торговцы, зажиточное крестьянство.

Это процесс разложения традиционного общества, несомненно прогрессивный с точки зрения перспектив развития страны, обернулся для основной части населения ухудшением условий жизни. Рост числа крестьянских и городских восстаний вынудил власти страны провести три серии реформ: реформы годов Кехо (30-начало 40-х гг.XVIII в.), реформы годов Кансэй (1787-1793) и реформы годов Тэмпо (1830-1843). Реформы преследовали цель восстановить традиционную систему и вылились в борьбу с роскошью, ограничение деятельности торгово-ростовщических слоев, установление государственного контроля за ценами, списание долгов крестьян и самураев и в других шагах по усилению государственного вмешательства в экономику. Однако из-за саботажа князей, купечества и чиновников эти реформы не дали ожидаемого эффекта.

В середине Х1Х в. в Японии четко проявился политический кризис сегуната, проявившийся прежде всего в появлении оппозиции. Ее костяк составили князья, недовольные политикой правительства. Князей поддерживали торгово-ростовщические слои, чью деятельность сегунат старался ограничить в первую очередь. Лозунгом оппозиции стала идея передачи реальной власти в руки императора.

Иран в XVI – XVIII вв.

1. Установление династии Сефевидов. Реформы Аббаса I.

2. Кризис династии Сефивидов. Правление Надир-шаха.

3. Политическая борьба во второй половине XVIII в. Установление династии Каджаров.

Одной из особенностей Ирана было то, что этническая, хозяйственная и культурная пестрота иранского общества ставили развитие страны в сильную зависимость от личности правителя. При сильных правителях страна процветала, при слабых – переживала внутренний кризис.

В 1502 г. власть в Иране захватил монашеский орден Сефевийе и была установлена династия Сефевидов, первым представителем которой стал Исмаил (1502-1524). Он занял престол в 16-летнем возрасте и первоначально находился под сильным влиянием аристократии. Повзрослев, шах предпринял действия по ослаблению придворных группировок. Он постепенно отстранил от власти многих из тех, кто привел его на трон, и сделал главной формой земельного владения тиуль – условное держание с обязательством военной службы и уплаты налогов. Исмаил также провел серию военных походов, подчинив своей власти Хорасан, Азербайджан и Грузию, и неудачно пытался захватить принадлежавший Османской империи Ирак. Преемники Исмаила оказались слабыми правителями, что привело к междоусобной борьбе аристократических группировок, чем воспользовались соседи. Османы захватили ряд земель на северо-западе Ирана, а узбеки – на востоке страны. В начале 80-х гг. XVI в. Иран как государство фактически прекратил свое существование.

В это трудное для страны время шахом Ирана в 1587 г. стал 16-летний Аббас I. Его возвела на престол одна из придворных группировок, рассчитывающая править страной при малолетнем шахе. Однако Аббас оказался хорошим политиком. Он сумел развязать борьбу между дворцовыми группировками, добился их взаимного ослабления и прочно взял власть в свои руки. В1590 г. Аббас заключил крайне невыгодный мир с Османской империей, но это позволило ему начать проведение реформ, нацеленных на укрепление страны.

Первым шагом Аббаса стало укрепление армии. Шах создал регулярную армию, после чего до 30 тыс. человек сократил число кочевой конницы, которая легко становилась орудием в руках знати. Опираясь на новую армию, Аббас отнял у знати большинство земель и сделал тиуль главным видом земельного владения, тем самым экономически привязав знать к трону. В городах были созданы крупные казенные мастерские, а также были установлены твердые налоги на ремесленников и торговцев. Большое внимание шах уделял развитию транзитной торговли, которая приносила крупные поступления в казну. С этой целью в Иране были построены новые дороги и караван-сараи. Реформированию подверглась и система управления. Чиновники и правители национальных окраин были жестко подчинены центральной власти, но при этом ряд этнических районов (Восточная Грузия, Курдистан, Арабистан) сохранили автономию и свою традиционную систему управления.

Реформы усилили страну и позволили Аббасу вернуться к проведению активной внешней политики. Шах вернул отданные Османской империи земли, отвоевал у узбеков Хорасан и выбил из района Персидского залива обосновавшихся там португальцев.

После смерти Аббаса в 1629 г. созданная им система позволила Ирану процветать еще около столетия, несмотря на то, что преемники Аббаса оказались слабыми правителями. В начале XVIII в. в стране возобновились внутренние усобицы, пришли в упадок ремесло и торговля. Трудностями Ирана воспользовались его соседи. Россия на короткое время захватила Дербент и Баку, Османская империя захватила Армению, почти весь Азербайджан и западную часть Ирана. Но главная угроза исходила от афганцев, которые в 1722 г. захватили основную часть Ирана, в том числе и тогдашнюю столицу Исфахан.

Внешняя угроза заставила иранскую знать объединиться для борьбы с захватчиками. В этой борьбе блестяще проявил себя иранский полководец Надир-хан, который изгнал турок и афганцев и в 1729 г. восстановил на престоле династию Сефевидов. Победы резко повысили авторитет Надир-хана, который в 1736 г. низложил династию Сефевидов и стал правителем Ирана.

Надир-шах сразу же начал завоевательные походы, в результате которых к Ирану были присоединены Грузия, Армения, Азербайджан, Афганистан, а правители Хивы и Бухары признали себя вассалами Ирана. Крупным успехом Надир-шаха стал захват в 1739 г. Дели, откуда была вывезена огромная добыча в размере 700 млн. рупий.

Военная добыча позволила шаху на время понизить налоги и удовлетворить армию, основу которой составляли отряды кочевников. Это создало возможность для проведения внутренних реформ. Надир-шах восстановил разрушенные города и ирригационные системы, упорядочил налогообложение, вновь сделал тиуль главной формой земельных владений. Политика веротерпимости позволила шаху получить поддержку народов национальных окраин.

Надир-шах смог на время усилить Иран и был очень популярен среди населения. Но в 40-х годах XVIII в. он предпринял неудачные походы в Дагестан и Аравию, что вызвало рост налогов, в том числе и для тех категорий, которым шах установил налоговые льготы. В ответ начались крестьянские восстания, которые топились в крови. Шах стал весьма подозрительным и развернул репрессии против своего окружения, что вызвало недовольство аристократии. В 1747 г. Надир-шах был убит своими родственниками.

После убийства Надир-шаха в Иране развернулась борьба за власть между правителями северного племени каджаров и южного племени зендов. В 1758 г. она завершилась победой зендов, чей вождь Керим-хан стал правителем Ирана под титулом векиля (регента). Он предпринял шаги по укреплению центральной власти и на время стабилизировал обстановку в стране.

После смерти Керим-хана в 1779 г. среди зендов развернулась борьба за власть, чем воспользовался находившийся у зендов в плену вождь каджаров Ага-Мухаммед. Он бежал из плена, поднял восстание каджарский племен, разбил зендов и в 1796 г. короновался в Тегеране, основав новую династию – династию Каджаров. Ага-Мухаммед был чрезвычайно жестоким правителем и уже в 1797 г. был убит придворными. В стране возобновилась борьба за власть, завершившаяся в 1801 г. победой сына Ага-Мухаммеда Фатх-Али-шаха.

Таким образом, на протяжении XVI-XVIII вв. Иран в своем развитии фактически топтался на месте, отстав не только от европейских стран, но и от Османской империи. Это отставание было тем более опасным потому, что с начала Х1Х в. растущее внимание к Ирану начали проявлять Россия и Британия.

Начало «пробуждения Востока»

1. Причины активизации национально-освободительного движения в начале ХХ в.

2. Антиколониальное движение в Индии.

3. Синьхайская революция в Китае.

4. Иранская революция.

5. Младотурецкая революция.

В начале ХХ в. колониализм исчерпал свою прогрессивную роль в колониях. К этому времени стало очевидно, что колонизаторы мешают дальнейшему развитию народов. Негативные последствия колониальной политики стали внутренними причинами подъёма антиколониального движения. Колониальным режимом была недовольна основная часть населения: крестьяне, ремесленники, национальная буржуазия, рабочие, интеллигенция. Внешними причинами антиколониального движения стали революция 1905 – 1907 гг. в России и особенно победа Японии в войне 1904 – 1905 гг. с Россией, когда впервые восточная страна победила одну из главных колониальных держав.

В начале ХХ в. в колониях и зависимых странах прокатилась волна освободительных выступлений, самыми крупными из которых стали движение в Индии (1905 – 1908), революции в Китае (1911 – 1913), Иране (1905 – 1911).

В Индии антиколониальное движение началось в декабре 1905 г., когда англичане разделили провинцию Бенгалия на индусскую и мусульманскую части, предоставив в обеих мусульманам привилегии перед индусами. Антибританское движение развернулось под лозунгами свадеши («своя земля») и сварадж («своё правление»). Первый лозунг означал свободное развитие национальной экономики, второй - изменение статуса Индии, хотя конкретная цель не называлась. Освободительное движение проявилось в забастовках, массовых демонстрациях и бойкоте английских товаров. Возглавила движение главная партия страны - Индийский национальный конгресс (ИНК).

Движение широко охватило Индию и дало стране реальный шанс добиться независимости. Но в этот решающий момент в ИНК развернулась борьба между умеренным крылом, стремящимся только к большей свободе действий для индийского капитала, и радикальным крылом во главе с Б. Г. Тилаком, выступавшим за самоуправление Индии в составе Британской империи. В 1907 г. умеренное крыло, поверив обещаниям англичан провести реформы, потребовало прекратить движение. В ответ радикалы вышли из ИНК и попытались создать свою партию, но потерпели неудачу. Этот раскол ИНК позволил британцам усилить репрессии против освободительного движения и подавить его в 1908 г. Тем не менее, англичанам пришлось в 1908 – 1911 гг. провести в Индии некоторые реформы, которые предоставили индийской буржуазии больший простор для деятельности. В 1911 г. был отменён раздел Бенгалии.

В Китае революция началась в октябре 1911 г., когда на юге страны началось восстание против маньчжурской династии Цин, чья политика вызвала недовольство основной части населения. Революцию возглавил блок либералов и революционеров. Уже в ноябре 1911 г. 15 из 18 провинций отказались подчиняться Цинам. В декабре 1911 г. в Нанкине была провозглашена Китайская республика, её временным президентом стал лидер революционеров Сунь Ятсен. Но у республиканцев не хватало сил для свержения монархии, поэтому преобладавшие в руководстве республикой либералы предложили главе цинского правительства генералу Юань Шикаю стать президентом в обмен на свержение династии. В феврале 1912 г. он добился отречения Цинов и стал президентом Китая.

Юань Шикай стремился к неограниченной власти, поэтому сразу же начал ограничивать деятельность парламента и нарушать конституцию. Либералы и революционеры, объединившиеся в 1912 г. в Национальную партию (Гоминьдан), с целью сохранить республику в мае – августе 1913 г. подняли восстание на юге Китая. Однако население восстание не поддержало, т.к. не понимало призывов к борьбе за демократию. Подавив восстание, Юань Шикай в 1914 г. ввёл новую конституцию, предоставившую ему неограниченные полномочия, а в 1915 г. провёл референдум, на котором население высказалось за восстановление монархии. Против планов президента весной 1916 г. выступили губернаторы ряда провинций и командиры воинских частей, боявшиеся при монархии потерять тот контроль над провинциями, который они установили за годы республики. Юань Шикаю пришлось отказаться от восстановления монархии, а летом 1916 г. он внезапно умер. Таким образом, революция свергла монархию и установила в Китае республику, но с 1916 г. страна раскололась на сферы влияния милитаристских группировок и перестала существовать как единое целое.

В Иране революция началась в декабре 1905 г. в виде стихийных выступлений ремесленников и торговцев против произвола шахского правительства. В 1906 г. их поддержали крестьяне и рабочие. Возглавил борьбу блок либеральных помещиков и духовенства. Первоначально оппозиция требовала только уволить нескольких министров, но летом 1906 г. появилось требование ввести конституцию. В августе 1906 г. под давлением оппозиции шах издал Основной закон, предусматривающий созыв парламента. Оппозиция продолжила борьбу и добилась принятия в октябре 1907 г. Дополнений к Основному закону, в которых определялись права и свободы населения. Иран стал конституционной монархией. Летом 1908 г. шах при помощи русских казаков разогнал парламент и отменил конституцию. В ответ оппозиция подняла восстание и в марте 1909 г. добилась восстановления конституции. Иранский парламент попытался ограничить влияние в стране России и Англии, которые потребовали изменить политику. Боясь интервенции, иранское правительство в декабре 1911 г. разогнало парламент, что означало окончание революции. В новом парламенте большинство мест оказалось у консервативной аристократии, которая заблокировала любые попытки реформ. Таким образом, иранская революция привела к установлению конституционной монархии, но она не смогла создать условия для движения страны вперёд, а также не привела к подлинной независимости страны.

В Турции революция была проведена младотурецким движением, которое объединяло либеральную интеллигенцию и патриотически настроенных офицеров. Это движение возникло в 1889 г. и своей главной задачей считало восстановление конституции 1876 г. В июле 1908 г. офицеры-младотурки подняли восстание в Македонии и двинулись на столицу, не встречая сопротивления султанских войск. 24 июля 1908 г. султан Абдул-Хамид I восстановил конституцию. В 1909 г. он попытался поднять мятеж, но младотурки его легко подавили и взяли в свои руки всю полноту власти. Однако они не решились пойти на глубокие внутренние реформы, поэтому Турция осталась слабой отсталой страной. В 1911 – 1913 гг. Турция потеряла свои владения в Северной Африке и едва не лишилась всех владений в Европе. В этих условиях младотурки взяли курс на сотрудничество с Германией, надеясь с её помощью возродить мощь страны. Таким образом, младотурецкая революция также не привела к усилению страны и к подлинной независимости.

Колб Е.Г.

ИСТОРИЯ НовОГо времени

СТРАН АЗИИ, АФРИКИ И Латинской Америки

Конспект лекций

Минск 2011

К началу XX в. большинство стран Азии и Африки все еще сохраняли свою национально-культурную самобытность и находились в разной степени зависимости от ведущих европейских государств. Особенностью восточных цивилизаций (за исключением Японии) был их аграрно-традиционный характер. Однако новые тенденции XX в. постепенно проникали и в эти страны. Новые формы принимали национально-освободительные движения. Страны Латинской Америки, хотя и добились независимости, испытывали огромное влияние Европы и США.

Территориальный передел мира. После Первой мировой войны произошел территориальный передел мира. Побежденная Германия лишилась своих колониальных владений.

В 1918 г. великие державы декларативно провозгласили право народов на самоопределение. Для его реализации была создана мандатная система управления колониями. Ее предложили Англия и Франция с целью узаконить захваченные ими германские колонии в Африке, Азии, на Тихом океане и владения Османской империи на Ближнем Востоке.

Мандат, дававшийся Лигой Наций, разрешал «передовым нациям» Осуществлять «священную миссию», т. е. опекать народы, которые «еще не в состоянии управлять собой» и собственными территориями. Такая формулировка отражала идеологию «белого» колониализма , которой придерживались руководители европейских государств. Мандаты на управление получили главным образом Великобритания и Франция -- традиционные колониальные державы. В конечном итоге положение колоний после Первой мировой войны мало изменилось. Колониальные страны навязывали подвластным народам модель развития, копировавшую европейские образцы и нарушавшую местные исторические традиции, что вызывало естественный отпор и сопротивление.

Национально-освободительное движение за независимость и модернизацию. Национально-освободительное движение -- это борьба угнетенных народов за национальную независимость, экономическую самостоятельность, духовное освобождение и социальный прогресс. Возглавляли его национально и патриотически настроенные буржуазия, офицерство, интеллигенция, священнослужители, вожди родовых и религиозных кланов. Социальную базу антиколониальной борьбы составляли крестьянство, рабочие, ремесленники, торговцы, мелкие предприниматели, служащие. Как правило, все эти социальные группы шли к достижению своей цели под знаменем идеологии национализма. В данном случае национализм был прогрессивным явлением, поскольку эта идеология сплачивала нацию в борьбе против иностранного господства. Большую роль в национально-освободительных движениях играла религия (ислам на Ближнем и Среднем Востоке, индуизм в Индии и т. д.). Методы борьбы зависели от конкретной исторической ситуации, соотношения политических сил, степени консолидации патриотических кругов общества, иных факторов и обычно включали демонстрации, митинги, восстания, акции гражданского неповиновения и др.

Национально-освободительные движения не только принимали различные формы, но и имели ряд региональных особенностей.

Китай. Китай формально был независимым государством, но за влияние в этой стране постоянно вели борьбу страны Запада, Россия и Япония. Ход модернизации здесь крайне осложнялся внутриполитической борьбой после свержения Цинской династии. Основным препятствием на пути поступательного развития Китая являлись военно-феодальные клики, фактически расколовшие страну на ряд отдельных самостоятельных областей.

Национальная партия (Гоминьдан), созданная Сунь Ятсеном еще в 1912 г., поставила своей задачей установление национального суверенитета, объединение страны, ликвидацию остатков феодализма и преодоление вековой отсталости. После 1917 г. Сунь Ятсен разработал новое содержание «трех народных принципов» (национализм, народовластие и народное благоденствие), которые должны были привести к победе национальной революции и установлению демократической республики и общества «государственного социализма». Началом активной борьбы Китая за национальную независимость считается «движение 4мая» 1919г., когда пекинские студенты выступили против передачи Японии провинции Шаньдун.

Гоминьдан и Коммунистическая партия Китая (КПК, основана в 1921 г.) в союзе с СССР сумели создать Национально-революционную армию и базу для военных действий на юге Китая. Национальная революция против военно-феодальных клик началась с патриотического «движения 30 мая» 1925 г. Завершилась она летом 1928г. успешным окончанием Северного похода Национально-революционной армии во главе с Чан Каиши и объединением страны под властью Гоминьдана. Но раскол между коммунистами и Гоминьданом привел к длительной и жестокой гражданской войне. КПК боролась за превращение национально-демократической революции в социалистическую, а Гоминьдан -- за буржуазно-демократический путь развития страны. До 1949 г. официальным руководителем Китая являлся Чан Кайши.

Раскол в китайском революционном лагере использовала Япония, агрессивная политика которой представляла серьезную опасность для всего Китая. В середине 1930-х п. Чан Кайши был вынужден обратиться к СССР с просьбой о помощи, а затем он и его сторонники объединились с КПК для совместной борьбы против японской агрессии.

Индия. Индия была крупнейшей колонией Великобритании. Национально-освободительное движение здесь возглавила политическая партия Индийский национальный конгресс (ИНК), идеологом и духовным лидером которого был Махатма Ганди. Созданная им система политических, философских и морально-этических взглядов -- гандизм -- выросла из крестьянской специфики Индии и особенностей индуизма.

Гандизм стал официальной идеологией ИНК. Сущностью гандизма были общество всеобщего благоденствия и ненасильственное сопротивление (сатьяграха ) как средство достижения этого общества.

Классовую борьбу Ганди отрицал, поскольку считал ее фактором, разъединяющим общество.

Сатьяграха включала бойкот привозных товаров, школ, судебных и государственных учреждений; закрытие магазинов, принадлежавших колониальным властям; проведение религиозных акций и демонстраций в знак протеста против действий английской администрации. Даже в тех случаях, когда английские войска открывали огонь по демонстрантам или митингующим, Ганди настаивал на соблюдении принципа ненасилия. Эти формы борьбы сыграли значительную роль в достижении независимости Индии после Второй мировой войны.

Турция. В результате поражения в Первой мировой войне Турция оказалась на грани утраты своего суверенитета и территориальной целостности. Ряд районов страны был оккупирован иностранными войсками. В августе 1920г. лидеры Антанты навязали султану Севрский мирный договор, по условиям которого Турция по существу была разделена между Англией, Францией, Италией и Грецией. В этих условиях освободительную борьбу турецкого народа в 1918--1923 гг. возглавил генерал М. Кемаль.

Ценой больших жертв удалось одержать победу над «халифатской армией» и войсками интервентов. В 1922 г. Великое национальное собрание Турции приняло закон об упразднении султаната. В 1923г. была создана новая политическая организация -- Народно- республиканская партия (НРП). В этом же году Турция была провозглашена республикой. Данными актами завершился процесс слома старой политической системы и создания турецкого национального государства, получивший название кемалистской революции.

Во второй половине 1920-х -- 1930-х гг. в Турции осуществлялась модернизация в разных сферах культурной, социально-экономической и политической жизни. Еще в 1924г. был ликвидирован халифат, упразднялось министерство по делам религий, были закрыты медресе (религиозные учебные заведения), из ведения духовенства изымалось судопроизводство. Вводилось новое административное деление на вилайеты (губернии), подчиненные непосредственно центру. Эти реформы заложили основу первой республиканской конституции 1924 г., оформившей господство национальной буржуазии и помещиков. В стране устанавливался однопартийный режим НРП. В 1925--1928 гг. были приняты новые, по европейскому образцу, уголовный и гражданский кодексы. Запрещалось многоженстно, вводились европейский календарь, европейская одежда и новый латинский алфавит вместо прежнего арабского. В 1934 г. был издан закон о введении фамилий. М. Кемаль принял фамилию Ататюрк, что значит «отец турок». Главным содержанием экономической политики являлся этатизм. В ходе реформ окончательно оформилась идеология ке- мализма -- одного из течений турецкого буржуазного национализма. Ключевым элементом кемализма стал принцип лаицизма, или светского государства.

С началом Второй мировой войны Турция заявила о своем нейтралитете, затем она лавировала между враждующими державами «Оси Берлин -- Рим -- Токио» и государствами -- членами антигитлеровской коалиции. Только н феврале 1945 г. страна объявила войну Германии и Японии.

Иран. Особенностью национально-освободительного движения в Иране являлась борьба всех патриотических сил против влияния Великобритании и России (СССР) в стране. После оккупации территории Ирана английскими войсками (1918) началось вооруженное сопротивление интервентам. К власти в 1925г. пришел Реза-шах, основатель новой шахской династии Пехлеви. После установления режима личной диктатуры шаха в стране начались реформы, направленные на модернизацию государства и консолидацию нации. Но постоянная борьба между сторонниками монархии и иранской буржуазией привела к тому, что в Иране усилилось влияние более развитых стран.

Африка. На Африканском континенте национально-освободительное движение приобрело наиболее активные формы в Египте и Марокко. Крупные восстания в 1919 и 1921 гг. под руководством либеральной партии Вафд заставили Великобританию подписать в 1922г. декларацию о предоставлении Египту «независимости», но англичане еще долго сохраняли свое влияние в этой стране. В Марокко, в горной местности Риф, в 1921--1926гг. племена рифов, провозгласив республику, оказали упорное сопротивление Франции и Испании.

В целом освободительное движение в период между двумя войнами являлось важным политическим фактором. Страны Азии, Африки все более решительно поднимались на борьбу за достижение подлинной независимости.

Особенности развития Японии. На фоне сложного положения в большинстве азиатских стран Япония была положительным исключением. Уже на рубеже XIX--XX вв. в ней наблюдались ускоренные темпы экономического развития. Эта страна, которая пошла по пути относительной европеизации, избежала колониальной судьбы большинства азиатских стран. В начале XX в. японская цивилизация даже пыталась стать новым геополитическим центром и активизировала колониальную экспансию под лозунгом «Великой Азии». Ее агрессия в основном была направлена на Корею, Китай, остров Тайвань. В 1930-е гг. правящая элита провозгласила курс на создание «новой политической и экономической структуры». Это означало дальнейшую модернизацию страны, усиление военно-государственного контроля над японской экономикой, а также распространение тоталитарных тенденций в политической жизни. Началось сближение Японии с нацистской Германией и фашистской Италией.

Латинская Америка. В первой половине XX в. развитие экономики Латинской Америки носило ярко выраженный экспортно-сырьевой характер. Аргентина и Уругвай вывозили мясо и зерно. Страны тропической зоны Центральной Америки и Карибского бассейна, Колумбия, Эквадор, Бразилия экспортировали фрукты, кофе и сахар. Мексика, Венесуэла, Перу, Боливия, Чили поставляли на мировой рынок минеральное сырье (серебро, нефть, стратегические металлы, олово, медь и т. д.). Сырьевая специализация экономики вынуждала латиноамериканские страны импортировать промышленную продукцию и передовые технологии из Европы и США.

Мировой экономический кризис привел к резкому сокращению спроса на сельскохозяйственную и сырьевую продукцию, падению национального производства, росту безработицы и понижению жизненного уровня населения. В странах Латинской Америки обострились социальные противоречия. В Бразилии и на Кубе произошли революции, в Никарагуа развернулась партизанская борьба. С целью выхода из кризиса правящие круги латиноамериканских стран активизировали политику государственного регулирования. В это же время американский президент Ф. Д. Рузвельт провозгласил в отношении Латинской Америки политику «доброго соседа», означавшую отказ США от интервенции в страны региона.

Вопросы и задания

• 1 Что сдерживало и что способствовало модернизации социально-политической и экономической систем восточного общества в межвоенный период?
• 2 Как на Парижской мирной конференции была решена проблема колоний?
• 3 Дайте определения понятиям: мандат, мандатная система управления колониями. Решила ли проблему колоний мандатная система? Какие основания были у Д. Ллойд Джорджа характеризовать ее следующим образом: «Мандаты являются просто маскировкой для аннексий»?
• 4 Заполните таблицу «Национально-освободительное движение в странах Востока в межвоенный период». На чем основана общность национально-освободительного движения в странах Востока? Какие факторы обусловили его различия?

5 Назовите политических деятелей стран Востока, возглавивших национально-освободительное движение в своих странах. С помощью дополнительной литературы составьте политический портрет одного из них (на ваш выбор).

В конце 1920-х гг. в Японии стал известен «меморандум Танака», подлинник которого не обнаружен до настоящего времени, в связи с чем многие исследователи считают его поддельным. Проанализируйте отрывок из этого документа и выскажите свое мнение относительно его подлинности: «Ради самозащиты и защиты других Япония не сможет устранить затруднения в Восточной Азии, если не будет проводить политику „крови и железа"... Для того чтобы завоевать Китай, мы должны сначала завоевать Маньчжурию и Монголию. Для того чтобы завоевать мир, мы должны сначала завоевать Китай. Если мы сумеем завоевать Китай, все остальные малоазиатские страны, Индия, а также страны южных морей будут нас бояться и капитулируют перед нами».

7. Определите особенности социально-экономического развития стран Латинской Америки в межвоенный период.

Предлагаем обсудить

Подумайте, почему Япония стала единственной из стран Востока, где произошла фашизация общества.

Периодика стран Азии, Африки и Латинской Америки

После достижения национальной независимости развивающиеся страны столкнулись с весьма серьезными проблемами, препятствующими развитию журналистики (и в особенности – периодической печати). К числу этих проблем относится экономическая отсталость, массовая неграмотность населения, устаревшая полиграфическая база прессы. В результате только один из двухсот жителей Бангладеш читает газету, в то время как в Индии – один из 25. В Пакистане грамотны лишь около четверти жителей, что существенно сужает поле деятельности периодики страны. Большие сложности, в том числе технические, создает разноязыкость населения. Так, в Пакистане полиграфия приспособлена главным образом к обслуживанию англоязычных изданий и газет на урду, в то время как перед газетами, издающимися на других языках, встают проблемы, связанные с дефицитом шрифтов и приспособленных к ним линотипов. Технологические и экономические трудности пакистанской прессы, административный гнет вызвали сокращение количества ежедневных газет.

К началу 1990-х годов в Индии выходило свыше 2280 ежедневных газет. А общее количество периодических изданий превысило 25,5 тыс. – как на английском языке (4276) так и на языках народов Индии – хинди (6429), бенгали (1299) малаялам (1737), гуджарати (1138), урду (1363), тамильском (1193) и др. Однако подавляющее большинство газет являются низкотиражными. их экономическое положение нестабильно.

Во многих странах Южной Азии – Индии, Пакистане. Бангладеш, Шри-Ланке, Малайзии, Сингапуре и других бывших британских владениях – сильны традиции, сформировавшиеся под влиянием английской школы журналистики. Подача материала и стиль публикаций местной англоязычной прессы носит явственный отпечаток опыта, усвоенного за многие десятилетия общения с британской прессой. Многие крупные издательские компании и периодические издания были созданы в этих странах еще в колониальный период. Облик и стиль газет и журналов на местных языках более многообразен. Распространение таких изданий и их влияние на общество неуклонно возрастали в постколониальный период. Однако при этом распространено мнение, что лучшие журналистские кадры сосредоточены в редакциях англоязычных газет и журналов, которые признаны наиболее влиятельными и информированными изданиями.

Своеобразна периодика азиатского экономического гиганта – Японии. Начавшееся под влиянием процессов социальной модернизации развитие японской прессы привело к появлению в 1870-е гг. ряда периодических изданий, часть из которых издается по сей день (среди них – две крупнейших современных газеты – «Асахи» и «Иомиури»). В первые десятилетия XX в. в Японии выпускались тысячи газет и журналов, в большинстве своем имевших весьма ограниченный тираж. Усиление милитаристских тенденций в политической жизни Японии в тридцатые годы привело к ужесточению правительственного контроля над прессой и радиовещанием. С целью обеспечить управляемость и подконтрольность периодической печати, расширить возможности ее использования для ведения шовинистической экспансионистской пропаганды тогдашние правители Японии пошли по пути резкого сокращения количества изданий (до 55 в 1943 г.) при одновременном существенном наращивании их тиражей.

Ситуация, характеризующаяся доминированием нескольких высокотиражных изданий в системе японской газетной периодики, сохранилась и в послевоенный период. После отмены в июле 1948 г. предварительной цензуры, введенной оккупационными властями США, по тиражу и влиянию на японскую аудиторию ни одна из японских газет не может сравниться с тремя гигантами – «Асахи», «Иомиури» и «Майнити», сочетающими в своей деятельности признаки «качественной» и «массовой» прессы.

Периодика Китая. В 1919 г. в развитии китайской журналистики начался новый этап, поскольку в стране появился новый отряд прессы – коммунистическая печать, который оказывал большое воздействие на дальнейшее развитие китайской журналистики. Длительное время китайская журналистика развивалась в сложных условиях гражданской войны, японской оккупации. После провозглашения КНР в октябре 1949 г. в стране началось создание системы печати, подконтрольной правящей коммунистической партии. Были закрыты все гоминдановские издания и радиостанции. Частные газеты постепенно переходили в руки государства (нередко выкупались у владельцев). К 1954 г. в многонаселенной стране издавалось 270 газет общим тиражом 8 млн. экз., более половины из них составляли издания правящей компартии. Сохранение формальной многопартийности обеспечило выпуск некоторых изданий – печатных органов партий – политических союзников КПК. В 1956 г. была произведена реформа китайской журналистики, усилившая распространение и влияние центральной прессы во главе с газетой «Жэньминь Жибао» («Народная газета»).

После начала «культурной революции» в середине 1960-х гг. количество периодических изданий в Китае резко сократилось. В результате крупнейшей политической и идеологической чистки в огромной стране в 1970 г. выходило всего 42 газеты, а общее их количество уменьшилось на 301 (в сравнении с 1965 г.). Однако общий тираж издаваемой газетной прессы при этом сократился незначительно, что свидетельствовало о стремлении обеспечить влияние на массовую аудиторию через небольшое количество унифицированных по содержанию газет. В 40 раз уменьшилось количество издаваемых журналов. В 1970 г. выходил всего 21 журнал, тиражи журнальной периодики также существенно сократились. 84,4% всех уцелевших изданий являлись партийными органами различною уровня.

Предпринятые в 1970-е годы меры по поддержке периодики (в частности, через обязательную подписку) дали ограниченные результаты. Чрезмерная политизация и унификация содержания изданий не способствовали росту читательского интереса к прессе, а низкий уровень жизни, состояние грамотности населения ограничивали возможности подписки на периодику. Даже к началу нового века, после двадцатилетних реформ и продолжительного экономического роста, в Китае оставались неграмотными 16% мужчин и 38% женщин.

Под влиянием политико-экономических реформ, начатых в стране после смерти Мао Дзедуна и отстранения от власти радикальной группировки в руководстве КПК, были созданы предпосылки и условия для быстрого роста периодики. Восьмидесятые годы стали периодом реформирования китайской журналистики и стремительного развития периодической печати – как по количеству изданий, так и по масштабам их распространения. В 1986 г., через десять лет после начала перемен, в Китае издавалось уже 6000 газет и журналов. Вместе с тем многие издания, особенно газеты, выпускались небольшими тиражами. Из 1777 выходивших в тот период газет только 98 имели ежедневную периодичность. Наметилась тенденция к сокращению тиражей партийных изданий.

Пятую часть от общего количества названий газетной периодики составляли общеполитические газеты – органы партийных организаций разного уровня – от ЦК КПК до уездных парткомов.

Однако газетная периодика стала более многообразной по типам изданий. Выходили также газеты – органы общественных организаций (профсоюзов, комсомола и др.), научно-технические, экономические, педагогические, юридические и спортивные.

В журнальной периодике преобладали издания, в основном специализированные по проблемам общественных и естественных наук, а также научно-популярные, общественно-политические и литературно-художественные журналы. Большой интерес аудитории к научной и научно-популярной периодике связан главным образом с тем, что современный Китай проходит этап ускоренной научно-технической модернизации. Некоторые из этих изданий активно поддержали идеи либерализации китайского общества, что также привлекло к ним внимание части интеллигенции и научно-технических работников.

Более многообразным стало содержание изданий, улучшилось их оформление. Активизировалась работа с читателями. Освещение получили многие проблемы, ранее запретные – безработица, инфляция, бедственное положение многих сельских жителей – членов аграрных коммун. Печать стала активно критиковать различные негативные стороны развития китайского общества – коррупцию, злоупотребления партийных и государственных чиновников. Это соответствовало взглядам Ден Сяопина и его сторонников в китайском партийном руководстве на роль прессы как катализатора модернизации страны. Руководство партийной пропагандой провозгласило, что отныне газеты могут сами решать, каких тем им следует избегать в публикациях. Одновременно партийный лидер Ху Яобан заявил, что 80% новостей в прессе должно быть посвящено успехам реформ, а 20% – недостаткам.

Даже в критических выступлениях печати обычно не ставились под сомнение основы существующего в Китае общественно-политического строя, базирующегося на доминировании КПК, на всевластии высших партийных лидеров. Не изменились и представления о прессе как об «орудии классовой борьбы», инструменте политического и идеологического влияния правящей партии на массы.

В среде китайских журналистов оформились три основных направления, отличавшиеся между собой отношением к реформам и их перспективам: маоистские ортодоксы, сторонники ограниченных реформ (полагавшие, что изменения должны охватить главным образом производственно-экономический базис, не затрагивая основ существующего общественно-политического устройства), а также приверженцы либерализации, ориентированные на западные образцы.

После протестов на площади Тяньаньмынь в Пекине в 1989 г. партийно-государственный контроль над прессой ужесточился. Часть либерально настроенных журналистов была уволена, некоторые оказались в тюремном заключении или в эмиграции. На многие руководящие посты в редакциях были назначены «твердокаменные» маоисты.

К середине 1990-х годов положение китайских СМИ несколько изменилось в связи с корректировкой официального внутриполитического курса после выступления в 1992 г. Ден Сяопина, провозгласившего углубление реформ. Многие редакционные коллективы получили возможность самоуправления (это не коснулось редакций партийной и государственной прессы), расширились их полномочия в ведении самостоятельной экономической деятельности. Одним из показателей успешной работы редакций становится объем средств, получаемый благодаря публикации коммерческой рекламы. В результате, например, шанхайские газеты в течение 1995 г. получили 4 млрд. 500 млн. юаней в виде доходов от рекламной деятельности, за пять лет объем поступающей рекламы возрос в шесть раз. Одна только южнокитайская «Гуанчжоу Жибао» получала ежегодно около 300 миллионов юаней рекламных поступлений. Внушительно выглядела соответствующая статья доходов центрального ТВ Китая, которое получало около 1 млрд. юаней в год в виде платы за передаваемую в эфир коммерческую рекламу. Девять из десяти популярных китайских журналов рекламировали иностранные моды, фильмы, спорт, пищу и технику. Коммерческая реклама превратилась в один из мощных каналов распространения в стране западных культурных стереотипов и образцов потребительского поведения. Вместе с тем рост рекламных доходов способствовал быстрому развитию средств массовой информации Китая: в середине девяностых годов в стране издавалось более 2000 газет, действовало свыше тысячи радиостанций и около 2000 эфирных, кабельных и спутниковых телецентров.

Под влиянием реформационных процессов меняется содержание китайской прессы. Расширилась тематика выступлений, живее стал стиль материалов, разнообразнее лексика журналистских произведений. Сегодня даже в партийной периодике нередки скандальные (с точки зрения бытующих в Китае представлений о морали) публикации, способствующие повышению читательского рейтинга изданий. Главной пропагандируемой в прессе ценностью становится личная инициатива, тогда как ранее восхвалялись коллективные усилия в интересах всеобщего благосостояния. «Героями дня», чей пример пропагандируется прессой, стали удачливые предприниматели, в то время как раньше ими были передовые рабочие, крестьяне, военнослужащие.

В связи с падением влияния партийной прессы редакция «Женьмин Жибао» («Народная газета») объявила в 1998 г. о необходимости «нового лица издания». Во времена «культурной революции» тираж газеты составлял 6 млн. экз. К концу 1990-х годов он сократился вдвое.

Дальнейшее повышение профессионализма прессы в Китае напрямую связано с развитием системы подготовки журналистских кадров. В предыдущие десятилетия главным достоинством журналистов, считавшихся идеологическими работниками, признавалась политическая лояльность. Профессиональные же качества стояли на втором плане. Сеть учебных учреждений, готовящих журналистов, была явно недостаточной для огромной страны. В результате в первой половине девяностых годов только около 6% китайских журналистов имели профессиональную подготовку. Половина работающих журналистов не получила вузовского образования.

Арабская пресса. «Сегодня в арабском мире не существует свободной прессы», – заявил в беседе с автором этих строк видный египетский публицист Мухаммед Хассанейн Хейкал. Это признание бывшего соратника президента Насера и редактора крупнейшей египетской газеты «Al-Ahram», весьма информированного и влиятельного в арабском мире ветерана журналистики, отражало не только наличие повсеместного государственного контроля над арабской периодикой.

Действительно, в большинстве арабских стран периодика издается и финансируется государством, по отношению к прессе и журналистам применяются авторитарные методы управления и контроля. Вместе с тем необходимо отметить, что до недавнего времени в арабском мире было сравнительно немного «независимых» частных газет и журналов, способных выходить без финансовой поддержки со стороны государства: ограниченность аудитории (в связи с низким образовательным уровнем значительной части населения) и узость национальных рекламных рынков делали принципиально невозможным развитие коммерческой модели прессы во многих странах. В начале 1980-х годов частные издания существовали лишь в Бахрейне, Иордании, Ливане, Катаре, Кувейте, Марокко, Тунисе и Саудовской Аравии. Традиционно арабская периодика является весьма политизированной.

Законодательство арабских стран предусматривает многочисленные ограничения на деятельность прессы. Так, в Ираке при режиме Саддама Хусейна существовал законодательный запрет на освещение в печати ряда тем. За публикации, признанные оскорбительными для президента и высших официальных лиц, была предусмотрена смертная казнь.

Арабские издатели и журналисты испытывают давление не только со стороны правительственных кругов. Пресса находится и под пристальным вниманием экстремистских сил разного толка, главным образом – исламских фундаменталистов. Нередки случаи, когда журналистам и редакторам угрожают расправой за их профессиональную деятельность. Нападения на журналистов и их убийства также не редкость. Один из египетских редакторов, приговоренный фундаменталистами к смерти, вынужден постоянно держать под бумагами на своем рабочем столе заряженный пистолет: несмотря на вооруженную охрану его офиса, выставленную по решению правительства, постоянная угроза теракта более чем реальна.

Исключением из общих правил является деятельность так называемых общеарабских изданий, которые выходят в странах Западной Европы, где нет жесткого контроля со стороны арабских правительств.

В настоящее время, по мере дальнейшего развития рыночных отношений и роста предпринимательства, появления все новых нефтедобывающих арабских стран с быстро растущим уровнем национального дохода (в их число в 1990-е годы вошли Оман и Йемен – бывшие экономические «аутсайдеры»), в арабском мире усиливается тенденция коммерциализации СМИ. Это позволяет сделать прогноз, что в перспективе в арабских государствах будет появляться все больше частных периодических изданий, финансируемых главным образом за счет поступлений от публикации коммерческой рекламы и независимых от государственных структур.

Развитие периодической печати в Африке. Во всех странах Африки в постколониальный период издавалось всего лишь примерно 170 ежедневных газет. Тираж многих из них не превышал несколько тысяч экземпляров, гораздо реже – несколько десятков тысяч. В ряде государств, например, Чаде, ежедневные газеты в постколониальный период не издавались. Многие издающиеся газеты были похожи на бюллетени, заполненные официальной информацией.

Развитие периодической печати в Африке в период после достижения независимости сдерживалось в силу воздействия ряда негативных факторов. Наряду с политической нестабильностью, экономической отсталостью, высоким уровнем неграмотности, неразвитостью коммуникаций и средств доставки, молодые африканские государства столкнулись с труднопреодолимыми проблемами, связанными с чрезвычайным этническим многообразием населения. Жители континента говорят на 800 языках и сотнях диалектов. Нередко население одной и той же страны говорит на десятках языков. Так, в Нигерии соседствуют более 250 языков и диалектов.

Это серьезно затрудняет использование периодической печати в качестве средства массовой коммуникации. Применение языков-посредников не всегда эффективно в условиях Африки: большинство из местных языков не имеет письменной или литературной формы, а язык бывших колонизаторов известен преимущественно образованным африканцам, составляющим меньшинство населения (примерно 10%). К тому же в традиционных культурах африканцев доминировали устные формы коммуникации, печатное же слово никогда не играло значительной роли в общении людей.

Этническая пестрота препятствовала созданию прочных экономических основ для функционирования частной прессы, базирующейся на доходах от рекламной деятельности, поскольку в условиях языковой разобщенности невозможно сформировать массовую читательскую аудиторию. Об узости реального рекламного рынка свидетельствует также низкая покупательная способность подавляющего большинства африканцев (исключая население ЮАР). Частные издания издавались в первые постколониальные десятилетия лишь в нескольких странах Африки – Малави, Того, Мадагаскаре, Кении и некоторых других.

Названные факторы, а также политический курс национального руководства в большинстве добившихся самостоятельности африканских государств обусловили преимущественное развитие в постколониальный период государственной печати. Партийная пресса в Африке представлена главным образом печатными органами правящих партий. В связи с политикой перестройки в Советском Союзе и с последующим распадом СССР, а также крушением социалистической системы, в Африке, как и в развивающихся странах в целом, сложилась новая ситуация. Бывшее «социалистическое содружество» прекратило экономическую помощь и оставило без политической и военной поддержки африканские страны, ранее входившие в зоны влияния советского блока. Зависимые от источников иностранной помощи, они были вынуждены искать новых партнеров на Западе. Одновременно усилилось давление на государства континента со стороны западных экономических доноров, требующих либерализации общественной к политической жизни в ответ на дальнейшее предоставление экономической и технической помощи.

Вторая половина 1980-х – начало 1990-х годов ознаменовались существенными изменениями в системах национальной периодики и условиях деятельности прессы и журналистов африканских государств. В ряде стран предпринимаются попытки обновить и демократизировать политико-государственные системы, сложившиеся после достижения независимости. В частности, ликвидировать монополизм правящих партий, разрешить многопартийность, обеспечить политический плюрализм СМИ и вывести их из-под жесткого государственного контроля, создать законные условия для издания частных газет и журналов, обеспечить реальную возможность критики действий властей в прессе и защиту журналистов – авторов критических выступлений.

В ряде африканских стран в этот период получает распространение так называемая «альтернативная» пресса – издания, дистанцирующиеся от правящих режимов, а нередко и противостоящие им, и принадлежащие, как правило, частным владельцам. Растущую роль в их финансировании играли поступления от публикации коммерческой рекламы. Рост частнопредпринимательской деятельности в Африке (вызванный, в частности, необходимостью следовать настоятельным рекомендациям финансовых доноров – МВФ и Всемирного банка – о поощрении частного сектора) способствовал расширению рекламного рынка и массива распространяемой рекламы.

«Альтернативные» издания способствовали раскрытию злоупотреблений правительственных чиновников, освещали многие темы, считавшиеся ранее запретными, служили рупором тех общественных кругов, которые требовали общественных преобразований в русле либерализации политической системы. Например, в Бенине «альтернативные» частные газеты сыграли существенную роль в переходе от однопартийной системы к политическому плюрализму.

Периодическая печать в Латинской Америке более развита, чем в странах Азии и Африки. Однако для латиноамериканской периодики (по преимуществу – частной) характерно расслоение между «большой» столичной прессой и остальными печатными изданиями, которые находятся в достаточно сложных экономических условиях. Несмотря на наличие в ряде стран Центральной и Южной Америки многочисленных групп населения, владеющих только индейскими языками (кечуа, аймара, гуарани и др.), периодические издания выпускаются преимущественно на европейских языках – испанском либо португальском. Наличие значительного процента неграмотности, экономические факторы препятствуют достижению в Латинской Америке уровня обеспеченности населения периодическими изданиями, характерного для европейских стран, США и Японии.

Глава 3. Электронные средства массовой информации в глобальных коммуникационных процессах

Одним из наиболее значительных, глобальных процессов всемирной истории во второй половине XX в. стало освобождение народов Азии и Африки от колониальной и полуколониальной зависимости, крушение колониальных империй. В результате в мире появились несколько десятков новых независимых государств, народы которых из «объектов» истории стали её активными творцами.

Панорама освобождения

Длившийся несколько десятилетий процесс освобождения колониальных и зависимых стран был полон напряжения и драматизма. В нём сочетались повседневная борьба и кульминационные, поворотные события, значение которых выходило за рамки национальной истории. К ним относились, например, провозглашение в 1950 г. Республики Индии, освобождение в 1960 г. сразу 17 африканских государств, падение в середине 1970-х годов последней колониальной империи - португальской (примечательно, что португальцы первыми пришли в Африку как колонизаторы и последними ушли из неё). В движении за независимость участвовали массы людей, выдвинулись яркие, самобытные лидеры. Можно без преувеличения сказать, что результатом этих событий стало изменение облика мира, возникновение в нём совершенно новых явлений и процессов.

Руководители освободительной борьбы в отдельных странах имели разное социальное происхождение, взгляды и убеждения, политический опыт. Одни из них, как, например, Дж. Неру, становились общественными и политическими деятелями по семейной традиции, продолжая дело своих родителей. Другие пробились из социальных низов, сумев получить образование и профессию, которые привели их в освободительное движение. Для третьих стартовой площадкой служила военная карьера. Среди лидеров освободительного движения народов Африки в 1950-1960-е годы было немало людей, относившихся к научной и творческой интеллигенции. Так, первый президент Республики Гана К. Нкрума имел звание магистра педагогики и философии, глава правительства Сенегала Л. С. Сенгор являлся учёным-социологом и одним из выдающихся африканских поэтов. Первый президент Республики Анголы А. А. Нето известен также как видный деятель культуры, писатель и поэт.

Пути и модели развития

Выбор пути. С первых шагов политической независимости перед государствами Азии и Африки встали вопросы: каким путём идти дальше? Как вырваться из отсталости и нищеты, догнать передовые страны?

Мир развитых государств был в те годы расколот на западный и восточный (капиталистический и социалистический) блоки. Освободившимся странам предлагались соответственно два пути - капиталистический или социалистический. Сегодня стала очевидной условность этих определений. Но в те годы они рассматривались как принципиально различные варианты развития, при этом особенно подчёркивалось идеологическое и политическое противостояние. Выбор освободившихся стран часто являлся прежде всего политической ориентацией на ту или иную группу государств. Политика в таких случаях «шла впереди» экономики.

В странах Юго-Восточной Азии, освобождение которых происходило в конце Второй мировой войны и сразу после её завершения, размежевание течений и группировок внутри освободительного движения, их сотрудничество с разными внешними силами привели к расколу одних стран (Вьетнам, Корея), нарушению территориальной целостности других (отторжение Тайваня от Китая).

В конце 1950-х - 1970-е годы большая часть молодых государств сохранила «капиталистическую ориентацию», унаследованную от бывших метрополий. Это были в первую очередь страны, где индустриальный уклад оказался относительно продвинутым. В то же время в их развитии проявились новые черты - создание значительного государственного сектора, государственное регулирование экономики, введение долгосрочного планирования, государственных экономических и социальных программ.

«Некапиталистическая», социалистическая ориентация принималась меньшим числом освободившихся стран. В 1960-е годы о таком выборе заявили около 30 государств, к концу 1980-х годов их насчитывалось около десяти. Часто это были страны с преобладанием доиндустриальных, порой общинных отношений. Переход от общинной собственности к обобществлённой представлялся для них наиболее быстрым и безболезненным способом решения своих экономических и социальных проблем.

В странах, вступивших на этот путь в 1960-е годы (Алжир, Сирия и др.) , проводились постепенные преобразования общедемократического характера. Пришедшие к власти силы чаще всего стояли на революционно-демократических позициях и не разделяли марксистских идей. Государства, избравшие «некапиталистическую» ориентацию в 1970-е годы (Ангола, Афганистан, Эфиопия), возглавлялись политиками, которые заявляли, что «руководствуются идеями научного социализма». Соответственно и ставившиеся ими задачи носили более радикальный характер. В реальности эти страны столкнулись с множеством проблем. Они были слаборазвитыми, здесь практически отсутствовал рабочий класс, который согласно идеологическим концепциям должен был бы стать опорой нового строя, не сформировалось и крестьянство в его современном понимании, значительную роль играли общинно-племенные отношения, не были преодолены этнические, племенные, религиозные противоречия. Всё это создавало разрыв между выдвигавшимися лозунгами и действительностью.

Среди стран Азии и Африки были и те, что выбирали не один из двух предложенных европейским миром, а собственный («третий», «четвёртый») путь развития. Один из примеров подобного выбора продемонстрировал Иран , в котором утвердилось так называемое «исламское государство».

В 1979 г. в результате антимонархической революции в стране был свергнут шахский режим и провозглашена Исламская Республика. Согласно конституции законодательная власть стала принадлежать меджлису (парламенту), а исполнительная - президенту и совету министров. Вместе с тем деятельность и президента, и правительства контролируется высшим духовным и политическим авторитетом - велает-и-факихом (им являлся вплоть до своей смерти один из руководителей иранской революции аятолла Р. Хомейни). В основу законодательства, всей внутренней жизни страны положены установления священной книги мусульман - Корана и свода бытовых норм - шариата. По конституции руководящая роль в обществе принадлежит мусульманскому духовенству.

Особый путь был избран в Ливии . В сентябре 1969 г. выступление организации молодых офицеров во главе с М. Каддафи привело к свержению монархии и провозглашению республики. В 1977 г. декретом объявлено об установлении «режима народной власти», принято новое название страны - Социалистическая Народная Ливийская Арабская Джамахирия (джамахир в переводе с арабского - «народные массы»). Высшие органы власти в стране - Всеобщий народный конгресс и Высший народный комитет. Пост главы государства занял М. Каддафи, официальный титул которого - «Лидер революции 1 сентября». Он выдвинул концепцию, согласно которой путь к демократии лежит через «народную революцию», устанавливающую режим, где власть осуществляет не партия, не класс, не парламент, а «весь народ» (через народные собрания и комитеты).

Эволюция или скачок? В первые годы существования независимой Индии Дж. Неру писал: «Должны ли мы следовать английским, французским или американским путём? Разве мы располагаем временем в 100-150 лет, чтобы достичь нашей цели? Это совершенно неприемлемо. В таком случае мы просто погибнем».

Можно с уверенностью предположить, что вопрос: как, каким путём и за счёт чего преодолеть отсталость, добиться динамичного развития? - ставили перед собой лидеры многих освободившихся стран. В разнообразии ответов на него можно выделить два подхода. В одном преобладает идея эволюционного развития, когда новое создаётся в единстве с традиционным, преобразует то, что уже существует, в соответствии с духом времени, но без разрушения сложившихся ранее основ. Так, Дж. Неру отмечал, что история Индии «представляет собой процесс непрерывного приспособления старых идей к меняющемуся окружению, старых форм к новым. Ввиду этого в индийской истории не наблюдается перерывов в развитии культуры и, несмотря на неоднократные перемены, существует непрерывность начиная с давних времён Мохенджо-Даро и кончая нашим веком».

Другой подход ориентирован на рывок, скачок в развитии. Он проявился в «большом скачке» конца 1950-х годов в Китае, так называемом «прыжке тигров» - «новых индустриальных стран» Юго-Восточной Азии в 1970-1980-е годы, экономическом подъёме в эти же годы в ряде нефтедобывающих арабских государств. Источники «скачка» в отдельных странах были различными - капиталовложения извне, прибыли от эксплуатации природных богатств, дешёвой рабочей силы и др. Различались и его методы (использование передовых технологий, организация производства, трудовая политика и т. д.).

Освободившиеся страны в современном мире

Одна из основных задач, вставших перед молодыми государствами Азии и Африки во второй половине XX в., - достижение экономической и культурной независимости. С этим связана проблема противостояния неоколониализму как системе неравноправных экономических и политических отношений, навязываемых ведущими индустриальными державами и транснациональным капиталом. Постколониальная эксплуатация стран Азии и Африки осуществляется посредством проникновения транснациональных компаний в их экономику, экономического диктата, основывающегося на огромном внешнем долге этих стран, военного давления.

Экономическая деятельность иностранных монополий в странах Азии и Африки носит избирательный характер. Они открывают свои предприятия в более развитых государствах, там, где есть богатые природные ресурсы, рынок дешёвого труда, где низкая оплата сочетается с наличием дисциплинированных, легко обучаемых работников. Для политики международных монополий в странах Азии и Африки характерны содействие аграрно-сырьевой специализации экономики, развёртывание преимущественно нижних звеньев промышленных производств (добывающей и обрабатывающей промышленности, изготовления полуфабрикатов и т. д.), вывоз в эти регионы экологически вредных производств из развитых стран.

Одной из наиболее острых проблем для стран Азии и Африки является внешний долг. Во второй половине 1980-х годов он составлял почти 2/5 их годового валового производства товаров и услуг. На выплату процентов и других обязательств по внешнему долгу у этих государств нередко уходит вся получаемая ими иностранная помощь.

Обретение независимости, стремление к динамичному развитию привели государства Азии и Африки к активному участию в международном политическом и экономическом сотрудничестве, в работе ООН и других организаций. Многие из них стали основателями Движения неприсоединения (первая его конференция проведена в Белграде в 1961 г.), в которое к середине 1980-х годов входили уже 100 государств. Сторонники движения выступали за неучастие в военно-политических блоках, за мир и международную безопасность, перестройку международных отношений на основе равенства и справедливости.

В 1963 г. возникла Организация Африканского Единства , выступавшая за укрепление национального суверенитета, политического и экономического сотрудничества африканских стран, против всех видов колониализма и неоколониализма, расизма и апартеида (к концу XX в. в ней состояли более 50 государств). В 2001 г. её сменил Африканский союз. Защите экономических интересов стран Азии и Африки служит также ряд международных организаций, в числе которых Организация стран-экспортёров нефти (ОПЕК) и региональные объединения.

В приведённом обзоре охарактеризованы основные процессы, тенденции и проблемы развития стран Азии и Африки во второй половине XX в. Далее рассматриваются ситуации в отдельных государствах, группах стран.

Япония

От поражения - к лидерству, «японское чудо». Так можно назвать путь, пройденный Японией во второй половине XX в. Страна, потерпевшая разгром в войне, лишившаяся всех завоёванных ранее территорий, подвергнутая атомной бомбардировке, за несколько десятилетий превратилась в одно из ведущих государств индустриального мира.

Что послужило основой этого успеха? Историки считают, что главную роль в нём сыграла проявившаяся в Японии ещё с конца XIX в. способность к модернизации, при этом быстрое, динамичное развитие осуществлялось на базе традиционных для данного общества отношений. Послевоенную экономику Японии отличали такие черты, как высокие темпы роста промышленного производства, широкое применение новейших технологий, расширение внешнеэкономических связей. В трудные послевоенные годы в стране был выдвинут лозунг «Экспорт прежде всего!». Продукция японской промышленности стала эталоном качества. Японские товары начали проникать на мировые рынки. Доля страны в экспорте западного мира возросла за 1950-1979 гг. с 1,3 до 8,5 %. В 1970-е годы японские монополии значительно расширили экспорт капитала, а в 1980-е годы Япония потеснила США как крупнейшую банковскую страну мира.

Цифры и факты

С конца 1950-х до конца 1970-х годов производство автомобилей в Японии увеличилось в 100 раз. В 1979 г. было выпущено 10 млн машин, почти столько же, сколько в США. В начале 1980-х годов машин производилось уже больше, чем в США, причём половина японских автомобилей шла на экспорт.

В 1960-е годы японская промышленность обогнала США по количеству производимых радиоприёмников, а в 1970-е годы - по производству телевизоров. Тогда же Япония опередила Германию по производству часов.

Объясняя причины столь успешного развития страны, специалисты говорят не только о быстром обновлении капитала, использовании новейших мировых научных открытий и изобретений, незначительных военных расходах Японии и т. д. Особо подчёркивается значение традиционной культуры труда - воспитанных в течение столетий трудолюбия, дисциплинированности, стремления к общему успеху. На средних и мелких предприятиях в Японии отношения работников строятся как в большой семье - с подчинением младших старшим, заботой старших о младших. Таким образом, человеческий фактор играет не менее важную роль, чем факторы экономические и технологические.

Научно-техническим и экономическим достижениям Японии способствовала также последовательная политика поддержки среднего и высшего образования. В конце 1980-х годов 93 % японских детей получали полное среднее 12-летнее образование, более трети продолжали обучение в университетах и колледжах.

В политической сфере воплощением традиционных устоев японского общества является сохранившаяся по сей день монархическая форма государства. Император не занимается повседневным управлением страной, он выступает как «символ государства и единства нации», верховный хранитель государственной религии синто, олицетворяет единую духовную основу японского общества.

В послевоенные годы в Японии сложилась система многопартийной парламентской демократии. В течение почти 40 лет у власти бессменно находилась Либерально-демократическая партия (ЛДП), по существу партия консервативного толка. Оппозицию слева ей составляли Социалистическая партия и коммунисты. В кризисные 1970-е годы позиции ЛДП ослаблялись, она несколько раз утрачивала большинство в парламенте. В 1993-1996 гг. впервые за послевоенные годы у власти находились коалиционные правительства, в том числе во главе с социалистом Т. Мураямой. В начале XXI в. ЛДП вернула себе парламентское большинство.

Внешняя политика Японии в послевоенные десятилетия определялась решениями о демилитаризации страны. В 9-й статье японской конституции 1947 г. были записаны «три неядерных принципа»: не иметь, не производить и не ввозить ядерное оружие. Вместо армии создавались «силы самообороны». Однако в 1970-1980-е годы военные расходы страны начали возрастать, японские войска стали принимать участие в международных манёврах. Возрос военный потенциал Японии.

Пути развития стран Восточной, Юго-Восточной и Южной Азии

Эта часть Азии являлась средоточием нескольких исторических цивилизаций, каждая из которых прошла свой путь развития. Освобождение от колониальной и полуколониальной зависимости дало народам региона возможность самоопределения, распоряжения своей судьбой. Вместе с тем они были поставлены перед выбором, о котором уже говорилось выше. Причём именно здесь выбор сопровождался расколом единых прежде стран на государства с различными общественными системами.

Китай

После окончания Второй мировой войны в Китае ещё несколько лет продолжалась гражданская война между сторонниками Гоминьдана и Коммунистической партии Китая (КПК). В 1949 г. она завершилась поражением гоминьдановской армии. Чан Кайши и остатки его войск укрылись на острове Тайвань. В дальнейшем на Тайване утвердился авторитарный режим, возглавленный Чан Кайши, а затем его сыном Цзян Цзинго. С 1949 по 1987 г. на острове действовало чрезвычайное положение. Сохранению тайваньского режима способствовала дипломатическая и военная поддержка со стороны США.

1 октября 1949 г. была провозглашена Китайская Народная Республика. В первой половине 1950-х годов в КНР приняли курс на построение социализма по советскому образцу. При этом учитывалось своеобразие Китая, предусматривалось сохранение мелкой частной собственности на средства производства, допускались элементы смешанной экономики и др. Но поднять огромную страну из разрухи и бедности было непросто. А терпения на долгий путь у китайского лидера Мао Цзэдуна не хватало. Уже в 1955 г. началось «подхлёстывание» темпов коллективизации и индустриализации. После XX съезда КПСС, осудившего культ личности Сталина, Мао Цзэдун, стремясь сохранить свою власть в партии, свернул контакты с советским партийным и государственным руководством.

В мае 1958 г. был провозглашён курс «трёх красных знамён», включавший «новую генеральную линию», «большой скачок» и «народные коммуны». Лозунгом нового курса стало изречение: «Три года упорного труда - десять тысяч лет счастья!»

Промышленность получила завышенные задачи. Сельскохозяйственные коллективы объединялись в большие «народные коммуны», в которых обобществлялось всё, вплоть до домашней утвари. В каждую коммуну входило несколько тысяч крестьянских хозяйств. Они должны были стать самообеспечивающимися, в том числе производить сталь, орудия труда и т. д. Началось сооружение множества доменных печей, в которых кустарным способом выплавляли низкокачественную сталь. Через год стало ясно, что «скачок» провалился. Страна осталась и без стали, и без продовольствия. В начале 1960-х годов её постиг голод.

Следующая революционная кампания охватила политико-идеологическую сферу. В 1966 г. началась «великая пролетарская культурная революция» . Одним из её девизов было: «Открыть огонь по штабам!» Во исполнение этой задачи проводились чистки руководящих партийных и государственных органов, изгонялись преподаватели из высших учебных заведений, представители интеллигенции направлялись «на перевоспитание» в деревню. Главной движущей силой культурной революции стала студенческая и рабочая молодёжь - оснащённые цитатниками Мао Цзэдуна хунвэйбины («красные охранники») и цзаофани («бунтари»). «Великий кормчий», как называли Мао Цзэдуна, говорил: «Нам нужны решительные люди, молодые, без особого образования, имеющие твёрдые позиции и политический опыт, чтобы взять дело в свои руки».

После смерти Мао Цзэдуна (сентябрь 1976 г.) власть перешла к его вдове и нескольким соратникам - так называемой «группе четырёх». Не желая что-либо менять в стране, они попытались сделать ставку на концепцию «бедного социализма», но вскоре были свергнуты. Перед новыми руководителями встал вопрос о том, каким курсом идти дальше.

Решающую роль в переходе к новой политике сыграл один из старейших деятелей китайской Коммунистической партии Дэн Сяопин (1904-1997) .

Вступив в партию в 1924 г., он прошёл долгий, полный испытаний путь. Его трижды лишали партийных постов, в том числе в годы «великой культурной революции», когда преследованиям подверглась вся его семья. Возвращение к власти в 1977 г. Дэн Сяопин использовал для того, чтобы совершить поворот в развитии страны. Вместе с тем он сохранил убеждение, что экономическое развитие будет успешным, если его направляет сильная партия.

С 1979 г. под лозунгом «социалистической модернизации» в Китае началось проведение экономических и социальных реформ. На селе вводился «дворовый подряд» (крестьяне могли брать землю в аренду на 15 лет), разрешалось закупать технику, использовать наёмную рабочую силу. В промышленности расширялась самостоятельность предприятий в планировании, организации производства и сбыте продукции. Осуществлялся переход к многоукладной экономике. Наряду с государственной узаконивалась акционерная и частная собственность. Провозглашалась политика открытых дверей во внешнеэкономических связях: были разрешены иностранные капиталовложения в китайскую экономику, создавались свободные экономические зоны.

Реформы принесли и явно положительные результаты, и некоторые проблемы. В первой половине 1980-х годов произошёл значительный рост промышленного и сельскохозяйственного производства (в 1984 г., например, прирост производства составил 14,2 %). Страна с миллиардным населением впервые за много десятилетий решила продовольственную проблему и даже стала экспортировать продукты питания. Улучшилось благосостояние людей. Вместе с тем после отмены централизованного государственного управления выросло число посреднических административных компаний, развилась коррупция в среде государственных чиновников.

Политико-идеологические основы общества в ходе реформ почти не подверглись изменениям. КПК следовала учению марксизма-ленинизма и идеям Мао Цзэдуна (правда, в уставе партии была сделана оговорка о недопустимости культа личности). В 1987 г. партийный съезд поставил задачу движения «по пути социализма с китайской спецификой».

Сохранение прежней политической системы вызывало критическое отношение со стороны некоторых общественных сил. Весной и летом 1989 г. в Пекине на площади Тяньаньмэнь произошли студенческие выступления с требованиями демократических перемен: отмены монополии КПК на власть, введения многопартийной системы, соблюдения прав человека и др.

Против демонстрантов направили войска, применившие оружие. Многие из собравшихся были убиты или ранены. События вызвали международный протест. Но внутри страны их следствием стала лишь отставка отдельных партийных руководителей. Очередной съезд КПК в 1992 г. подтвердил задачу укреплять «демократическую диктатуру народа» и руководящую роль партии.

В 1997 г. Китай вернул Гонконг (отданный в аренду Великобритании в конце XIX в.). С конца 1970-х годов периодически возобновлялись переговоры о воссоединении с Китаем Тайваня (отделившегося в 1949 г.). За послевоенные десятилетия здесь были достигнуты значительные успехи в индустриальном развитии (подробнее об этом сказано далее). В отношении этих территорий «патриарх китайских реформ» Дэн Сяопин выдвинул положение: «Одно государство - два строя». Линия на многообразие форм экономической жизни получила продолжение.

Вьетнам и Корея

Особым образом сложились судьбы Вьетнама и Кореи, разделённых после войны на государства с различным общественным строем. В обеих странах в 1945 г. силы освобождения, возглавляемые коммунистами, провозгласили демократические республики. Но новая власть утвердилась лишь на части территории каждой из стран. Южные и центральные области Вьетнама были заняты французскими войсками (до японской оккупации Вьетнам был владением Франции, и прежние хозяева хотели вернуть своё имущество). Война сопротивления колониалистам продолжалась до 1954 г. В результате Женевского соглашения страна оказалась разделённой на две части по 17-й параллели.

В Северном Вьетнаме развернулось социалистическое строительство, помощь в котором оказывали Советский Союз и другие государства «восточного» блока. Возглавляемая Хо Ши Мином Партия трудящихся Вьетнама ставила также задачу добиться объединения страны. В это время к югу от 17-й параллели возникла Республика Вьетнам со столицей в Сайгоне, поддержанная США. В 1964 г. США непосредственно вмешались в противостояние Севера и Юга, направив во Вьетнам свои войска.

Вьетнамская война закончилась в 1973 г. поражением сайгонского режима и войск США. В 1976 г. произошло объединение страны, была провозглашена Социалистическая Республика Вьетнам. Социально-экономическая система Юга стала перестраиваться по образцу Севера. Но трудности послевоенного восстановления, изменение международной обстановки остро поставили вопрос о курсе страны в целом. В 1980-е годы во Вьетнаме начались экономические преобразования, сходные с теми, что до этого развернулись в Китае.

В Корее, которую в 1945 г. с севера освобождали от японских оккупантов советские войска, а с юга заняли американцы, была установлена линия разграничения по 38-й параллели. В двух зонах оккупации возникли два государства - Корейская Народно-Демократическая Республика и Республика Корея. (Вспомните, когда и где ещё имела место подобная ситуация.)

Развернувшаяся между ними в 1950-1953 гг. война, в которой участвовали и иностранные державы, не дала перевеса ни одной из сторон. Каждое из государств продолжало идти своим путём. Это касалось прежде всего экономического строя. В Северной Корее утвердилась огосударствленная централизованная экономика. В Южной Корее развивалось рыночное хозяйство на основе частной собственности на средства производства (впрочем, здесь значительную роль играло государственное регулирование экономики).

Существенные различия характерны для социально-политического строя двух государств. В Северной Корее внедрялось в жизнь учение «чучхэ», разработанное её многолетним руководителем Ким Ир Сеном. В нём, в частности, провозглашено: «Человек - хозяин всего», «Человек решает всё». Сходные декларации были и в системе демократических ценностей, пропагандируемых в южнокорейском обществе. Однако власть в двух странах приобрела разные формы. В КНДР это была единоличная власть «вождя» - президента страны и Генерального секретаря Трудовой партии Кореи Ким Ир Сена, перешедшая после его смерти к его сыну Ким Чен Иру. В Южной Корее в течение нескольких десятилетий существовал военный режим, опиравшийся на однопартийную систему и жестоко расправлявшийся с любыми проявлениями оппозиции. Лишь в 1987 г. прошли первые многопартийные выборы. В 1993 г. президентом стал гражданский политик - один из руководителей оппозиции - Ким Ен Сам.

Южная Корея, наряду с Тайванем, Гонконгом, Сингапуром, вошла в число новых индустриальных стран. Они заявили о себе в 1970-е годы, когда буквально ворвались на мировые рынки с широким ассортиментом своей продукции - от компьютеров и морских судов до одежды и обуви. Западная пресса окрестила их «молодыми тиграми» или «драконами».

Их путь во многом напоминал то, что было сделано ранее в Японии. Для экономической политики названных государств характерны следующие черты: использование государственного регулирования экономики; поощрение внутреннего накопления капитала; внедрение новейших технологий путём изучения мировых новинок, приобретения лицензий, совершенствования организации производства; поэтапная индустриализация; всемерное стимулирование экспорта продукции.

В 1980-е годы подобным путём пошли ещё несколько государств этого региона - Индонезия, Филиппины, Малайзия, Таиланд.

Индия

Курс Неру. 15 августа 1947 г. над Красным фортом в Дели был поднят флаг независимой Индии. Известный деятель освободительного движения Дж. Неру в связи с этим сказал: «Мы полностью выстрадали нашу свободу, сердца наши до сих пор хранят боль этих страданий. Тем не менее с прошлым покончено, и сейчас все наши помыслы направлены только в будущее. Но будущее это будет нелёгким... Служение Индии означает служение миллионам страждущих и несчастных. Оно означает стремление положить конец вековой нищете, болезням и неравным возможностям... Мы должны построить новый величественный дом свободной Индии - дом, в котором смогут жить все её дети».

Джавахарлал Неру стал первым и бессменным в течение 17 лет (до его смерти в 1964 г.) главой правительства Индии. Его дело продолжили дочь Индира Ганди и внук Раджив Ганди, возглавлявшие правительство страны в 1960-1980-е годы. Опору их политики составила массовая и влиятельная партия Индийский национальный конгресс, находившаяся у власти в течение почти всего периода с начала провозглашения независимости страны с перерывами в 1977-1979 и 1989-1991 гг.

Основными мероприятиями правительства Дж.Неру были: реорганизация штатов страны по национально-этническому признаку; аграрная реформа, в результате которой ограничивалось крупное помещичье землевладение, часть земли передавалась малоземельным крестьянам; создание государственного сектора в промышленности и введение планирования в экономике; начало индустриализации. Во внутренней политике упор был сделан на сочетание принципов демократии и централизма. Выражением внешнеполитического курса независимой Индии стало её участие в организации Движения неприсоединения. И. Ганди, продолжая курс отца, стремилась усилить экономические позиции государства, в 1969 г. была проведена национализация крупных банков. Р. Ганди основными задачами своей политики считал обеспечение национального единства и территориальной целостности страны, повышение жизненного уровня наименее обеспеченных слоёв населения, модернизацию производства.

В 1980-е годы в Индии стали активизироваться националистические и сепаратистские движения. Столкновения между индусами и мусульманами, борьба сикхов за автономию, а затем за отделение от Индии, выступления тамильских сепаратистов на юге страны привели к многочисленным жертвам. От рук террористов погибли И. Ганди (1984) и Р. Ганди (убит в 1991 г. во время поездки по стране в ходе предвыборной кампании).

Афганский эксперимент

Историческая справка

Развитие Афганистана до 1978 г.: цифры и факты

Основной отраслью экономики являлось сельское хозяйство. Оно давало 60 % валового национального продукта (ВНП). Помещикам, составлявшим 2 % сельского населения, принадлежали 30 % пригодных для обработки земель, тогда как около 1/3 крестьянских хозяйств совсем не имели земли. Была распространена аренда с выплатой помещику до половины урожая. Свыше половины пригодных для посевов земель не обрабатывались. Вместе с тем страна ввозила значительную часть потребляемого зерна и другого продовольствия. На долю промышленности приходилось всего 3,3 % ВНП. В стране насчитывалось немногим более 200 промышленных предприятий (в основном по переработке сельскохозяйственного сырья), где работали в общей сложности 44 тыс. человек. Ещё 67 тыс. человек были заняты в строительстве.

Около 2,5 млн жителей Афганистана вели кочевой и полукочевой образ жизни (общая численность населения страны в то время - около 16,5 млн человек). Составлявшие более половины населения пуштуны жили в условиях родоплеменных отношений.

В этой стране руководители Народно-демократической партии Афганистана (НДПА), пришедшей к власти после Апрельского восстания 1978 г., провозгласили задачи «установления диктатуры пролетариата» и (в последующие пять лет) «перехода к социализму». Этот курс получил поддержку советских руководителей, так как вписывался в господствовавшую тогда концепцию социалистической ориентации.

Соперничество партийных группировок привело в конце 1979 г. к политическому перевороту. Лидер НДПА, глава Революционного совета Н. Тараки, был свергнут своим соратником X. Амином, а затем убит. Советское руководство решило вмешаться в ход событий. В декабре 1979 г. во время штурма советскими спецподразделениями президентского дворца погиб Амин. В Афганистан вошли советские воинские части. Главой партии и государства стал Б. Кармаль. Курс на «строительство социализма» продолжался.

Вскоре после установления власти НДПА в Афганистане был издан ряд декретов, регулировавших аграрные отношения: сначала декрет о сокращении задолженности безземельных и малоземельных крестьян, ликвидации ростовщичества, затем о проведении аграрной реформы. Последняя предусматривала конфискацию крупных земельных владений без компенсации, изъятие части земли у середняков. Безземельные крестьяне получали землю, но без права её продажи, сдачи в аренду, дробления при наследовании. Запрещалась работа по найму. Практическое осуществление названных и других декретов встретило сначала скрытое, а затем явное сопротивление крестьянства. Многие крестьяне встали на сторону антиправительственной исламской оппозиции.

Оппозиционные силы начали открытую борьбу против власти. Создавались вооружённые отряды моджахедов (борцов за веру). На территории Пакистана и Ирана было организовано более 100 лагерей и учебных центров, где с помощью западных инструкторов велась подготовка военных формирований. Начавшаяся гражданская война, в которой на стороне правительства приняли участие советские войска, привела к гибели сотен тысяч людей, разрушению городов и деревень. Оказавшись не в состоянии справиться с оппозицией, правительство предприняло ряд шагов для примирения. В 1987 г. новым президентом страны стал Наджибулла. В 1988 г. был заключён ряд соглашений о политическом урегулировании в Афганистане с участием Пакистана, СССР и США. В соответствии с ними все советские войска к 15 февраля 1989 г. были выведены из Афганистана (в том же году Верховный Совет СССР осудил принятое в 1979 г. решение о вводе войск в Афганистан).

Несмотря на соглашения, попытки властей добиться национального примирения не удались. В 1992 г. вооружённые отряды моджахедов захватили Кабул. Власть перешла к Совету джихада («джихад» - борьба за веру; Совет джихада - коалиция исламских партий). Страна была провозглашена исламским государством. Руководитель Исламского общества Афганистана Б. Раббани стал выполнять функции президента страны. Вместе с тем продолжалась борьба за власть в центре и на местах между командирами военных формирований, принадлежавшими к разным партиям и национальным группам, - Г. Хекматиаром (представитель многочисленной этнической группы пуштунов, он также возглавлял Исламскую партию Афганистана), А. Ш. Масудом (таджиком по национальности), Р. Дустумом (представлявшим узбекское население севера страны).

В 1995 г. в борьбу включилось исламское движение «Талибан». Его организаторы талибы(что означает «учащиеся») - бывшие студенты духовных училищ, прошедшие подготовку в военных лагерях оппозиции.

В сентябре 1996 г. талибы захватили Кабул, а затем большую часть территории страны.

Вслед за расправой с политическими противниками они потребовали от населения строгого соблюдения законов шариата. Женщинам запрещалось работать вне дома и появляться на улице без паранджи, девочкам - посещать школы. Запрещалось также смотреть телепередачи, кинофильмы, слушать музыку по радио и т. д. За отступление от предписанных правил полагалось наказание по средневековым исламским законам.

Один из журналистов назвал события в Афганистане «войной без конца и победителей». Осенью 2001 г. после отказа правительства талибов выдать Соединённым Штатам Америки У. бен Ладена, организовавшего террористические акции в Нью-Йорке и Вашингтоне, в Афганистане была проведена военная операция с целью смещения правительства. В ней участвовали наряду с американскими войсками силы вооружённой антиталибской оппозиции. Талибы покинули Кабул. В декабре 2001 г. была сформирована новая временная администрация Афганистана. В 2004 г. избран новый президент страны. Однако гражданское противостояние продолжается.

Страны арабского мира. Ближневосточный конфликт

Волна освободительных революций прошла в арабских странах в 1950- 1960-е годы. В одних случаях это было свержение монархических режимов, например в Египте в 1952 г., Ираке в 1958 г. Значительную роль в данных революциях, имевших характер переворота, играли патриотически настроенные армейские офицеры. В других случаях революции увенчивали многолетнюю освободительную борьбу против колониальной зависимости. Так случилось в Алжире, где борьба за независимость с 1954 г. переросла в народное восстание, охватила все слои населения, а организующей силой стал Фронт национального освобождения. Провозглашение в 1962 г. Алжирской Народной Демократической Республики означало победу революции.

Общими итогами этих событий стало установление в большинстве арабских стран парламентских республик, проведение демократических социально-экономических преобразований, в том числе аграрных реформ, национализации части промышленности. Ограничивались позиции иностранного капитала. Многообразие интересов отдельных социальных групп - предпринимателей и интеллигенции, исламского духовенства, ремесленников и торговцев, рабочих и крестьян - делало политическое развитие этих стран очень противоречивым и переменчивым. Помимо внутренних разногласий сказывалось также влияние внешних сил, стремление ведущих мировых держав укрепить свои позиции в этом стратегически важном регионе. Неудивительно, что за относительно короткий по историческим меркам отрезок времени (30-40 лет) во многих странах по два-три раза сменились политические режимы и курсы.

Так было в Египте , где пребывание у власти трёх лидеров - Г. А. Насера (1954-1970), А. Садата (1970-1981) и М. X. Мубарака (1981-2011) - сопровождалось значительными изменениями во внутренней и внешней политике. В первые годы президентства Насера были национализированы банки, крупная промышленность, транспорт, создан государственный сектор в экономике, проведена аграрная реформа. В 1960-е годы начался переход к общему планированию экономики, расширились политические права населения, установлено равноправие женщин. Обсуждалась «социалистическая перспектива» развития Египта. Но, по замыслу египетских руководителей, этот «социализм» должен был иметь «национальный характер», отличаться от коммунизма (отвергались классовая борьба и идея диктатуры пролетариата), следовать принципам и нормам ислама. Были распущены политические партии и создан Арабский социалистический союз - особая организация, сочетавшая черты партии и широкого общественного движения, объединявшего представителей разных социальных слоёв. С середины 1960-х годов расширилось экономическое сотрудничество с СССР. Одним из его наиболее ярких проявлений стало сооружение Асуанской плотины и гидроэлектростанции на Ниле.

Возглавивший страну после внезапной смерти Насера А. Садат резко изменил курс. Стала проводиться политика свёртывания государственного сектора, поощрения частного предпринимательства, «инфитаха» («открытых дверей» для иностранного капитала). За 1974-1984 гг. доля частного сектора в промышленном производстве выросла с 10 до 23 %. Помещикам возвращалась часть отнятых у них ранее земель. Арабский социалистический союз был распущен, восстанавливалась многопартийная система, хотя реальная власть закрепилась за одной партией. Во внешней политике произошло сближение с США. Подписание Садатом кэмп-дэвидских соглашений с Израилем (1979) привело к изоляции Египта в арабском мире.

Политика М. X. Мубарака отличалась взвешенностью, сбалансированностью. Укрепление позиций национальной экономики сочеталось с поощрением иностранных инвестиций (в первую очередь в производственную сферу). Стремясь к внутренней стабильности, президент ужесточил контроль за деятельностью оппозиции, особенно экстремистских мусульманских организаций. Гибкий внешнеполитический курс в 1980- 1990-е годы позволил Египту вернуть место лидера в арабском мире. Однако в начале XXI в. среди египтян стало нарастать недовольство положением в стране и правлением Мубарака.

Пример переменчивости политического развития даёт также послевоенная история Ирака. После свержения монархии (1958) власть несколько раз переходила от военных режимов к Партии арабского социалистического возрождения (сокращённое название - ПАСВ, в арабском звучании - «Баас»). Эта партия объединяла широкие слои населения - от интеллигенции и военных до крестьян, мелких ремесленников, рабочих - и существовала одновременно в ряде арабских стран. В 1979 г. к власти в партии Баас и в государстве пришёл С. Хусейн, который сосредоточил в своих руках посты президента, главы правительства, верховного главнокомандующего вооружёнными силами. Диктаторская внутренняя политика С. Хусейна сочеталась с агрессивными действиями против соседних государств. В 1980-е годы Ирак вёл войну против Ирана, в 1990 г. осуществил военное вторжение в Кувейт. В 2003 г. режим С. Хусейна был свергнут в результате военной операции войск США и Великобритании.

В Алжире на протяжении нескольких десятилетий проводился курс на «построение социализма в рамках национальных ценностей и ислама». В руки государства перешли банки, крупная промышленность, транспорт, электростанции. Вместе с тем сохранились позиции среднего и мелкого частного капитала. Значительная часть земли была национализирована и передана крестьянским кооперативам. Неэффективность государственной экономики отчасти компенсировалась за счёт доходов от продажи нефти. Но в 1980-е годы ситуация в стране ухудшилась, возникли проблемы с продовольствием. Это вызвало протесты и выступления оппозиционных сил. В ноябре 1988 г. правившая партия Фронт национального освобождения была преобразована в общественную организацию с тем же названием. В соответствии с новой конституцией началось создание политических партий различного толка - от социалистических и демократических до фундаменталистских (выступавших за возвращение к «исконным нормам ислама»). В 1990-1991 гг. фундаменталистская партия Исламский фронт спасения получила большинство голосов на местных, а затем и парламентских выборах. Чтобы предотвратить её приход к власти, руководство страны отменило очередной тур голосования. В последующие годы обстановка в стране оставалась напряжённой.

В первые десятилетия XXI в. внутренние противоречия в странах арабского мира привели к новой серии поворотных событий. Так, в начале 2011 г. произошли политические кризисы в Тунисе и Египте, завершившиеся отставками президентов, возглавлявших эти страны в течение нескольких десятилетий. А оппозиционные выступления против правления М. Каддафи в Ливии перешли в вооружённое противостояние. В марте этого года началась международная военная операция в Ливии с нанесением ракетных ударов по столице страны.

29 ноября 1947 г. Генеральная Ассамблея ООН приняла решение о разделе Палестины, освобождающейся от английского управления, и образовании на её территории двух независимых государств - еврейского и арабского.

14 мая 1948 г. было провозглашено еврейское государство Израиль. Арабы Палестины при поддержке ряда арабских стран тут же объявили войну новому государству. Арабо-израильская война 1948-1949 гг. закончилась поражением арабских сил. Израиль захватил часть территории, предназначавшейся для палестинского арабского государства. Около 900 тыс. арабов были вынуждены покинуть свою землю и перебраться в другие страны. За первым столкновением последовала растянувшаяся на треть века серия войн между Израилем и арабскими странами (см. карту).

Даты и события

• Май 1948 г. - июль 1949 г. - первая арабо-израильская война (в нападении на Израиль участвовали войска Египта, Иордании, Ирака, Сирии, Ливана и др.). Октябрь 1956 г. - участие Израиля совместно с Великобританией и Францией в агрессии против Египта.
• Июнь 1967 г. - «шестидневная война». Захват Израилем территорий, принадлежавших Сирии, Египту, Иордании.
• Май - июнь 1970 г. , сентябрь 1972 г. - вторжения израильских войск на территорию Ливана, где укрывались отряды палестинского движения сопротивления, отпор ливанских и сирийских войск.
• Октябрь 1973 г. - арабо-израильская война из-за арабских территорий, захваченных ранее Израилем.
• Июнь 1982 г. - вторжение израильских войск в Ливан, захват западной части столицы страны Бейрута.

В начале 1980-х годов под контролем Израиля оказалась территория в 7,5 раза большая, чем отводилась еврейскому государству в 1947 г. На захваченных землях стали основываться еврейские поселения. В ответ в 1987 г. началась «интифада» - восстание арабов. В 1988 г. Национальный совет Палестины, созванный в Алжире, объявил о создании арабского Государства Палестина . Трудность ситуации заключалась в том, что каждая из сторон обосновывала свои притязания на территорию Палестины так называемым «историческим правом», заявляя, что когда-то в прошлом ей принадлежала вся эта территория.

Первой попыткой остановить конфликт стал договор, подписанный лидерами Израиля и Египта М. Бегином и А. Садатом при посредничестве США в 1979 г. в Кэмп-Дэвиде.

Он был отрицательно воспринят как в арабском мире, так и экстремистскими силами в Израиле. Впоследствии одной из причин убийства А. Садата исламскими боевиками называлось то, что он «изменил арабскому делу», подписав эти соглашения.

Лишь в середине 1990-х годов переговоры между премьер-министрами Израиля И. Рабином, Ш. Пересом, с одной стороны, и руководителем Организации освобождения Палестины (ООП) Я. Арафатом, с другой стороны, привели к заключению договорённостей о ближневосточном урегулировании. Однако переговорный процесс постоянно подвергается угрозе срыва из-за террористических акций исламских боевиков и противодействия переговорам со стороны части израильского общества.

Страны Тропической и Южной Африки

Большинство народов Тропической и Южной Африки обрели независимость в 1960-1970-е годы. Для их последующего развития характерна особенно частая смена политических режимов и правительств. У власти сменяли друг друга военные и сторонники марксизма, республики становились империями, вводились то однопартийные, то многопартийные системы и т. д. Политическое противостояние усугублялось соперничеством племенных группировок, действиями сепаратистов. Как это происходило в конкретных обстоятельствах, можно видеть на примере Анголы.

Начиная с середины 1950-х годов в национально-освободительном движении Анголы сложились три течения.

Народное движение за освобождение Анголы (МПЛА) - массовая революционно-демократическая организация, выступавшая за провозглашение Анголы независимым государством, утверждение демократического режима, всеобщую амнистию. Путь к освобождению организация видела в вооружённой борьбе. К 1973 г. отряды МПЛА контролировали треть территории страны.

Союз населения Севера Анголы, позже переименованный в Национальный фронт освобождения Анголы (ФНЛА). Эта организация, сложившаяся по национально-этническому и религиозному признакам, проводила собственный курс.

Национальный союз за полную независимость Анголы (УНИТА), созданный в 1966 г. при опоре на народности юга страны. УНИТА выступала против МПЛА, пользуясь при этом поддержкой ЮАР.

После того как правительство Португалии заключило в 1975 г. со всеми тремя организациями соглашение о порядке перехода Анголы к независимости, между ними развернулась борьба за власть. Перевес оказался на стороне МПЛА, которая сформировала правительство, придерживавшееся социалистической ориентации и получившее поддержку СССР. Вооружённые отряды УНИТА и ФНЛА начали борьбу против правительства, опираясь на помощь США и ЮАР. В войне приняли участие на стороне правительственных сил кубинские части. Лишь в 1989 г. было достигнуто перемирие в боевых действиях. Кубинский военный контингент покинул Анголу. Но задача политического урегулирования осталась актуальной.

Особое политическое устройство существовало до конца 1980-х годов в Южно-Африканской Республике . Это многорасовое государство, в котором наряду с коренным африканским населением живут потомки белых европейских поселенцев и выходцев из Азии.

Историческая справка

В 1948 г. к власти в стране пришла Националистическая партия (партия управлявшего страной белого меньшинства). Она провозгласила политику anapmxeuda (на языке африкаанс это слово означает «обособление, раздельное существование, в современной литературе употребляется термин апартеид). В 1950 г. в стране были приняты:

• закон о расселении по группам (правительство получило право объявлять любую часть страны районом поселения какой-либо одной этнической группы); на основе этого закона с середины 1950-х годов началось выселение африканцев из больших городов;
• закон о регистрации населения (каждый житель с 16-летнего возраста был обязан постоянно иметь при себе удостоверение личности с указанием его этнической группы: белой, цветной, чёрной, азиатской);
• закон о подавлении коммунизма, согласно которому коммунистическими считались любая доктрина или план, «цель которых состоит в осуществлении любых изменений внутри страны в области политической, промышленной, социальной, экономической путём организации волнений и беспорядков, путём незаконных или подобных им действий, а также путём угроз действиями и допущения этих угроз...».

В 1959 г. был принят закон о развитии «самоуправления банту» (банту - коренные жители Южной Африки). В основе его лежала идея «национальных отечеств» (бантустанов), где должны были жить африканцы. За пределами бантустанов они лишались всяких прав.

Расовый состав населения ЮАР (1976 г.)

Общая численность населения - 31,3 млн чел., в том числе: чёрные - 22,8; белые - 4,8; цветные - 2,8; выходцы из Азии (индийцы) - 0,9 млн чел.

ЮАР, обладающая богатейшими природными ресурсами - месторождениями золота, алмазов, каменного угля и редких металлов, - в послевоенный период стала индустриально развитым государством. Но политика апартеида, нещадного угнетения и эксплуатации чёрного и цветного населения вызывала осуждение со стороны международного сообщества и введение экономических санкций против ЮАР. В самой стране возникло мощное освободительное движение чернокожего населения, в котором выделились несколько организаций. Наиболее влиятельными являлись Африканский национальный конгресс (основан в начале XX в.) и организация Инката (в неё входили представители народности зулусов). В 1983 г. удалось создать Объединённый демократический фронт всех сил, выступавших против режима апартеида.

Большую роль в ослаблении, а затем отмене системы апартеида, демократизации политической жизни сыграл Ф. де Клерк, возглавивший в 1989 г. Националистическую партию и ставший президентом страны. По его инициативе были сняты расовые ограничения, начаты переговоры с лидерами движения чёрного населения. Достижение договорённостей было непростой задачей не только из-за разногласий между правительством и АНК, но и из-за столкновений между сторонниками АНК и Инката. Речь шла о преодолении как расовой, так и межплеменной розни.

Использованная литература:
Алексашкина Л. Н. / Всеобщая история. XX - начало XXI века.