Николай михайлович ядринцев. Зверинцев Николай Михайлович. Важнейшие работы Ядринцева

В 1992 г. исполнилось 150 лет со дня рождения выдающегося публициста и просветителя, одного из лидеров сибирского областничества Николая Михайловича Ядринцева и 110 лет со времени выхода его книги «Сибирь как колония в географическом, этнографическом и историческом отношении». Она увидела свет в год празднования 300-летнего юбилея присоединения Сибири к России , четыре года спустя монографию перевел на немецкий язык и издал в Иене профессор географии и антропологии Бернского (затем Петербургского) университета Э.Ю.Петри , а в 1892 г. Н.М.Ядринцев выпустил работу вторым изданием, исправленным и дополненным .

С тех пор прошло более 100 лет, книга давно разошлась и стала библиографической редкостью. Между тем потребность в ней всегда ощущалась, история областничества неизменно вызывала большой интерес. Можно думать, что вспышки наибольшего интереса к ней приходятся на переломные моменты в истории России, связанные с революциями 1905-1907 и 1917 гг. и с бурными событиями сегодняшних дней. В такие моменты резче звучал поставленный областниками еще в прошлом веке вопрос о месте Сибири в составе Российского государства и ее взаимоотношениях с центром страны. В годы революций это находило выражение в попытках претворить в жизнь лозунг о Сибирской областной думе и автономии Сибири, а в наше время, в условиях демократизации общества и ломки командно-административной системы - в активном обсуждении проблем регионализации и места восточных районов страны в геополитической стратегии России. Идя навстречу пожеланиям отечественных и зарубежных ученых, широкого круга читателей, мы переиздаем книгу «Сибирь как колония», полностью воспроизводя ее второе издание. Надеемся, что републикация будет с удовлетворением встречена читателями.

Работая над созданием этого фундаментального труда, Н.М.Ядринцев стремился решить комплекс сложных и для его времени актуальных задач. «Наша главная цель была содействовать изучению края», - писал автор (с.35). Прежде всего предстояло исследовать заселение окраины в процессе переселенческого движения и связанную с этим возраставшую роль Сибири в истории России. Именно с этих позиций в книге рассматривается положение Сибири, ибо переселения оказывали большое влияние на многие стороны ее жизни. В связи с этим исследуется «склад народной жизни русских» в Сибири, где их характер проявлялся «оригинальнее и самобытнее», всестороннее влияние колонизации на аборигенов и протекавшие у них хозяйственные и этнографические процессы. Исследуя историю Сибири, необходимо было рассеять предубеждения, сложившиеся об этом регионе, дать картину его прошлой и современной автору жизни, «поучительную для русского общества» (с.33).

Свою задачу Н.М.Ядринцев видел не только в том, чтобы подвести «некоторые итоги» в историческом развитии Сибири в связи с 300-летием ее присоединения к России, но и познакомить российскую и зарубежную общественность «с насущными потребностями окраины, дать ответ на «немолчные запросы жизни» и направить деятельность молодого поколения сибиряков на их решение. И еще одну важную, хотя прямо и не сформулированную, задачу ставил перед собой Николай Михайлович Ядринцев - теоретически обосновать областничество как систему взглядов о месте Сибири и ее народов в составе России, сформулировать главные программные положения общественного движения в Сибири.

Для решения указанных задач использованы многочисленные и разнообразные источники. Ученый выявил и систематизировал документы столичных и местных, сибирских, архивов (отчеты воевод, губернаторов, правительственных ревизоров, служебную переписку и т.п.), изучил материалы летописных сводов, статистических сборников и многочисленных экспедиций (исторических, этнографических, археологических, географических), собрал воспоминания и данные периодической печати, проработал многочисленные сочинения ученых и путешественников. Накоплению фактического материала для книг способствовала служба в Главном управлении Западной Сибири в 1876-1881 гг. Работая столоначальником одного из отделений, а затем чиновником особых поручений при генерал-губернаторе Западной Сибири, участвуя в деятельности землеустроительной комиссии, Ядринцев имел доступ к архивной и текущей документации: указам и распоряжениям, поступавшим из высших правительственных органов, к отчетам губернаторов и генерал-губернатора, к статистическим и другим сведениям о санитарном состоянии Западной Сибири, развитии экономики, переселенческом движении, ссылке и положении аборигенов, к журналам заседаний Главного управления и его отделений. В книге мы находим ссылки на дела о продаже земель из архива Главного управления Западной Сибири (с.132), на журналы заседаний Томской казенной палаты за 1864 г. (с.149) и др. Позже А.Н.Пыпин писал об этом так: «Служба при генерал-губернаторе дала ему возможность делать статистические, экономические, этнографические изыскания, тем более, что в те же годы основан был в Омске Западно-Сибирский Отдел [Русского географического] Общества, где Ядринцев также принял деятельное участие» .

Для сбора материалов активно использовались экспедиции. В 1878 году по поручению Западно-Сибирского отдела Русского географического общества Н.М.Ядринцев выезжал в экспедицию на Алтай для изучения переселенческого движения. За успешное выполнение этой работы он был награжден золотой медалью Географического общества. Через два года состоялась вторая экспедиция на Алтай, на этот раз с другой целью: собрать сведения о положении кочевых «инородцев». В эти же годы Николай Михайлович разработал и разослал на места «Программу для изучения сельской общины в Сибири», «Программу для исследования быта инородцев» и «Программу для исследования переселений». Указанные научно-методические разработки способствовали исследованию кардинальных проблем и накоплению фактических сведений по истории Сибири.

При поддержке И.М.Сибирякова Н.М.Ядринцев организовал первый санитарный переселенческий отряд из студентов-медиков, молодых врачей и фельдшериц во главе со студентом Медицинской академии П.Г.Сущинским и весной 1891 г. выехал вместе с отрядом в Тюмень для устройства продовольственного и санитарного пунктов. Д.М.Головачев вспоминал, что «Ядринцев как опытный и знающий исследователь внимательно и серьезно изучал переселенцев путем личных отношений, опросов, разговоров с местными деятелями и администрацией» .

Во время путешествий и поездок по Сибири Н.М.Ядринцев наблюдал многие стороны ее жизни, встречался с людьми различных сословий и социальных слоев. Отсюда такой оригинальный источник, как наблюдения автора, используемые в книге. Так, например, характеризуя отрицательное отношение крестьян к частной собственности на землю, автор сослался на свои «наблюдения на Алтае» (с.132).

Деятельность публициста и ученого по созданию источниковой базы не ограничивалась годами его службы в Главном управлении Западной Сибири. Книга «Сибирь как колония» - главный труд Ядринцева, и важным источником для нее послужили «наблюдения и плоды литературных работ о Сибири», написанных автором в 60-80-е годы XIX в. В книге широко использованы ранее опубликованные труды Н.М.Ядринцева. Во втором издании монографии «Сибирь как колония» напечатан список книг и статей, изданных автором с 1864 по 1892 г. Список, насчитывающий около сотни названий, далеко не полон. В него внесены преимущественно те труды, фактический материал и выводы которых в неизменном или переработанном виде включены в книгу .

Такие включения коснулись всех глав книги и особенно посвященных ссылке, аборигенам, переселенческому движению, управлению и реформе М.М.Сперанского. В некоторых случаях об этом свидетельствуют ссылки на книгу «Русская община в тюрьме и ссылке», «Программу для изучения сельской общины в Сибири», статьи «Чувства Сперанского в Сибири», «Бродячее население Сибири», «О мараловодстве в Алтае» и др. Но чаще использование ранее опубликованных работ не оговаривалось, и о нем можно судить лишь при сопоставлении текстов. Н.М.Ядринцев скромно назвал эти работы «литературными», но в действительности многие из них представляли научные труды, основанные на архивных документах. Так, статью «Женщины в Сибири в XVII-XVIII вв.» автор написал еще в 1866 г., находясь под следствием и добившись права заниматься с архивными документами .

При подготовке второго издания книги автор значительно расширил ее источниковую основу. Во время новых путешествий по Сибири и Монголии он обследовал сибирские музеи, провел этнографическое изучение аборигенов Минусинского округа, обнаружил на Орхоне развалины Каракорума и отразил свои наблюдения в статьях, использованных при исправлении и доработке монографии .

Следует учитывать и то, что за 10 лет после первого издания в Сибири произошло немало изменений. Примерно со второй половины 1880-х годов активизировалось переселенческое движение в Сибирь, этому способствовал закон 1889 г., предоставивший переселенцам путевые пособия, ссуды на заведение хозяйства и льготы по выполнению повинностей на новом месте; в сибирской деревне ввели выборное крестьянское самоуправление и волостные суды; в составе ссыльных увеличилось число рабочих, что объяснялось ростом стачечного движения и появлением в центре страны первых рабочих организаций (Союзов); развернулось проектирование Сибирской железной дороги; состоялось открытие Томского университета и др.

Некоторые из этих событий отражены непосредственно во втором издании книги, другие предварительно освещались в статьях и очерках . Используя материал, собранный после 1882 г., автор значительно расширил книгу. По сравнению с первым изданием количество ее страниц выросло с 482 до 736, а число глав - с 11 до 16. Учитывая отсутствие «специального географического учебника о Сибири», Н.М.Ядринцев расширил раздел о природно-географических условиях и ввел новые главы о кустарных промыслах, общественной жизни городов и возникновении местной печати. В конце каждой из глав, отсутствовавших в первом издании, помещены дополнительные разделы с анализом литературы 1882-1891 гг. и выводами автора. Наряду с этим использованы новые статистические данные и прежде всего материалы обследований второй половины 1880-х - начала 1890-х годов . Усовершенствованная структура книги и ее глав дает возможность рассмотреть взгляды Ядринцева в динамике, увидеть изменения и уточнения в его оценках и выводах.

Книга Н.М.Ядринцева - фундаментальное обобщающее исследование о положении и развитии Сибири в XIX в. с обстоятельными экскурсами в ее прошлое. По широте и глубине подхода к исследуемым явлениям и процессам она может быть поставлена в ряд с такими трудами, как двухтомное «Историческое обозрение Сибири» Петра Андреевича Словцова, увидевшее свет в 1838-1844 гг. И в том и в другом исследовании обобщены предшествующие труды самих авторов и наиболее ценные работы других ученых и публицистов, широкий круг опубликованных источников. А главное - в них отражены передовые идеи того времени, Ядринцев продолжил и развил мысли «первого сибирского патриота» и «идейного отца» областничества П.А.Словцова.

«Сибирь как колония» - комплексное исследование как по тематике, так и по методам исполнения. В нем показаны природные условия, экономика, система управления, культурная и общественная жизнь региона, характеризуются различные категории населения: крестьяне, аборигены, ссыльные, чиновники и интеллигенция. В изложении Н.М.Ядринцева органично сочетаются прошлое и настоящее, история и современность. «Это - прекрасно изложенные сведения о трехсотлетнем прошлом и настоящем Сибири», - справедливо писал один из рецензентов . Не случайно книга первого издания была рекомендована для библиотек средних учебных заведений. При исследовании многоплановой тематики Ядринцев выступает как историк, экономист, этнограф, лингвист и географ. Во всех случаях он остается ученым и публицистом, а его книга, академичная по содержанию и популярная по форме, представляет синтез многолетней научной и публицистической деятельности.

Она широко используется для изучения областнического движения: его возникновения и развития во второй половине XIX в., программы и взглядов областников на различные стороны жизни Сибири, их взаимоотношений с политическими ссыльными и др. . Развернулась дискуссия, в которой центральным стал вопрос о классовой сущности областничества: одни рассматривали его как разновидность буржуазного либерализма , другие считали, что это сложное общественно-политическое движение эволюционировало от революционного демократизма 1860-х годов к либеральному народничеству и буржуазному либерализму . Высказано мнение о том, что в областничестве всегда соседствовали народническое направление, возглавляемое Н.М.Ядринцевым, и буржуазно-либеральное (лидер - Г.Н.Потанин) . Но, пожалуй, еще чаще к книге Н.М.Ядринцева как очевидца и участника многих событий обращались как к историческому источнику исследователи переселенческого движения, положения аборигенов, состояния народного образования в Сибири, колониальной политики царского правительства и других вопросов. Книга «Сибирь как колония» использовалась и как объект историографического анализа взглядов Н.М.Ядринцева . Словом, многоплановый труд дает широкие возможности для его анализа.

Мы же выделим четыре проблемы, поставленные в монографии Н.М.Ядринцева, на наш взгляд, наименее изученные в исторической литературе и наиболее актуальные в наши дни: это демографические процессы и взаимоотношение русских и аборигенов, методы хозяйственного освоения Сибири и охрана ее природных богатств, хозяйственный и культурный суверенитет Сибири, вопросы самоуправления. Но предварительно следует сказать о характеристике Н.М.Ядринцевым природных условий Сибири. Один из существенных недостатков отечественной исторической литературы послеоктябрьского семидесятилетия состоит в том, что в ней почти не учитывался такой фактор исторического развития, как природная среда. Он особенно важен для заселяемой Сибири, где переселенцы осваивали новые территории, адаптировались к другим природно-географическим условиям. Книга «Сибирь как колония» - одно из убедительных напоминаний важности этого фактора, его умелого использования при изучении исторических процессов и явлений.

Сибирь, по мнению Н.М.Ядринцева, имеет возможности в будущем приобрести «мировое значение». Для этого она располагает несметными природными богатствами и занимает выгодное географическое положение. С севера и востока ее окружают водные пространства, с юга - пустыни и хребты, а также соседство «невоинственного Китая». Поэтому Сибирь «может рассчитывать долго на мирное и безопасное существование», что отмечал еще ранее Д.И.Менделеев (с.41). Сибири, с одной стороны примыкающей к Европе, с другой - соприкасающейся с народами Азии, самой историей предназначено быть связующим звеном между двумя континентами, играть посредническую миссию, культурную и политическую. Все будет зависеть от того, насколько русское население сумеет обеспечить «гражданское развитие» Сибири, реализовать ее богатейшие возможности (с.41, 95).

Пока же богатства Сибири, ее природные условия были изучены далеко не достаточно, что связано как со слабостью научных сил (Томский университет начал действовать со второй половины 1880-х годов), так и с трудностями изучения (отдаленность, суровый климат и др.).

Сведения о природе Сибири Н.М.Ядринцев черпал не столько из книг географов или ботаников, сколько из личных впечатлений, полученных во время поездок по восточным районам страны. Он образно характеризует орографию, флору и фауну Западной, Восточной Сибири и Дальнего Востока, увлеченно и с любовью пишет о красоте Алтая, этой «Сибирской Швейцарии» и Алтайских гор («Сибирских Альпов»), Минусинской впадины («Минусинской Швейцарии»), неповторимого Байкала и величавой Ангары. С такой теплотой о природе родного края мог написать только его патриот, «истый сибиряк», как назвал Ядринцева А.Н.Пыпин .

Описание природных условий - не самоцель, автор подходит к их характеристике шире принятых в то время представлений: рассматривает естественно-географические условия в комплексе с историческими, увязывая их с деятельностью людей. Читатель узнает о путешественниках и исследователях природы Сибири, о расселении русских и аборигенов в зависимости от природно-климатических зон, о влиянии этих зон на направление потоков переселенческого движения. Во второй половине XIX в. основная часть переселенцев в Сибирь направлялась на Алтай. И это не случайно. Алтай, этот «драгоценнейший перл Сибири» (с.172), привлекал мигрантов благоприятными природными условиями: плодородием почв и хорошим орошением, относительно мягким климатом, богатством лесов и полезных ископаемых, словом, всем, что необходимо для «высокого благосостояния населения» (с.57).

Вне связи с географической средой не понять заселение окраины в процессе переселенческого движения. Направляясь в Сибирь, мигранты стремились поселиться в местах, напоминавших им природные условия мест выхода: проживавшие в лесной местности и в Сибири предпочитали подобные места, выходцы из степных районов ехали в степные и т.д. Нарушение этого принципа было одной из причин внутрисибирских миграций в поисках нужных мест поселения и даже обратного возвращения в Европейскую Россию. Как следствие этого Алтай, Минусинский округ и другие районы с благоприятными природными условиями оказались более заселены чем, например, Нарымский или Туруханский край. Медленность заселения Дальнего Востока автор объяснял его отдаленностью и весьма слабой изученностью (с.79) и - добавим от себя - недооценкой правительством этого региона.

Особенность характеристики природных условий в книге «Сибирь как колония» состоит в том, что они рассматривались под определенным углом зрения, во взаимосвязи с развитием промышленности, сельского хозяйства, транспорта и других сфер экономики. Наличие полезных ископаемых позволяло судить о возможностях развития промышленности в Сибири. К 1890-м годам здесь получили развитие преимущественно горнодобывающие отрасли и значительно слабее - обрабатывающие. Климатические, почвенные и другие условия благоприятствовали ведению сельского хозяйства в Сибири. Рассматривая ее отдельные регионы с точки зрения «хлебной производительности», Н.М.Ядринцев дал наметку сельскохозяйственного районирования. Средняя земледельческая полоса Сибири охватывала южные части Тобольской, Томской, Енисейской, Иркутской губерний и Забайкальской области, а также Приамурье. К числу наиболее хлебородных относились Алтай, Минусинский и Приамурский районы.

Южные степи представляли собой обширные пастбища, причем через Алтай и Саяны в Монголию и далее на восток от Кяхты в Маньчжурию проложен скотопрогонный тракт, интенсивно используемый. Что касается северной зоны, Березовского, Сургутского, Нарымского, Туруханского округов, Васюганской тундры, Якутии и Чукотки, то земледелие там «скудное», и Н.М.Ядринцев высказывает предположение, что оно получит развитие в будущем, когда знания и средства освоения природы расширятся (с.79, 94, 95). С географической средой непосредственно связаны кустарные промыслы, которым природа предоставляла сырье: обработка продуктов животного происхождения (скорняжный, кожевенный, ковровый, пимокатный, рыболовный, котиковый и другие промыслы), растительного происхождения (ткачество, выделка холста и сукна, деревообработка, производство растительного масла, смолокурение и т.д.), минерального происхождения (кузнечный, слесарный, обработка камня, ювелирный и т.д.).

Н.М.Ядринцев отмечает большую роль в освоении и заселении Сибири рек и озер. Они служили важным транспортным средством, источником рыбы и орошения, около них располагались населенные пункты, их энергия использовалась при устройстве водяных мельниц и других сооружений. Течение крупных рек Сибири на север, составлявшее особенность края, многократно увеличивало транспортные возможности Сибирского тракта: по рекам на север и юг доставлялись различные грузы и пассажиры, они использовались для развития торговли. По мнению Ядринцева, Азиатская Россия от Якутска и Дальнего Востока до Камско-Волжского бассейна могла быть охвачена системой водного сообщения при условии создания на волоках промежуточных каналов. С постройкой Обь-Енисейкого канала, казалось, началось осуществление этой идеи, но с сооружением Сибирской железной дороги она была забыта.

Заслуга Н.М.Ядринцева состоит в том, что он одним из первых исследовал естественно-природные условия в единстве с историческими процессами в Сибири. Блестяще раскрыв влияние географической среды, автор в некоторых случаях преувеличил ее значение. Едва ли без оговорок можно согласиться с утверждениями о том, что природные условия «дают возможность судить о будущем каждой страны», «насколько она будет обитаема» и даже «предугадать ее международные сношения». Но не вызывает сомнений общий вывод, что «Сибирь не представляет места, непригодного для жизни, как думали прежде, что условия (природные - Л.Г.) для жизни людей здесь удовлетворительны, а в некоторых местах благоприятные» (с.93-94).

Выше уже говорилось о большом влиянии естественно-географической среды на демографические процессы. В книге «Сибирь как колония» рассматриваются численность, состав и расселение различных категорий жителей, их характеристика и взаимовлияние, формирование в Сибири «народно-областного типа» населения, колонизация и переселения, а также вопрос о колонизационном значении ссылки. С 1863 по 1897 г. число жителей Сибири на территории от Урала до Тихого океана, увеличилось с 2863 тыс. человек до 5760 тыс. человек . (Я вынужден пользоваться данными переписи 1897 г., так как других, близких к 1892 г., а главное более полных и точных сведений нет.) Из общей численности населения Сибири (без Дальнего Востока) 79,2% составляли русские, 17,3% - аборигены и 4,1% - прочие (украинцы, белорусы, поляки, латыши, евреи и др.). В книге «Сибирь как колония» детально характеризуется размещение народов на территории Азиатской России. Русские проживали в земледельческой, преимущественно средней, полосе Сибири, аборигены - в различных районах, и прежде всего к северу и югу от этой полосы.

Русские делились на две крупные группы: старожилов, потомков жителей Сибири XVII - первой половины XIX вв., и переселенцев, прибывавших из Европейской России. В Сибири и на Дальнем Востоке проживало также около 870 тыс. аборигенов, составлявших более 30 народностей (без учета казахов). По переписи 1897 г. к наиболее многочисленным относились буряты (примерно 289 тыс. человек), якуты (227 тыс.) и сибирские татары, проживающие главным образом в Томской и Тобольской губерниях (53 тыс.). Группу народов тюркоязычной группы составляли алтайцы и хакасы, финно-угорской группы - манси, ханты и др., палеоазиатской - чукчи, кеты, айны и т.д. (Н.М.Ядринцев использовал другую классификацию сибирских аборигенов, выделяя уральскую, или финскую, группу и алтайскую - с.134-135).

Взаимовлияние русских и аборигенов проявлялось в различных формах, в том числе и в их смешении и образовании в Сибири особого «народно-областного» типа. Эту идею развивал еще А.П.Щапов . По мнению Н.М.Ядринцева, сближение совершалось двумя путями: при посредстве кровного родства и примеси к русским «инородческих» элементов, а также в результате восприятия самими аборигенами русского языка и образа жизни, смешения с русскими вплоть до «полного слития и исчезновения среди русской народности» (с.98). Такое смешение началось с завоеванием Сибири, чему, видимо, способствовал близкий уровень развития русских и аборигенов. Наиболее заметное сближение произошло в Западной Сибири с татарами, хантами и манси, которые фактически обрусели. Процесс смешения интенсивнее протекал в тех местах, где удельный вес аборигенов был выше. Здесь русские иногда «обынородчивались»; так, русские крестьяне, поселенные на Верхней Лене для ямской службы еще в XVIII в. фактически слились с якутами и многие утратили русский язык (с.99).

Подобное сближение Н.М.Ядринцев считал естественным и неизбежным, препятствия ему могли лишь усилить отчуждение народов и помешать положительному влиянию русских на аборигенов (с.101). В итоге в Сибири сложился новый «народно-областной тип» с особыми физическими и нравственными признаками. Физическое своеобразие проявлялось в распространении брюнетического типа сибиряков как результата помеси русских с черноволосыми аборигенами, в особом строении их дыхательных органов и желез (влияние сухого континентального климата), в крепком физическом строении (приземистые и коренастые с чутким слухом и зоркостью хороших охотников) и т.д.

В числе духовно-нравственных качеств сибиряков Н.М.Ядринцев называет гордость за свой народно-областной тип (в отличие от переселенцев - «рассейских»), восприимчивость к новшествам и неожиданным зрелищам, предприимчивость в предпринимательстве, преобладание материальных интересов над духовными, индивидуализм, склонность к независимости и равенству, простору и воле, стремление к наживе. Сибиряки, по мнению А.П.Щапова, приводимому в книге, менее, чем жители центра страны, чтут русскую старину, мало помнят Ермака (кроме Тобольской губернии). Отмечена и тяга к спиртному значительной части населения, чему способствовали, считает Н.М.Ядринцев, холода и относительная зажиточность (с.106-116, 444-445). Процесс смешения русских с аборигенами, замечает автор, еще не завершился, скорее «заметно стремление» к образованию «однородной и несколько своеобразной областной народности» (с.101). Это «стремление» связано не только с метисацией и восприятием русскими «инородческой» крови, но и с климатом, новой для переселенцев природой Сибири (с.101-102).

Если Н.М.Ядринцев писал о незавершенности процесса смешения и рассматривал его не более как тенденцию развития, «стремление» к образованию областной народности, то более поздние областники и, в частности, П.М.Головачев, уже не делали оговорку о «стремлении» и незавершенности процесса, а писали о реальном существовании сибирской народности и ее особых свойствах . Такая категоричность в общем-то объяснима. Положение о существовании особой сибирской народности являлось важной теоретической посылкой в трудах областников. В условиях критики сибирского областничества в начале XX в. и сдержанного к нему отношения широких масс (если не сказать - равнодушия) понятно желание самих областников упрочить теоретический фундамент их концепции.

Как же оценивать идею Н.М.Ядринцева об образовании в Сибири особого «народно-областного типа»? В 1960-1964 гг. Институт этнографии АН СССР провел в Сибири пять научных экспедиций по антропологическому изучению русского старожильческого населения. Обследовали примерно 4500 мужчин и женщин: русских старожилов по Ангаре и Енисею, потомков забайкальских казаков, ононских и кударинских, алтайских и забайкальских старообрядцев, переселившихся из Белоруссии, бухтарминских старообрядцев («кержаков»). Сравнение этих групп с населением европейской части страны проводилось по 16 признакам, таким, как: частота факторов крови, наиболее употребляемый показатель, длина тела и головы, цвет волос и радужины, высота и ширина носа, скуловой диаметр и др. В 1967-1969 гг. антропологический отряд Института этнографии продолжил работу в Сибири. Используя метод определения суммарного сходства количественных признаков, предложенный Л.Пенрозом , исследователи сравнили русские сибирские группы между собой и суммарным русским типом (Г.М.Давыдова), рассмотрели характеристики местных групп Забайкалья, Якутии, Заполярья и группы старожилов Енисея (В.В.Бунак).

Исследования показали, что подавляющая часть русского населения различных регионов Сибири не знала смешения с аборигенами и последние не оказали большого влияния на формирование его типа. При разнообразии взаимоотношений русских и аборигенов это не исключало формирования небольших метисных групп в отдельных районах Сибири: на юге лесостепной полосы Западной Сибири татарское население влилось в русскую этническую среду; в Забайкалье образовались смешанные группы русских, бурят и эвенков (ононские и кударинские казаки); в Якутии и на северо-востоке Сибири малочисленные группы русских поселенцев слились с якутами и эвенками; на Крайнем Севере, в низовьях Лены, Яны, Колымы и Индигирки сложились мелкие смешанные группы русских с якутами, эвенами и юкагирами. Эти метисные группы, объединенные отдельными общими признаками, при сравнении с антропологическими вариантами Европейской России можно рассматривать как особый областной тип русских, имеющий несколько подтипов. Сказанное подтверждает правильность осторожного подхода Н.М.Ядринцева, писавшего о незавершенности процесса смешения, его нешироком распространении.

Что же касается климата, Николай Михайлович переоценивал его роль в образовании областного типа русских: климатические факторы не имели непосредственной связи с соматическими особенностями сибиряков. Характерные для неметисированных сибиряков преимущественно коренастое сложение при среднем росте и, возможно, сравнительно большая ширина лица, объясняются влиянием русского населения Архангельской, Вологодской, Пермской и других губерний северо-востока страны, откуда в XVI - первой половине XIX вв. шла основная часть переселенцев в Сибирь (для них характерна сравнительно большая ширина лица). Указанные признаки могли сложиться как приспособление к большой затрате физических сил, необходимых для освоения новых земель в условиях Сибири .

Некоторые физические и духовно-нравственные признаки сибиряков, названные в книге «Сибирь как колония», небезупречны с точки зрения их обоснованности, степени распространения. Остается неясным, являются индивидуализм или непочтение к старине всеобщими признаками сибиряков или присущи отдельным слоям населения, некоторым категориям лиц? В характеристике духовного облика сибиряков не удалось избежать противоречий. В одном месте указано, что по сравнению с жителями Европейской России сибиряк более «первобытен», «ум его менее развит и гибок» (с.106), в другом утверждается нечто противоположное: «вообще сибирское крестьянство по привычкам и развитию стоит выше своих собратий в Европейской России» (с.112), цитируются слова Екатерины II о том, что «сибиряки умны, любознательны и предприимчивы» (с.103).

Рискуя вызвать недовольство читателя за пространное цитирование, для сравнения приведу характеристику, которую дает сибирякам-старожилам современный этнограф и антрополог В.В.Бунак: «Характерные черты сибиряка - настойчивость в выполнении поставленных задач, осмотрительность в решениях, отсутствие поспешности в действиях, но без следов вялости, хорошая ориентировка в обстановке, ровное настроение без склонности к повышенной чувствительности. Телосложение старожила по преимуществу коренастое, но не в резкой степени, невысокий рост, умеренно широкое туловище, отсутствие склонности к большому жироотложению, даже в старшем возрасте. Может быть, этим особенностям склада обязаны сибирские военные соединения той известностью, которую они приобрели в двух великих европейских войнах <...>. Плотное сложение, так же как и сильный, но не очень быстрый характер, - таковы особенности формировавшегося в течение десятилетий русского населения Сибири». Этот тип преобладающей части старожилов, отмечает автор характеристики, «одинаково описывается разными наблюдателями» .

Со смешением народов тесно связан исследуемый Н.М.Ядринцевым «инородческий вопрос». Его суть он сводил к предупреждению вымирания аборигенов, подъему их экономики и культуры, соблюдению законности и гражданского равноправия народов, обеспечению духовного развития и просвещения. Из них «самым капитальным» автор считал вопрос о вымирании аборигенов и уменьшении их численности, общий «всем расам», покоренным «более сильными и многочисленными» народами (с.137). В подтверждение названы цифры о сокращении численности камчадалов, аборигенов в Березовском, Нарымском и Туруханском краях, причем по Нарыму сведения даны за 60 с лишним лет (1816, 1832, 1869, 1878 гг.). Определяя вымирание как факт «несомненный», автор оговаривается, что этот процесс охватывает не все народы, «исключение составляют, по-видимому, пока южные кочевники - буряты, киргизы, калмыки» (с.141).

Вымирание - прежде всего «результат безысходных окружающих обстоятельств, ухудшения экономического положения и беспомощной жизни инородцев» (с.147). Выход виделся в подъеме экономики и культуры, предоставлении аборигенам гражданских прав и защите их от насилия и грабежа. Главным же путем решения «инородческого вопроса» Н.М.Ядринцев считал доступ «инородцев» к образованию и науке (с.161-162). Отмечая положительное культурное влияние русских на народы Сибири, он осуждает акты насилия со стороны землепроходцев Хабарова (на Амуре) и Павлуцкого (на Камчатке), торговый грабеж и спаивание аборигенов, оттеснение их в менее благоприятные районы (с.144-145). Замечу, что взаимоотношения русских и аборигенов были сложными и многоплановыми: наряду с завоеванием и насильственным присоединением известны случаи добровольного вхождения народов в состав России или мирного ненасильственного присоединения, в деятельности царского правительства имелись и позитивные моменты. Представители администрации, рассматривая ясачных людей как главных поставщиков пушнины, запрещали переселенцам захватывать их охотничьи угодья. Спорным является категорическое утверждение о том, что устав М.М.Сперанского 1822 г. по управлению народами «решительно не привился» в Сибири и быт инородцев остался прежним, «если не в худшем виде».

Но в главном Н.М.Ядринцев безусловно прав: положение малочисленных народов было тяжелым, некоторые из них уменьшались количественно. Это уменьшение имело свои особенности. Во-первых, одни народы численно сокращались (см. с.137-139), другие, более крупные - росли (казахи, буряты, якуты), увеличивалась и общая численность аборигенного населения в Сибири. В начале XVIII в. русских насчитывалось 312 тыс. человек, аборигенов - примерно 216 тыс., в 1852 г. - соответственно 2712 тыс. и 583 тыс. и в 1897 г. - 4890 тыс. и 822 тыс. (без Акмолинской области) . Эти данные, как видно, не показывают абсолютного уменьшения численности населения. Следовательно, необходимо различать тенденцию к вымиранию отдельных малочисленных народов и общий количественный рост аборигенов. Во-вторых, сокращение и отдельных малочисленных народов не было постоянным и непрерывным, а чередовалось с подъемами. На Дальнем Востоке насчитывалось коренных жителей: в 1881 г. - 13,2 тыс., в 1892 г. - 16,5 тыс. и в 1897 г. - 17,9 тыс. человек. Это не исключало колебаний числа ненцев, хантов и других, но в целом во второй половине XIX в. происходил общий количественный рост аборигенов, за исключением 1860 г., когда из-за эпидемии оспы и холеры абсолютная численность их уменьшилась. Количественное сокращение коренного населения зафиксировано в XX в.: в 1912 г. оно насчитывало 17,2 тыс. человек, в 1916 г. - 16,9 тыс., что объяснялось невниманием властей к нуждам аборигенов, их уходом в отдаленные районы в связи с наплывом переселенцев .

Возникает вопрос, действует ли тенденция, выявленная Н.М.Ядринцевым, и сегодня, у каких народов она могла перерасти в постоянно действующую, а у каких происходит медленный рост (при некоторых колебаниях), близкий к стагнации и характерный для всех племен охотников, рыболовов и скотоводов-оленеводов тайги в сравнении с окружающими земледельческими народами. Далее, каковы причины этих процессов, факторы, ускоряющие и препятствующие их течению, формы проявления (у различных народов они могут быть разные). Для ответа на эти и другие вопросы необходимы разнообразные источники и прежде всего статистические (в частности, материалы всеобщих переписей), проверенные на полноту, достоверность, сопоставимость, и их тщательный анализ с участием демографов, социологов, этнографов и, возможно, других специалистов. Такое специальное исследование давно назрело.

Большое место в демографических процессах Сибири занимали колонизация и переселения, характеризуемые Н.М.Ядринцевым в особой главе. Отмечу лишь новое в исследовании этого вопроса. Переселенческое движение он знал не только по материалам правительственных органов или данным учета в Тюмени и Сызрани, но и по личному участию в его организации: работал в государственной комиссии экспертов о переселенцах, куда представил «Записку о колонизации Алтая», обследовал переселенческие партии в Тобольской губернии, а с созданием в 1894 г. Переселенческого управления, уже после выхода второго издания книги, возглавил статистическую партию по обследованию переселенцев в Западной Сибири. В.Крутовский в своих воспоминаниях писал, что Ядринцев «изучал переселенческое дело в Сибири и Америке» . В мае - июле 1893 г. он ездил в США для изучения процесса переселений и знакомства со Всемирной выставкой в Чикаго и по итогам этой поездки 13 ноября 1893 г. выступил на многолюдном заседании Общества любителей естествознания, антропологии и этнографии в Политехническом музее с блестящим докладом «Переселенческое дело в Сибири и в Североамериканских штатах». В своих воспоминаниях очевидец событий В.В.Богданов оценил доклад как «большой триумф замечательного сибиряка». Николай Михайлович задумал книгу «Сибирь и Америка» и приступил к написанию работы «Путешествие в Америку. Очерки из жизни и истории европейских колоний» . Располагая большим фактическим материалом, Н.М.Ядринцев впервые столь детально охарактеризовал колонизацию и переселение с демократических позиций. В его книге нет дефиниций этих понятий. Я понимаю под колонизацией процесс заселения и освоения Сибири, в котором участвовали не только переселенцы, но и жители Сибири, горожане, крестьяне-старожилы, казаки и аборигены. Переселенческое движение связано с притоком переселенцев. В том и другом процессах большую роль играло государство.

Н.М.Ядринцев различал колонизацию правительственную и вольнонародную. «Заселение Сибири есть продукт двух сил - государственной и вольнонародной», - писал он (с.180). Народную колонизацию публицист и ученый считал центральным процессом истории Сибири и в заселении ее видел заслугу народа, памятник его творчеству . Николай Михайлович, высоко оценивая колонизационные способности русских, отмечал «предприимчивость и смелый ум русского колониста». Он развивал всегда актуальную мысль о том, что успешное заселение и освоение Сибири возможно лишь в условиях дружбы и взаимопомощи русских и аборигенов: «Колонизация есть союз народов, а не разъединение их» (с.494, 500, 501, 503). Государственная колонизация преследовала задачи покорения «инородцев» и взимания с них ясака («военная колонизация»), насаждения казенной и кабинетской собственности на землю и обложения крестьян податями за пользование землей («казенная колонизация»), развития горнометаллургической и золотой промышленности, приносивших большие доходы государству («промышленная»), проведения торгового грабежа русских и особенно аборигенов («торговая колонизация») - (с.166, 167 и др.).

Ядринцев одним из первых отметил, что противоборство правительственной и народной колонизации, «двух традиций», как он их назвал, составляло главное содержание истории освоения Сибири. В этой борьбе правительство взяло верх и стало опекать и регулировать колонизацию Сибири, сдерживать переселения в угоду помещикам. Требование свободы переселений Николай Михайлович рассматривал как борьбу против одного из пережитков крепостного права (с.180-182).

Н.М.Ядринцев оценивал колонизацию и переселенческое движение как «весьма важный акт народной, экономической и государственной жизни» (с.195). Переселения имели «врачующее и исцеляющее значение» для сотен и тысяч переселенцев, ибо благодаря многоземелью они заводили в Сибири хозяйство более крепкое, чем на родине (вывод, который примерно до 1960-х годов игнорировался в советской исторической литературе), и в отдельных случаях даже превосходили старожилов по некоторым показателям хозяйственной состоятельности (с.194-195). Отмечая «благодетельные последствия колонизации для переселяющихся», Ядринцев сумел увидеть их «весьма выгодные результаты для окраины» (с.195), что проявилось в начале XX в., когда Сибирь, благодаря массовому притоку переселенцев, по уровню скотоводства, развитию маслоделия, степени применения машин вышла на одно из первых мест в России. Увеличение русского населения в Сибири в процессе массовых переселений способствовало росту их положительного влияния на аборигенов.

Избегая идеализации переселений, автор показал огромные трудности, с которыми сталкивалось большинство переселявшихся: острая нехватка средств, смертность в пути, большие долги и кабала у зажиточных старожилов, высокие недоимки и т.д. Программа мероприятий, предложенная Н.М.Ядринцевым и направленная на совершенствование процесса переселений, предусматривала снятие каких-либо запретов или ограничений переселенческого движения и его свободное развитие; государственную помощь переселенцам: выдачи ссуд и пособий, создание переселенческого фонда денежных средств, предоставление отъезжающим информации о Сибири, путях движения и т.п.; общественную помощь новоселам, благотворительность, деятельность Общества вспомоществования в Петербурге и его отделений на местах; четкую и рациональную организацию переселений: открытие переселенческих контор в местах вселения, заготовку колонизационного фонда земли и др. (с.195-196). Многие эти мероприятия были осуществлены в конце XIX - начале XX веков.

Известное влияние на демографические процессы в Сибири оказывала ссылка. У многих людей, особенно за рубежом, со ссылкой ассоциируется само понятие «Сибирь». Это, конечно, далеко не так. Н.М.Ядринцев, выступивший против подобного отождествления, писал, что в Сибири «не одно сборище преступников, но довольно давно уже вполне сформировавшееся гражданское население и место для жизни полноправных граждан» (с.198). Под этим углом зрения, датируя начало ссылки XVI веком, он подсчитывает число сосланных с 1823 г., когда начался их точный учет, по 1888 г. (около 785 тыс. человек), характеризуя виды ссылки (каторга, на поселение, водворение, высылка на житье, в административном порядке), и одним из первых в литературе приходит к выводу о незначительной роли ссылки в увеличении численности населения Сибири. В связи с этим Ядринцев характеризует расселение ссыльных по губерниям, их состав по полу и возрасту, положение: мало женщин, много пожилых, запрет ссыльным вступать в брак, распространение среди них проституции (с.199-205).

Последующие специальные исследования подтвердили правильность выводов Н.М.Ядринцева о небольшой роли ссылки в заселении окраины. Причем в XVII-XVIII вв. она оказывала заметное влияние на механический прирост населения, а после 1861 г. и особенно в начале XX в. - незначительное. В 1897 г. в Сибири и на Дальнем Востоке находилось около 300 тыс. ссыльных, что составляло 5,2% всего наличного населения. В большинстве в своем ссыльные - одинокие мужчины, которые, не имея средств для существования, бродяжничали, занимались сбором подаяний, жили за счет случайных заработков и т.д. Из 300 тыс. человек оседлых насчитывалось только 10%, а закреплялось на постоянное жительство около 2% . Многие, отбыв срок, возвращались домой.

Н.М.Ядринцев поставил вопрос о взаимоотношениях местных жителей, прежде всего крестьян, и ссыльных. Зажиточные хозяева, нанимая бесправных и беззащитных поселенцев, нещадно их эксплуатировали и даже могли убить, чтобы избежать оплаты за работу. Ссыльные уголовники отвечали неприязнью. Делая побеги, они становились бродягами и, скитаясь, совершали воровство, поджоги и другие преступления. Сибирская ссылка немыслима без бродяжничества, в некоторых районах беглые составляли до половины всех ссыльных. К сказанному Н.М.Ядринцевым можно добавить, что отношения ссыльных и местного населения не исчерпывались неприязнью. Среди бродяг далеко не все были уголовниками. К нищим крестьяне относились с участием, подавали милостыню и предоставляли ночлег. В книге «Сибирь как колония» не освещен вопрос и о взаимоотношениях жителей с политическими ссыльными. Они строились на другой основе и нередко проявлялись в виде педагогической, медицинской и другой помощи со стороны «политиков», а население отвечало на это помощью и поддержкой.

Н.М.Ядринцев всесторонне обосновал необходимость отмены ссылки. Обосновал с точки зрения экономической: ссылка одного человека в Сибирь обходилась государству в 50 рублей плюс стоимость строительства и содержания тюрем, охраны и штата чиновников, подводная повинность крестьян на перевозке ссыльных (с.228-231). Обосновал и с политической стороны - сознавая неэффективность ссылки и под давлением требований населения, центральная и местная администрация приступила к обсуждению проектов переустройства и реформы ссылки. Началась широкая дискуссия в печати, в которой активную речь сыграл и Н.М.Ядринцев, принимавший участие в разработке проектов реформы ссылки (с.236). Он показал, что ссылка изжила себя и с международной точки зрения, от нее отказались в Великобритании и Нидерландах.

Говоря о морально-нравственной стороне вопроса, Ядринцев писал, что «растлевающее влияние ссылки неисчислимо» (с.238). В рецензии на книгу «Сибирь и каторга» Н.М.Ядринцев отметил, что ее автор С.В.Максимов объяснял неэффективность ссылки «порчей» заключенных в тюрьмах, хотя действительная причина «в самом способе наказания», которое приносит больше вреда, чем пользы . Этот вид наказания не оправдывал себя ни с экономической, ни с юридической, ни с любой другой стороны. Вывод Ядринцева непреложен: уголовную ссылку необходимо отменить, что наряду со свободой колонизации будет благодеянием для Сибири (с.245).

Крупная заслуга Н.М.Ядринцева состоит в том, что он впервые поставил вопросы о методах хозяйственного освоения Сибири и охране ее природных богатств. «Что касается способов разработки естественных богатств Сибири, то мы не только не обогатились здесь, не только не положили основания прочной промышленности, а напротив, умалили и истощили производительность края» (с.256). С учетом этого Н.М.Ядринцев выделял периоды в освоении окраины: звероловческий (XVII в.), характеризуемый истреблением ценных пушных зверей; горнозаводской (XVIII в.), когда на кабинетских и казенных горных заводах использовался труд подневольных крестьян и ссыльных; золотопромышленный (до 60-х гг. XIX в.) с присущей ему хищнической добычей благородного металла; и земледельческо-скотоводческий, который отмечен вывозом сырья и торговой эксплуатацией края. Характеризуя заселение Сибири, Н.М.Ядринцев писал, что колонизация, особенно правительственная, нередко строилась «на расхищении естественных богатств и запасов природы и на истреблении лесов». В земледельческой полосе, на юге Сибири, уже к 80-м гг. XIX в. заметно «оскудение лесов». Западные округа, как Курганский, «страдают безлесьем», во многих районах «тайга беспрестанно горит». В результате истребления лесов участились засухи, высыхание озер и рек, уменьшились возможности защиты полей от ветров. «Зверь исчез и удалился на восток», что связано с «беспощадным истреблением» его и, в частности, с незаконными приемами охоты на соболя (с.251, 256-257).

Хищнические методы использовались и в горных промыслах. «Гоняясь за фунтом лишнего содержания, золотоискатели снимали золото только сверху, а остальное погребали в отвалах». Как следствие этого - сокращение добычи даже в наиболее богатых Витимско-Олекминских приисках. Н.М.Ядринцев отметил элементы хищничества и в экстенсивном ведении сельского хозяйства: при расчистке полей лес безжалостно вырубался, участки использовались без каких-либо удобрений до полного истощения и т.п. А вывод звучит сурово и предостерегающе: «Истощение это замечается на каждом шагу: это видно в выгорании лесов, в истреблении зверя, в расхищении металла, в вывозе сырья без возвращения земле ее производительной энергии и в истощении почвы» (с.266). Конечно, сто лет назад еще не шла речь об экологическом бедствии, но прислушайся мы вовремя к предостережению демократа-патриота, мы бы не оказались перед этим бедствием сегодня.

В нашей исторической литературе утвердился стереотип, согласно которому на счет господствующих классов относилось хищничество в использовании природных богатств Сибири, а на счет трудящихся - забота об их сохранении. Действительность была сложнее этого стереотипа. Ядринцев, глубоко любивший свой народ и показавший его подвиг по освоению Сибири, не отступил от принципа правдивости и отметил участие народных масс в хищническом использовании богатств окраины, браконьерство «кочующих авантюристов». Доведенная до крайности, эта мысль ошибочно звучит у С.С.Шашкова, видевшего у сибиряков только одну цель - наживу любыми средствами. Главным виновником пороков он считает «сибирское общество», администрация лишь отражала его нравственный облик . Ядринцев, избежав этой крайности, отмечал радение крестьянских общин, промысловых артелей и аборигенов о природе.

Но, пожалуй, центральное место в книге «Сибирь как колония» занимает положение о вреде излишней централизации, колониальном характере экономики и выкачивании средств, о важности хозяйственного и культурного суверенитета Сибири. Основополагающим в концепции Н.М.Ядринцева и областничества в целом был тезис о Сибири как о колонии в полном смысле этого слова, то есть в географическом, этнографическом и историческом отношении, как сформулировал Н.М.Ядринцев. Значительно позже, разъясняя понятие колонии, Г.Н.Потанин писал, что Сибирь присоединили к России уже после образования Российского государства (с этим связывали исторические аспекты понятия - Л.Г.), в ней проводилась колониальная политика , существенно влиявшая на этнографические процессы. На наш взгляд, Сибирь в целом во второй половине XIX - начале XX вв. являлась колонией в экономическом смысле слова и только аборигены испытывали не только экономический, но и политический, национальный гнет. Как экономическая колония Сибирь имела свободные земельные пространства, заселяемые переселенцами из Европейской России, специализировалась на производстве сельскохозяйственной продукции, а также минерального сырья, получая в обмен на них промышленные товары из центра страны, что и обусловило экономическую зависимость окраины.

Мысль о колониальном положении Сибири высказывали еще декабристы, но только Н.М.Ядринцев впервые раскрыл это понятие на фактическом материале, показал главные направления колониальной политики российского правительства и ее отрицательное влияние на развитие Сибири. Царское правительство, купцы и предприниматели смотрели на нее как на холодную кладовую, набитую богатствами, и всю экономическую стратегию строили на хищническом использовании этих богатств. Вначале из Сибири выкачивались меха, потом ухватились за добычу драгоценных металлов: серебра (в первой половине XIX в. только Алтайский горный округ давал его больше, чем Англия, Франция, Пруссия, Швейцария и Бельгия вместе взятые), затем - золота, и уже к концу XIX в. Сибирь поставляла до 9 /10 российской добычи его. Со строительством Сибирской железной дороги и ростом переселенческого движения из Сибири стали вывозить масло, хлеб, мясо, кожи и другие продукты.

Все это мало что давало самой Сибири, при однобоком развитии сырьевых отраслей она не имела сколько-нибудь сильной обрабатывающей промышленности, экономические интересы ее населения, особенно аборигенов, нарушались. В 1870-1890-е годы в Сибирь поступали костромские ситцы, шадринские пряники, нижнетагильские сундуки, чердынские точила, деревянные изделия из Нижнего Новгорода и т.п. «Сущность производительности Сибири и характер ее обмена, - писал Н.М.Ядринцев, - в сбыте собственных сырьевых продуктов и приобретении всего, до мельчайших подробностей хозяйства, привозного из Европейской России» (с.273). Среди ввозимых товаров первое место занимали ткани - бумажные, льняные, шерстяные и шелковые; в 1882 г. они составили 64% всего ввоза, в 1890 г. - 57,4%. На долю металлов и изделий из них приходилось 8-9%. Причем некоторые товары, например, металлы, кожи, лес, воск и другие, Сибирь ввозила, но уже в переработанном виде, уплачивая комиссионный процент и двойной тариф за провоз.

По словам Н.М.Ядринцева, сырье в Сибири покупалось «по самой низкой цене, почти за бесценок, а привозные - втридорога». В итоге сибиряки затрачивали на ввозимые товары сумму в шесть раз большую, чем получали от вывоза. Только на вывозе стеарина и покупке изготовляемых из него в Европейской России свечей Сибирь ежегодно теряла 60 тыс. рублей. Еще более неравный, неэквивалентный характер носила торговля с аборигенами. Это дало Н.М.Ядринцеву основание писать о выкачивании средств из Сибири, ее зависимости. Сложившуюся ситуацию он определял таким выражением, как «бесцеремонная нажива на Сибири», «мануфактурная эксплуатация» (т.е. связанная с выгодной продажей тканей, в более широком смысле - эксплуатация Сибири как рынка сбыта). От нее, считал Н.М.Ядринцев, страдали «рабочий и земледельческий классы Сибири, а с ним - все звероловы и скотоводы, русские и инородцы», на них «обрушиваются все невзгоды» (с.273, 274, 275-277).

Народные средства выкачивались из деревни, из сельского хозяйства. Для этого использовалась система налогов, податей и повинностей. В конце XIX в. с сибирских крестьян взимали оброчную подать за пользование землей, земские платежи на содержание губернских и уездных учреждений, ведавших крестьянскими делами, больниц, приютов, богаделен и т.д.; волостные и сельские сборы, которые расходовались на нужды крестьянского управления, платежи на страхование церквей, школ, больниц и других общественных зданий.

Наиболее изнурительными для крестьян были натуральные повинности: дорожная (содержание и ремонт дорог, мостов, переправ), гоньбовая (предоставление лошадей должностным лицам), караульная, этапная (сопровождение ссыльных), тушение пожаров в казенных и кабинетских лесах. Вся история податной системы характеризуется борьбой крепостнического государства, стремившегося взять с крестьян как можно больше, и активным сопротивлением крестьян. Это напоминало перетягивание каната, в котором верх брало государство. В XVII в. крестьяне Сибири обрабатывали в пользу казны одну десятину из пяти (так называемая десятинная пашня), в начале XX в., по подсчетам областника Н.Н.Козьмина, расходы на уплату податей составляли 43% от дохода крестьянского хозяйства .

Всего же в конце XIX - начале XX вв. в виде прямых податей, арендных и тарифных платежей, не считая косвенных налогов и питейных сборов, государство изымало из сельского хозяйства Западной Сибири до 40 млн руб. ежегодно, что сдерживало его развитие . Но и при этом условии крестьянство в Сибири было зажиточнее, чем в центре страны.

Н.М.Ядринцев рассматривал хозяйственную самостоятельность Сибири в составе России как экономическую базу для создания демократического самоуправления. Особенности управления Сибирью он видел в колониальном характере (усмирять «инородцев» и удерживать завоеванные земли), в сочетании хозяйственных функций с внешнеполитическими ввиду пограничного положения края, в его отдаленности. Отсюда необходимость самостоятельно решать дела на месте и в то же время строго надзирать за ними из центра. В борьбе этих двух начал и заключалась вся история управления в Сибири (с.345). Расширение полномочий для решения вопросов на месте рождало произвол и массовое взяточничество, ярко показанные в книге на примере правления губернатора И.Пестеля, а централизация и жесткий контроль сверху - бюрократизм и волокиту. Скандалы («конфузии»), связанные с разоблачением местных правителей-сатрапов, повторялись, управление же не улучшалось. С.С.Шашков метко определял состояние управления в Сибири как «административное бесправие» .

Попытка М.М.Сперанского вырваться из заколдованного круга - ограничить власть губернаторов советами из чиновников, часть которых избиралась на месте, установить власть закона и гласность управления - не привела к желаемым результатам. «При нем было получше, - говорили сибиряки о реформе Сперанского, - а там опять все пошло по-старому» (с.379). По мнению Ядринцева, систему управления можно было преобразовать путем отделения военной власти от гражданской, а судебной - от административной, устранения колониального характера управления, введения законности и гласности, развития земских и общественных структур.

Но главное - автономия, территориальное самоуправление Сибири в составе России. Без этого невозможна хозяйственная самостоятельность провинции, так как далекий центр не может знать всех нужд огромной окраины. При этом Н.М.Ядринцев опирался на земскую областную теорию А.П.Щапова, который ратовал за федеративное устройство будущей России. Афанасий Прокопьевич выступал против чрезмерной государственной централизации, отрицавшей существенное значение областей «как разнообразных органов в составе и развитии целого политического организма - всего народа» . Общину он рассматривал как основу «вольно-народного самоустройства», «первый круг мирского земского строения» . Развивая идеи Щапова, Ядринцев писал: «Без развития местной жизни и самодеятельности и без уразумения отношений частного к общему невозможно правильное развитие общества». Централизация, считал Ядринцев, дело прошлое, «провинция - будущее». Вывод мотивировался тем, что «провинция есть главная масса народа, которой принадлежит все» .

Предоставление провинциям большей самостоятельности обеспечит их успешное развитие, что послужит на благо всего государства. Свои идеи о взаимоотношениях центра и областей Н.М.Ядринцев развил на страницах «Камско-Волжской газеты», журнала «Отечественные записки», редактировавшегося М.Е.Салтыковым-Щедриным, и других изданий. Проявляя широту подхода, он изучил проблему централизации и децентрализации в различных странах Европы. Применительно к местным условиям вел речь не только о Сибири, справедливо считая, что вопрос о провинции - это вопрос о судьбах народа, миллионов людей, живущих в различных областях России. Разделяя идею автономии Сибири в составе России, Николай Михайлович отверг обвинения в сепаратизме. «Сепаратизм, - писал он, - термин, взятый из чужой истории, посторонний нам, в силу бессмысленного употребления стал словом клеветы для всякой местной привязанности. Собственно этот термин никогда не имел даже смысла в применении к русской жизни» .

Не уставая пропагандировать «важность провинциального и областного возрождения», Ядринцев был огорчен тем, что эти идеи «так туго понимались в столице», что «слабо проявлялась вообще областная идея и областное единение в Европейской России». Он объяснял это тем, что господствующие идеи централизации наложили наследственную печать на русскую интеллигенцию и столичную прессу. Отсюда «привычка рассматривать народную жизнь с централистской точки зрения перешла и в либеральные, оппозиционные, народнические и революционные теории. Централисты-бюрократы сменяются централистами-культуртрегерами, централистами, идущими в народ, централистами-якобинцами и т.д. Интеллигенция давно приучилась смотреть на народ, область, провинцию свысока и мнит распоряжаться его судьбами, производить реформы, перевороты из какого-либо центра, заставляя народ подчиняться тем или другим направлениям. Физическая сила централистов может смениться какой-либо организацией, бюрократической или партийной, но не изменить своего характера и тенденции» .

Видное место в обеспечении хозяйственного суверенитета и демократического самоуправления Н.М.Ядринцев отводил науке и просвещению. «Создание в Сибири образованного класса из лиц, преданных своему краю и изучивших свои местные нужды и дела», он рассматривал как «необходимое условие <...> преуспеяния окраины» (с.469). Характеризуя науку как интернациональную преобразующую силу, публицист активно выступал за развитие ее в Сибири, населенной многими народами и богатой полезными ископаемыми. «Завоевательные шаги науки, - писал Николай Михайлович, - совершенно мирного характера и должны быть близки всем национальностям. Это задачи объединения, обмена знаниями, распространения культуры и цивилизации» (с.507).

По мнению Ядринцева, наука призвана обеспечить рациональное использование богатств Сибири и поднять благосостояние народа. «Если знание - сила, то дайте эту силу Сибири, поднимите социальный уровень народа, и вы увидите, какое могущество, какое экономическое благосостояние явится там, где теперь бессилие и неисходная бедность» . В соответствии с концепцией децентрализации и хозяйственного суверенитета Сибири Н.М.Ядринцев выдвинул идею «децентрализации умственной деятельности», выступал против концентрации культурных и научных сил в столичных городах. Отсюда его недовольство «абсентеизмом» молодежи, ее отъездом из Сибири в Европейскую Россию.

Вместе с тем о роли науки и знаний на раннем этапе освоения Сибири он писал излишне категорично и не всегда справедливо. По мнению Н.М.Ядринцева, знания и наука «совсем не участвовали» в открытиях за Уралом, т.к. завоевателями были «простые казаки, невежественные простолюдины», а заселявшие окраину крестьяне, представляли «темную массу и стихийную силу». XVII-XVIII века в истории Сибири рассматриваются как время «полного невежества и беспросветной темноты». Автор объясняет это тем, что продвижение русских в Сибирь определял «дух наживы и погони за богатством» в отличие от Америки, открытие которой было «плодом пытливого знания». В результате открытия в Америке обусловили переворот в промышленности, дали толчок «европейскому прогрессу» и повлияли «на всю мировую цивилизацию», а в Сибири они имели «сравнительно весьма ничтожное значение и оказали слабое влияние даже по отношению к России». С этим увязываются недостаточное развитие промышленности в Сибири, разорение инородцев и отсутствие культурного влияния на них со стороны русских переселенцев, а также то, что открытия С.И.Дежнева, В.Д.Пояркова, Е.П.Хабарова и других землепроходцев приобрели «европейское значение» лишь после экспедиций В.Беринга, Ф.П.Врангеля и др. (с.396-398).

Вопросы о значимости открытий землепроходцев, стимулах продвижения русских в Сибирь и их влиянии на аборигенов, уровне эмпирических и научных знаний характеризуются в научной литературе в не столь мрачных тонах, как сказано выше . Да и сам Николай Михайлович на других страницах книги «Сибирь как колония» пишет, что сибиряки более близки к привычкам цивилизованного общества, чем население других регионов России (с.110, 111, 121-122), называет выдающихся сибиряков, внесших крупный вклад в науку и культуру (братьев Черепановых, А.П.Пичугина, А.П.Щапова, Д.И.Менделеева, В.И.Сурикова и др. - с.106, 405, 489). Н.М.Ядринцев одним из первых поставил вопрос о влиянии на общественную жизнь, просвещение и науку политических ссыльных: декабристов и петрашевцев, польских революционеров Б.И.Дыбовского, А.Л.Чекановского, И.Д.Черского, народников Д.А.Клеменца, В.Г.Короленко и т.д.

В развитии общественной жизни, сосредоточенной главным образом в сибирских городах, Н.М.Ядринцев выделял рубеж XVII-XVIII вв., когда переход от сословно-представительной монархии с Боярской думой и Земскими соборами к абсолютизму сопровождался и в Сибири усилением власти воевод и губернаторов, регламентацией всей общественной жизни и подавлением «вольнонародных стремлений» (с.442). Перелом в общественной жизни Сибири наступил в 1881 г., что связано с празднованием 300-летия присоединения Сибири к России, правлением прогрессивных генерал-губернаторов (в Восточной Сибири - Н.Н.Муравьева-Амурского и в Западной - А.И.Деспот-Зеновича), возвращением на родину сибиряков, окончивших высшие учебные заведения в Европейской России, и усилившимся притоком политзаключенных. В книге «Сибирь как колония» подробно характеризуются юбилейные мероприятия 26 октября 1881 г. (день взятия Ермаком Искера), проведенные в Петербурге и Москве , в городах Сибири .

На взгляд Н.М.Ядринцева, оживление общественной жизни в Сибири выразилось в том, что возрос интерес к ее истории, Сибирь посетили исследователи Н.М.Астырев, С.И.Исаев, А.А.Кауфман, В.И.Семевский, писатель Г.И.Успенский; с очерками и статьями о Сибири выступили ссыльные Д.А.Клеменц, В.Г.Короленко, Г.А.Мачтет, К.М.Станюкович, англичанин Лансдейл, итальянец Сомье, американец Дж.Кеннан, а также финские, шведские, французские и немецкие ученые; активизировали деятельность частные газеты «Амур», «Восточное обозрение», «Сибирская газета», «Сибирь» и др.; увеличилось число школ, открылся первый в Сибири вуз - Томский университет. Наряду с Восточно-Сибирским отделом Российского географического общества появился Западно-Сибирский отдел, возникли Общества изучения Амурского края и Алтая, Общество естествоиспытателей Томского университета, общества попечения о народном образовании, музыкальные и медицинские общества, общественные комитеты по оказанию помощи переселенцам.

Используя 300-летний юбилей, представители сибирской интеллигенции, участники собрания в Петербурге, городские думы Томска и Енисейска выдвинули следующие требования к правительству: развитие в Сибири промышленности, путей сообщения, внутренней и внешней торговли, организация выставок сибирской продукции; открытие университета, расширение народного образования, геологических и других исследований; свобода переселений, введение земств, отмена ссылки и гласность судопроизводства. Словом, некоторое оживление общественной жизни в 80-е годы имело место. Однако с выводом Н.М.Ядринцева о том, что с 1881 г. Сибирь вступила в «новый период истории», едва ли можно согласиться. 1880-е годы - это скорее предыстория нового периода, который начинается примерно в первой половине 90-х годов, когда в России закончилась полоса реакции, развернулось строительство Сибирской железной дороги и активизировалось общественное движение в связи с назревавшей буржуазно-демократической революцией в России.

Последняя глава книги названа «Итоги прошлого и будущность Сибири». Один из главных итогов состоит в том, что «русский народ своим расселением на севере и востоке достаточно доказал свои колонизационные способности» (с.494). Характеризуя типы колоний, Н.М.Ядринцев считал, что Сибирь, как и Северная Америка или Австралия («Новая Голландия»), «представляет колонию земледельческую» (с.495). Это определение используется в науке и сегодня. В книге определены общие черты и особенности Сибири как земледельческой колонии, этапы ее предшествующего развития. Будущее Сибири Ядринцев не мыслил без коренных преобразований. К требованиям, высказанным в связи с 300-летием, он добавил право переселенцев на бесплатное пользование землей, уравнение Сибири во всех правах с Европейской Россией, гарантии свободы личности, «устройства быта инородцев», улучшение положения золотопромышленных рабочих, меры против «мироедства и кулачества». В области международного сотрудничества особое значение придавалось экономическим и культурным связям Сибири со странами Азии: Индией, Китаем, Кореей, Японией и др. «Нет сомнения, что торговые связи с Китаем, поддерживающиеся более двух столетий, должны получить большее развитие в будущем», - писал Н.М.Ядринцев (с.507). Свою фундаментальную книгу он закончил словами о вере в «лучшую будущность» Сибири, «в счастие и благоденствие» ее народов (с.508). ***

«Сибирь как колония», ценный труд по изучению исторического опыта заселения, хозяйственного и культурного освоения региона, не утратил научной значимости и по сей день. Поднятые Н.М.Ядринцевым вопросы о взаимоотношениях центра и отдельных регионов, их самоуправлении и охране природных богатств, межнациональных отношениях и противоречиях, судьбах малочисленных народов Азиатской России актуальны и в настоящее время. Актуальны не только для сибиряков и россиян в целом, но и для жителей других стран. Книга Н.М.Ядринцева продолжает служить людям.

Член-корреспондент Российской Академии наук
Л.М.Горюшкин

П р и м е ч а н и я Шашков С.С. Ядринцев Н.М. Экономическое значение Сибири в связи с потребностями знания // Дело, 1876, N 4, с.84.

		Жизненный путь Н.М.Ядринцева, его художественно-публицистическая, научная и общественная деятельность освещены в книге Михаила Лемке «Николай Михайлович Ядринцев» (СПб., 1904), в томах «Литературного наследства Сибири», подготовленных под редакцией Н.Н.Яновского, - том 4 (Новосибирск, 1979), том 5 (Новосибирск, 1980), и др. В указанных томах опубликованы художественные и публицистические произведения Н.М.Ядринцева, его стихи, статьи, рецензии, воспоминания и отдельные письма, а также воспоминания о нем.
		Ядринцев Н.М. Сибирь, как колония. К юбилею трехсотлетия. Современное положение Сибири. Ее нужды и потребности. Ее прошлое и будущее. СПб., 1882.
		Sibirien. Geographische, ethnographische und historische Studien von N.Jadrinzew. Mit Bewilligung des Verfassers nach dem Russischen bearbeitet und vervollständigt von Dr. Ed.Petri, Professor der Geographie und Anthropologie an der Universität Bern. Mit Zahlreichen Illustrationen. Jena: Hermann Costenoble, 1886.
		Ядринцев H.M. Сибирь как колония в географическом, этнографическом и историческом отношении. Изд. 2-е, исправленное и дополненное. СПб., 1892.
		Пыпин А.Н. История русской этнографии. СПб., 1892, т.4. Белоруссия и Сибирь, с.375.
		Литературное наследство Сибири. Новосибирск, 1980, т.5. Николай Михайлович Ядринцев, с.360-361.
		Н.М.Ядринцев опубликовал несколько книг и более 200 статей, немало стихов, фельетонов, рассказов и других художественных произведений, нередко выходивших под псевдонимами Восточный фельетонист, Добродушный сибиряк, Семилужинский, Сибирский патриот, Сибирский юморист, Старый сибиряк и др.
		Литературное наследство Сибири. Новосибирск, 1980, т.5. Николай Михайлович Ядринцев, с.394.
		См.: Ядринцев Н.М. На обетованных землях (из путешествия по Алтаю) // Сибирский сборник. Приложение к «Восточному обозрению». СПб., 1886, кн.2; Он же . Отчет о поездке в Восточную Сибирь в 1886 г. для обозрения местных музеев и археологических работ // Записки Императорского Русского археологического общества. СПб., 1886, т.3; Он же . Падшие царства и исчезнувшие народы. (Картины и впечатления из путешествия в пустынях Центральной Азии) // Сибирский сборник. Приложение к «Восточному обозрению». Иркутск, 1891, вып.1; Он же . Западная Сибирь // Живописная Россия. СПб., 1887; Он же . Путешествие на верховья Орхона к развалинам Каракорума // Известия Императорского Русского географического общества. СПб., т.26, вып.4.
		Ядринцев Н.М. Инородцы в Сибири и их вымирание // Русская мысль, 1883, N 3; Он же . На чужой стороне (несколько глав из жизни ссыльных) // Литературный сборник. Издание редакции «Восточное обозрение». СПб., 1885; Он же . Статистические материалы к истории ссылки в Сибирь // Записки Императорского Русского географического общества по отделению статистики. СПб., 1887; Он же . Десятилетие переселенческого вопроса // Вестник Европы, 1891, кн.1, и др.
		Материалы для изучения экономического быта государственных крестьян и инородцев Западной Сибири. СПб., 1888-1891, вып.1-12; Материалы по исследованию землепользования и хозяйственного быта сельского населения Иркутской и Енисейской губерний. Иркутск, 1889 - т.1; М., 1890 - т.2, вып.2-5.
		Вестник Европы, 1882, кн.8, с.XVII (библиографический листок).
		Сватиков С.Г. Россия и Сибирь (к истории сибирского областничества в XIX веке). Прага, 1930; История Сибири. Л., 1968, т.3; Шиловский М.В. Сибирские областники в общественно-политическом движении в конце 50-х - 60-х годах XIX века. Новосибирск, 1989.
		Круссер Г.В. Сибирские областники. Новосибирск, 1931; Козьмин Б.П. А.П.Щапов в Иркутске. Иркутск, 1938; Сесюнина М.Г. Г.Н.Потанин и Н.М.Ядринцев - идеологи сибирского областничества (к вопросу о классовой сущности сибирского областничества второй половины XIX века). Томск, 1974; Бородавкин А.П. С.С.Шашков как историк Сибири // Труды Томского университета, 1957, т.136.
		Гудошников М.А. Классовая природа областничества // Будущая Сибирь, 1931, N 1; Степанов Н. П.А.Словцов. (У истоков сибирского областничества). Л., 1935; Кошелев Я.Р. Русская фольклористика Сибири. Томск, 1962; Коваль С.Ф. Характер общественного движения 60-х годов XIX века в Сибири // Общественно-политическое движение в Сибири в 1861-1917 гг. Новосибирск, 1967; Лапин Н.А. Революционно-демократическое движение 60-х годов XIX века в Сибири. Свердловск, 1967.
		Терентьев А. Н.М.Ядринцев // Сибирские огни, 1934, N 6; Ветошкин М.К. Из истории большевистских организаций и революционного движения в Сибири. М., 1947.
		Мирзоев В.Г. Шейнфельд М.Б. Историография Сибири (конец XIX - начало XX вв.). Красноярск, 1973; Коржавин В.К. К характеристике общественного движения второй половины XIX века // Литературное наследство Сибири. Новосибирск, 1979, т.4. Николай Михайлович Ядринцев; Шиловский М.В. Оценка Н.М.Ядринцевым характера социально-экономического развития Сибири в 70-х - первой половине 90-х гг. XIX в. // Хозяйственное освоение Сибири в период капитализма. Историография проблемы. Новосибирск, 1988; Горюшкин Л.М., Миненко Н.А. Историография Сибири дооктябрьского периода (конец XVI - начало XX вв.). Новосибирск, 1979; Горюшкин Л.М. Областники о хозяйственной самостоятельности Сибири во второй половине XIX - начале XX веков // Известия СО РАН, сер. «История, филология и философия», 1991, вып.1, N 1.
		Пыпин А.Н. История русской этнографии. СПб., 1892, т.4. Белоруссия и Сибирь, с.373.
		Подсчитано по: Статистический временник Российской империи. СПб., 1866; Первая всеобщая перепись населения Российской империи 1897 г. Окончательно установленное при разработке наличное население по уездам. СПб., 1905, вып.4.
		Щапов А.П. Собр. соч. Дополнительный том. Иркутск, 1937.
		Головачев П.М. Сибирь. Природа, люди, жизнь. М., 1902, с.145-146; Потанин Г.Н. Областническая тенденция в Сибири. Томск, 1907, с.7.
		Penrose L.S. Distance, size and shape // Annals of Eugenics, 1954, vol.18, part 4, p.337-343.
		[Александров В.А., Лебедева А.А., Давыдова Г.M., Бунак В.В. ]. Русские старожилы Сибири. Историко-антропологический очерк. М., 1973, с.69, 71, 72, 90-93, 119, 173, 174 и др.
		Там же, с.166.
		Подсчитано по: История Сибири. Л., 1968, т.2, с.61, 363; т.3, с.78; Долгих Б.О. Родовой и племенной состав народов Сибири в XVIII веке. М., 1960, с.616-617.
		Горюшкин Л.М. Переселенческое движение и народонаселение Сибири во второй половине XIX - начале XX веков. Доклад, заслушанный на Международной научной конференции историков «Сравнительное изучение экономического развития России и Японии» (Япония, Токио, 19-23 октября 1989 г.). Новосибирск, 1989, с.19-20.
		См.: Мирзоев В.Г. Историография Сибири. (Домарксистский период). М., 1970; Горюшкин Л.М., Миненко Н.А. Историография Сибири дооктябрьского периода (конец XVI - начало XX в.). Новосибирск, 1984.
		См.: 300-летие Сибири. Празднование в Петербурге и Москве. СПб., 1882.
		См.: Восточное обозрение, 1882, N 37-40.

Известный исследователь Сибири; родился в Омске в 1842 г. Первоначальное образование Я. получил в пансионе Позоровского, учителя французского языка в Томской гимназии.

Пребывание в этом пансионе принесло громадную пользу Я.: здесь он получил основательное знакомство с французским языком, который имел большое значение для его будущих работ. Из пансиона Позоровского Я. поступил во 2-й класс Томской губернской гимназии, но полного курса в ней не окончил и, вышедши из 6-го класса, поехал в Петербург, где и начал слушать в университете, в качестве вольнослушателя, лекции по юридическому факультету.

Пробыв вольнослушателем три года, Я., вследствие закрытия университета, вынужден был вернуться в Сибирь.

Здесь вскоре он попал в известную в свое время историю о сибирском сепаратизме, был арестован и отправлен в Омск, проведя в заключении около 2-х лет. Будучи истым сибиряком по своему рождению и воспитанию, Я. посвятил себя всецело нуждам и интересам Сибири, избрав еще в молодости своей целью широкое исследование вопросов сибирской истории и современного экономического и нравственно-общественного быта. Ему принадлежат весьма ценные труды по бытовому изучению Сибири, а также по обстоятельной разработке вопросов сибирской общественной жизни и народного хозяйства.

Я. был одновременно и горячим патриотом Сибири, и ее историком, этнографом, экономистом, видным деятелем по народному хозяйству и образованию, ее публицистом и литературным работником.

В то время Сибирь находилась в положении забытой и пренебрегаемой окраины.

Я. публично выступил в качестве лектора в Омске с вопросом о необходимости для Сибири университета.

Его горячая, убедительная речь и готовность перейти от слова к делу произвели большое впечатление и тогда же вызвали ряд пожертвований, дошедших впоследствии до значительной суммы, которая дала возможность возникнуть Томскому университету.

Эта публичная лекция была напечатана в "Томских Губернских Ведомостях" 1864 г. Одновременно Я. работал в "Сибирском Вестнике", издававшемся тогда Б. А. Милютиным в Иркутске, а также в "Деле", где были напечатаны следующие его статьи: "Письма о сибирской жизни", под псевдонимом Семилужанского, "Секретная", "Община в русском остроге" и др., и в "Женском Вестнике" (статья "Женщина в Сибири в XVII и XVIII ст."). Из Омска Я. был отправлен в ссылку в гор. Шенкурск, Архангельской губернии.

Однако высылка не помешала ему работать над изучением Сибири и писать в различных журналах.

В 1872 г. появилось в печати ценное исследование Я. под заглавием: "Русская община в тюрьме и ссылке". Автор выступил в рядах противников ссылки и доказывал ее вредное влияние на гражданскую жизнь Сибири.

Этот труд, изложенный талантливо и со знанием дела, принес несомненную пользу особой комиссии, занимавшейся в то время вопросом о преобразовании тюрем и ссылки, и, конечно, послужил одним из оснований тех реформ, которые коснулись тюремного дела еще в царствование Александра II. С особенной тщательностью разрабатывал также Я. вопрос о сибирской административной реформе, о местной золотопромышленности, железной дороге, нуждах рабочего населения, об инородцах, колонизании, переселении и другие.

Получив в 1874 г. амнистию, Я. переехал жить в Петербург.

Здесь под руководством Соллогуба, бывшего тогда главным начальником тюремного управления, Я. занялся тюремным делом, и особенно о сибирской тюремной ссылке.

К этому же времени относится его сотрудничество в "С.-Петербургских Ведомостях", "Вестнике Европы", "Отечественных Записках " и других периодических изданиях, преимущественно по вопросам, связанным с нуждами Сибири.

В 1876 г. Я. был приглашен на службу генерал-губернатором Западной Сибири Казнаковым, который между прочим интересовался вопросом о сибирском университете и желал вообще подвинуть вперед дело серьезного изучения Сибири.

Эта служба, заключавшаяся главным образом в статистических, экономических и этнографических разысканьях, позволила ему собрать обширный и разнообразный материал.

В конце 70-х годов в Омске был основан западносибирский отдел Географического общества, и Я. принял в нем весьма деятельное участие.

Он составил здесь программу для исследования сельской общины в Сибири (по которой собран был потом обширный материал) и программу для изучения сибирских инородцев.

В 1878 г. Я. предпринял в качестве официально командированного лица путешествие в Алтайский горный округ для исследования движения переселенцев и устройства их на новых местах.

В 1880 г. он предпринял новое путешествие в Алтай для изучения инородческого быта, причем исследовал Телецкое озеро и проник до верховьев Катуни, собирая сведения о кочевых инородцах.

В 1881 г. Я. вновь поселился в Петербурге и стал работать над книгой, которая составила главный его труд, где он собрал важный материал по сибирской этнографии и по различным вопросам современной ему сибирской жизни, народной и общественной.

Эта книга, представляющая собой один из замечательнейших трудов всей сибирской литературы, вышла в 1886 г. и выдержала два издания; кроме того, она вышла и в немецком переводе проф. Э. Ю. Петри. В 1882 г., когда праздновалось трехсотлетие русской Сибири, Я. сделал доклад в Обществе содействия промышленности и торговле о культурных успехах Сибири за 300 лет; другой доклад был сделан им в Географическом обществе о положении сибирских инородцев и их вымирании; в "Русской Мысли" тогда же была им помещена статья "Кустарные промыслы в Сибири и значение их". В том же 1882 г. Я. основал в Петербурге еженедельное издание "Восточное Обозрение", с 1888 г. перенесенное в Иркутск.

Это издание было самым серьезным органом сибирской печати по обилию разнообразных сведений о крае; при нем в качестве приложения давались отдельные книжки "Сибирский Сборник". В те же годы в "Трудах Московского Археологического общества" и "Сибирском Сборнике" Я. поместил статьи о некоторых сибирских древностях; в томе "Живописной России", посвященном Сибири, им написана статья "Западно-Сибирская низменность". В 1886 г. Я. предпринял новую поездку в Сибирь до Иркутска и Байкала с целью осмотра сибирских музеев, в том числе Минусинского, а также для этнографических наблюдений над остяками и саянскими племенами в Минусинском округе.

Доклады о результатах этой поездки были сделаны им в 1887 г. в обществах Географическом и Археологическом в С.-Петербурге.

В 1891 г. Я. выпустил новый свой капитальный труд "Сибирские инородцы, их быт и современное положение", и в связи с этим трудом внес в Географическое общество еще ранее составленные им карты распределения сибирских инородцев по губерниям.

Кроме изучения современной Сибири и ее народной жизни, Я. давно интересовала первобытная история страны, где он, конечно, искал объяснения инородческих элементов Сибири.

По такому побуждению он сделал между прочим в последние годы путешествие в северную Монголию, где открыл развалины знаменитой некогда монгольской столицы Карокорума, затерянной географами и историками.

Открытие Я., сделанное им в трудном путешествии на самые скудные средства, возбудило живейший интерес в ученом мире, и по следам Я. направилась в ту местность ученая экспедиция из Гельсингфорса, а затем, летом 1891 г., известная экспедиция от Императорской Академии Наук, которая поручена была В. В. Радлову совместно с Я. Вообще, энергия Я. возбуждала других.

Ему несомненно принадлежит большое влияние на пробуждение общественных и образовательных интересов в молодом слое сибирского общества; вокруг него собирались новые силы, направлявшиеся на разнообразный труд по изучению Сибири и находившие у него не только нравственную поддержку, но и ценное практическое руководство.

Так, в его предпоследнюю поездку в Западную Сибирь для изучения переселенческого движения к нему добровольно примкнул санитарный отряд, отправленный тогда в этот край на средства частной благотворительности и нашедший в нем ценного руководителя.

В последнее время Я. отправился в Алтайский округ в качестве заведующего статистическим отделением при начальнике этого округа; неутомимый исследователь со свойственной ему энергией принялся за порученное ему дело, но скоропостижная кончина застала его на месте новой его деятельности: он скончался в Барнауле 7 июня 1894 г., сохранив до последнего дня своей жизни деятельную любовь к своей суровой родине.

Русская публицистика и литература потеряла в нем одного из энергичных тружеников, богатых жизненностью и инициативой. "Журнал Министерства Народного Просвещения", 1894 г., август, стр. 59-62. - "Вестник Европы", 1894 г., июль, стр.445-448. - "Неделя", 1894 г., № 25, стр. 783-784. - "Новое Время", 1894 г., № 6565. - "Сибирский Вестник", 1894 г., № 66. М. Курдюмов. {Половцов} Ядринцев, Николай Михайлович (родился в 1842 году - умер 7 июня 1894 года в Барнауле) - исследователь Сибири.

Некролог Телеграф сообщил о неожиданной кончине известного исследователя Сибири Николая Михайловича Ядринцева.

Умер он в Барнауле 7-го июня, сохранив до последнего дня своей жизни присущую ему необычайную энергию и деятельную любовь к своей суровой родине.

Истый сибиряк по своему рождению и воспитанию, он посвятил себя всецело нуждам и интересам Сибири, избрав еще в молодости своей целью широкое исследование вопросов сибирской истории и современного экономического и нравственно-общественного быта. Весьма ценные труды по бытовому изучению Сибири, а также по обстоятельной разработке вопросов сибирской общественной жизни и народного хозяйства принадлежат покойному.

Он был одновременно и горячим патриотом Сибири и ее историком, этнографом, экономистом, видным деятелем по народному хозяйству и образованию, ее публицистом и литературным работником.

Изучая Сибирь, H. M. Ядринцев совершил немало опасных путешествий по сибирским дебрям и горным высотам.

Алтай имел в лице его одного из лучших своих исследователей, в северной Монголии он открыл развалины знаменитого и затерянного историками Каракорума, а последние путешествия, совершенные покойным совместно с академиком В. В. Радловым на Орхонт, дали результаты, обогатившие историческую географию и археологию ценными исследованиями малоизвестной местности.

Покойный не был ученым в строгом смысле этого слова, но его труды всегда носили, помимо жизненно-практического, научный характер.

Еще в 1863 г., когда Сибирь находилась в положении забытой и пренебрегаемой окраины, H. M. Ядринцев публично выступил в качестве лектора в Омске с вопросом о необходимости для Сибири университета.

Его горячая убедительная речь и готовность перейти от слов к делу произвели большое впечатление и тогда же вызвали ряд пожертвований, дошедших впоследствии до огромной суммы, которая дала возможность возникнуть Томскому университету.

В 1872 году появилось в печати ценное исследование покойного под заглавием: "Русская община в тюрьме и ссылке". Автор выступил в рядах противников ссылки и доказывал ее вредное влияние на гражданскую жизнь Сибири.

Этот труд, изложенный талантливо и со знанием дела, принес несомненную пользу особой комиссии, занимавшейся в то время вопросом о преобразовании тюрем и ссылки, и, конечно, послужил одним из оснований тех реформ, которые коснулись в прошлое царствование тюремного дела. С особенной тщательностью разрабатывал также H. M. Ядринцев вопросы о сибирской административной реформе, о местной золотопромышленности, железной дороге, нуждах рабочего населения, об инородцах, колонизации, переселении и другие.

Его лучшее литературное произведение составляет объемистая книга "Сибирь, как колония", представляющая собой один из замечательнейших трудов всей сибирской литературы.

Деятельность покойного, как уже указано, отличалась разнообразностью.

Русская публицистика и литература потеряла в нем одного из энергичных тружеников, богатых жизненностью и инициативой.

Живя в 60-х годах в Омске, H. M. принял деятельное участие, как сотрудник, в местной газете, в "Сибирском Вестнике", издававшемся тогда Б. А. Милютиным в Иркутске, а также в "Деле", где были напечатаны следующие его статьи: "Письма о сибирской жизни", под псевдонимом Семилужанского, "Секретная", "Община в русском остроге" и др., и в "Женском Вестнике" (статья: "Женщина в Сибири в XVII и XVIII ст."). В начале 70-х годов покойный одновременно с Г. Н. Потаниным попал в число опальных, был сослан в Архангельск и только в 1874 году получил свободу и возможность жить в Петербурге.

К этому времени относится его сотрудничество в "Голосе", "Неделе", "Биржевых Ведомостях", "С.-Петербургских Ведомостях", "Вестнике Европы", "Отечественных Записках" и других периодических изданиях преимущественно по вопросам, связанным с нуждами Сибири.

В 1876 году H. M. Ядринцев был приглашен генерал-губернатором Западной Сибири на службу.

Эта служба, заключавшаяся главным образом в статистических, экономических и этнографических разысканиях, позволила покойному собрать обширный и разнообразный материал.

В конце 70-х годов он основывает в Омске западно-сибирский отдел Географического общества, предпринимает официальное путешествие в Алтайский горный округ для исследования движения переселенцев и устройства их на новых местах, вырабатывает ценную программу переселенческого движения и колонизации, собирает сведения об инородцах, исследует Телецкое озеро и проникает до вершин Катуни.

В 1881 году H. M. вновь поселился в Петербурге.

Здесь он занялся обработкой собранного материала и всевозможными хлопотами, чтобы вызвать интерес к своей заброшенной родине.

Он делает существенные по серьезности доклады в Географическом и других обществах, печатает статьи в периодических изданиях, с 1882 года основывает собственную еженедельную газету "Восточное Обозрение", перенесенную в 1888 году в Иркутск, и, кроме того, редактирует "Сибирский Сборник", издававшийся в виде приложения к газете и заключавший ряд длительных статей о Сибири.

В конце 80-х и начале 90-х годов H. M. Ядринцев предпринял несколько поездок в Сибирь и малоисследованные местности Азии для этнографических наблюдений над инородцами (преимущественно остяками и саянскими племенами) и для новых географических открытий.

Покойный - сын купца, переселившегося в Сибирь из Пермской губернии.

Родился он в Омске, в 1842 году, учился в томской гимназии, затем с 1860 года по 1863 год посещал, в качестве вольнослушателя, С.-Петербургский университет.

Как человек, H. M. Ядринцев пользовался общими симпатиями за свою неутомимую энергию, истинно сыновнюю любовь к Сибири и всегдашнее доброжелательство. ("Новое Время", 1894, № 6565). Н. А. Библиография Его: Отношение к бедным и несчастным у первобытных народов ("Мир Божий", 1894, кн. 7). О нем: "Русские Ведомости", 1894, № 158, 159, 187, 214; 1900, № 157. "Землеведение", 1894, кн. II. "Северный Вестник", 1894, кн. 7, отд. II, с. 95-97. "Вестник Европы", 1894, кн. 7, с. 445-448. "Русская Мысль", 1894, кн. 7, отд. II, с. 151-152; 1895, кн. 1, отд. II, с. 29-37. "Новое Время", 1894, № 6565. "Известия Восточно-Сибирского отдела Императорского Русского Географического Общества", Т. XXV, Иркутск, І894. "Нива", 1894, № 30. Глинский Б. Николай Михайлович Ядринцев (с предисловием В. Острогорского и приложением воспоминаний Г. Потанина).

СПб., 1895, 63 с. "Русское Богатство", 1894, кн. 6, отд. II, с. 182-183. "Северный Вестник", 1895, кн. 4, с. 183-190. Наумов Н. Н. М. Ядринцев в Томской гимназии ("Сибирский Сборник", 1896, вып. IV). "Наблюдатель", 1900, кн. 9, отд. II, с. 42-43. "Восточное Обозрение", 1902, № 131. Лемке М. Николай Михайлович Ядринцев.

Биографический очерк к десятилетию со дня кончины (1894-7/Vl-1904 гг.), с восемью иллюстрациями.

СПб., 1904, XVI + 219 с. "Московские Ведомости", 1904, № 152. Ядринцев, Николай Михайлович - известный сибирский публицист, общественный деятель и путешественник-археолог.

Род. в Омске, в 1842 г.; не окончив курса в томской гимназии, поступил вольнослушателем в спб. университет и, сблизившись с Г. Н. Потаниным (см.) и другими земляками, уже тогда принял решение служить по мере сил и возможности развитию Сибири.

Литературную деятельность начал в 1862 г. в "Искре". В 1863 г. вернулся в Омск и до весны 1865 г. работал по устройству первых публичных лекций, явившись горячим пропагандистом сибирского университета.

В мае 1865 г. Я. вместе с Потаниным, С. С. Шашковым (см.) и др. был арестован по делу о "сибирском сепаратизме", названному сибирской администрацией "делом об отделении Сибири от России и образовании республики, подобно Соединенным Штатам". Я. пришлось просидеть 3 года в омском остроге и отправиться на жительство в город Шенкурск.

Там он занялся разработкой вопроса о сибирской тюрьме и ссылке, результатом которой была очень горячо написанная книга "Русская община в тюрьме и ссылке" (СПб., 1872), составленная из ряда статей в "Деле", "Неделе" и "Отечественных Записках" за 1868-1871 гг. Основные ее положения: арестант требует полной гуманности; одиночное заключение - вредный анахронизм; широкому общению с товарищами и общинному началу суждена видная роль в будущем.

В 1873 г. Я. усиленно сотрудничает в "Камско-Волжской Газете" (см.), заявив себя правоверным областником, горячим противником централистов всякого рода. В декабре 1873 г. был восстановлен в правах и, приехав в СПб., поступил домашним секретарем к графу В. А. Соллогубу, председателю комиссии по устройству тюрем (см.). Летом 1874 г. Я. женился на А. Ф. Барковой, бывшей до смерти (1888 г.) его верным другом и помощником.

Усиленно и с увлечением сотрудничая по самым разнообразным сибирским вопросам в "Голосе", "Неделе", "Деле", "Сибири" и др. изданиях, Я. в 1876 г. был приглашен на службу в управление западносибирского генерал-губернатора Казнакова и очень энергично работал по крестьянскому, инородческому и другим местным вопросам.

В 1876 г. Я. совершил экспедицию на Алтай для изучения колонизационного движения и этнографических и экономических исследований и констатировал высыхание озера Чаны. После экспедиции (1880 г.) к инородцам Томской губернии Я. оставил навсегда государственную службу.

В 1882 г., к 300-летию присоединения Сибири, Я. выпустил капитальный труд "Сибирь, как колония", само заглавие которого показывает взгляд автора на роль своей родины.

Здесь нашли место прошлое и настоящее Сибири и все ее насущные вопросы и нужды, разрешение и удовлетворение которых было поставлено в связь с безусловной необходимостью заменить, наконец, исконную административную опеку широкой общественной самодеятельностью. 1 апреля того же года в С.-Петербурге вышел 1-й № основанной Я. газеты "Восточное Обозрение" (см.), вполне компетентного и сибирского органа.

С 1886 г. Я. энергично работал в только что открытом обществе содействия учащимся в С.-Петербурге сибирякам, являясь истинным другом молодежи.

В 1889 г. Я. поехал к верховьям реки Орхон и окончательно установил место столицы древней монгольской империи - Каракорума (см.). В 1891 г. Я. выпустил книгу: "Сибирские инородцы, их быт и современное положение", указав, как важна немедленная перемена политики в этом остром сибирском вопросе.

Поселясь в С.-Петербурге и не принимая деятельного участия в "Восточном Обозрении", Я. в 1893-1894 гг. много работал в "Русской Жизни" и "Русских Ведомостях", обращая особенное внимание на переселенческий вопрос, который решал путем полной свободы переселений и широкой помощи переселяющимся (см. Переселения); очень энергично работал и в обществе для вспомоществования нуждающимся переселенцам.

В 1894 г. Я. принял место заведующего статистическим бюро при управлении алтайским горным округом, но, приехав в Барнаул, скоро умер. Сибирская интеллигенция справедливо называет Я. лучшим из своих сынов, всю свою жизнь самоотверженно отдавшим на службу обожаемой родине.

См. М. Лемке, "Н. М. Ядринцев" (СПб., 1904; изд. ред. "Восточного Обозрения"; там же и подробный перечень трудов Я.); Я., "К моей автобиографии ("Русская Мысль", 1904, VI); "Сибирский Сборник" (1895, III, IV и 1896, II). М. Лемке. {Брокгауз} Ядринцев, Николай Михайлович (1842-1894) - известный сибирский общественник-областник, радикально-народнический писатель-публицист и путешественник-археолог.

В 1862 Я. начал свою литературную деятельность в "Искре" и "Русском слове". В мае 1865 был арестован вместе с Г. Н. Потаниным, С. С. Шашковым и другими по известному делу "сибирских сепаратистов", которым инкриминировалось намерение отделить Сибирь и образовать республику "наподобие САСШ". После 3-летнего заключения в омской тюрьме Я. был сослан в Шенкурск; находясь здесь, деятельно сотрудничал (под псевдонимом Семилуженский) в "Деле", "Отечественных записках" и "Неделе" по вопросам тюрьмы и ссылки.

По восстановлении в правах Я. в 1874 поселился в Петербурге, сотрудничал в "Голосе", "Деле". "Отечественных записках", "Неделе", "Сибири" и др. ив либеральном заграничном органе А. Христофорова "Общее дело". Я. участвовал в многочислен, научно-исследовательских экспедициях.

В1882 в СПб Ядринцев основал газету "Восточное обозрение". Посмертно напечатано "К моей автобиографии" ("Русская мысль", 1904, № 6). Важнейшие научные труды Я.: "Сибирь, как колония", СПб, 1882; "Сибирские инородцы, их быт и современное положение", СПб, 1891. Лит.: Лемке М., Н. М. Ядринцев, СПб, 1904 (с подробной библиографией трудов Я.); Дубровский К., Рожденные в стране изгнания, П., 1914.

Ядринцев, Николай Михайлович

-- известный сибирский публицист, общественный деятель и путешественник-археолог. Род. в Омске, в 1842 г.; не окончив курса в томской гимназии, поступил вольнослушателем в спб. университет и, сблизившись с Г. Н. Потаниным (см.) и другими земляками, уже тогда принял решение служить по мере сил и возможности развитию Сибири. Литературную деятельность начал в 1862 г. в "Искре". В 1863 г. вернулся в Омск и до весны 1865 г. работал по устройству первых публичных лекций, явившись горячим пропагандистом сибирского университета. В мае 1865 г. Я. вместе с Потаниным, С. С. Шашковым (см.) и др. был арестован по делу о "сибирском сепаратизме", названному сибирской администрацией "делом об отделении Сибири от России и образовании республики, подобно Соединенным Штатам". Я. пришлось просидеть 3 года в омском остроге и отправиться на жительство в город Шенкурск. Там он занялся разработкой вопроса о сибирской тюрьме и ссылке, результатом которой была очень горячо написанная книга "Русская община в тюрьме и ссылке" (СПб., 1872), составленная из ряда статей в "Деле", "Неделе" и "Отечественных Записках" за 1868--1871 гг. Основные ее положения: арестант требует полной гуманности; одиночное заключение -- вредный анахронизм; широкому общению с товарищами и общинному началу суждена видная роль в будущем. В 1873 г. Я. усиленно сотрудничает в "Камско-Волжской Газете" (см.), заявив себя правоверным областником, горячим противником централистов всякого рода. В декабре 1873 г. был восстановлен в правах и, приехав в СПб., поступил домашним секретарем к графу В. А. Соллогубу, председателю комиссии по устройству тюрем (см.). Летом 1874 г. Я. женился на А. Ф. Барковой, бывшей до смерти (1888 г.) его верным другом и помощником. Усиленно и с увлечением сотрудничая по самым разнообразным сибирским вопросам в "Голосе", "Неделе", "Деле", "Сибири" и др. изданиях, Я. в 1876 г. был приглашен на службу в управление западносибирского генерал-губернатора Казнакова и очень энергично работал по крестьянскому, инородческому и другим местным вопросам. В 1876 г. Я. совершил экспедицию на Алтай для изучения колонизационного движения и этнографических и экономических исследований и констатировал высыхание озера Чаны. После экспедиции (1880 г.) к инородцам Томской губернии Я. оставил навсегда государственную службу. В 1882 г., к 300-летию присоединения Сибири, Я. выпустил капитальный труд "Сибирь, как колония", само заглавие которого показывает взгляд автора на роль своей родины. Здесь нашли место прошлое и настоящее Сибири и все ее насущные вопросы и нужды, разрешение и удовлетворение которых было поставлено в связь с безусловной необходимостью заменить, наконец, исконную административную опеку широкой общественной самодеятельностью. 1 апреля того же года в С.-Петербурге вышел 1-й No основанной Я. газеты "Восточное Обозрение" (см.), вполне компетентного и сибирского органа. С 1886 г. Я. энергично работал в только что открытом обществе содействия учащимся в С.-Петербурге сибирякам, являясь истинным другом молодежи. В 1889 г. Я. поехал к верховьям реки Орхон и окончательно установил место столицы древней монгольской империи -- Каракорума (см.). В 1891 г. Я. выпустил книгу: "Сибирские инородцы, их быт и современное положение", указав, как важна немедленная перемена политики в этом остром сибирском вопросе. Поселясь в С.-Петербурге и не принимая деятельного участия в "Восточном Обозрении", Я. в 1893--1894 гг. много работал в "Русской Жизни" и "Русских Ведомостях", обращая особенное внимание на переселенческий вопрос, который решал путем полной свободы переселений и широкой помощи переселяющимся (см. Переселения); очень энергично работал и в обществе для вспомоществования нуждающимся переселенцам. В 1894 г. Я. принял место заведующего статистическим бюро при управлении алтайским горным округом, но, приехав в Барнаул, скоро умер. Сибирская интеллигенция справедливо называет Я. лучшим из своих сынов, всю свою жизнь самоотверженно отдавшим на службу обожаемой родине. См. М. Лемке, "Н. М. Ядринцев" (СПб., 1904; изд. ред. "Восточного Обозрения"; там же и подробный перечень трудов Я.); Я., "К моей автобиографии ("Русская Мысль", 1904, VI); "Сибирский Сборник" (1895, III, IV и 1896, II).

М. Лемке.

Источник текста: Энциклопедический Словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона

II .

Ядринцев, Николай Михайлович

(родился в 1842 году -- умер 7 июня 1894 года в Барнауле) -- исследователь Сибири.

Некролог

Телеграф сообщил о неожиданной кончине известного исследователя Сибири Николая Михайловича Ядринцева. Умер он в Барнауле 7-го июня, сохранив до последнего дня своей жизни присущую ему необычайную энергию и деятельную любовь к своей суровой родине. Истый сибиряк по своему рождению и воспитанию, он посвятил себя всецело нуждам и интересам Сибири, избрав еще в молодости своей целью широкое исследование вопросов сибирской истории и современного экономического и нравственно-общественного быта. Весьма ценные труды по бытовому изучению Сибири, а также по обстоятельной разработке вопросов сибирской общественной жизни и народного хозяйства принадлежат покойному. Он был одновременно и горячим патриотом Сибири и ее историком, этнографом, экономистом, видным деятелем по народному хозяйству и образованию, ее публицистом и литературным работником. Изучая Сибирь, H. M. Ядринцев совершил немало опасных путешествий по сибирским дебрям и горным высотам. Алтай имел в лице его одного из лучших своих исследователей, в северной Монголии он открыл развалины знаменитого и затерянного историками Каракорума, а последние путешествия, совершенные покойным совместно с академиком В. В. Радловым на Орхонт, дали результаты, обогатившие историческую географию и археологию ценными исследованиями малоизвестной местности. Покойный не был ученым в строгом смысле этого слова, но его труды всегда носили, помимо жизненно-практического, научный характер. Еще в 1863 г., когда Сибирь находилась в положении забытой и пренебрегаемой окраины, H. M. Ядринцев публично выступил в качестве лектора в Омске с вопросом о необходимости для Сибири университета. Его горячая убедительная речь и готовность перейти от слов к делу произвели большое впечатление и тогда же вызвали ряд пожертвований, дошедших впоследствии до огромной суммы, которая дала возможность возникнуть Томскому университету. В 1872 году появилось в печати ценное исследование покойного под заглавием: "Русская община в тюрьме и ссылке". Автор выступил в рядах противников ссылки и доказывал ее вредное влияние на гражданскую жизнь Сибири. Этот труд, изложенный талантливо и со знанием дела, принес несомненную пользу особой комиссии, занимавшейся в то время вопросом о преобразовании тюрем и ссылки, и, конечно, послужил одним из оснований тех реформ, которые коснулись в прошлое царствование тюремного дела. С особенной тщательностью разрабатывал также H. M. Ядринцев вопросы о сибирской административной реформе, о местной золотопромышленности, железной дороге, нуждах рабочего населения, об инородцах, колонизации, переселении и другие. Его лучшее литературное произведение составляет объемистая книга "Сибирь, как колония", представляющая собой один из замечательнейших трудов всей сибирской литературы. Деятельность покойного, как уже указано, отличалась разнообразностью. Русская публицистика и литература потеряла в нем одного из энергичных тружеников, богатых жизненностью и инициативой. Живя в 60-х годах в Омске, H. M. принял деятельное участие, как сотрудник, в местной газете, в "Сибирском Вестнике", издававшемся тогда Б. А. Милютиным в Иркутске, а также в "Деле", где были напечатаны следующие его статьи: "Письма о сибирской жизни", под псевдонимом Семилужанского, "Секретная", "Община в русском остроге" и др., и в "Женском Вестнике" (статья: "Женщина в Сибири в XVII и XVIII ст."). В начале 70-х годов покойный одновременно с Г. Н. Потаниным попал в число опальных, был сослан в Архангельск и только в 1874 году получил свободу и возможность жить в Петербурге. К этому времени относится его сотрудничество в "Голосе", "Неделе", "Биржевых Ведомостях", "С.-Петербургских Ведомостях", "Вестнике Европы", "Отечественных Записках" и других периодических изданиях преимущественно по вопросам, связанным с нуждами Сибири. В 1876 году H. M. Ядринцев был приглашен генерал-губернатором Западной Сибири на службу. Эта служба, заключавшаяся главным образом в статистических, экономических и этнографических разысканиях, позволила покойному собрать обширный и разнообразный материал. В конце 70-х годов он основывает в Омске западно-сибирский отдел Географического общества, предпринимает официальное путешествие в Алтайский горный округ для исследования движения переселенцев и устройства их на новых местах, вырабатывает ценную программу переселенческого движения и колонизации, собирает сведения об инородцах, исследует Телецкое озеро и проникает до вершин Катуни. В 1881 году H. M. вновь поселился в Петербурге. Здесь он занялся обработкой собранного материала и всевозможными хлопотами, чтобы вызвать интерес к своей заброшенной родине. Он делает существенные по серьезности доклады в Географическом и других обществах, печатает статьи в периодических изданиях, с 1882 года основывает собственную еженедельную газету "Восточное Обозрение", перенесенную в 1888 году в Иркутск, и, кроме того, редактирует "Сибирский Сборник", издававшийся в виде приложения к газете и заключавший ряд длительных статей о Сибири. В конце 80-х и начале 90-х годов H. M. Ядринцев предпринял несколько поездок в Сибирь и малоисследованные местности Азии для этнографических наблюдений над инородцами (преимущественно остяками и саянскими племенами) и для новых географических открытий. Покойный -- сын купца, переселившегося в Сибирь из Пермской губернии. Родился он в Омске, в 1842 году, учился в томской гимназии, затем с 1860 года по 1863 год посещал, в качестве вольнослушателя, С.-Петербургский университет. Как человек, H. M. Ядринцев пользовался общими симпатиями за свою неутомимую энергию, истинно сыновнюю любовь к Сибири и всегдашнее доброжелательство.

Н. А.

Источник текста: "Новое Время", 1894, No 6565.

III .

Библиография

Его: Отношение к бедным и несчастным у первобытных народов ("Мир Божий", 1894, кн. 7). О нем: "Русские Ведомости", 1894, No 158, 159, 187, 214; 1900, No 157. "Землеведение", 1894, кн. II. "Северный Вестник", 1894, кн. 7, отд. II, с. 95--97. "Вестник Европы", 1894, кн. 7, с. 445--448. "Русская Мысль", 1894, кн. 7, отд. II, с. 151--152; 1895, кн. 1, отд. II, с. 29--37. "Новое Время", 1894, No 6565. "Известия Восточно-Сибирского отдела Императорского Русского Географического Общества", Т. XXV, Иркутск, І894. "Нива", 1894, No 30. Глинский Б. Николай Михайлович Ядринцев (с предисловием В. Острогорского и приложением воспоминаний Г. Потанина). СПб., 1895, 63 с. "Русское Богатство", 1894, кн. 6, отд. II, с. 182--183. "Северный Вестник", 1895, кн. 4, с. 183--190. Наумов Н. Н. М. Ядринцев в Томской гимназии ("Сибирский Сборник", 1896, вып. IV). "Наблюдатель", 1900, кн. 9, отд. II, с. 42--43. "Восточное Обозрение", 1902, No 131. Лемке М. Николай Михайлович Ядринцев. Биографический очерк к десятилетию со дня кончины (1894--7/Vl--1904 гг.), с восемью иллюстрациями. СПб., 1904, XVI + 219 с. "Московские Ведомости", 1904, No 152.

I V .

Ядринцев, Николай Михайлович

-- известный исследователь Сибири; родился в Омске в 1842 г. Первоначальное образование Я. получил в пансионе Позоровского, учителя французского языка в Томской гимназии. Пребывание в этом пансионе принесло громадную пользу Я.: здесь он получил основательное знакомство с французским языком, который имел большое значение для его будущих работ. Из пансиона Позоровского Я. поступил во 2-й класс Томской губернской гимназии, но полного курса в ней не окончил и, вышедши из 6-го класса, поехал в Петербург, где и начал слушать в университете, в качестве вольнослушателя, лекции по юридическому факультету. Пробыв вольнослушателем три года, Я., вследствие закрытия университета, вынужден был вернуться в Сибирь. Здесь вскоре он попал в известную в свое время историю о сибирском сепаратизме, был арестован и отправлен в Омск, проведя в заключении около 2-х лет. Будучи истым сибиряком по своему рождению и воспитанию, Я. посвятил себя всецело нуждам и интересам Сибири, избрав еще в молодости своей целью широкое исследование вопросов сибирской истории и современного экономического и нравственно-общественного быта. Ему принадлежат весьма ценные труды по бытовому изучению Сибири, а также по обстоятельной разработке вопросов сибирской общественной жизни и народного хозяйства. Я. был одновременно и горячим патриотом Сибири, и ее историком, этнографом, экономистом, видным деятелем по народному хозяйству и образованию, ее публицистом и литературным работником. В то время Сибирь находилась в положении забытой и пренебрегаемой окраины. Я. публично выступил в качестве лектора в Омске с вопросом о необходимости для Сибири университета. Его горячая, убедительная речь и готовность перейти от слова к делу произвели большое впечатление и тогда же вызвали ряд пожертвований, дошедших впоследствии до значительной суммы, которая дала возможность возникнуть Томскому университету. Эта публичная лекция была напечатана в "Томских Губернских Ведомостях" 1864 г. Одновременно Я. работал в "Сибирском Вестнике", издававшемся тогда Б. А. Милютиным в Иркутске, а также в "Деле", где были напечатаны следующие его статьи: "Письма о сибирской жизни", под псевдонимом Семилужанского, "Секретная", "Община в русском остроге" и др., и в "Женском Вестнике" (статья "Женщина в Сибири в XVII и XVIII ст."). Из Омска Я. был отправлен в ссылку в гор. Шенкурск, Архангельской губернии. Однако высылка не помешала ему работать над изучением Сибири и писать в различных журналах. В 1872 г. появилось в печати ценное исследование Я. под заглавием: "Русская община в тюрьме и ссылке". Автор выступил в рядах противников ссылки и доказывал ее вредное влияние на гражданскую жизнь Сибири. Этот труд, изложенный талантливо и со знанием дела, принес несомненную пользу особой комиссии, занимавшейся в то время вопросом о преобразовании тюрем и ссылки, и, конечно, послужил одним из оснований тех реформ, которые коснулись тюремного дела еще в царствование Александра II. С особенной тщательностью разрабатывал также Я. вопрос о сибирской административной реформе, о местной золотопромышленности, железной дороге, нуждах рабочего населения, об инородцах, колонизании, переселении и другие. Получив в 1874 г. амнистию, Я. переехал жить в Петербург. Здесь под руководством Соллогуба, бывшего тогда главным начальником тюремного управления, Я. занялся тюремным делом, и особенно о сибирской тюремной ссылке. К этому же времени относится его сотрудничество в "С.-Петербургских Ведомостях", "Вестнике Европы", "Отечественных Записках " и других периодических изданиях, преимущественно по вопросам, связанным с нуждами Сибири. В 1876 г. Я. был приглашен на службу генерал-губернатором Западной Сибири Казнаковым, который между прочим интересовался вопросом о сибирском университете и желал вообще подвинуть вперед дело серьезного изучения Сибири. Эта служба, заключавшаяся главным образом в статистических, экономических и этнографических разысканьях, позволила ему собрать обширный и разнообразный материал. В конце 70-х годов в Омске был основан западносибирский отдел Географического общества, и Я. принял в нем весьма деятельное участие. Он составил здесь программу для исследования сельской общины в Сибири (по которой собран был потом обширный материал) и программу для изучения сибирских инородцев. В 1878 г. Я. предпринял в качестве официально командированного лица путешествие в Алтайский горный округ для исследования движения переселенцев и устройства их на новых местах. В 1880 г. он предпринял новое путешествие в Алтай для изучения инородческого быта, причем исследовал Телецкое озеро и проник до верховьев Катуни, собирая сведения о кочевых инородцах. В 1881 г. Я. вновь поселился в Петербурге и стал работать над книгой, которая составила главный его труд, где он собрал важный материал по сибирской этнографии и по различным вопросам современной ему сибирской жизни, народной и общественной. Эта книга, представляющая собой один из замечательнейших трудов всей сибирской литературы, вышла в 1886 г. и выдержала два издания; кроме того, она вышла и в немецком переводе проф. Э. Ю. Петри. В 1882 г., когда праздновалось трехсотлетие русской Сибири, Я. сделал доклад в Обществе содействия промышленности и торговле о культурных успехах Сибири за 300 лет; другой доклад был сделан им в Географическом обществе о положении сибирских инородцев и их вымирании; в "Русской Мысли" тогда же была им помещена статья "Кустарные промыслы в Сибири и значение их". В том же 1882 г. Я. основал в Петербурге еженедельное издание "Восточное Обозрение", с 1888 г. перенесенное в Иркутск. Это издание было самым серьезным органом сибирской печати по обилию разнообразных сведений о крае; при нем в качестве приложения давались отдельные книжки "Сибирский Сборник". В те же годы в "Трудах Московского Археологического общества" и "Сибирском Сборнике" Я. поместил статьи о некоторых сибирских древностях; в томе "Живописной России", посвященном Сибири, им написана статья "Западно-Сибирская низменность". В 1886 г. Я. предпринял новую поездку в Сибирь до Иркутска и Байкала с целью осмотра сибирских музеев, в том числе Минусинского, а также для этнографических наблюдений над остяками и саянскими племенами в Минусинском округе. Доклады о результатах этой поездки были сделаны им в 1887 г. в обществах Географическом и Археологическом в С.-Петербурге. В 1891 г. Я. выпустил новый свой капитальный труд "Сибирские инородцы, их быт и современное положение", и в связи с этим трудом внес в Географическое общество еще ранее составленные им карты распределения сибирских инородцев по губерниям. Кроме изучения современной Сибири и ее народной жизни, Я. давно интересовала первобытная история страны, где он, конечно, искал объяснения инородческих элементов Сибири. По такому побуждению он сделал между прочим в последние годы путешествие в северную Монголию, где открыл развалины знаменитой некогда монгольской столицы Карокорума, затерянной географами и историками. Открытие Я., сделанное им в трудном путешествии на самые скудные средства, возбудило живейший интерес в ученом мире, и по следам Я. направилась в ту местность ученая экспедиция из Гельсингфорса, а затем, летом 1891 г., известная экспедиция от Императорской Академии Наук, которая поручена была В. В. Радлову совместно с Я. Вообще, энергия Я. возбуждала других. Ему несомненно принадлежит большое влияние на пробуждение общественных и образовательных интересов в молодом слое сибирского общества; вокруг него собирались новые силы, направлявшиеся на разнообразный труд по изучению Сибири и находившие у него не только нравственную поддержку, но и ценное практическое руководство. Так, в его предпоследнюю поездку в Западную Сибирь для изучения переселенческого движения к нему добровольно примкнул санитарный отряд, отправленный тогда в этот край на средства частной благотворительности и нашедший в нем ценного руководителя. В последнее время Я. отправился в Алтайский округ в качестве заведующего статистическим отделением при начальнике этого округа; неутомимый исследователь со свойственной ему энергией принялся за порученное ему дело, но скоропостижная кончина застала его на месте новой его деятельности: он скончался в Барнауле 7 июня 1894 г., сохранив до последнего дня своей жизни деятельную любовь к своей суровой родине. Русская публицистика и литература потеряла в нем одного из энергичных тружеников, богатых жизненностью и инициативой. "Журнал Министерства Народного Просвещения", 1894 г., август, стр. 59--62. -- "Вестник Европы", 1894 г., июль, стр.445--448. -- "Неделя", 1894 г., No 25, стр. 783--784. -- "Новое Время", 1894 г., No 6565. -- "Сибирский Вестник", 1894 г., No 66.

С 1878 по 1881 по приглашению генерал-губернатора Западной Сибири Николай Ядринцев работал в Омске, собирая этнографический и статистический материалы. В 1878 совершил первую комплексную экспедицию на Алтай (как член Западно-Сибирского отдела Российского географического общества), изучал постановку переселенческого дела, собрал этнографический и ботанический материалы.

Изучение Сибири Ядринцев связывал с практической борьбой за удовлетворение нужд местного населения.

С 1882 издавал в Петербурге и редактировал газету " " и приложение к ней " " - первое периодическое издание по сибиреведению. В 1888 перевел газету в . В литературных сочинениях тяготел к лирико-публицистическим жанрам, в частности, к путевым очеркам, которые нередко носили обличительный характер.

Выступал как критик и литературовед: статьи "Судьба сибирской поэзии и старинные поэты Сибири", "Начало печати в Сибири", о творчестве Н.В. Гоголя, И.С. Тургенева, Н.И. Наумова, С.Я. Елпатьевского и др.

В 1894 Ядринцев был назначен заведующим статистическим отделом Управления Алтайского горного округа. Прибыв в Барнаул, 7 июня скоропостижно скончался.

Именем Ядринцева названы улицы в , Омске, Новосибирске и Барнауле.

Супруга

Ты хотела, чтоб таланты

Я свои не зарывал.

Показал тебе жар сердца,

Смелость духа показал.

Аделаида Федоровна выросла в семье золотопромышленника. «Уже в то время, когда Аделаида Федоровна была невестой Н.М. Ядринцева, – пишет в работе «Великий радетель Сибири» исследователь жизненного пути Николая Ядринцева Виталий Зеленский, – они ездили с ней в Нижний Новгород устраивать дела погибавшей «Камско-Волжской газеты» и задумывали новое издание провинциальных сборников. Так, в Казани вышел сборник «Первый шаг» со статьями и стихами Ядринцева. Женясь, он был бедняком-литератором, жившим случайным редакционным заработком, но подругу его не остановила будущая бедность, она разделяла только лучшие цели и стремления мужа приносить пользу обществу и родине».

Своей жене Николай Михайлович посвятил стихотворение «Карым»:

Нам мечтались острова,

Где, свершив тяжелый путь,

В ярких листьях и цветах

Сладко будет отдохнуть.

Может, в гавани другой,

Ждет нас счастье и покой…

Отчего, однако, грудь

Так сжимается тоской?

…Руль в руках я крепко сжал,

В даль грядущего глядя,

И с мольбою тихий взор

Опустился на тебя.

Слышишь ли ты ветра свист,

Видишь ли, как вал снует?

Оботри же, милый друг,

Мне на лбу холодный пот.

Ядринцев - организатор провинциальной печати

Еще работая в «Томских Губернских Ведомостях», Ядринцев назвал местную литературу «фонарной». Это другая крайность – совсем уйти от общечеловеческих проблем к описанию только собственных луж на улицах, общечеловеческие вопросы должны быть сведены в пределы местных условий. Он подчеркивает, что газете необходимо соответствовать своим топографическим, этнографическим, экономическим особенностям. Избегая категоричности, теоретик малой прессы пишет:

«Я не говорю, чтобы она совсем не посвящала себя вопросам мировым и государственным, но она должна из них изредка делать краткие сводки, указывая те источники, где они разрабатываются, но при этом главный вопрос в газете – областной. А воспитательное значение провинциальной прессы в том, чтобы указать на связь маленькой общины, деревни, городка с высочайшими интересами человечества ».

Освещая вопросы областные, провинциальная печать дает информацию также и правительству России, это способ подтолкнуть его на решение назревших проблем, способ непосредственного общения и гласности. Пример областного органа печати являла собой «Камско-Волжская газета». Именно она сумела привлечь к себе внимание столичной журналистики. Ядринцев, выступая на ее страницах, на равных вел полемику об основных принципах местной печати со столичными публицистами и в этой полемике был победителем. Полемика переросла рамки журналистики, и в момент обсуждения встал вопрос централизации умственной жизни в России.

Н.М. Ядринцев спорил с мнениями столичных критиков С.С. Шашкова, Д.Л. Мордовцева, считавших, что только в центре страны личность может развивать талант, а население периферии обречено на духовное и экономическое рабство.

"Восточное обозрение"

Удаленность от Центральной России рождала настоящий произвол цензуры. Работая в первой бесцензурной газете, издававшейся в Петербурге для Сибири и Востока – «Восточном Обозрении», - Н.М. Ядринцев наиболее проявил свои организаторские способности, редакторское умение. Он создал развитую сеть корреспондентов по всей стране, сумел провести в жизнь свои идеи относительно приоритета местной тематики в провинциальной газете, и звучали они не местнически, а были отражением назревших проблем в России. Целью этого издания была консолидация интеллигенции края, формирование профессиональных журналистов.

«Восточное Обозрение» было направлено на переустройство экономического уклада жизни Восточной Сибири. Оно выражало мнение различных социальных групп по проблемам хозяйственного устройства края. А вторая задача – формировать политические настроения разных слоев населения. Поэтому типичным было наложение арестов на номера, приостановление выпусков и другие репрессивные меры. Что только не придумывали журналисты, чтобы отстаивать гласность печати. Издание одной сибирской губернии критиковало администрацию другой, таким образом обходя произвол органов власти по отношению к печатным изданиям. После закрытия «Сибири» «Восточное Обозрение» в 1887 году было ведущим органом сибирской периодики.

"Восточное обозрение" - газета литературная и политическая, выходила в Санкт-Петербурге с апреля 1882 еженедельно. Её задачей было "дать по возможности правдивую картину жизни Востока в ее многообразных проявлениях, попытаться определить роль русской национальности на азиатском Востоке и ее общечеловеческое призвание, а также выразить нужды и потребности русского общества на окраине ".

Сотрудниками газеты были: профессор В.П. Васильев, И.П. Минаев, В.В. Радлов, И.Я. Фойницкий, Д.Н. Анучин, С.В. Максимов, Д.И. Завалишин, С.Я. Капустин, Н.И. Наумов, M.С. Знаменский, С.С. Шашков, M.В. Малахов, О.К. Думберг, M.В. Певцов, Г.H. Потанин, А.В. Адрианов и др. Газета неоднократно терпела цензурные взыскания: 27 октября 1882 ей было дано первое предостережение; 10 июля 1884 - второе за корреспонденции в № 1 из Читы, в № 5 из Укыра и за статью в № 11: "Съезды на Ирбитской ярмарке"; 19 сентября 1885 - дано третье предостережение за статью в № 35: "Амурские иллюзии и разочарования", с приостановлением на 2 недели, причем замечено, что газета "старается по-прежнему изображать в крайне неблаговидном свете деятельность сибирской администрации ". 7 октября газета разрешена с предварительной цензурой. Наконец, 12 октября 1885 издатель судился за то, что в №№ 3-10 за 1884 напечатал ряд статей, бросавших тень на действия высшей административной власти в Приморской области, а также по обвинению в оскорблении томского головы г-на Михайлова, и был оправдан.

С 1888 года издание переведено в Иркутск. В 1885 приложением к газете вышел "Литературный Сборник. Собрание научных и литературных статей о Сибири и азиатском Востоке", а с 1886 прилагается "Сибирский Сборник. Научно-литературное периодическое издание", появляющееся 1-4 раза в год. С 1891 г. H.M. Ядринцев становится издателем, а редактором - В.А. Ошурков.

«Издав несколько сборников в столице, мы рассчитывали, что увеличение круга читателей облегчит издание приложений и позволит увеличить выпуски. К сожалению, первые опыты не дали ожидаемых результатов, несмотря на цену в 2 рубля, – признавался издатель Николай Михайлович Ядринцев. – Тем не менее нам грустно было расстаться с первыми попытками журнального дела в Сибири. Веря и надеясь, что с развитием самого общества поднимется литературный интерес, мы не остановились перед трудностями».

Н.М. Ядринцев сумел поднять провинциальную газету до уровня центральной и сделать ее конкурентоспособной столичным изданиям, появлявшимся в Сибири с большим опозданием. Его газета была частью общедемократического движения, или правильнее сказать его специфической формой.

В ряде статей, объединенных заголовком «Провинциальные красоты», он формулирует задачи, которые, по его мнению, должны стоять перед местными органами печати. Из них важны две. Первая – знакомить общество и местное население с чисто местными вопросами и нуждами, которые сама жизнь ставит на очередь. Вторая – быть посредником между столичными изданиями и провинциальным читателем. Уметь указать ему на все лучшее, что появляется в столичной печати, сообщая в популярной форме полезные научные знания. Но при этом не нужно подражать столичной прессе, стараться в «двухвершковой газетке» поместить все, решить «охапку задач». Ядринцев доказывает, что малой прессе не нужно конкурировать со столичной. Если в столичной газете освещаются государственные вопросы, то провинциальной важнее обратить внимание на вопросы областные.

Вскоре Ядринцев ушел на покой, а в 1894 году скончался. Тираж "Восточного обозрения" резко сократился. Возможно, газета была бы закрыта, но в это время ее главным редактором стал Иван Попов - политический ссыльный, талантливый редактор и журналист. При Попове тираж неизменно рос, в 1901 году достиг 12 тысяч экземпляров, а в 1904 году - 20 тысяч. В 1905 году в свете революционных событий газету признали нелояльной к правительству и закрыли издание. Несмотря на такой финал, "Восточное обозрение" считается самым удачным журналистским проектом дореволюционного .

Экспедиции

В течение всей своей жизни Ядринцев продолжал интересоваться вопросами тюрьмы и ссылки; впоследствии он практически работал над переустройством тюремного дела в России в различных комиссиях, на съездах. После ссылки, проведя несколько лет в Петербурге, куда он неоднократно возвращался и позже, Ядринцев уехал в Сибирь и поступил на государственную службу, работая по вопросам колонизации Сибири и устройства «инородцев».

В 1878 г. он совершил первую поездку на Алтай в качестве члена Русского географического общества (Ядринцев был одним из основателей Западно-Сибирского отдела Общества); вторая поездка на Алтай состоялась в 1880 г. Кроме изучения условий колонизации Алтая (основная задача), Ядринцев наблюдал быт коренного населения Алтая и русских крестьян и ссыльных, производил археологические работы, антропометрические измерения, метеорологические наблюдения, собирал образцы минералов, почв, составлял гербарий. Перевалив через Чуйские белки, он дал подробное описание высочайшей горы Белухи, изучал катунские глетчеры. Ядринцев установил, что озеро Чаны высыхает - это было крупным научным открытием.

Из этой поездки он привез множество карт, планов, зарисовок. Но главным предметом его интереса всегда оставался человек - население Сибири, как коренное, так и пришлое. В своих алтайских поездках и в последующих экспедициях, а также в своей служебной деятельности Ядринцев собрал огромный материал по хозяйству и быту народов Сибири. Этнографическое их изучение он не отделял от постоянной борьбы за удовлетворение практических нужд населения Сибири. Этим вопросам посвящены две важнейшие его работы: «Сибирь как колония» (в 1882 г. издана по случаю трехсотлетня присоединения Сибири к России») и «Сибирские инородцы, их быт и современное положение» (1891 г.).

Описывая неприглядный быт коренных народов Сибири по собственным наблюдениям и пр статистическим материалам, Ядринцев яркими красками рисует их бедственное положение под гнетом торгового капитала и чиновничества. В то же время он ставит общие вопросы развития культуры народов Азии, пытается определить место кочевого хозяйства и быта в истории культуры человечества. Еще большее внимание Ядринцев уделял русскому населению Сибири. По его мнению, оно представляет совершенно особый областной тип, который образовался вследствие того, что русские поселенцы смешались с туземцами.

Культурной роли русского народа в Сибири Ядринцев придавал огромное значение. «Недаром в Сибирь пришла самая энергическая и предприимчивая часть русских людей; недаром эти люди делали завоевания, открытия и почти три столетия работали по лесам и пустыням новой земли... Нет! все, что мог сделать народ русский в Сибири, он сделал с необыкновенной энергией, и результат трудов его достоин удивления по своей громадности. Покажите мне другой народ в истории мира, который бы в полтора столетия прошел пространство, большее пространства всей Европы, и утвердился на нем? Нет, вы мне не покажете такого народа!» Ядринцев призывал к использованию громадных запасов ценного сырья в Сибири: «Сибирь - золотой сундук наш»; он обращает внимание также на Кузнецкий каменноугольный бассейн, на развитие «хлебопашества», на возможность «акклиматизации вишен и яблок» и т.п.

В своих трудах Ядринцев связывал научную работу с живыми общественными вопросами; его интересовало изучение обычного права, в частности общины, вопросы об устройстве быта золотопромышленных рабочих и о мерах против деревенских «мироедов». Алтайские экспедиции, за которые ему была присуждена золотая медаль Русского географического общества, его выступления в столичных научных обществах и в печати выдвинули Ядринцева в ряды передовых русских этнографов и археологов. Долголетнее изучение народов Сибири пробудило в нем интерес к памятникам их древней истории. Этот интерес сказался в последних его экспедициях.

В 1886 г. Ядринцев по поручению Русского географического общества предпринял экспедицию в Минусинский край, на Ангару и Байкал и к верховьям Орхона. Цель экспедиции была двойная:

1) этнографические наблюдения над кочевым бытом монголов;

2) археолого-исторические изучения - направление древней колонизации по Орхону, знакомство с руноподобными письменами на камнях, о которых упоминалось не раз в литературе с XVIII в. (Страленберг, Спасский, Кастрен и другие).

Ядринцев уже тогда ставил перед собой задачу поисков Каракорума, древней столицы Монгольской империи Чингисидов, место которой тщетно пыталась установить мировая наука. По возвращении из поисков он погрузился в изучение средневековой и современной литературы по вопросу о Каракоруме на восточных и европейских языках.

Только в 1889 г. ему удалось осуществить экспедицию в верховья Орхона, уже специально для поисков местонахождения Каракорума и изучения в связи с этим истории «угро-алтайских» племен Сибири. Экспедицией были обнаружены развалины древних городов, в том числе в 450 верстах от Кяхты в долине Далалхын-Тола развалины Хара-Балгасуна (оказавшегося впоследствии остатками уйгурского Каракорума VIII в., к юго-востоку от озера Угей-Нор), остатки крепостной стены и башни (называемые окрестными жителями Хара-Херем) и следы улиц, тянувшиеся на протяжении двух с лишним верст, которые видел до этого Падерин. Здесь были найдены памятники с «руническими» надписями, а один памятник - с параллельной надписью на китайском языке, что дало вскоре возможность дешифровки загадочных сибирских письмен.

В 70 верстах от уйгурского Каракорума были найдены у озера Цайдам в окрестностях монастыря Эрдени-Цзу развалины другого Каракорума, выстроенного Чингисидами в XIII в. и известного по посещению и описанию его путешественниками-европейцами. Здесь были обнаружены остатки построек, могильники, следы ирригации, гранитные цистерны и желоба, громадные монументы и обелиски с надписями и барельефами, отличающиеся высокой техникой скульптуры «каменные бабы» и т. п.

Ядринцев отдавал себе полный отчет в значении совершенных им открытий, но характерно, что он не был отвлечен этим от насущных нужд настоящего; в письме к Г. Н. Потанину об этой экспедиции он писал: «Не падение варварской империи возбуждало сожаление и грусть, но то положение человека-дикаря, которое до сих пор не изменилось к лучшему. Разгадывая прошлое Монголии, нельзя было не задуматься над картиной настоящего». Дальше он высказывает надежду, что работы ученых послужат «...к облегчению судьбы и проникновению света в отчужденную семью народов Центральной Азии».

По возвращении в Петербург Ядринцев сделал о своих открытиях несколько докладов в ученых обществах и сообщений в печати. Характерно, что среди общего хора ученых-панфиннистов, доказывавших заносное происхождение в Сибири «рунических» письмен, только Ядринцев доказывал местное азиатское и даже именно тюркское их происхождение. Скоро стало ясным, что он был более прав, чем его противники.

В 1891 г. на Орхон была послана экспедиция Академии наук с участием Ядринцева под начальством ориенталиста В. В. Радлова. Работы экспедиции были запроектированы на пять лет, но состоялась только одна поездка. Были произведены большие археологические раскопки и разведки и сняты эстампажи со всех памятников с письменами. Результаты экспедиции были опубликованы в «Сборнике трудов Орхонской экспедиции» (вып. V, СПБ, 1901 г.) и в «Атласе древностей Монголии» (СПБ, 1893-1899 гг.).

Вскоре после этого, в 1893-1894 гг. была произведена дешифровка и перевод найденных памятников (Томсен, Радлов). Результаты дешифровки были поразительны: оказалось, что дело идет о древнейшей в Центральной Азии самобытной письменности, получившей название «орхонской» (позже - «орхоно-енисейской»). Эта письменность принадлежала народу «тюрков» (тугю), создавших в VI-VIII вв. Огромную империю (1) в Центральной Азии и в Южной Сибири. Открытие этой древнетюркской письменности составило крупнейший этап в изучении истории народов Азии. Таким образом, находки экспедиции Ядринцева получили всемирно-историческое значение.

Имя Ядринцева, как археолога, приобрело известность в мировой науке. Однако «открыватель новых городов», как стали называть Ядринцева его сотрудники-сибиряки, не прекращал своей кипучей общественной деятельности: в 1892 г. он возглавил санитарные отряды, работавшие в Сибири по борьбе с голодом и тифом. Много забот отдавал он основанному им Обществу содействия учащимся в Петербурге сибирякам.

Смерть Ядринцева

Ядринцев умер в Барнауле, отравившись от несчастной любви (это в 52 года). Приехал он с большими планами, но прожил всего 6 дней и похоронен на нагорном кладбище Барнаула.

Приложение. Н. М. Ядринцев в эницклопедии

ЯДРИНЦЕВ Николай Михайлович (30 окт. 1842, г. Омск – 7 июня 1894, г. Барнаул), рус. писатель, ученый, путешественник, обществ. деятель. Род. в купеческой семье. В 1851 родители переехали в Томск. Ядринцев учился в частном пансионе, а с 1854 – в томской гимназии. В 1860, не закончив курса, отправился в Петербург, поступил вольнослушателем на естеств. ф-т ун-та. Познакомился с Г. Потаниным (см.), вместе создали сиб. землячество. Познакомились с деятелями об-ва «Земля и воля». В журн. «Искра» в 1863 появились первые фельетоны Ядринцева. В связи с тем, что ун-т после студенч. волнений долгое время был закрыт, Ядринцев возвратился в ь, работал в Омске домашним учителем, читал лекции на тему обществ. жизни Сибири, пропагандировал необходимость открытия сиб. ун-та. Возмущение местной буржуазии его острыми выпадами заставляет Ядринцева выехать в Томск, где жил Потанин. Тайные собрания, чтение нелегальной литературы, связи с польск. ссыльными, просвет. лекции областнического уклона, публикация в «Томских губернских ведомостях» нескольких статей Ядринцева вызвали недовольство начальства. В мае 1865 Ядринцев и Потанин арестованы, их обвинили в попытке создать независимую Сибирь. Три года длилось следствие в Омске. Ядринцев осужден на бессрочную ссылку в Архангельскую губ. Арест не помешал творческой работе Ядринцева В Омском остроге он ведет дневник, печатается в журн. «Искра», «Сибирский вестник», «Женский вестник». В Шенкурске Архангельской губ. продолжает сотрудничать со столичными журналами. В 1872 выходит его книга «Русская община в тюрьме и ссылке», повесть «На чужой стороне». В 1874 Я. был освобожден и переехал в Петербург. Работал над книгой «Сибирь как колония», начал издавать частную газ. «Восточное обозрение» (1882). В 1887 вместе с газетой переехал в Иркутск. Многое ему удалось в Иркутске, вокруг газеты собирались литераторы, полит. ссыльные. Сам Ядринцев писал множество фельетонов на темы местной жизни, среди его героев символический Кондрат, «тип сибирского воротилы, фантастически разбогатевшего, фантастически осатаневшего». В 1894 Ядринцев задумал новую книгу, чтобы осуществить замысел, переехал в Барнаул, где писал воспоминания, публиковал мемуары о своем друге С. С. Шашкове (см.). Однако провинциальная атмосфера, трагическое положение России и его родины – Сибири, безнадежность, поселившаяся в его душе, приводят Ядринцева к духовной драме. Будучи в возбужденном состоянии, он принимает большую дозу опиума.

Соч.: Сибирь как колония. К юбилею 300-летия: Совр. положение Сибири. Ее нужды и потребности. Ее прошлое и будущее. СПб., 1882; Сибирские инородцы, их быт и современное положение. СПб., 1891; Письма Н. М. Ядринцева к Г. Н. Потанину. Красноярск, 1919. Вып. 1; Сибирские литературные воспоминания. Красноярск, 1919; Художественные и публицистические произведения: Воспоминания // Лит. наследство Сибири. Новосибирск, 1979. Т. 4; То же (продолжение). Новосибирск, 1980. Т. 5.

Лит.: Лемке М. Н. М. Ядринцев. СПб., 1904; Кандеева А. Г. Н. М. Ядринцев – фельетонис т газеты «Восточное обозрение» // Зап. Омск. пед. ин-та. 1969. Вып. 40; Кондратьев Н. И. Приложение к газете «Восточное обозрение»: Указ. содерж. Иркутск, 1974; Яновский Н. Н. М. Ядринцев // Литературная Сибирь. Иркутск, 1986. Вып. 1.

Улица Ядринцева

Немногие иркутские улицы сохранили свои первоначальные названия. Одна из них – улица Ядринцева, хотя и её название менялось. В 1907 году, когда улица только начинала застраиваться, называлась она Ядринцевская. В границах улиц Ядринцевской и Михеевской (Красноярской) в то время велось строительство военных казарм. По завершении всех работ комплекс представлял собой автономное военное поселение, включающее все необходимые для обеспечения жизнедеятельности объекты. Это так называемые «Красные казармы».

А Г.Н. Потанин о нём написал: «Чем он только не был для своей Сибири! Он был и издатель, и публицист, и статистик, и фельетонист, и рассказчик, и сатирик, и этнограф, и археолог». В память о Н.М. иркутяне решили назвать одну из новых улиц города его именем.

Улица Ядринцева проходит перпендикулярно одной из главных улиц города Иркутска – Советской, она небольшая по протяженности. На пересечении этих улиц расположено здание Сибирского института (ныне академия) прав, экономики и управления (САПЭУ).

Рядом со зданием САПЭУ (на ул. Ядринцева, 1 ж) находится один из лучших отелей города - «Звезда». На улице Ядринцева есть жилые дома, построенные в советское время. Ведется жилищное строительство и сейчас.

Научные статьи Ядринцева

1. Важнейшие работы Ядринцева

   "Сибирь как колония" (1882),

   "Сибирские инородцы, их быт и современное положение" (1891).

   Литература о Н.М. Ядринцеве

   Гольдфарб С. Н.М. Ядринцев // Весь Иркутск. Иркутск. - 1992. - С.166-169.

   Гольдфарб С. Н.М. Ядринцев // Иркутск: Из прошлого в будущее. – Иркутск, 1989.- С. 182 -187.

   Гольдфарб С. “Восточное обозрение”. 125 лет со дня выхода первого номера // Приангарье: годы, события, люди. – Иркутск, 2006. – С. 103 – 108.

   Зеленский В. Великий радетель Сибири. Николай Михайлович Ядринцев и его время // Сибирские огни. – 2008. - № 1. – С. 103 – 161; № 2. С. 133 – 151; № 3. – С. 135 – 156.

   Николай Михайлович Ядринцев (150 лет со дня рождения) // Приангарье: годы, события, люди. – Иркутск, 1992. – С. 42 – 46.

   Письма Г.Н. Потанина: в 5. т. – Иркутск, 1987 – 1992. – См. именной указатель. Ядринцев Н.М. (1842 – 1894) // Литературная Сибирь. Писатели Восточной Сибири /сост. В.П.Трушкин. – Иркутск, 1971. – С.53 – 56.

   Ядринцев Н.М. (1842 – 1894) // Литературная Сибирь: Критико – библиогр. словарь писателей Вост. Сибири / сост.: В.П. Трушкин, В.Г. Волкова – Иркутск, 1986. – С. 124 – 128.

   Ядринцев Н.М. // Иркутская летопись, 1661 – 1940 гг. /сост. Ю.П. Колмаков – Иркутск, 2003. – С. 73, 89, 102, 110, 149, 239, 264, 379, 382, 486.

   Ядринцев Николай Михайлович // Октябрьский округ 60 лет /сост. Михеева Р.Г. – Иркутск, 2001. – С. 125 – 126.

   Коржавин В. К. Проблема коренных народов Сибири в трудах Н. М. Ядринцева // Вопросы истории социально-экономической и культурной жизни Сибири. Ч. I-1970. Новосибирск, 1971. С. 65-72.

   Паршукова Н.П. Н.М. Ядринцев и Г.Н. Потанин о городах Сибири // Города Сибири XVIII - начала XX вв.: Сборник научных статей. Барнаул, 2001. С. 147-152.

   Рафиенко Л.С. Мемориальные памятники Н. М. Ядринцева в Сибири // Культурное наследие Азиатской России: материалы I Сибиро-Уральского исторического конгресса. (г. Тобольск, 25-27 ноября 1997). Тобольск, 1997. С. 53-54.

   Сезёва Н.И. Юмор и сатира в творчестве сибиряков художника И. А. Калганова и писателя Н. М. Ядринцева // Ежегодник Тюменского областного краеведческого музея: 1999. Тюмень, 2000. С. 178-193.

   Шиловский М.В. Патриот Сибири (К 160-летию со дня рождения Н.М. Ядринцева) // Сибирский исторический журнал. 2002. № 1. С. 100-104. - ISBN 5-88081-320-7

   Ядринцев Николай Михайлович //Северо-Казахстанская область. Энциклопедия. Алматы, 2004. С. 604.

   [Заметка по поводу нового издания – “Восточное обозрение” Н. М. Ядринцева вСанкт-Петербурге]: Из рубр. “Библиогр. известие” // Пермские губ. ведомости. - 1882. - №33. - Подпись: С.Литературный процесс “Восточного обозрения” // Вост. обозрение. - 1885. - № 41.

   По поводу перенесения газеты “Восточное обозрение” из Петербурга в Сибирь //Вост. обозрение. - 1887. - № 47.

   “Восточное обозрение” в губернском суде // Вост. обозрение. - 1890. - № 22.

   Потанин Г. Н. Заметка по поводу открытий г. Ядринцева: (О развалинахКаракорума) // Вост. обозрение. - 1890. - 7 янв. (№ 2).

   Об открытии Н.М. Ядринцевым во время экспедиции в Монголию в 1889 г. развалин древнего города Каракорума.

   Пыпин А. Н. Труды Ядринцева // Пыпин А. Н. История русской этнографии / А. Н.

   Пыпин. - СПб., 1892. - Т. 4: Белоруссия и Сибирь, отд. 2: Сибирь. - С. 373-377.

   Глинский Б. Б. (сост.). Николай Михайлович Ядринцев: (Биогр. очерк) / [Сост. Б.Глинский] // Ист. вестн. - 1894. - № 8;

   Кеннан Д. Памяти Н. М. Ядринцева // Вост. обозрение. - 1894. - № 120.

   Кэр Ф. Первая и последняя встреча с Ядринцевым: Пер. с нем. // Вост. обозрение. -1894. - № 90-91.

   Острогорский В. П. Памяти Н. М. Ядринцева: [Ист. очерк и воспоминания] // Рус.ведомости. - 1894. - 5 авг. (№ 214);

   Попов И. И. Памяти Н. М. Ядринцева и А. В. Потаниной // Изв. Вост.-Сиб. отд.ИРГО. -1894. - Т. 25, № 1. - С. 1-28;

   На смерть Ядринцева и жены Г.Н. Потанина.Потанин Г. Н. Николай Михайлович Ядринцев: Некролог // Этногр. обозрение. -1894. - Кн. 23, № 4. - С. 170-175.

   Н. М. Ядринцев: (Некролог) // Журн. М-ва нар. просвещения. - 1894. - № 8, отд. 3. -С. 59-62. - Подпись: А. О-в.

   Н. М. Ядринцев: [Некролог] // Нива. - 1894. - № 30.

   Н. М. Ядринцев: Некролог // Новое время (СПб.). - 1894. - № 6565. - Подпись: Н. А.;

   Николай Михайлович Ядринцев: [Некролог] // Вост. обозрение. - 1894. - № 67.

   Исаев А. А. Памяти Н. М. Ядринцева, друга переселенцев: Из речи // Сев. вестн. -1895. – № 4, отд. 1. - С. 183-190.

   Наумов Н. И. Н. М. Ядринцев в Томской гимназии // Сиб. сборник. - 1895 (1896). -Вып. 4. - С. 1-16;

   Потанин Г. Н. [Верный друг] // Глинский Б. (сост.). Николай Михайлович Ядринцев: (Биогр. очерк). - СПб., 1895. - С. VII-XIII. - Без загл.;

   [Яковлева К. А.]. Стихотворения Н. М. Ядринцева // Мир Божий. - 1895. - № 3. - С.49-52. - Подпись: К. Я-ва С публ. стихотворений Ядринцева.

   Головачев П. М. Воспоминание о друге молодежи // Вост. обозрение. - 1896. - № 56-58;

   То же // Литературное наследство Сибири. - Новосибирск, 1980. - Т. 5. - С. 343-353.

   Поникаровский Д. А. Воспоминания о Николае Михайловиче Ядринцеве // Сиб.сборник. - 1896. - Вып. 2. - С. 189-214. - Подпись: Д. П.;

   То же: [Отд. оттиск] / Д. П. Поникаровский. - Иркутск: Типолитогр. К. И.Витковской, 1896. - 26 с.;

   То же // Литературное наследство Сибири. - Новосибирск, 1980. - Т. 5. - С. 303-318. -В сокр.С публ. стихотворений Ядринцева, посвященных автору.

   Н. М. Ядринцев // Сиб. торг.-пром. и справ. календарь на 1896 г. (високосный). -Томск, 1896. - С. 388-391.

   Пятнадцатилетие “Восточного обозрения” в связи с кратким очерком о деятельности его первого редактора и издателя Н. М. Ядринцева // Том. листок. - 1897. - № 73.

   Свентицкая М. А. Ф. Ядринцева // Вост. обозрение. - 1897. - № 56.

   О жене Ядринцева – Аделаиде Федоровне (урожденной Барковой), вспоминает ее близкая подруга.

   Н. М. Ядринцев в “Камско-Волжской газете” (1873 г.) // Вост. обозрение. - 1899. - №170, 172.

   Анучин Д. Н. Памяти Н. М. Ядринцева // Рус. ведомости. - 1900. - № 163;

   Биогр. ст., приуроченная к открытию в Барнауле памятника на могиле Ядринцева.

   Коринфский А. А. Печальник Сибири: Страничка в архив о Н. М. Ядринцеве //Ежемес. сочинения. - 1900. - № 8. - С. 297-299.

   Баитов Г. Б. Несколько слов памяти Н. М. Ядринцева // Сиб. сборник. - 1901. - Вып.1. - С. 1-11.

   Текст записки, прочитанной на экстренном общем собрании членов “Общества любителей исследования Алтая” по поводу открытия памятника на могиле Ядринцева в Барнауле.

   Воспоминания участника “Ядринцевских четвергов”, которые устраивал в Петербурге в 1880-е гг. Н.М. Ядринцев.

   Фарафонтова Т. Из бумаг сибирского патриота: (Материалы к биографии Н. М.Ядринцева) // Вост. обозрение. - 1902. - № 131, 139, 148, 160, 172, 188, 237; 1903. - № 128, 145, 184, 226. - Подпись: Т. Фар.; 1904. - № 54, 62, 72, 75, 77, 86, 94, 103, 114, 126, 130, 134, 140, 145, 152, 164, 168, 178, 197; 1905. - № 8, 63, 75, 213. С публ. ранее неиздававшихся произведений.

   Фарафонтова Т. М. Н. М. Ядринцев // Юбилейный сборник Западно-Сибирского отдела Императорского Русского Географического общества. - Омск, 1902. - С. II, 1-22 (паг. 4-я): портр.;

   Из сборника, посвящ. 25-летию деятельности Западно-Сибирского отдела ИРГО.

   Цейнер М. Памяти Н. М. Ядринцева: [Стихотворение] // Цейнер М. Стихотворения /Михаил Цейнер. - 2-е изд., изм. и доп. - Томск, 1902. - С. 44-46.

   Баитов Г. Из писем Н. М. Ядринцева об Алтае // Вост. обозрение. - 1903. - № 128.

   Головачев А. Памяти Н. М. Ядринцева // Сиб. жизнь. - 1903. - 8 июня (№ 121). - С. 1:портр. - (Ил. прил.).

   Михайлович Аделаида Федоровна Ядринцева // Сиб. жизнь. - 1903. - 8 июня (№ 121).- С. 2: ил., портр. - (Ил. прил.).

   О жене Ядринцева.Вяткин Г. Памяти Н. М. Ядринцева: [Стихотворение] // Сиб. вестн. (Томск). - 1904. -8 июля (№ 121).

   Лемке М. К. Николай Михайлович Ядринцев: Биогр. очерк: К десятилетию со дня кончины (7.VI.1894-1904) / М. Лемке; Введ. И. И. Попова. - СПб.: Изд. газ. “Вост.обозрение”, 1904. - XI, 219 с.: ил., портр. - Хронологический перечень сочинений Н. М.

   Ядринцева: с. 202-219. - Список псевдонимов Н. М. Ядринцева: с. 202-203.

   Михайловский Н. К характеристике Н. М. Ядринцева // На сибирские темы: Сб. в пользу томских воскресных школ и Гоголевского нар. дома. - СПб., 1905. - С. 57-61.

   Статья известного социолога.Соболев М. Н. Предисловие [к сборнику “На сибирские темы”] // Там же / Ред. ипредисл. М. Н. Соболева. - СПб., 1905. - С. V-VII.

   Южаков С. Н. Памяти Н. М. Ядринцева // Там же. - СПб., 1905. - С. 62-68.

   Головачев П. М. Культурная роль женщины в Сибири // Сиб. вопросы. - 1908. - 23дек. (№ 49/50/51/52). - С. 1-6. - Подпись: L. Упоминаются А.Ф. Ядринцева (с. 4) и А.В. Потанина (с. 5).

   Стож М. Е. Ядринцев Никол. Михайл. // Стож М. Е. Словарь: В 4 ч. / М. Е. Стож. -Иркутск, . - Ч. 1: Писатели, поэты и ученые. - С. 17, 32: портр.Николай Михайлович Ядринцев: [Биография: Из отд. “Галерея деятелей Сибири”] //Сиб. торг.-пром. календарь на 1911 г. - Томск, 1911. - С. 7-9 (отд. 2): портр.

   Адрианов А. В. Н. М. Ядринцев: [Из “Томской старины”] // Город Томск: [Сб.]. -Томск, 1912. - С. 148-152: портр.;

   Памяти Н. М. Ядринцева: 1842 г. - 1912 г.: [К 70-летию со дня рождения] // УтроСибири (Томск). - 1912. - 18 окт. - С. 2-3.

   Отклики сибирской печати: (Аделаида Федоровна Ядринцева): [К 25-летию со днясмерти] // Сиб. жизнь. - 1913. - 26 июля (№ 163). - С. 3.

   О жене Ядринцева; на основе статьи И.И. Попова, опубл. в газ. “Сибирь”.

   Ландарма [Козьмин Н. Н.]. Г. Н. Потанин и Н. М. Ядринцев в “Камско-Волжской газете”, 1873 г.: [Цикл очерков] // Сибирь (Иркутск). - 1915. - Подпись: Ладарма.

   Цикл печатался в газете на протяжении всего 1915 года. Рец: [Крутовский В. М.]. Областные очерки // Сиб. записки. - 1916. - № 1 (Янв.). - С. 152-159. -Подпись: В. К.Дубровский К. Славный сын Сибири // Дубровский К. Рожденные в стране изгнанья.- Пг., 1916. - С. 106-123.

   Ландарма [Козьмин Н. Н.]. По поводу писем Н. М. Ядринцева [к Г. Н. Потанину] //Сиб. записки. - 1916. - № 2 (Апр.). - С. 71-78. - Подпись: Ландарма.

   Семчевская-Егорова Е. Родина: Памяти Н. М. Ядринцева: [Стихотворение] // Сиб.записки. - 1916. - № 2 (Апр.). - С. 58.

   Потанин Г. Н. Памяти Василия Ивановича Семевского // Голос минувшего. - 1917. -№ 1. - С. 223-226.

   В.И. Семевский (1848-1916), историк, приват-доцент Санкт-Петербургского университета, профессор Александровского лицея, редактор журн. “Голос минувшего”.В том числе о дружбе и сотрудничестве с Ядринцевым; автор указывает, что биогр. книга М.К. Лемкео Ядринцеве была осуществлена по инициативе Семевского.

   Казанский П. Памяти Н. М. Ядринцева: (7 июня 1914 г.): [Стихотворение] //Казанский П. Родному краю: Стихи. - Барнаул, 1918. - С. 9-10. - (Б-ка “Сиб. рассвет”; №6). - Примеч. изд-ва о Н. М. Ядринцеве: с. 9.[Адрианов А. В.]. Памяти Ядринцева: [К 25-летию со дня смерти] // Сиб. жизнь. -1919. - 20 июня. - С. 2. - Без подписи авт.Жидиловский С. Николай Михайлович Ядринцев // Сиб. рассвет. - 1919. - № 9.

   Козьмин Н. Н. Вводная статья // Ядринцев Н. М. Сборник избранных статей,стихотворений и фельетонов. - Красноярск, 1919. - С. III-XIV.

   Крутовский Вл. М. Из истории одной дружбы: Н. М. Ядринцев – Г. Н. Потанин:Очерк // Сиб. записки. - 1919. - № 2. – С. 11-22.

   Крутовский Вл. М. [Об избранных фельетонах и стихах Н. М. Ядринцева: Вступ. ко 2-му отделу кн.] // Ядринцев Н. М. Сборник избранных статей, стихотворений и фельетонов. - Красноярск, 1919. - С. 159-160. - Подпись: В. К.Крутовский Вл. М. Отрывки из воспоминаний о Николае Михайловиче Ядринцеве //Сиб. записки. - 1919. - № 2. - С. 36-45;

   Крутовский Вл. М. Ученые труды Николая Михайловича Ядринцева // Сиб. записки.- 1919. - № 2. - С. 65-70.

   Потанин Г. Н. Перед выступлением Ядринцева // Сиб. записки. - 1919. - № 2. - С. 23-25. - Подпись: П.Терентьев А. Н. М. Ядринцев // Сиб. огни. - 1934. - № 6. - С. 132-143.Автор отмечает, что Ядринцев “не стал социалистом”, а “по методам разрешения больших социально-экономических проблем выступал как типичный реформист”; автор находит большое сходство с революционерами-демократами России.

   Худяков М. Г. Дореволюционное сибирское областничество и археология: (Н. М.Ядринцев, Г. Н. Потанин) // Пробл. истории докапиталистических обществ. - 1934. - № 9-10. - С. 135-143.

   Азадовский М. К. Забытый сибирский поэт: (Стихотворения Матвея Александрова):[Вступ. очерк к публ. стихотворений М. А. Александрова] // Изв. Иркут. науч. музея. -1938. - Т. 2. - С. 17-35. - С публ. 9 стихотворений М. А. Александрова;

   О жизни и творчестве М.А. Александрова и изучении его творчества Ядринцевым. Жеребцов Б. И. Старинная сибирская сатирическая поэзия: [Вступ. ст.] // Стариннаясибирская сатирическая поэзия: [Сб.] / Сост., вступ. ст. и примеч. Б. Жеребцова. -Новосибирск, 1938. - С. 3-26.Рассматривается поэтическое творчество Ядринцева и других сибирских поэтов.

   Жеребцов Б. И. Сибирский поэт и публицист Н. М. Ядринцев (1842-1894) //Жеребцов Б. Сибирский литературный календарь. - Иркутск, 1940. - С. 85-91.1891 г.

   Орхонская археологическая экспедиция акад. В. В. Радлова и акад. В. П.Васильева // Материалы для истории экспедиций Академии наук в XVIII и XIX веках:Хронол. обзоры и описание арх. материалов. - М.; Л., 1940. - С. 252-252. - (Тр. Архива;Вып. 4.). - Библиогр.: с. 252.Крат. информация об экспедиции академиков Радлова и Васильева 1891 г. в Монголию, в которойЯдринцев принял участие; так же об экспедиции Ядринцева 1889 г. в Монголию и об открытии им памятников с надписями VIII в. и местонахождения древнего города Каракорума.

   Гудошников М. А. Общественно-политические взгляды Н. М. Ядринцева: Автореф.дис. на соиск. учен. степ. канд. ист. наук / М. А. Гудошников. - Иркутск: Б. и., 1941.

   Ядринцев Н. М. // Большая сов. энцикл. - 2-е изд. - М., 1957. - Т. 49. - Стб. 485-486.

   Раппопорт Г. П. Публицист и поэт // Раппопорт Г. П. Страницы литературного прошлого Алтая: Лит.-краевед. ст. и очерки. - Барнаул, 1958. - С. 31-39: ил. Скворцова Р. Писателю-публицисту: (Памятник Н. М. Ядринцеву в Барнауле) // Алт.правда. - 1963. - 3 марта.

   Атамановская Н. А. О фельетонах Н. М. Ядринцева // Учен. зап. Барнаул. пед. ин-та.- 1966. - Т. 6, вып. 1. - С. 45-62.

   Кошелев Я. Р. Новое о Н. М. Ядринцеве: [По документам Том. обл. краевед. музея] //Кошелев Я. Р. Из истории культуры Сибири. - Томск, 1966. - Вып. 1. - С. 65-94.

   О последнем годе жизни и обстоятельствах смерти Н.М. Ядринцева.Палашенков А. Ф. Н. М. Ядринцев // Палашенков А. Ф. Памятники и памятныеместа Омска и Омской области. - Омск, 1967. - С. 207-209.Из раздела “Ученые, литераторы, деятели искусства в Омске”.

   О Ядринцеве и улице в Омске, названной в его честь.Сесюнина М. Г. Г. Н. Потанин и Н. М. Ядринцев как идеологи сибирского областничества 2-й половины XIX в.: Автореф. дис. на соиск. учен. степ. канд. ист. наук /М. Г. Сесюнина; Том. гос. ун-т. - Томск: Б. и., 1967. - 24 с.

   История Сибири: С древнейших времен до наших дней: В 5 т. Т. 3: Сибирь в эпоху капитализма / СО АН СССР, Ин-т истории, филологии и философии. - Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1968. - 529, с.: ил. О Ядринцеве, см. имен. указ. Кандеева А. Г. Н. М. Ядринцев – фельетонист газеты “Восточное обозрение” // Вопросы русской и зарубежной литературы. - Омск, 1969. - С. 50-67. - (Учен. зап. Омск.гос. пед. ин-та; Вып. 40).

   Сесюнина М. Г. Н. М. Ядринцев как исследователь аборигенного населения Сибири // Происхождение аборигенов Сибири и их языков: Материалы межвуз. конф., Томск, 11-13 мая 1969 г. - Томск, 1969. - С. 237-238.

   Хваленская Е. Ю. Фельетоны Н. М. Ядринцева в сибирской печати 70-80 годов XIX века // Вопросы языка и литературы: Тем. сб. - Новосибирск, 1969. - Вып. 3, ч. 1. - С. 144-152.

   Беспалова Л. Г. Н. М. Ядринцев // Беспалова Л. Г. Тюменский край и писатели XIX века: Очерки по лит. краеведению. - Свердловск, 1970. - С. 58-61: портр.

   1-я часть очерка “Тюменский край в произведениях писателей-путешественников и исследователей”;о “Письмах о сибирской жизни” Ядринцева, посвящ. Тюменскому краю и опубл. под псевдонимом “Н.Семилужинский” в журн. “Дело” (1868, № 5).

   Мирзоев В. Г. Н. М. Ядринцев // Мирзоев В. Г. Историография Сибири:(Домарксистский период). - М., 1970. - С. 301-320. Первая часть главы “Областническое направление (60-90-е годы XIX в.)”.

   Кандеева А. Г. Общественная и литературная деятельность Н. М. Ядринцева в первой половине 60-х годов XIX в. // Вопросы русской и советской литературы Сибири:Материалы к “Истории рус. лит. Сибири”. - Новосибирск, 1971. - С. 130-145.

   Коржавин В. К характеристике сибирского областничества / В. Коржавин, Н.Яновский, В. Мирзоев // Сиб. огни. - 1971. - № 12. - С. 138-151.

   Помимо общей характеристики областничества, подробно освещены биография и творчество Г.Н.Потанина и Н.М. Ядринцева.Вандалковская М. Г. М. К. Лемке – историк русского революционного движения /М. Г. Вандалковская. - М.: Наука, 1972. - 217, с.: 1 л. портр.Об авторе книги “Николай Михайлович Ядринцев: Биогр. очерк” (СПб., 1904); о Ядринцеве, с.5,21,52,186.

   Коржавин В. К. Н. М. Ядринцев и проблема присоединения и заселения Сибири //Изв. СО АН СССР. Сер. Обществ. науки. - 1972. - № 11, вып. 3. - С. 69-77.

   Коржавин В. К. Общественно-политические и исторические взгляды Н. М.Ядринцева, (60-90-е годы XIX в.): Автореф. дис. на соиск. учен. степ. канд. ист. наук / В.К. Коржавин; Новосиб. гос. ун-т. - Новосибирск: Б. и., 1973. - 26 с.

   Коржавин В. К. Н. М. Ядринцев как исследователь сибирского крестьянства // Изв.Новосиб. отд. Геогр. о-ва СССР. - 1973. - Вып. 6. - С. 159-166.

   Коржавин В. К. Н. М. Ядринцев и сибирская буржуазия: (К характеристике областнического движения) // Учен. зап. Кемеров. пед. ин-та. - 1973. - Вып. 33. - С. 45-68.

   Кандеева А. Г. О прозе Н. М. Ядринцева 70-80-х годов XIX века // Фольклор и литература Сибири. - Омск, 1974. - Вып. 1. - С. 99-121.

   О фельетонах, очерках и повестях Ядринцева, посвященных Сибири. Сесюнина М. Г. Г. Н. Потанин и Н. М. Ядринцев – идеологи сибирского областничества: (К вопросу о классовой сущности сиб. областничества второй пол. XIX в.) / М. Г. Сесюнина; [Предисл. И. М. Разгона]; Том. политехн. ин-т. - Томск: Изд-во Том. ун-та, 1974. - 138 с.

   Кандеева А. Г. Патриот Сибири // Судьбы, связанные с Омском: [Сб.]. - Омск, 1976. - С. 65-92: портр.Липец Р. С. Ядринцев, Николай Михайлович // Сов. ист. энцикл. - М., 1976. - Т. 16. -Стб. 846.

   Куклина Е. А. Идеи преобразования Сибири в поэтическом творчестве Н. М. Ядринцева // Куклина Е. А. Вольная поэзия и Сибирь: (Вторая пол. XIX - нач. ХХ в.). - Новосибирск, 1977. - С. 52-62.

   3-я часть главы “Творчество поэтов-демократов и Сибирь”; фрагм. воспоминаний Г. Н. Потанина о Ядринцеве, с. 53.

   Петров И. Ф. Публицист, патриот, гражданин // Петров И. Ф. Следы на земле: История Сибири в памятниках. - Новосибирск, 1977. - С. 93-95: ил.;

   О памятнике, установленном в 1900 г. в Барнауле на могиле Ядринцева. Потанин Г. Н. [Письма Н. М. Ядринцеву] // Потанин Г. Н. Письма: В 4 т. - Иркутск, 1977. - Т. 1. Номера писем: 27-35, 37-45, 47, 50, 51, 53-54, 56, 57, 59, 61, 66.

   Коржавин В. К. Н. М. Ядринцев о некоторых вопросах общероссийской действительности 2-й половины XIX в.: (Из истории обществ. мысли Сибири) // Исторические аспекты экономического, культурного и социального развития Сибири: Сб. науч. ст. - Новосибирск, 1978. - Ч. 1. - С. 40-49.

   Яновский Н. Н. Проза Н. М. Ядринцева: [Вступ. ст.] // Литературное наследство Сибири. - Новосибирск, 1979. - Т. 4. - С. 16-44.

   Воспоминания о Н. М. Ядринцеве / [Сост. Н. Н. Яновский] // Литературное наследство Сибири. - Новосибирск, 1980. - Т. 5. - С. 301-392.

   Постнов Ю. С. Н. М. Ядринцев – литературовед и критик: [Вступ. ст.] // Там же. - С. 7-18.

   Яновский Н. Н. Поэзия Н. М. Ядринцева: [Ст.] // Там же. - С. 157-168.

   Косенко П. Скрещение судеб: (Ист. хроника) // Простор. - 1980. - № 8. - С. 84-112; 1981. - № 1. - С. 81-115; № 9. - С. 74-132;

   Книга посвящена 250-летию добровольного присоединения Казахстана к России. В ней рассказано о деятелях русской культуры, связанных с Казахстаном. Большая часть произведения посвящ. Ч.Ч. Валиханову и его друзьям Ф.М. Достоевскому, Г.Н. Потанину и Н.М. Ядринцеву.

   Круссер Р. Г. Политическая ссылка и “Восточное обозрение” 80 - начала 90-х годов XIX в. // Из истории общественно-политической жизни Сибири: [Межвуз. тем. сб. ст.]. -Томск, 1981. - С. 3-17. В том числе о работе Ядринцева в газ. “Восточное обозрение”.

   Литературная деятельность Н. М. Ядринцева в 80-е годы // Очерки русской литературы Сибири: В 2 т. - Новосибирск, 1982. - Т. 1: Дореволюционный период. - С. 424-433: ил. Н. М. Ядринцев (1842-1894) // Там же. - С. 378-384: портр.Так же см. имен. указ.

   Куклина Е. А. Идейно-эстетическая роль фольклора в поэзии Н. М. Ядринцева // Взаимодействие литератур народов Сибири и Дальнего Востока: [Сб. ст.]. - Новосибирск, 1983. - С. 263-270.

   Сесюнина М. Г. Письма Г. Н. Потанина и Н. М. Ядринцева как важнейший источник изучения их взглядов на соотношение общего и особенного в историческом развитии Сибири // Вопросы методологии истории, историографии и источниковедения: [Межвуз. тем. сб.]. - Томск, 1984. - С. 134-135.

   Яновский Н. Н. Проза и поэзия Н. М. Ядринцева: [Ст.] // Яновский Н. Н. Верность: Портреты, статьи, воспоминания. - Новосибирск, 1984. - С. 13-62;

   Бальжиев В. Н. М. Ядринцев – просветитель // Байкал. - 1985. - № 4. - С. 136-137. О деятельности Ядринцева в приобщении малых народностей Сибири к достижениям мировой культуры.

   Чмыхало Б. А. Н. М. Ядринцев и Г. Н. Потанин как теоретики “сибирской литературы” в 70-е гг. XIX в. // Развитие литературно-критической мысли в Сибири. - Новосибирск, 1986. - С. 57-74.

   Шиловский В. М. Произведения Н. М. Ядринцева 70-80-х гг. XIX в. как источник по изучению исторического опыта освоения Сибири // Исторический опыт освоения Сибири: Тез. докл. Всесоюз. науч.-практ. конф. - Новосибирск, 1986. - Вып. 1: Освоение Сибири с древнейших времен до октября 1917 года. - С. 128-130.

   Шиловский М. В. Об авторстве и времени написания прокламаций “Сибирским патриотам” и “Патриотам Сибири” // Социально-экономические отношения и классовая борьба в Сибири дооктябрьского периода. - Новосибирск, 1987. - С. 98-110.

   О рукописных прокламациях 1863 г., послуживших основанием для уголовного преследования сибирских областников в 1865 г.; по мнению Шиловского их автором является С.С. Попов, а редакторами – С.С. Шашков и Н.М. Ядринцев.

   Меднис Н. Е. Поэтика литературно-критических статей Н. М. Ядринцева // Литературная критика в Сибири: [Сб. ст.]. - Новосибирск, 1988. - С. 130-138.

   Шиловский М. В. Оценка Н. М. Ядринцевым характера социально-экономического развития Сибири в 70-е - первой половине 90-х гг. XIX в. // Хозяйственное освоение Сибири в период капитализма: Историография проблемы: Сб. науч. тр. - Новосибирск, 1988. - С. 190-202. [Гольдфарб С.]. Н. М. Ядринцев (1842-1894): [Биогр. очерк] // Иркутск: из прошлого в будущее: [Сб.]. - Иркутск, 1990 (на тит. л. 1989). - С. 182-187.

   Кандеева А. Л. Н. Толстой читает Н. М. Ядринцева // Прииртышье мое: Краевед. сб. - Омск, 1990. - Вып. 2. - С. 216-230: ил. О “сибирской” части библиотеки Л.Н. Толстого, о прочтении им книги Ядринцева “Русская община втюрьме и ссылке” и отражение этого в письмах и дневниках писателя; так же упоминается о наличии в его личной библиотеке труда П.А. Словцова “Историческое обозрение Сибири”, с. 219.

   Шапошников В. И. Литературная критика “Восточного обозрения” (1882-1894) // Критика и критики в литературном процессе Сибири XIX-XX вв.: Сб. науч. тр. - Новосибирск, 1990. - С. 55-75. Большая часть статьи посвящ. редакционной и критической работе Н.М. Ядринцева в газете “Восточное обозрение”.

   Всеволод Сибирский (Долгоруков В. А.). Посвящается памяти Н. М. Ядринцева: 7-го июня 1894 г.: [Стихотворение] // О, колыбель моя, Сибирь...: Стихотворения [поэтов, связанных с Томском: Сб. / Сост. В. М. Сердюк]. - [Томск], 1991. - С. 78-79.Стихотворение написано на смерть Ядринцева.

   [Федоров]-Омулевский И. В. Между Томском и Иркутском: Дорожный набросок: [Стихотворение] // Там же. - С. 37-38.

   Стихотворение, посвящ. Ядринцеву. Васильев Г. “... Учителю любви к Родине” // Алтай. - 1992. - № 6. - С. 128-129.

   О похоронах Ядринцева в Барнауле в 1894 г. Научно-практическая конференция, посвященная 150-летию со дня рождения Николая Михайловича Ядринцева: (Иркутск, 30 окт. 1992 г.): Тез. докл. и выступ. / Администрация Иркут. обл., Арх. отд.; Гос. архив Иркут. обл.; [Редкол.: С. Ф. Коваль (отв. ред.) и др.]. - Иркутск: Б. и., 1992. - 45 с.

   Потанин Г. Н. [Письма Н. М. Ядринцеву] // Потанин Г. Н. Письма: В 5 т. - 2-е изд., перераб. и доп. - Иркутск, 1992. - Т. 1-4. См.: Список адресатов, с. 245.

   Томилов Н. Омская конференция памяти Н. М. Ядринцева // Наука в Сибири. - 1992. - № 42/43. - С. 2.

   [Языков Д. Д.]. Ядринцев Николай Михайлович: [Из “Материалов для “Обзора жизни и сочинений русских писателей и писательниц”: (Р-Я) 1894, вып. 14 / Публ. Г. Ю. Дрезгуновой] // Российский архив: История Отечества в свидетельствах и документах XVIII-XX вв. - М., 1992. - Т. 2-3. - С. 458-460. - Подпись в тексте: Д. Я. . С публ. некролога Ядринцева из газ. “Новое время” (1894, № 6565, подпись: Н. А.), с. 458-460.

   Дмитриенко Н. Николай Ядринцев в Томске: К 150-летию со дня рождения // Сиб. старина. - 1993. - № 2. - С. 8-9: ил. Улица Елизаровых – Ядринцевская улица // Том. вестн. - 1993. - 22 дек. Заметка о необходимости, в Томске, переименовать улицу Елизаровых в Ядринцевскую улицу.

   Вибе П. П. Кандеева Анастасия Григорьевна (р. 1921) // Вибе П. П. Омский историко-краеведческий словарь / П. П. Вибе, А. П. Михеев, Н. М. Пугачева. - М., 1994. - С. 102. Биография литературоведа и краеведа; в своем творчестве разрабатывает тему “Н. М. Ядринцев – писатель и критик”.

   Вибе П. П. Ядринцев Николай Михайлович (1842-1894): [Ист. портрет] // Там же. - С. 309-310: портр. - Библиогр.: с. 309-310.

   Шиловский М. В. Кем был открыт Каракорум? // Наука в Сибири. - 1994. - № 5/6. - С. 9.

   Малолетко А. М. Топонимический этюд по работе Н. М. Ядринцева: [На материале “Отчета по поездке по поручению Зап.-Сиб. отдела Имп. Рус. Геогр. о-ва в Горный Алтай, к Телецкому озеру и в вершины Катуни в 1880 г.” Н. М. Ядринцева] // Вопросы географии Сибири: [Сб. ст.]. - Томск, 1995. - Вып. 21. - С. 136-139.

   Матханова Н. П. Эпистолярные источники о журнальных проектах сибирских областников (60-е годы XIX в.): [По материалам писем Г. Н. Потанина и Н. М. Ядринцева] // Русское общество и литература позднего феодализма. - Новосибирск, 1996. - С. 134-141.

   Могильницкая К. И. “Сибирский барабанщик” Николай Ядринцев: [Очерк] // Том. вестн. - 1996. - 14 марта. - С. 6;

   Ремнев А. В. Взгляды Н. М. Ядринцева и Г. Н. Потанина на административное устройство Сибири в начале 1870-х гг. // Двести восемьдесят лет Омску: История и современность: (Тез. докл. и сообщ. науч. конф., Омск). - Омск, 1996. - С. 55-59.

   Сосновская О. Н. Проблемы взаимоотношения русского и коренного населения Сибири в трудах Н. М. Ядринцева // Вопросы экономической истории России XVIII-XX вв.: [Тем. сб. ст.]. - Томск, 1996. - С. 107-116.

   Сосновская О. Н. Н. М. Ядринцев о характере хозяйственного освоения Сибири // Вопросы экономической истории России XVIII-XX вв.: [Тем. сб. ст.]. - Томск, 1996. - С. 215-220.

   Кандеева А. Г. Две судьбы. Две книги: (“Записки из Мертвого дома” Ф. М. Достоевского и “Русская община в тюрьме и ссылке” Н. М. Ядринцева) // Ф. М. Достоевский и Сибирь: Тез. выступ. на чтениях, посвящ. 175-летию со дня рождения Ф. М. Достоевского, Омск, 23-25 окт. 1996 г. - Омск, 1997. - С. 37-39.

   Могильницкая К. И. “Взвониша вече, всташа и идоша”: [Очерк] // Могильницкая К. И. Очерки становления высшего образования в Сибири: К 120-летию со дня основания Том. ун-та, 110-летию его открытия и 100-летию экон. образования в Сибири. - Томск, 1997. - С. 10-15: ил., портр. - (Томский университет в лицах). О совместной деятельности Г.Н. Потанина и Н.М. Ядринцева по воплощению университетской идеи в Сибири.

   Рафиенко Л. С. Мемориальные памятники Н. М. Ядринцева в Сибири // Культурное наследие Азиатской России: Материалы 1-го Сиб.-Урал. ист. конгресса, (Тобольск, 25-27 нояб. 1997 г.). - Тобольск, 1997. - С. 53-54.

   Утробина Т. Г. Ядринцев Николай Михайлович / Т. Г. Утробина, Н. А. Яковлева // Энциклопедия Алтайского края: В 2 т. - Барнаул, 1997. - Т. 2. - С. 423-424: портр. Кандеева А. Г. О двух гранях наследия Н. М. Ядринцева // Мир историка: Идеалы, традиции, творчество. - Омск, 1999. - С. 179-198.

   Кандеева А. Г. Университетский вопрос в наследии Н. М. Ядринцева // Русский вопрос: История и современность: Материалы 3-й Всерос. науч. конф., (Омск, 17-18 дек. 1996 г.). - Омск, 1998. - С. 74-78.

   Потанин Г. Н. Шашков и Ядринцев: [Воспоминания: По материалам Том. гос. объед. ист.-архитектур. музея] / Публ. и коммент. Н. Серебренникова // Сиб. старина. - 1999. - № 16 (21). - С. 40-42: ил. [Лойша В.].Николай Ядринцев // Вечерний Томск. - 2001. - 13 янв. Из цикла, посвящ. Дню Рос. печати.

   // "Отечественные экономико-географы XVIII-XX вв." Под ред. Н.Н.Баранского, Н.П.Никитина, Ю.Г.Саушкина. М., 1957 г.

Известный исследователь Сибири; родился в Омске в 1842 г. Первоначальное образование Я. получил в пансионе Позоровского, учителя французского языка в Томской гимназии. Пребывание в этом пансионе принесло громадную пользу Я.: здесь он получил основательное знакомство с французским языком, который имел большое значение для его будущих работ. Из пансиона Позоровского Я. поступил во 2-й класс Томской губернской гимназии, но полного курса в ней не окончил и, вышедши из 6-го класса, поехал в Петербург, где и начал слушать в университете, в качестве вольнослушателя, лекции по юридическому факультету. Пробыв вольнослушателем три года, Я., вследствие закрытия университета, вынужден был вернуться в Сибирь. Здесь вскоре он попал в известную в свое время историю о сибирском сепаратизме, был арестован и отправлен в Омск, проведя в заключении около 2-х лет.

Будучи истым сибиряком по своему рождению и воспитанию, Я. посвятил себя всецело нуждам и интересам Сибири, избрав еще в молодости своей целью широкое исследование вопросов сибирской истории и современного экономического и нравственно-общественного быта. Ему принадлежат весьма ценные труды по бытовому изучению Сибири, а также по обстоятельной разработке вопросов сибирской общественной жизни и народного хозяйства. Я. был одновременно и горячим патриотом Сибири, и ее историком, этнографом, экономистом, видным деятелем по народному хозяйству и образованию, ее публицистом и литературным работником. В то время Сибирь находилась в положении забытой и пренебрегаемой окраины. Я. публично выступил в качестве лектора в Омске с вопросом о необходимости для Сибири университета. Его горячая, убедительная речь и готовность перейти от слова к делу произвели большое впечатление и тогда же вызвали ряд пожертвований, дошедших впоследствии до значительной суммы, которая дала возможность возникнуть Томскому университету. Эта публичная лекция была напечатана в "Томских Губернских Ведомостях" 1864 г. Одновременно Я. работал в "Сибирском Вестнике", издававшемся тогда Б. А. Милютиным в Иркутске, а также в "Деле", где были напечатаны следующие его статьи: "Письма о сибирской жизни", под псевдонимом Семилужанского, "Секретная", "Община в русском остроге" и др., и в "Женском Вестнике" (статья "Женщина в Сибири в XVII и XVIII ст."). Из Омска Я. был отправлен в ссылку в гор. Шенкурск, Архангельской губернии. Однако высылка не помешала ему работать над изучением Сибири и писать в различных журналах. В 1872 г. появилось в печати ценное исследование Я. под заглавием: "Русская община в тюрьме и ссылке". Автор выступил в рядах противников ссылки и доказывал ее вредное влияние на гражданскую жизнь Сибири. Этот труд, изложенный талантливо и со знанием дела, принес несомненную пользу особой комиссии, занимавшейся в то время вопросом о преобразовании тюрем и ссылки, и, конечно, послужил одним из оснований тех реформ, которые коснулись тюремного дела еще в царствование Александра II. С особенной тщательностью разрабатывал также Я. вопрос о сибирской административной реформе, о местной золотопромышленности, железной дороге, нуждах рабочего населения, об инородцах, колонизании, переселении и другие. Получив в 1874 г. амнистию, Я. переехал жить в Петербург. Здесь под руководством Соллогуба, бывшего тогда главным начальником тюремного управления, Я. занялся тюремным делом, и особенно о сибирской тюремной ссылке. К этому же времени относится его сотрудничество в "С.-Петербургских Ведомостях", "Вестнике Европы", "Отечественных Записках " и других периодических изданиях, преимущественно по вопросам, связанным с нуждами Сибири. В 1876 г. Я. был приглашен на службу генерал-губернатором Западной Сибири Казнаковым, который между прочим интересовался вопросом о сибирском университете и желал вообще подвинуть вперед дело серьезного изучения Сибири. Эта служба, заключавшаяся главным образом в статистических, экономических и этнографических разысканьях, позволила ему собрать обширный и разнообразный материал. В конце 70-х годов в Омске был основан западносибирский отдел Географического общества, и Я. принял в нем весьма деятельное участие. Он составил здесь программу для исследования сельской общины в Сибири (по которой собран был потом обширный материал) и программу для изучения сибирских инородцев. В 1878 г. Я. предпринял в качестве официально командированного лица путешествие в Алтайский горный округ для исследования движения переселенцев и устройства их на новых местах. В 1880 г. он предпринял новое путешествие в Алтай для изучения инородческого быта, причем исследовал Телецкое озеро и проник до верховьев Катуни, собирая сведения о кочевых инородцах. В 1881 г. Я. вновь поселился в Петербурге и стал работать над книгой, которая составила главный его труд, где он собрал важный материал по сибирской этнографии и по различным вопросам современной ему сибирской жизни, народной и общественной. Эта книга, представляющая собой один из замечательнейших трудов всей сибирской литературы, вышла в 1886 г. и выдержала два издания; кроме того, она вышла и в немецком переводе проф. Э. Ю. Петри. В 1882 г., когда праздновалось трехсотлетие русской Сибири, Я. сделал доклад в Обществе содействия промышленности и торговле о культурных успехах Сибири за 300 лет; другой доклад был сделан им в Географическом обществе о положении сибирских инородцев и их вымирании; в "Русской Мысли" тогда же была им помещена статья "Кустарные промыслы в Сибири и значение их". В том же 1882 г. Я. основал в Петербурге еженедельное издание "Восточное Обозрение", с 1888 г. перенесенное в Иркутск. Это издание было самым серьезным органом сибирской печати по обилию разнообразных сведений о крае; при нем в качестве приложения давались отдельные книжки "Сибирский Сборник". В те же годы в "Трудах Московского Археологического общества" и "Сибирском Сборнике" Я. поместил статьи о некоторых сибирских древностях; в томе "Живописной России", посвященном Сибири, им написана статья "Западно-Сибирская низменность". В 1886 г. Я. предпринял новую поездку в Сибирь до Иркутска и Байкала с целью осмотра сибирских музеев, в том числе Минусинского, а также для этнографических наблюдений над остяками и саянскими племенами в Минусинском округе. Доклады о результатах этой поездки были сделаны им в 1887 г. в обществах Географическом и Археологическом в С.-Петербурге. В 1891 г. Я. выпустил новый свой капитальный труд "Сибирские инородцы, их быт и современное положение", и в связи с этим трудом внес в Географическое общество еще ранее составленные им карты распределения сибирских инородцев по губерниям. Кроме изучения современной Сибири и ее народной жизни, Я. давно интересовала первобытная история страны, где он, конечно, искал объяснения инородческих элементов Сибири. По такому побуждению он сделал между прочим в последние годы путешествие в северную Монголию, где открыл развалины знаменитой некогда монгольской столицы Карокорума, затерянной географами и историками. Открытие Я., сделанное им в трудном путешествии на самые скудные средства, возбудило живейший интерес в ученом мире, и по следам Я. направилась в ту местность ученая экспедиция из Гельсингфорса, а затем, летом 1891 г., известная экспедиция от Императорской Академии Наук, которая поручена была В. В. Радлову совместно с Я. Вообще, энергия Я. возбуждала других. Ему несомненно принадлежит большое влияние на пробуждение общественных и образовательных интересов в молодом слое сибирского общества; вокруг него собирались новые силы, направлявшиеся на разнообразный труд по изучению Сибири и находившие у него не только нравственную поддержку, но и ценное практическое руководство. Так, в его предпоследнюю поездку в Западную Сибирь для изучения переселенческого движения к нему добровольно примкнул санитарный отряд, отправленный тогда в этот край на средства частной благотворительности и нашедший в нем ценного руководителя.

В последнее время Я. отправился в Алтайский округ в качестве заведующего статистическим отделением при начальнике этого округа; неутомимый исследователь со свойственной ему энергией принялся за порученное ему дело, но скоропостижная кончина застала его на месте новой его деятельности: он скончался в Барнауле 7 июня 1894 г., сохранив до последнего дня своей жизни деятельную любовь к своей суровой родине. Русская публицистика и литература потеряла в нем одного из энергичных тружеников, богатых жизненностью и инициативой.

"Журнал Министерства Народного Просвещения", 1894 г., август, стр. 59-62. - "Вестник Европы", 1894 г., июль, стр.445-448. - "Неделя", 1894 г., № 25, стр. 783-784. - "Новое Время", 1894 г., № 6565. - "Сибирский Вестник", 1894 г., № 66.

М. Курдюмов.

{Половцов}

Ядринцев, Николай Михайлович

Некролог

Телеграф сообщил о неожиданной кончине известного исследователя Сибири Николая Михайловича Ядринцева.

Умер он в Барнауле 7-го июня, сохранив до последнего дня своей жизни присущую ему необычайную энергию и деятельную любовь к своей суровой родине. Истый сибиряк по своему рождению и воспитанию, он посвятил себя всецело нуждам и интересам Сибири, избрав еще в молодости своей целью широкое исследование вопросов сибирской истории и современного экономического и нравственно-общественного быта. Весьма ценные труды по бытовому изучению Сибири, а также по обстоятельной разработке вопросов сибирской общественной жизни и народного хозяйства принадлежат покойному. Он был одновременно и горячим патриотом Сибири и ее историком, этнографом, экономистом, видным деятелем по народному хозяйству и образованию, ее публицистом и литературным работником. Изучая Сибирь, H. M. Ядринцев совершил немало опасных путешествий по сибирским дебрям и горным высотам. Алтай имел в лице его одного из лучших своих исследователей, в северной Монголии он открыл развалины знаменитого и затерянного историками Каракорума, а последние путешествия, совершенные покойным совместно с академиком В. В. Радловым на Орхонт, дали результаты, обогатившие историческую географию и археологию ценными исследованиями малоизвестной местности.

Покойный не был ученым в строгом смысле этого слова, но его труды всегда носили, помимо жизненно-практического, научный характер. Еще в 1863 г., когда Сибирь находилась в положении забытой и пренебрегаемой окраины, H. M. Ядринцев публично выступил в качестве лектора в Омске с вопросом о необходимости для Сибири университета. Его горячая убедительная речь и готовность перейти от слов к делу произвели большое впечатление и тогда же вызвали ряд пожертвований, дошедших впоследствии до огромной суммы, которая дала возможность возникнуть Томскому университету. В 1872 году появилось в печати ценное исследование покойного под заглавием: "Русская община в тюрьме и ссылке". Автор выступил в рядах противников ссылки и доказывал ее вредное влияние на гражданскую жизнь Сибири. Этот труд, изложенный талантливо и со знанием дела, принес несомненную пользу особой комиссии, занимавшейся в то время вопросом о преобразовании тюрем и ссылки, и, конечно, послужил одним из оснований тех реформ, которые коснулись в прошлое царствование тюремного дела. С особенной тщательностью разрабатывал также H. M. Ядринцев вопросы о сибирской административной реформе, о местной золотопромышленности, железной дороге, нуждах рабочего населения, об инородцах, колонизации, переселении и другие. Его лучшее литературное произведение составляет объемистая книга "Сибирь, как колония", представляющая собой один из замечательнейших трудов всей сибирской литературы.

Деятельность покойного, как уже указано, отличалась разнообразностью. Русская публицистика и литература потеряла в нем одного из энергичных тружеников, богатых жизненностью и инициативой. Живя в 60-х годах в Омске, H. M. принял деятельное участие, как сотрудник, в местной газете, в "Сибирском Вестнике", издававшемся тогда Б. А. Милютиным в Иркутске, а также в "Деле", где были напечатаны следующие его статьи: "Письма о сибирской жизни", под псевдонимом Семилужанского, "Секретная", "Община в русском остроге" и др., и в "Женском Вестнике" (статья: "Женщина в Сибири в XVII и XVIII ст."). В начале 70-х годов покойный одновременно с Г. Н. Потаниным попал в число опальных, был сослан в Архангельск и только в 1874 году получил свободу и возможность жить в Петербурге. К этому времени относится его сотрудничество в "Голосе", "Неделе", "Биржевых Ведомостях", "С.-Петербургских Ведомостях", "Вестнике Европы", "Отечественных Записках" и других периодических изданиях преимущественно по вопросам, связанным с нуждами Сибири. В 1876 году H. M. Ядринцев был приглашен генерал-губернатором Западной Сибири на службу. Эта служба, заключавшаяся главным образом в статистических, экономических и этнографических разысканиях, позволила покойному собрать обширный и разнообразный материал. В конце 70-х годов он основывает в Омске западно-сибирский отдел Географического общества, предпринимает официальное путешествие в Алтайский горный округ для исследования движения переселенцев и устройства их на новых местах, вырабатывает ценную программу переселенческого движения и колонизации, собирает сведения об инородцах, исследует Телецкое озеро и проникает до вершин Катуни. В 1881 году H. M. вновь поселился в Петербурге. Здесь он занялся обработкой собранного материала и всевозможными хлопотами, чтобы вызвать интерес к своей заброшенной родине. Он делает существенные по серьезности доклады в Географическом и других обществах, печатает статьи в периодических изданиях, с 1882 года основывает собственную еженедельную газету "Восточное Обозрение", перенесенную в 1888 году в Иркутск, и, кроме того, редактирует "Сибирский Сборник", издававшийся в виде приложения к газете и заключавший ряд длительных статей о Сибири. В конце 80-х и начале 90-х годов H. M. Ядринцев предпринял несколько поездок в Сибирь и малоисследованные местности Азии для этнографических наблюдений над инородцами (преимущественно остяками и саянскими племенами) и для новых географических открытий.

Покойный - сын купца, переселившегося в Сибирь из Пермской губернии. Родился он в Омске, в 1842 году, учился в томской гимназии, затем с 1860 года по 1863 год посещал, в качестве вольнослушателя, С.-Петербургский университет. Как человек, H. M. Ядринцев пользовался общими симпатиями за свою неутомимую энергию, истинно сыновнюю любовь к Сибири и всегдашнее доброжелательство.

("Новое Время", 1894, № 6565).

Библиография

Отношение к бедным и несчастным у первобытных народов ("Мир Божий", 1894, кн. 7).

О нем:

"Русские Ведомости", 1894, № 158, 159, 187, 214; 1900, № 157.

"Землеведение", 1894, кн. II.

"Северный Вестник", 1894, кн. 7, отд. II, с. 95-97.

"Вестник Европы", 1894, кн. 7, с. 445-448.

"Русская Мысль", 1894, кн. 7, отд. II, с. 151-152; 1895, кн. 1, отд. II, с. 29-37.

"Новое Время", 1894, № 6565.

"Известия Восточно-Сибирского отдела Императорского Русского Географического Общества", Т. XXV, Иркутск, І894.

"Нива", 1894, № 30.

Глинский Б. Николай Михайлович Ядринцев (с предисловием В. Острогорского и приложением воспоминаний Г. Потанина). СПб., 1895, 63 с.

"Русское Богатство", 1894, кн. 6, отд. II, с. 182-183.

"Северный Вестник", 1895, кн. 4, с. 183-190.

Наумов Н. Н. М. Ядринцев в Томской гимназии ("Сибирский Сборник", 1896, вып. IV).

"Наблюдатель", 1900, кн. 9, отд. II, с. 42-43.

"Восточное Обозрение", 1902, № 131.

Лемке М. Николай Михайлович Ядринцев. Биографический очерк к десятилетию со дня кончины (1894-7/Vl-1904 гг.), с восемью иллюстрациями. СПб., 1904, XVI + 219 с.

"Московские Ведомости", 1904, № 152.

Ядринцев, Николай Михайлович

Известный сибирский публицист, общественный деятель и путешественник-археолог. Род. в Омске, в 1842 г.; не окончив курса в томской гимназии, поступил вольнослушателем в спб. университет и, сблизившись с Г. Н. Потаниным (см.) и другими земляками, уже тогда принял решение служить по мере сил и возможности развитию Сибири. Литературную деятельность начал в 1862 г. в "Искре". В 1863 г. вернулся в Омск и до весны 1865 г. работал по устройству первых публичных лекций, явившись горячим пропагандистом сибирского университета. В мае 1865 г. Я. вместе с Потаниным, С. С. Шашковым (см.) и др. был арестован по делу о "сибирском сепаратизме", названному сибирской администрацией "делом об отделении Сибири от России и образовании республики, подобно Соединенным Штатам". Я. пришлось просидеть 3 года в омском остроге и отправиться на жительство в город Шенкурск. Там он занялся разработкой вопроса о сибирской тюрьме и ссылке, результатом которой была очень горячо написанная книга "Русская община в тюрьме и ссылке" (СПб., 1872), составленная из ряда статей в "Деле", "Неделе" и "Отечественных Записках" за 1868-1871 гг. Основные ее положения: арестант требует полной гуманности; одиночное заключение - вредный анахронизм; широкому общению с товарищами и общинному началу суждена видная роль в будущем. В 1873 г. Я. усиленно сотрудничает в "Камско-Волжской Газете" (см.), заявив себя правоверным областником, горячим противником централистов всякого рода. В декабре 1873 г. был восстановлен в правах и, приехав в СПб., поступил домашним секретарем к графу В. А. Соллогубу, председателю комиссии по устройству тюрем (см.). Летом 1874 г. Я. женился на А. Ф. Барковой, бывшей до смерти (1888 г.) его верным другом и помощником. Усиленно и с увлечением сотрудничая по самым разнообразным сибирским вопросам в "Голосе", "Неделе", "Деле", "Сибири" и др. изданиях, Я. в 1876 г. был приглашен на службу в управление западносибирского генерал-губернатора Казнакова и очень энергично работал по крестьянскому, инородческому и другим местным вопросам. В 1876 г. Я. совершил экспедицию на Алтай для изучения колонизационного движения и этнографических и экономических исследований и констатировал высыхание озера Чаны. После экспедиции (1880 г.) к инородцам Томской губернии Я. оставил навсегда государственную службу. В 1882 г., к 300-летию присоединения Сибири, Я. выпустил капитальный труд "Сибирь, как колония", само заглавие которого показывает взгляд автора на роль своей родины. Здесь нашли место прошлое и настоящее Сибири и все ее насущные вопросы и нужды, разрешение и удовлетворение которых было поставлено в связь с безусловной необходимостью заменить, наконец, исконную административную опеку широкой общественной самодеятельностью. 1 апреля того же года в С.-Петербурге вышел 1-й № основанной Я. газеты "Восточное Обозрение" (см.), вполне компетентного и сибирского органа. С 1886 г. Я. энергично работал в только что открытом обществе содействия учащимся в С.-Петербурге сибирякам, являясь истинным другом молодежи. В 1889 г. Я. поехал к верховьям реки Орхон и окончательно установил место столицы древней монгольской империи - Каракорума (см.). В 1891 г. Я. выпустил книгу: "Сибирские инородцы, их быт и современное положение", указав, как важна немедленная перемена политики в этом остром сибирском вопросе. Поселясь в С.-Петербурге и не принимая деятельного участия в "Восточном Обозрении", Я. в 1893-1894 гг. много работал в "Русской Жизни" и "Русских Ведомостях", обращая особенное внимание на переселенческий вопрос, который решал путем полной свободы переселений и широкой помощи переселяющимся (см. Переселения); очень энергично работал и в обществе для вспомоществования нуждающимся переселенцам. В 1894 г. Я. принял место заведующего статистическим бюро при управлении алтайским горным округом, но, приехав в Барнаул, скоро умер. Сибирская интеллигенция справедливо называет Я. лучшим из своих сынов, всю свою жизнь самоотверженно отдавшим на службу обожаемой родине.

См. М. Лемке, "Н. М. Ядринцев" (СПб., 1904; изд. ред. "Восточного Обозрения"; там же и подробный перечень трудов Я.); Я., "К моей автобиографии ("Русская Мысль", 1904, VI); "Сибирский Сборник" (1895, III, IV и 1896, II).

М. Лемке.

{Брокгауз}

Ядринцев, Николай Михайлович

(1842-1894) - известный сибирский общественник-областник, радикально-народнический писатель-публицист и путешественник-археолог. В 1862 Я. начал свою литературную деятельность в "Искре" и "Русском слове". В мае 1865 был арестован вместе с Г. Н. Потаниным, С. С. Шашковым и другими по известному делу "сибирских сепаратистов", которым инкриминировалось намерение отделить Сибирь и образовать республику "наподобие САСШ". После 3-летнего заключения в омской тюрьме Я. был сослан в Шенкурск; находясь здесь, деятельно сотрудничал (под псевдонимом Семилуженский) в "Деле", "Отечественных записках" и "Неделе" по вопросам тюрьмы и ссылки. По восстановлении в правах Я. в 1874 поселился в Петербурге, сотрудничал в "Голосе", "Деле". "Отечественных записках", "Неделе", "Сибири" и др. ив либеральном заграничном органе А. Христофорова "Общее дело". Я. участвовал в многочислен, научно-исследовательских экспедициях. В1882 в СПб Ядринцев основал газету "Восточное обозрение". Посмертно напечатано "К моей автобиографии" ("Русская мысль", 1904, № 6).

Важнейшие научные труды Я.: "Сибирь, как колония", СПб, 1882; "Сибирские инородцы, их быт и современное положение", СПб, 1891.

Лит.: Лемке М., Н. М. Ядринцев, СПб, 1904 (с подробной библиографией трудов Я.); Дубровский К., Рожденные в стране изгнания, П., 1914.

• - 1908, Асбест Перм. губ. - 08.12.1945, Моск.) график. Участ. ВОВ. Род. в семье служ. Уч. в Перм. худ. уч-ще и Студии им. М.Б.Грекова в Москве...

  Уральская историческая энциклопедия

• - великий князь, генерал-адъютант, генерал от инфантерии, старший сын великого князя Михаила Николаевича. Родился 14 апреля 1859 г. В 1878 г. произведен в офицеры...

  Биографический словарь

• - рус. вел. князь, воен. деятель и историк. Пред. Рус. ист. об-ва. Закончив Академию Генерального штаба, с 1884 по 1903 был на командных должностях в армии...

  Советская историческая энциклопедия

• - спец. в обл. этики и соц. филос.; канд. филос. наук, проф. Род. в Тамбове. Окончил ист.-филол. ф-т Тамб. пед. ин-та, асп. того же ин-та. С 1965 - ст. преп. кафедры филос...
• - академик живописи, род. в с. Никольском, Пензенской губ., в 1813 г., в купеческой семье, ум. 30-го мая 1880 г., в Ярославле...

  Большая биографическая энциклопедия

• - адъюнкт-профессор законоведения и секретарь Казанского цензурного комитета, род. в 1794 г., ум. в марте 1819 г. На кончину его в "Казанских Известиях" было напечатано стихотворение Городчанинова...

  Большая биографическая энциклопедия

• - великий князь, сын великого князя Михаила Николаевича; род. 14 апреля 1859 г.; полковник, командир 16 гренадерского Мингрельского Его Имп. Высочества вел. кн. Дмитрия Константиновича полка, шеф 3 гвард...

  Большая биографическая энциклопедия

• - купец, депутат от города Чебоксары в комиссии о сочинении проекта Нового Уложения 1767 г. В комиссии этой он поддерживал мнение тех депутатов, которые говорили, что благородными называются все те, которые рождены от...

  Большая биографическая энциклопедия

• - известный исследователь Сибири; родился в Омске в 1842 г. Первоначальное образование Я. получил в пансионе Позоровского, учителя французского языка в Томской гимназии...

  Большая биографическая энциклопедия

• - академик исторической живописи и мозаичист, с большим искусством исполнивший для Исаакиевского собора живописные и мозаичные работы...

  Энциклопедический словарь Брокгауза и Евфрона

• - великий князь, сын вел. кн. Михаила Николаевича, род. 14 апр. 1859 г., полковник, командир 16 гренадерского Мингрельского Его Имп. Высочества вел. кн. Дмитрия Константиновича полка, шеф 3 гвард...

  Энциклопедический словарь Брокгауза и Евфрона

• - русский флорист-систематик, ботанико-географ и путешественник. В 1890 окончил Новороссийский университет. В 1888 ‒ 95 изучал природу Западного Закавказья...
• - , русский великий князь, историк, председатель Русского исторического общества. Сын Михаила Николаевича. В 1884-1903 на военной службе. Стоял в стороне от придворной жизни, переписывался с Л. Н. Толстым...

  Большая Советская энциклопедия

• - Романов, великий князь, внук императора Николая I, историк, генерал от инфантерии. Монографии по истории России 1-й четверти 19 в. В 1909 - 17 председатель русского исторического общества...

  Современная энциклопедия

• - великий князь, внук императора Николая I, историк, генерал от инфантерии, почетный член Петербургской АН. Монографии по истории России 1-й четв. 19 в. В 1909-17 председатель Русского исторического общества...

  Большой энциклопедический словарь

"Ядринцев, Николай Михайлович" в книгах

НИКОЛАЙ МИХАЙЛОВИЧ ПРЖЕВАЛЬСКИЙ

Из книги Самые знаменитые путешественники России автора Лубченкова Татьяна Юрьевна

НИКОЛАЙ МИХАЙЛОВИЧ ПРЖЕВАЛЬСКИЙ Родоначальником поколения Пржевальских считался запорожский казак по фамилии Паровальский. Этот казак, Карнила Анисимович, проявил мужество в сражениях под Полоцком и Великими Луками, за что в 1581 году ему было пожаловано дворянское

Карамзин Николай Михайлович

Из книги Великая Российская трагедия. В 2-х т. автора Хасбулатов Руслан Имранович

Карамзин Николай Михайлович “...Владимир усыновил Святополка.., но Святополк имел только дерзость злодея: - он убил всех сыновей Владимира... Терзаемый тоскою, сей изверг впал в расслабление и не мог сидеть на коне... Гонимый небесным гневом, Святополк в помрачении ума

ПЕГОВ Николай Михайлович

автора

ПЕГОВ Николай Михайлович (03.04.1905 - 19.04.1991). Кандидат в члены Президиума ЦК КПСС с 16.10.1952 г. по 05.03.1953 г. Секретарь ЦК КПСС с 16.10.1952 г. по 05.03.1953 г. Член ЦК ВКП(б) - КПСС в 1939 - 1986 гг. Член КПСС 1930 г.Родился в Москве в семье служащего. Русский. Трудовую деятельность начал в 1919 г.

ШВЕРНИК Николай Михайлович

Из книги Самые закрытые люди. От Ленина до Горбачева: Энциклопедия биографий автора Зенькович Николай Александрович

ШВЕРНИК Николай Михайлович (19.05.1888 - 24.12.1970). Член Президиума ЦК КПСС с 16.10.1952 г. по 05.03.1953 г. и с 29.06.1957 г. по 29.03.1966 г. Кандидат в члены Политбюро (Президиума) ЦК партии с 22.03.1939 г. по 05.10.1952 г. и с 05.03.1953 г. по 29.06. 1957 г. Член Оргбюро ЦК ВКП(б) с 09.04.1926 г. по 16.04.1927 г. и с 13.07.1930 г. по 05.03.1946 г.

Зверинцев Николай Михайлович

автора Аполлонова А. М.

Зверинцев Николай Михайлович Родился в 1924 году в селе Монастырщина Кимовского района Тульской области в семье учителя. Семи лет лишился отца и с матерью переехал в Ефремовский район. Окончив Никольскую неполную среднюю школу, работал секретарем Пожилинского

Лазьков Николай Михайлович

Из книги Туляки – Герои Советского Союза автора Аполлонова А. М.

Лазьков Николай Михайлович Родился в 1924 году в селе Березовка Богородицкого района Тульской области. Окончил 9 классов Казановской средней школы. В августе 1942 года призван в Советскую Армию. После краткосрочной военной подготовки участвовал в боях, с

Трегубов Николай Михайлович

Из книги Туляки – Герои Советского Союза автора Аполлонова А. М.

Трегубов Николай Михайлович Родился в 1919 году в г.Узловая Тульской области. После окончания средней школы поступил учиться в Качинскую школу летчиков. В Великой Отечественной войне участвовал с 22 июня 1941 года. Звание Героя Советского Союза присвоено 13 апреля 1944 года.

ШОХИН Николай Михайлович

Из книги автора

ШОХИН Николай Михайлович Николай Михайлович Шохин родился в 1913 году в селе Лузино Москалевского района Омской области в семье крестьянина. По национальности русский. Член КПСС с 1946 года.После окончания в 1925 году начальной школы трудился в хозяйстве отца. В 1930 году

ФОРЕГГЕР Николай Михайлович

Из книги Серебряный век. Портретная галерея культурных героев рубежа XIX–XX веков. Том 3. С-Я автора Фокин Павел Евгеньевич

ФОРЕГГЕР Николай Михайлович наст фам. Грейфентурн;6(18).4.1892 – 8.6.1939Режиссер, балетмейстер. В 1918 организовал в Москве театр «Четырех масок», в котором поставил «Вечер французских фарсов» с участием И. Ильинского, А. Кторова. В 1920 руководил мастерской «Мастфор» («Мастерская

Николай Михайлович

Из книги Падение царского режима. Том 7 автора Щеголев Павел Елисеевич

Николай Михайлович НИКОЛАЙ МИХАЙЛОВИЧ (1859-1918), ген.-адъют., ген.-от-инф. по гв. пех., историк, старш. сын ген.-фельдм. в. кн. Мих. Ник. (1832-1909) и в. кн. Ольги Фед., ур. герц. Баденской, внук Ник. I, двоюродн. дядя Ник. II. Влад. им. «Грушевка» в 75 тыс. дес., Ник. акад. ген. шт. С 1875 в л.-гв.

Голушко Николай Михайлович

Из книги От КГБ до ФСБ (поучительные страницы отечественной истории). книга 1 (от КГБ СССР до МБ РФ) автора Стригин Евгений Михайлович

Голушко Николай Михайлович

Из книги От КГБ до ФСБ (поучительные страницы отечественной истории). книга 2 (от МБ РФ до ФСК РФ) автора Стригин Евгений Михайлович

Голушко Николай Михайлович Биографическая справка: Николай Михайлович Голушко родился в 1937 году в Казахстане. Образование высшее, в 1959 году окончил юридический факультет Томского государственного университета.Работал в органах прокуратуры, затем в органах

Николай Михайлович

Из книги Энциклопедический словарь (Н-О) автора Брокгауз Ф. А.

Николай Михайлович Николай Михайлович – великий князь, сын вел. кн. Михаила Николаевича, род. 14 апр. 1859 г., полковник, командир 16 гренадерского Мингрельского Его Имп. Высочества вел. кн. Дмитрия Константиновича полка, шеф 3 гвард. артиллерийской бригады и 82 пехотного

Николай Михайлович

Из книги Большая Советская Энциклопедия (НИ) автора БСЭ

Н. М. Ядринцев. Острожная поэзия, музыка и тюремное творчество

Из книги Песни каторги. автора Гартевельд Вильгельм Наполеонович

Н. М. Ядринцев. Острожная поэзия, музыка и тюремное творчество Несчастие имеет свою песню; точно так же и острог создал свою поэзию, в которую вложил свое чувство, свою душу и тоску… На тюремную песню нельзя смотреть только, как на развлечение заключенных: она выражает