Древняя украинская история. История украины. Ульянов Николай Иванович

Сегодня, когда во всех постсоветских республиках господствующий класс буржуазии усиленно старается переписать историю своих народов, когда делается все, чтобы трудовой народ бывших советских республик забыл о своем героическом прошлом — о том, как он боролся за свою свободу и независимость, крайне важно знать то, что происходило на самом деле, поскольку знание прошлого может помочь понять настоящее, а понимание настоящего укажет дорогу к будущему.

Но, к сожалению, выяснить правду стало теперь не так-то просто — правда стала опасна для нынешних господ. Библиотеки изрядно почищены, а те, кому по профессии положено быть хранителями знаний — учителя, преподаватели, ученые — наплевали на истину и предпочитают прислуживать правящему классу, исполняя все его прихоти, уродуя ложью сознание своих сограждан.

Чем опасна ложь, можно видеть по Украине, где класс буржуазии развязал гражданскую войну за передел собственности. Умирают в этой войне не олигархи, а простые ребята — дети рабочих, служащих, крестьян, трудящейся интеллигенции.

Зачем они стреляют друг в друга? Потому что одурачены своей буржуазией, которая без тотального обмана никогда не заставила бы их идти на смерть ради ее интересов. Ложь помогла сделать из трудящихся Украины, России, Донбасса марионеток, стравить их между собой, и теперь олигархи, нагло и цинично использующие трудовой народ в своих целях, довольно потирают ручки.

Как можно от этого защититься? Знанием, только знание может нас оградить от влияния лжи и указать путь к свободе, поскольку оно есть бесценный опыт множества поколений тех, кто жил до нас.

Ниже кратко изложена подлинная история украинского народа, история его борьбы за свое собственное государство — свободную и независимую Украину, и эта история совсем не та, которую сегодня рассказывают в украинских школах, вузах, СМИ.

История украинского народа и украинского государства

История украинского народа - это история многовековой борьбы народ­ных масс против социального и национального гнёта, за воссоединение в едином украинском государстве.

Борьба эта не была легкой. Много горя пришлось вынести на своих плечах народу Украины, пока он смог стать свободным. И эта борьба не была бы успешной, если бы украинскому народу не помогали его кровные братья — белорусский и особенно русский народ.

Издавна сплетались исторические пути и судьбы братских народов: украинского и русского, - «народов столь близких и по языку, и по ме­сту жительства, и по характеру, и по истории» (Ленин). Поэтому-то украинский и русский народы так и стремились на протяжении истории к объединению, помогали друг другу в борьбе против иноземных за­хватчиков. А украинский народ, на протяжении многих веков разделенный и вынужденный жить под иноземным гнетом, стремился не только к национальному воссоединению, но и объединению с братским, единокров­ным русским народом. Эти два народа — украинский и русский (как и белорусский) сплотила общая история, общий родовой корень.

В IX столетии нашей эры на территории европейской части бывшего СССР образова­лось крупное государство восточных славян - Киевская держава.

История Киевской державы - Киевской Руси - была общей, на­чальной историей трёх братских, единокровных народов: русского, укра­инского, белорусского. Во второй половине XII столетия Киевская Русь распалась на ряд отдельных феодальных княжеств; наибольшими из них стали Киевское, Галицко-Волынское, Владимиро-Суздальское, Черниговское, Смоленское. Но и после распада Киевской Руси между населением этих княжеств сохранялась в XII-XIII столетиях тесная связь.

На рис. — территория Киевской Руси

Основную массу населения Киевской Руси и княжеств XII-XIII столетий составляли восточные славяне (поляне, древляне, северяне, ильменские славяне, кривичи, радимичи, уличи, тиверцы, полочане, вяти­чи и другие). Они занимали гигантскую территорию - от Балтийского до Чёрного моря, включая земли нынешней Галиции, Северной Буковины, Бессарабии.

Древняя летопись наших народов (начала создаваться в XI столетии) всё время рассматривает историю Киевской Руси как историю одного госу­дарства нескольких восточнославянских племён, государства, которое летописцы называли «Русская земля».

Известный паломник Даниил (начало XII столетия) в Иерусалиме ставит лампаду «от всея Руськыя земля». Автор знаменитого «Слова о полку Игореве» (созданного около 1187 года) называет князьями русскими и киевского князя Святослава, и владимиро-суздальского князя Всеволода, и волынского Романа Мстиславовича, и луцкого (или пересопницкого) Мстислава, и галицкого Ярослава Осмомысла, и перемышльского Рюрика, и смоленского Давида.

В «Слове о погибели земли Русской» (написано около середины XIII столетия) границы этой «земли Русской» указаны на север - до Ледовитого океана и на запад - до земель венгров, поляков, чехов, литовцев, немцев.

На юго-западе они включали в себя Поднестровье и устье Дуная (теперешнюю Бессарабию и Северную Буковину), о чём имеется авторитетное свидетельство в таком источнике, как описок «Гра­дом всем Руским, дальним и ближним» (в последней редакции составлен около середины XV столетия). В этом описке в числе городов русских на Дунае и Поднестровье указаны и такие города, как Белгород (Аккер­ман), Хотин, Городок на Черемоше и другие. Недаром в «Слове о полку Игореве» мы читаем, что галицкий князь Ярослав Осмомысл «затворив Дунаю ворота, меча бремены чрез облаки, суды рядя до Дуная». Автор «Слова» говорит, что «девицы поют на Дунай, вьются голоси их чрез море до Киева», то есть что между Киевом и Дунаем существует тесная, постоянная связь.

У населения Киевского государства был единый язык, а также еди­ная религия - сначала языческая, а затем христианская.

Единство народа Киевской Руси и княжеств XII-XIII столетий проявлялось и в правовых отношениях. На всей территории Киевской Руси и позднейших княжеств действовало законодательство «Русской Правды» (начало создаваться в первой половине XI столетия).

Единою была и культура Киевской Руси и позднейших княжеств, что особенно отразилось на летописях. Основная редакция «Повести временных лет», гордости нашего общего летописания, была составлена в Киеве в начале XII столетия. Но летописец, как установлено исследова­ниями А. Шахматова и М. Приселкова, использовал Новгородский ле­тописный свод и Черниговскую летопись. Эта же «Повесть» была поло­жена в основу Галицко-волынского летописания. Одним из источников Галицко-волынской летописи (XIII столетие) была летопись Ростово-суздальская.

Современники-иностранцы (Лиутпранд, Константин Багрянород­ный, Титмар, Георгий Кедрин, Ибн-ал-Асир и другие) говорили о зем­лях Киевской Руси и позднейших княжеств как о едином целом.

Единство народа земель Киевского государства и княжеств XII-XIII столетий ярко проявлялось и в общей борьбе против иноземных захватчиков.

В 1018 году новгородцы помогли киевлянам изгнать польских за­хватчиков, вторгнувшихся в Киев. В битве под Киевом в 1036 году, где было сокрушено могущество печенегов, в войсках; Ярослава Муд­рого также находились новгородцы.

В первой половине XIII века землям Галицко-Волынского княже­ства пришлось отражать агрессию со стороны рыцарей немецкого Тев­тонского ордена, Польши и Венгрии, причём и в этой борьбе мы сплошь и рядом видим взаимную помощь двух народов друг другу. В частности большую помощь галичанам оказали северорусские дружины, прибыв­шие во главе с князем Мстиславом Удалым из Новгорода.

С XIV века земли Украины (к XIV веку украинская народность уже в основном сложилась) стали объектом агрессии со стороны иностранных захватчиков.

На рис. Древнерусское государство в 1237 году накануне монгольского нашествия

Тяжёлое татаро-монгольское иго препятствовало развитию нашей общей страны. Создавшееся на востоке Европы литовское государство начало подчинять себе земли белорусские, а затем и украинские. К середине XIV века большая часть украинских земель находилась под властью Литвы. Польские паны после Кревской унии 1385 года (эта уния объ­единяла под властью польского короля Польшу и Литву) устремились на Галицию и в 1387 году захватили её. Украинскому населению при­шлось изведать не только тяжкий социальный гнёт, но и гнёт националь­но-религиозный. В захваченных украинских городах польское прави­тельство насаждало зажиточное польское и немецкое мещанство, пере­давало ему в руки городское самоуправление; в то же время украинские мещане подвергались всяким ограничениям в промыслах, торговле, ремёслах; украинцев почти не допускали к участию в городском самоуп­равлении.

Литовское правительство к концу XV столетия ликвидировало удельные княжества украинских земель, уничтожило остатки украин­ской государственности. Стремясь к денационализации и окатоличиванию украинского народа и белоруссов (чьи земли также были захвачены Литвой), стараясь разорвать их связи с братским русским народом, польское и литовское правительства ввели в 1596 году церковную унию, подчинявшую украинскую и белорусскую церковь римскому папе.

В XIV столетии Молдавия захватила Северную Буковину, а в тече­ние XIV - XV веков — и земли Бессарабии, причём в дальнейшем часть этих земель подпала под власть Турции; большая же часть осталась под властью молдавских господарей, находившихся в вассальной зависимости от Турции.

К тому времени численность украинского населения Бессарабии и Северной Буковины возросла. Татары и молдавский господарь Стефан в 1498 году напали на Подолию и Галицию. Стефан захватил в этих краях в плен около 100 тысяч украинцев и поселил их на землях своего государства, «так что до сегодняшнего дня,- говорит молдав­ский хронист XVII века Уреке,- русский язык распространился в Мол­давии».

Украинский народ не подчинялся иноземным захватчикам, пытав­шимся денационализировать его, а боролся стойко и упорно, самыми разнообразными путями и способами.

К концу XV века на Украине в степях возникло казачество, рас­пространившееся позже и на другие местности Поднепровья. Во второй половине XVI века казаки создали за порогами Днепра и свой центр - Запорожскую Сечь, которая стала центром организации почти всех вос­станий против иноземных захватчиков. В устройстве Запорожской Сечи уже видны зачаточные формы новой украинской государственности. Не случайно К.Маркс о возникновении казачества говорит так: на днепров­ских островах «образовалась христианская казацкая рес­публика ».

Казацкое движение распространилось по всей Украине. Недаром в первом дошедшем до нас списке казаков (1581 год) мы видим жителей различных местностей Украины, городов Киева, Черкасс, Любеча, Дубно, Ровно, Галича, Винницы, Остра, жителей из-под Львова и т. д.

В середине XV столетия для борьбы против захватчиков и их по­собников стали возникать организации украинских мещан - братства. Первое братство возникло во Львове. А затем братства, распростра­няясь на другие земли Украины, охватили не только мещан, но и более широкие круги населения. И в этом движении сказалось единство укра­инского народа.

С фактом этого единства, с тем, что Галиция есть земля украин­ская, а не польская, вынуждено было считаться и правительство Поль­ши. В 1435 году оно было вынуждено дать воеводству, организованному в Галиции, название «воеводство Русское».

Что Галиция - не Польша, а «Русь», признавали и учёные круги тогдашней Европы. Так, на карте кардинала Николая Кузана (состав­лена около 1460 года, выгравирована в 1491 году) западно-украинские зем­ли с городами Самбор, Львов, Белз, Галич и другими находятся на терри­тории, которая называется Русью («Russia»). Точно так же на карте Польши и Венгрии С. Мюнстера (издана в Базеле в 1540 году) тер­ритория Галиции названа Русью («Russia»). Русью («Russia») называ­ются эти же земли с городами Перемышлем, Львовом, Галичем и дру­гими и на картах итальянского космографа Я. Гастальди (1562, 1568 годы).

Несмотря на то, что украинский народ и русский народ были разъ­единены государственными границами, всё же связи между ними не прервались, а росли, принимая самые разнообразные формы.

Украинцы помогали русским в борьбе против иноземных захватчи­ков, помогали защищать границы русского государства. К началу XVI века часть земель Украины - Северщина с городами Чернигов, Новгород-Северский и другими - освободилась из-под власти Литвы и вошла в состав Московского государства, что было для этих земель фактом прогрессивным.

Польское правительство не удовлетворилось захватом Галиции, а захватило в первой трети XV века и Подолию. Но и этого польской шляхте было мало: она стремилась подчинить себе остальные земли Украины. В 15б9 году в Люблине был созван сейм, на котором был поставлен вопрос о том, чтобы Брацлавщина, Волынь, Киевщина с Лево­бережной Украиной из-под власти Литвы перешли непосредственно под власть Польши. На этом сейме присутствовали только представители ук­раинских панов-феодалов. Польское правительство пыталось юридически обосновать захват ссылкой на то, что якобы земли эти когда-то принад­лежали Польше, чего, конечно, никогда не было. Доходя до абсурда в обосновании своих «исторических прав», польские паны аргументировали свои претензии на Киевщину тем, что в 1018 и в 1069 годах Киев поль­скими королями «был взят и разграблен». О том, что оба раза восстав­ший народ быстро изгнал захватчиков, польские паны, конечно, благо­разумно умалчивали.

Силою, угрозами и другими нечистыми путями польское правитель­ство добилось того, что вышеназванные украинские земли были реше­нием Люблинского сейма подчинены Польше. Эта так называемая Люб­линская уния надолго задержала воссоединение украинского народа и объединение его с народом русским. На унию согласие дала лишь часть украинских панов-феодалов. Хозяин же земли украинской - сам народ - согласия на эту унию не давал и ответил на неё борьбой, длив­шейся в течение ряда столетий.

«Люблинская уния».

После Люблинской унии в истории Украины начинается период напряжённой национально-освободительной борьбы против польско-шляхетских захватчиков, которые несли украинцам тяжёлое социальное и национально-религиозное угнетение.

Угнетатели стремились ополячить, окатоличить украинский народ. Они подвергали его жесточайшему социальному гнёту. В ряде земель Украины барщина дошла до 5 и даже 6 дней в неделю, не считая дру­гих видов натуральных и денежных повинностей. Украинское мещанство было ограничено в промыслах, торговле, участии в городском самоупра­влении. Для ограничения роста казачества был введён так называемый реестр (список), куда внесли лишь небольшое число казаков; остальных же казаков заставляли вернуться под власть панов. Польское правитель­ство в борьбе против украинского народа стремилось использовать клас­совые противоречия между зажиточным казачеством, с одной стороны, и казацкой беднотой - с другой.

Украинский народ ответил на польско-шляхетский гнёт решитель­ным, ожесточённым отпором. Народные массы стремились не только сбросить иго иноземных захватчиков, но и воссоединиться в едином украинском государстве, объединиться с народом русским, присоеди­нить Украину к России. Эти моменты, тесно переплетаясь между собою, и дают нам полную картину национально-освободительной борьбы украинского народа.

Освободительное движение после Люблинской унии и до начала вто­рой половины XVII века можно разбить на два периода: первый - до конца 30-х годов XVII века - и второй - период великой национально-освобо­дительной войны 1648-1654 годов, окончившейся присоединением Укра­ины к России.

Созданные украинцами братства, число которых всё более и более увеличивалось, открывали школы, типографии, боролись против польско-католической агрессии и пропаганды, укрепляли украинскую народность, культуру. Сначала центром идеологической борьбы были, западно-украинские земли, в особенности города Львов и Острог. Во втором десятиле­тии XVII века таким центром стал Киев, куда переселился и ряд актив­ных деятелей из Западной Украины, в частности из Галиции (Елисей Плетенецкий, Иов Борецкий, Захария Колыстенский и другие). Братства украинские действовали в контакте с братствами белорусскими, помо­гая друг другу.

Другой формой борьбы украинского народа были восстания против польско-шляхетских захватчиков; из них крупнейшими были восстания 1591 -1593 годов во главе с К. Косинским, 1594-1596 годов во главе с Г. Лободой, М. Шаулою, С. Наливайко, восстание 1630 года во главе с Т. Федоровичем, 1635 года во главе с И. Сулимою, 1637- 1638 годов во главе с Павлюком, Я. Остряниным, Д. Гунею.

Борьба украинского народа против польско-шляхетских захватчи­ков в большинстве случаев носила религиозную окраску как борьба за свою, православную веру, против католицизма, унии, против чужой веры. Эта религиозная окраска национально-освободительной борьбы вполне понятна, так как «выступление политического протеста под ре­лигиозной оболочкой есть явление, свойственное всем народам на известной стадии их развития» . Польскому правительству удалось путём вооружённой силы (Польша того времени в военном отношении была сильнейшим из государств Европы) пода­вить эти восстания, залить украинские земли потоками крови. Однако сломить украинский народ, ополячить украинцев не удалось: они по-прежнему во всех своих землях считали себя народом украинским. Характерно, что гетман П. Сагайдачный незадолго до своей смерти (апрель 1622 года) завещал значительные денежные суммы на деятель­ность братств двух крупнейших центров Украины: Киева и Львова.

И современники-иностранцы считали Украиной, а не Польшей за­падноукраинские земли и вообще всю Украину.

В 1573 году польским королём был избран французский принц Генрих Валуа. Для него Блез де Вижинер составил обстоятельную записку о Польше; в этой записке Киевщина, Подолия, Галиция, Во­лынь называются землями русскими, то есть украинскими. Так, о Гали­ции (Червоной Руси) Вижинер пишет: «Южная Русь, составляющая часть всей Руси, о которой будет сказано подробно в отдельной главе, простирается вдоль Сарматских гор, которые местные жители называют Татрами и которые защищают её с юга до самой реки Днестра у пре­делов Валахии». Главными городами Галиции в этой записке названы Перемышль, Львов.

На карте, составленной в 1634 году по распоряжению польского короля Владислава IV военным инженером И. Плейтнером, западноукраинские земли с городами Львов, Галич, Коломыя и другими называ­ются «Русь» («Russia»).

Связи украинского народа с народом русским росли и крепли. Много украинцев, спасаясь от преследования захватчиков, пересе­лялось в пределы Московского государства, сплошь и рядом поступало там на военную службу, помогало защищать русские границы от турок и татар. По свидетельству бывшего в России англичанина Д. Флетчера (1588 год), из 4300 человек наёмной пехоты Московского государства 4 тысячи составляли украинцы; приблизительно ту же цифру называет и француз Ж. Маржерет, находившийся на службе в России вначале XVII века. Запорожский гетман К. Косинский действовал в контакте с русскими войсками против нападений турок и татар.

К.Косинский

После подавления восстаний много украинцев переселяется в пре­делы русского государства, заселяет Слободскую Украину.

Основоположник книгопечатания в России Иван Фёдоров напечатал во Львове в 1574 году первую на Украине печатную книгу.

Особенно тесные связи были между донскими и украинскими ка­заками, заключившими в 30-х годах XVII века оборонительный союз. Много запорожцев подолгу, иногда ряд лет, жили на Дону; в свою очередь донцы жили тоже длительное время в Запорожской Сечи. Донские и запорожские казаки вместе совершали ряд походов на ту­рок и татар, как например походы 1616, 1621, 1623, 1625 годов. В рядах украинских повстанцев были и донские казаки.

Ставится в порядок дня и вопрос о присоединении Украины к Рос­сии. Уже гетман К. Косинский в 1593 году во время восстания вёл об этом переговоры с русским правительством. В 1625 году эта проблема снова была предметом переговоров епископа И. Борисковича (посланца киевского митрополита И. Борецкого) с русским правительством в Мо­скве. Во время восстаний 1630, 1637 годов вопрос о присоединении Ук­раины к России по-прежнему стоял в порядке дня.

Борьба русского народа в 1612 году против польско-шляхетских захватчиков, стремившихся захватить Россию, окончилась, как известно, разгромом и изгнанием поляков. Разгром польских интервентов в 1612 году ослабил Польшу и этим содействовал усилению национально-осво­бодительной борьбы украинского народа и его объединению с русским народом.

Прежде чем перейти к национально-освободительной войне 1648- 1654 годов, скажем несколько слов о так называемых исторических правах Польши на украинские земли .

Ряд польских историков-националистов, в частности М. Грабовский, К. Шайноха, Т. Любомирский, А. Яблоновский и другие утвер­ждали в свое время, что после опустошения Украины татарами (в XIII веке) туда явились из Польши колонисты и, смешавшись с остатками местного населения, положили основание новому племени, более близкому к полякам, чем к русским. В XV веке поляки якобы закончили заселение Галиции, Подолии и части Волыни, а позже и земель, захваченных по Люблинской унии 1569 года. Это якобы и есть основание прав Польши на украинские земли. (Аналогичные «аргументы» мы и сейчас периодически слышим от реакционных кругов польской буржуазии, выискивающих «исторические» основания для присоединения к себе украинских земель.)

Критику этой неисторической теории, не имеющей под собою фак­тов, наиболее полно дал проф. М. Владимирский-Буданов. Исполь­зуя работы своих предшественников и многочисленные архивные первоисточники, он пришёл к ясным, убедительным выводам, опрокинувшим лжетеорию польских историков-националистов. Владимирский-Буданов с фактами в руках показал, что украинский народ сам, без помощи Поль­ши, заселил свои опустошённые татарами земли. Когда же польская шляхта двинулась на захват чужих, украинских земель, народ ответил на это, с одной стороны, дальнейшим движением в незаселённые степи и переселениями в пределы Московского государства, с другой стороны, кровавыми восстаниями, которые привели к событиям 1648-1654 годов.

гетман Богдан Хмельницкий

В 1648 году вспыхнула национально-освободительная война украин­ского народа против польско-шляхетских захватчиков. Отражая исто­рические стремления украинского народа, его вождь гетман Богдан Хмельницкий с первых же дней войны поставил вопрос о свержении польского ига, воссоединении украинских земель в едином украинском государстве и о присоединении Украины к России.

Восстание, вспыхнувшее на Поднепровье, перекинулось в Волынь, Галицию, докатилось до Карпатских гор. Начались восстания в Бело­руссии; произошли восстания против шляхты в самой Польше, причём Хмельницкий помогал белорусским и польским повстанцам. Дело в том, что Богдан Хмельницкий не был врагом польского народа. Он был врагом, притом врагом непримиримым, лишь той польской шляхты, которая своей безрассудной политикой вела Польшу к гибели. Что же касается польского народа, то Богдан Хмельницкий помогал ему в борьбе против угне­тавшей его шляхты. Так, в 1648 году, осенью, гетман помогал польским крестьянам-повстанцам. Заговор городской бедноты в Варшаве против знати был организован тогда, же по указаниям Хмельницкого. В 1651 году Костка-Наперский, вождь польских крестьян-повстанцев возле Кракова, действовал в контакте с Хмельницким.

Единство украинского народа в этой войне проявлялось и в том, что из земель Бессарабии и Северной Буковины повстанцы шли на по­мощь своим братьям в Поднепровье и Галицию. Ряд тяжёлых пораже­ний под Жёлтыми Водами, Корсунем, Пилявцами, Зборовом, Винницей, Батогом, Монастырищем потерпели польские войска от украинцев.

Богдан Хмельницкий по воле украинского народа уже 8 июня 1648 года начал переговоры с русским правительством о присоединении Украины к России и не прекращал их на протяжении всей войны. Посланцы русского правительства на Украину, как например Г. Унковский (1649 год), А. Суханов (1650 год), Г. Богданов (1651 год), А. Матвеев, И. Фомин (1653 год), тщательно собирая сведения о на­строении украинцев, убедилась, что этого присоединения желает весь народ.

Уже в начале 1649 года Хмельницкий заявил Унковскому, что он требует, чтобы Польша отказалась от украинских земель и возвратила все земли, которые находились в границах Киевской Руси и кня­жеств XII-XIII веков. При переговорах в феврале того же года с польскими представителями Богдан Хмельницкий указал, что ставит своей задачей освобождение из-под власти Польши всех украинских земель и воссоединение их в одно государство. Гетман говорил о своём украинском государстве, в которое входят также земли западно-укра­инские с городами Львовом и Галичем.

8 января (по старому стилю) 1654 года на Раде в городе Переяславе (теперь Переяслав-Хмельницкий) и было провозглашено при­соединение Украины к России - событие, сыгравшее исключительно важную роль в дальнейшей истории украинского и русского народов. Война 1648-1654 годов привела к воссоединению лишь основной массы украинских земель (Поднепровья). Но тесные узы, спаявшие отныне русский и украинский народы, служили залогом того, что дальнейшее сотрудничество этих народов поможет воссоединению в едином украин­ском государстве всех украинских земель.

Характерно, что живший в ту эпоху авторитетный знаток Восточ­ной Европы французский инженер Г. Боплан (он провёл на Украине около 20 лет) определял Украину как единую страну от Венгрии и до России. На карте Боплана Галиция как «Русь Червоная» («Russia Rubra») входила в состав Украины.

После присоединения Украины к России в 1654 году Польша, а позже и Турция с подвассальным ей Крымом не раз нападали на Украину. Украинцы при помощи русского народа отражали попытки агрессоров и одновременно стремились освободить от них и те свои земли, которые ещё оставались под чужеземным игом.

Уже в конце 1654 года нежинский протопоп М. Филимонович, отра­жая чаяния украинского и белорусского народов, говорил в своей речи царю Алексею, что теперь идёт дело об освобождении «Львовской земли, Подолской, Покутцкой, Подгорской, Полесской, Белорусской и о их широких княжествах, славных городах». Осенью 1655 года Богдан Хмельницкий заявил С. Любовицкому и С. Грондскому, посланным поль­ским королём с предложением прекратить войну и подчинить Украину Польше, что ни о каком подчинении ни теперь, ни в будущем не может быть и речи. Мир же может быть заключён лишь в том случае, если Польша откажется от всяких претензий на западно-украинские земли с городами Владимир, Львов, Перемышль.

До самых последних дней своей жизни великий сын Украины Богдан Хмельницкий боролся за воссоединение украинских земель в едином государстве, добивался включения в его состав и «всей Червоной Руси по Вислу».

После смерти Хмельницкого (1657 год) на протяжении ряда лет от­дельные группы казацкой старшины пытались подчинить Украину Поль­ше, Турции, Крыму. Однако попытки этих групп старшины (группы И. Выговского, П. Дорошенко, П. Суховея, М. Ханенко) терпели в ко­нечном итоге неудачи из-за отпора народных масс. Если агрессорам (Поль­ше, Турции) и удавалось захватить ту или иную часть земель Украины, то украинский народ упорно боролся против иноземного ига, стремился к вос­соединению всех своих земель в едином украинском государстве, вхо­дившем в состав России.

В 1660 году Польше удалось захватить Правобережье. Однако уже в 1663 году там в Паволоче вспыхнуло восстание, ставившее целью вос­соединение Правобережья с Левобережьем в составе России. В марте следующего года снова на Правобережье вспыхнуло восстание, причём, как информировал короля польского П. Тетеря, сторонник Польши, «вся почти Украина решилась умирать за имя царя Московского», то есть за присоединение Украины к России.

Оба народа - украинский и русский - плечом к плечу боролись не только против иноземных захватчиков (лишь при помощи России украинцам удалось отбить агрессию Польши, Турции и Крыма), но и против общих эксплуататоров - царизма, помещиков. В войсках Степана Рази­на (восстание 1670-1671 годов) сражалось много украинцев; восстание перекинулось на Слободскую Украину, где повстанцы захватили ряд городов, как Сумы, Чугуев, Харьков и другие.

гетман И. Самойлович

В 1686 году царское правительство вопреки воле украинского народа заключило мир с Польшей, оставив под её властью Правобережье (без Киева) и Галицию. Украинский народ протестовал против этого мира, раздиравшего на части живое тело Украины. Недаром гетман И. Самойлович в 1685 году, то есть во время переговоров о мире, через своего посланца в Москву В. Кочубея настаивал на необходимости отвоёвывать от Польши украинские земли, причём не только Правобережье, но «и всю Червоную Русь» с городами Галичем, Львовом, Перемышлем и другими. Мир 1686 года не положил конца борьбе украинского народа за вос­соединение в одно целое и за объединение с народом русским.

Опустошённые губительными войнами земли Средней Киевщины были в конце XVII века вновь заселены украинскими переселенцами из Гали­ции, Подолии, Бессарабии, Северной Буковины, Левобережья. Исключительно важную роль в этом заселении сыграл народный герой Семён Палей. Он же вёл переговоры с русским правительством о воссоединении этих земель с Левобережьем и включении их в состав России.

Не прекращалась и вооружённая борьба против польско-шляхетских захватчиков, устремившихся на эти земли; особенно крупное восстание вспыхнуло в 1702-1703 годах, причём главный вождь повстанцев Самусь с самого начала провозгласил своей целью воссоединение Правобережья с Левобережьем и объявил, что готов подчиниться русскому правитель­ству. Это восстание, начавшись на Киевщине и Брацлавщине, распростра­нилось на Волынь, Подолию, Галицию. Из Северной Буковины, Бессара­бии, Левобережья на помощь повстанцам двигались украинцы. Хотя Польше и удалось подавить восстание, однако Палей отстоял районы Фастова и Белой Церкви, которые, как и ряд соседних местностей Пра­вобережья, оставались фактически в составе России.

гетман Мазепа

Во время Северной войны России со Швецией в 1708 году гетман Левобережной Украины Мазепа изменил России и Украине и заклю­чил союз со шведским королём Карлом XII, стремясь при его содействии подчинить все украинские земли Польше. Карл XII во главе армии, тогда сильнейшей в Европе, двинулся на Украину. Украинский народ не пошёл за изменником Мазепой, остался верен союзу с русским народом. Парти­занская война запылала на Украине, обескровливая и подтачивая силы шведов. Героическая защита Полтавы, оборонявшейся русскими войска­ми и местными жителями, ещё больше подорвала силу шведской армии. 27 июня 1709 года под Полтавой шведы были разбиты русской армией (в состав её входили и украинские части) во главе с Петром I. Разгром ар­мии Карла XII имел для истории Украину исключительно важное значение, положив предел попыткам Польши захватить Левобережную Украину.

Неудачная война с Турцией вынудила Петра I в 1711 году согласить­ся на то, чтобы Среднее Поднепровье снова подпало под власть Польши.

Но на Правобережье и в Галиции шла неустанная борьба против польского господства, вспыхивали одно за другим восстания, из которых крупнейшим была «Колиивщина» 1768 года. Эти восстания, в частности Колиивщина, перекидывались и в Галицию. И каждый раз повстанцы ставили вопрос о воссоединении украинских земель и о вхождении их в со­став России. В Польше того времени и крестьяне и мещане терпели исключительно тяжёлый гнёт со стороны шляхты. Поэтому в рядах укра­инских повстанцев (в XVIII веке их звали обыкновенно гайдамаками) было немало польской бедноты и батраков. Об этом мы имеем автори­тетные свидетельства русских пограничных чиновников, а также и современника-поляка Китовича. Мало того, сохранилось и воззвание («Проект конфедерации хлопской») 1767 года, призывавшее польских крестьян бороться вместе с угнетаемыми шляхтой крестьянами-украинцами про­тив панов.

В конце XVIII века Польша была доведена своими правящими клас­сами до гибели: земли её были разделены между соседями. А из тех укра­инских земель, которые находились под игом панской Польши, Правобе­режье Украины вошло в состав России, Галицию же захватила Австрия (1772 год). В 1775 году Австрия оккупировала и Северную Буковину, до того подвластную туркам. Отметим, что, по данным австрийской прави­тельственной статистики, в то время 2/3 населения Буковины составляли украинцы, как это установил генерал Эрцбергер, правитель Буковины с 1778 года.

На протяжении конца XVII и в XVIII веке украинскому народу не удавалось воссоединиться в едином украинском государстве, а значи­тельная часть его земли оставалась под гнётом Польши и Турции. Однако украинский народ и в ту мрачную пору не терял сознания сво­его единства. Так, летописец С. Величко в своём труде (начат в 1720 году) говорит о том, что в состав Украины входят Правобережье, Волынь и Галиция. Об этом же пишет и автор описания черниговского наместничества А. Шафонский (1786 год). Как «Русь» выступает Галиция и на картах Делидя 1703 года и Шенка 1705 года.

Территория Австро-Венгрии до 1914 года.

В первой половине XIX века той части украинского народа, которая находилась под властью Австро-Венгрии, приходилось терпеть тяжёлый гнёт со стороны немецкого правительства Австрии. Господствующие не­мецкие и венгерские круги Австро-Венгрии стремились при помощи польской шляхты денационализировать, онемечить, полонизировать, мадьяризировать украинцев. Однако это не сломило духа украинского наро­да. Национальное возрождение на Украине развёртывалось всё больше, росли и крепли связи, русского и украинского народов. Украинский народ, сохраняя идею своего единства, стремился к воссоединению.

К.Маркс и Ф.Энгельс указали, что галицийские украинцы тяготеют «к другим объединившимся с Россией малороссийским областям». Маркс и Энгельс отметали, что «австрийские славяне представляют собой membra disjecta (разъединённые члены), которые стремятся к воссое­динению или друг с другом, или с основными телами своих националь­ностей» .

В. Броневский, офицер русского флота, совершивший в 1810 году путешествие из Триеста до Петербурга, пишет: «При вступлении в Га­лицию меня всё радовало; сходство жителей с нашими Малороссийски­ми поразительно: их свитки и шапки точно такие, какие носят у нас на Украине, говорят же так внятно, что я, не будучи Малороссиянином, всё мог разуметь без затруднения; и сама природа казалась мне прелестнее и обильнее, нежели видел я её вчера». Броневский указывает, что в Гали­ции «язык простого народа и ныне совершенно сходствует с Малорос­сийским».

Общая борьба и против иноземных захватчиков и против царизма ещё более объединяла украинцев с русским народом. Во время нашест­вия Наполеона в 1812 году на одной только Левобережной Украине было сформировано 15 казацких полков для борьбы против полчищ Наполеона, кроме того массы украинцев сражались в рядах общерус­ских войсковых соединений.

Тарас Шевченко

Братская дружба русского и украинского народов, как в фокусе, отражалась в той общей деятельности и связях, которые существовали между Тарасом Шевченко и русскими революционными демократами, в частности Н. Чернышевским и Н. Добролюбовым. Большой друг украин­цев, Чернышевский в своих произведениях выступал против онемечивания украинцев в Галиции, против искусственного разделения украинского на­рода.

Был Шевченко связан в своей деятельности и с передовыми поль­скими деятелями того времени, например с Залесским.

Во второй половине XIX века борьба украинского народа против социального и национального гнёта принимает ещё более широкий раз­мах. В тех местностях Украины, которые входили в состав России, рабочий класс был тесно связан с русским пролетариатом, чья борьба всегда на­ходила свой отзвук и на Украине. В 1895 году, когда В. И. Ленин в Пе­тербурге создал «Союз борьбы за освобождение рабочего класса», подобные же союзы борьбы возникли и на Украине - в Киеве, Николаеве, Екатеринославе (теперь Днепропетровск). Киевский и Екатеринославский «Союзы» принимали участие в I съезде Российской социал-демократической рабочей партии. На II съезде партии в 1903 году присутствовали делегаты от украинских комитетов: Харьков­ского, Киевского, Одесского, Николаевского, Екатеринославского.

Первые социал-демократические кружки

Широкий отзвук и развитие на Украине имели события буржуазно-демократической революции 1905-1907 годов. Так было и в январские дни 1905 года, и в октябрьские дни, и во время декабрьского вооружён­ного восстания в Москве, когда вооружённые выступления состоялись и в ряде городов Украины - Харькове, Луганске, Горловке.

В исключительно тяжелых условиях находились галицийские укра­инцы под властью Австро-Венгрии. В Восточной Галиции (где подавляю­щее большинство населения составляли украинцы) преобладали крупные латифундии польских помещиков; заработная плата сельскохозяйствен­ных рабочих была очень низкая. Высокая смертность и низкий эквива­лент потребления выделяли Галицию из всех стран Европы.

Украинская культура была задавлена. В Львовском университете до 1870 года господствовали немцы, а позже - поляки. Одна средняя ук­раинская школа приходилась на 820 тысяч населения, а одна средняя польская - на 30 тысяч населения; на тысячу поляков низшую школу посещало 97 детей, а на тысячу украинцев - только 57.

Иван Франко

И в этих землях украинский народ упорно боролся за свою свободу, за собственную национальную культуру. Из его среды выдвинулись в ту пору такие выдающиеся деятели, как Иван Франко, Осип Федькович, Ольга Кобылянская. В 1870 году во Львове вспыхнула стачка рабочих.

В 1901 году несколько сот украинских студентов оставили Львовский уни­верситет в знак протеста против насильственной его полонизации и отказа расширить права украинского языка. К этому шагу отнеслись сочувствен­но и прогрессивные круги польской университетской молодёжи. Крестьян­ское восстание 1902 года охватило около 100 тысяч человек. Попытка ук­раинских реакционеров договориться с польскими помещиками (так назы­ваемое соглашение «Антонович-Бадени») в конце XIX века потерпела неудачу из-за отпора народных масс.

Несмотря на то, что часть украинского народа находилась за преде­лами России, в сознании народных масс всё больше крепло чувство един­ства. Это образно выразил в начале 60-х годов XIX века украинский об­щественный деятель П. Кулиш: «Запоёт наш брат за Дунаем или под Полтавою, а во Львове и в Бескидах голос звучит. Застонет Галицкая Русь под Карпатами, а над Днепром у людей сердце болит».

Виднейшие передовые западно-украинские деятели, как Иван Франко, видели в русском народе своего единокровного брата. Франко говорил своим противникам: «Мы все русофилы, слышите, повторяю ещё раз, что все мы русофилы. Мы любим великорусский народ, желаем ему всякого добра… И русских писателей, великих в духовном царстве, мы знаем и любим…»

После февральской буржуазно-демократической революции 1917 го­да перед украинским народом открылись широкие пути для осуществле­ния его заветных чаяний: воссоединиться в едином украинском государ­стве. Основные массы украинского народа пошли за партией большевиков, которая всегда стояла на точке зрения самоопределения наро­дов вплоть до отделения, т.е. полного права народов самим устраивать свою жизнь так, как они того желают.

Буржуазное Временное правительство и образовавшаяся вскоре после революции украинская Центральная рада (орган украинских поме­щиков и буржуазии) несмотря на псевдодемократическую фразеологию чинили препятствия освободительной борьбе украинского трудового народа. Только большевики, как и раньше, оставалась на подлинно народ­ных позициях вообще, по украинскому вопросу - в частности. Ещё перед первой мировой войной В. И. Ленин провозгласил своё знаменитое положение: «При едином действии пролетариев великорусских и украинских свободная Украина возможна , без такого единства о ней не может быть и речи». Тогда же Ленин провозгласил и право украинского народа на создание своего государства.

Великая Октябрьская социалистическая революция, образование советского правительства имели исключительно важное значение для борь­бы украинского народа за свое воссоединение. Теперь под руководством пар­тии большевиков украинский народ мог ликвидировать социальный и национальный гнёт и воссоединиться в своём едином государстве. Уже в конце декабря (25-го нового стиля) 1917 года в Харькове было орга­низовано советское правительство Украины, возглавившее борьбу укра­инского народа против Центральной рады и против буржуазной контрреволюции, стремящейся оторвать украинских трудящихся от их братьев по классу.

За годы гражданской войны немало сил пришлось затратить украин­скому народу, много крови пришлось пролить, чтобы добиться своего освобождения, сохранить свою советскую государственность. Без помощи русского народа, без руководства испытанной большевистской партии украинский народ не смог бы устоять.

В начале 1918 года Центральная рада, изгнанная восставшим наро­дом, продала родину немецким захватчикам, призвала их полчища на Ук­раину. Но, пылая гневом, поднялся народ Украины на отечественную войну против иноземных захватчиков и к концу года при помощи русского народа, русских рабочих и крестьян и других народов молодой Советской России под руководством большевиков он изгнал захватчиков и их пособников из своей страны.

Характерно, что украинцы, в то время находившиеся в австрийских войсках, не только отказывались сплошь да рядом бороться против укра­инского народа, но даже присоединялись к украинским партизанам, как об этом свидетельствовали официальные круги Австрии. (А вот сейчас украинский олигархат так задурил головы своим трудящимся, что они не считают зазорным стрелять друг в друга. А ради чего? Ради полноты кармана Порошенко и Коломойского? Безбедной жизни Тимошенко, Яценюка и пр.?)

По окончании войны 1914-1918 годов Верховный Совет Союзных Держав (Англии, Соединённых Штатов Америки, Франции и других) постановил, что в состав Польши должны входить лишь этнографически польские области. Соответственно этому Верховный Совет Союзных Держав установил тогда так называемую «линию Керзона», предусма­тривавшую вхождение Западной Украины и Западной Белоруссии, населённых в подавляющем большинстве украинцами и белоруссами, в со­став Советского Союза.

В дальнейшем на протяжении 1919 года потерпели неудачу и другие иноземные захватчики, пытавшиеся при помощи изменника Петлюры за­хватить Украину. В 1920 году Петлюра заключил договор с белополяками, соглашаясь на то, чтобы значительная территория Украины (в том числе Галиция, часть Волыни) с населением до 11 миллионов человек перешла под власть Польши, а за это поляки обязывались помочь Петлюре за­хватить власть на Украине. Сорвалась и эта изменническая авантюра. Красная Ар­мия разгромила и изгнала белополяков из территории Советской Украины. Только предательская деятель­ность Троцкого помешала тогда освобождению из-под власти Поль­ши западно-украинских земель, поскольку предложенная им авантюра «похода на Варшаву» в 1920 г. привела к отступлению Красной Армии, при котором ей пришлось оставить значительную часть украинских и белорусских территорий. В результате РСФСР была вынуждена подписать Рижский мирный договор, по которому польская-советская граница прошла далеко к востоку от «линии Керзона», захватив западные части Украины и Белоруссии.

«линия Керзона»

После распада Австрии боярская Румыния, захватившая ещё рань­ше, в начале 1918 года, Бессарабию, захватила и земли Северной Буко­вины.

По окончании гражданской войны перед украин­ским народом, образовавшим своё государство - Украинскую Советскую Социалистическую Республику, составную, неотъемлемую часть СССР, открылись широкие перспективы для всестороннего развития. Под руководством партии большевиков Советская Украина стала могучей инду­стриальной страной, краем развитого сельского хозяйства, краем исключи­тельного роста национальной культуры.

В то же время в оккупированных Польшей и Румынией землях Украины была совершенно противоположная картина. Промышленность Западной Украины сократилась на 40%, по­требление сахара - на 93%, соли - на 72%, угля - на 50%. Более 50% крестьянских хозяйств не имели лошадей и только 47% имели коров. В упадок пришла украинская культура, терпевшая гонения со стороны оккупантов. Из 3662 украинских школ к концу польского владычества оста­лось 135, из 61 украинской гимназии - 5, во Львовском университете для украинцев была введена процентная норма. Число неграмотных в Запад­ной Украине достигало 60%.

В Бессарабии 80% всей земли обрабатывалось допотопными орудия­ми, а 63 тысячи гектаров и вовсе не обрабатывались, огородничество со­кратилось в 5 раз, табаководство упало почти на 80%. В Бессарабии и Северной Буковине проводилась насильственная румынизация. Население Северной Буковины и Бессарабии изнемогало под гнётом ростовщичества и непомерных налогов. Рабочий день в Западной Украине, Северной Буко­вине, Бессарабии доходил иногда до 16 часов!

Украинцы оккупированных земель никогда не признавали власти оккупантов, и ничто не могло подавить свободолюбивые стремления на­рода: ни жестокая польская «пацификация» Западной. Украины в 1930 году, ни кровавое подавление румынами хотинского и татар-бунарского восстаний 1919 и 1924 годов. Украинский народ оккупированных земель всегда обращал свои взоры на восток, на Советскую Украину, на Совет­ский Союз, откуда он ожидал помощи и поддержки.

В свою очередь народы Советского Союза никогда не забывали о своих угнетённых братьях. Советский Союз никогда не признавал захвата Бессарабии румынами.

В 1939-1940 годах исполнилась заветная мечта украинского народа, осуществилось долгожданное воссоединение. В войне с гитлеровской Германией Польша потерпела ряд поражений, так как руководители поль­ского правительства (в частности полковник Бек) в предыдущие годы только помогали Гитлеру в его гнусной антисоветской игре, а организо­вать защиту Польши не сумели. В середине сентября 1939 года польское правительство бежало, оставив страну на произвол судьбы. Войска Гит­лера стали уже проникать в Западную Украину и Западную Белоруссию. Советское правительство не могло при таких условиях оставаться пассив­ным зрителем. 17 сентября Красная Армия вступила в пределы Западной Украины и Западной Белоруссии и в течение нескольких дней освободила из-под власти чужеземцев своих единокровных братьев - белоруссов и украинцев.

22 октября 1939 года на территории Западной Украины состоялись выборы в Народное собрание. Все граждане Западной Украины, достиг­шие 18 лет, независимо от их расовой, национальной принадлежности, вероисповедания, образования, социального происхождения, имуществен­ного положения и прошлой деятельности, имели право выбирать и быть выбранными в это Собрание. Выборы происходили на основании все­общего, равного и прямого избирательного права при тайном го­лосовании. Это был подлинно общенародный, свободный плебисцит. Само население Западной Украины должно было решить свою судьбу. Результаты плебисцита показали волю Западной Украины. Из 4 776 275 избирателей участвовало в выборах 4 433 997 человек, то есть 92,83% избирателей. За кандидатов, выставленных в это Собрание крестьянскими комитетами, временными управлениями, собра­ниями рабочей гвардии, рабочих, интеллигенции, было подано 90,93 % всех голосов (4 032 154).

26-28 октября в старинном украинском городе Львове и состоялось Народное собрание. Оно единогласно провозгласило установление совет­ской власти на всей территории Западной Украины и постановило просить Верховный Совет Союза ССР «принять Западную Украину в состав Союза Советских Социалистических Республик, включить Западную Украину в состав Украинской Советской Социалистической Республики с тем, чтобы воссоединить украинский народ в едином государстве, положить конец ве­ковому разобщению украинского народа».

1 ноября того же года Верхов­ный Совет СССР на своей V сессии постановил удовлетворить эту просьбу и «включить Западную Украину в состав Союза Советских Социалистиче­ских Республик с воссоединением её с Украинской Советской Социалисти­ческой Республикой».

14 ноября в столице Украины Киеве на III, внеоче­редной сессии Верховного Совета УССР был единогласно принят закон о включении Западной Украины в состав УССР.

В 1940 году от ига румынских захватчиков были освобождены земли Бессарабии и Северной Буковины. 2 августа Верховный Совет СССР на своей VII сессии удовлетворил ходатайство представителей Бессарабии и Северной Буковины о включении Северной Буковины и населённых украинцами Хотинского, Аккерманского и Измаильского уездов Бесса­рабии в состав Украинской ССР.

Украинская ССР в 1940 году

Эти акты 1939-1940 годов завершили воссоединение укра­инского народа в своём едином государстве - Украинской Советской Социалистической Республики. Трудовой народ Украины не захотел жить изолированно от своих братьев-рабочих и крестьян и вошел в со­став Союза Советских Социалистических Республик.

Но недолго пришлось радоваться украинскому народу своей свободе. 22 июня 1941 года Гитлер бросил свои разбойничьи орды на Совет­ский Союз, стремясь уничтожить первую в мире страну социализма и поработить весь великий и свободный советский народ. В планы Гит­лера входил и захват Советской Украины, которую он хотел присоединить к Германии в качестве колонии. Богатая природными ресурсами, продовольствием и квалифицированной рабочей силой, которую гитлеровцы на оккупированных территориях превращали в рабов, Украина была лакомым куском для немецко-фашистских захватчиков.

Республика одной из первых принимает коварный удар врага. Разрушительный военный вал не миновал на территории республики ни одного населенного пункта, прокатившись по ней дважды — при наступлении фашистов и при их отступлении.

Гитлер надеялся, что СССР долго не выстоит, что между народами Советского Союза начнётся борьба, он полагал, что народы в СССР вместе живут только потому, что их силой заставляют это делать коммунисты. Запад ожидал, что Советский Союз распадётся от первого удара. Однако украинский народ, как и другие народы нашей страны, остался верен друг другу и своей советской матери-родине. Добровольный союз народов наглядно показал разницу между многонациональными капиталистическими государствами, где все время идет распря между населяющими их народами (поскольку национальная буржуазия постоянно ведет конкурентную борьбу друг с другом за право эксплуатации трудового народа, проживающего на той или иной территории страны), и многонациональным социалистическим государством, где народам делить между собой нечего и где они действительно свободны и действительно независимы.

Против фашистских полчищ поднялись, как один, все народы СССР. Им, за свою свободу пришлось заплатить страшную цену — 20 миллионов погибших. Для Украины эта цена составила порядка 8 миллионов человеческих жизней. Фактически в годы войны погиб каждый шестой житель Украины.

Миллионы сыновей и дочерей Украины дрались с врагом в рядах Советской Армии и Военно-морского Флота. Республика дала фронту свыше 7 миллионов воинов. Каждый второй из них лег погиб, а половина из тех, кто остался в живых, вернулся домой инвалидом.

В 650 истребительных батальонах насчитывалось 150 тысяч бойцов. В народное ополчение вступило около 1,3 млн. человек. Свыше 2 млн. граждан Украины принимали участие в сооружении оборонных укреплений.

Только под Киевом работало около 500 тысяч человек. 29 августа 1941 г. в Киевском драматическом театре им. Франка состоялся общегородской митинг молодежи. Во время митинга стало известно, что враг прорвал оборону и приближается к городу. Присутствующие в зале приняли единодушное решение — всем встать к оружию, а митинг продлить после ликвидации опасности. Когда поздно вечером молодежь опять собралась в театре, много стульев остались свободными — более 200 юношей и девушек не вернулись с поля боя.

За время оккупации Украины 1941-1944 гг. гитлеровцы уничтожили свыше 5 млн. человек (3,8 млн. мирных жителей и около 1,5 млн. военнопленных); 2,4 млн. человек вывезли на работы в Германию.

Вся мощная индустриальная база республики была ликвидирована: либо вывезена вглубь СССР, либо уничтожена, чтобы не досталась врагу. В сложных условиях с июля по октябрь 1941 г. из Украины было эвакуировано свыше 500 больших предприятий, которые потом продолжили свою работу в разных уголках Советского Союза.

Освобождение Украины длилось почти два года. За нее вели жестокие бои десять фронтов, силы Черноморского флота, которые составляли почти половину личного состава и боевой техники всей действующей армии СССР.

И.Кожедуб

Взнос украинского народа в победу над фашизмом неоценимый. Около 2,5 млн. украинцев награждены орденами и медалями, свыше 2 тысяч — удостоенные звания Героя Советского Союза, из них один — И.М. Кожедуб, был трижды удостоен этого высокого звания. Из 115 дважды Героев Советского Союза 32 являются украинцами или уроженцами Украины. Из четырех Героев Советского Союза и одновременно полных кавалеров ордена Славы два — украинцы.

Но пережить только-только, наконец, воссоединившемуся украинскому народу пришлось немало. Политика гитлеровских фашистов была направлена на уничтожение всякой национальной самобытности народов СССР, ставилась цель деградации людей, превращения их в бессловесных и тупых животных для тяжелой работы. Подавлялось все, что могло служить хоть какой-то основой для стремления к национальной независимости и освободительному движению. На Украине это проявлялось, например, в ограничении общего образования украинцев четырьмя классами школы, низведении высших ступеней образования к узко специализированным практическим профессиям. Всячески подавлялись любые самодеятельные проявления культурной инициативы украинского населения, в том числе чисто просветительского, культурнического характера. Закрывались издательства, научные учреждения, библиотеки и музеи, самое ценное из них вывозилось в Германию. Пресса и театры хотя действовали, но ограничено, уровень их был примитивным донельзя. (Примерно как сейчас во всех постсоветских республиках.)

О каких-либо социальных гарантиях местному населению не могло быть и речи. Даже жизненно необходимое, например, санитарно-медицинское обслуживание было разрешено для жителей оккупированных фашистами территорий в самых минимальных размерах. По мнению фашистской власти, удел советских народов — это голод, всевозможные ограничения, ни следа человеческих прав. Добавьте сюда нечеловеческое отношение к вывезенным в Германию украинским и советским военнопленным, а также массовые казни местного населения за фактическую или мнимую поддержку любого сопротивления или протеста.

Фашистские оккупанты создали на территории Украины свыше 230 концлагерей и гетто. Сотни тысяч военнопленных, женщин, детей, старых, инвалидов стали их узниками. Больше чем двести пятьдесят украинских сел были сожжены оккупантами дотла.

Вот такую власть поддерживали украинские националисты из целой кучи буржуазно-националистических организаций и военных подразделений типа ОУН, УПА, Нахтигаль, Роланд (батальон), дивизия СС «Галичина» и пр., которых в сегодняшней фашизирующейся Украине выдают за национальных героев, якобы боровшихся за независимость Украины. Эти «герои» активно участвовали в казнях и расстрелах мирных жителей-украинцев, служили в фашистской полиции, входили в карательные батальоны, уничтожавшие партизан, боровших против иноземных захватчиков.

Кто вошел в эти антинародные националистические организации? Патриоты Украины? Как бы не так! Большинство этих организаций были созданы гитлеровцами еще до войны на территории капиталистических стран (большей частью Польши) из представителей бежавших от власти трудового народа буржуазии и кулачества. На словах националисты выступали за независимость Украины, но почему-то независимость при власти трудового народа, т.е. независимость Советской Украины, которая в СССР входила по добровольному согласию (как сейчас, например, входят европейские страны в Евросоюз), их никак не устраивала. Им хотелось иметь буржуазную Украину, с господством класса буржуазии и безропотным трудящимся населением, которое бы можно было нещадно эксплуатировать, они жаждали независимости от народа — вот к чему стремились все эти Бандеры и Стецько, Качинские и пр. Вот потому-то они и нашли общий язык с фашизмом, который того же самого капиталистически-эксплуататорского корня. То, что некоторое время между гитлеровцами и украинскими буржуазными националистами были кое-какие трения, ни в коей мере не свидетельствует о том, что они защищали интересы украинского народа. Это показывает, что конкурентная борьба внутри класса буржуазии не прекращается никогда: гитлеровские фашисты и украинские националисты всего лишь делили между собой кому грабить и эксплуатировать украинский трудовой народ. (Тем же сейчас занимаются и российские, и украинские, и европейско-американские монополии, развязавшие войну на Донбассе).

«Согласно концепции фюрера, не может быть и речи в ближайшие десятилетия о независимой Украине.», — говорил Альфред Розенберг, гитлеровский министр оккупированных территорий Востока.

И земля украинская, и люди стонали под кованым сапогом фашистского зверя. Не могла терпеть Украина такого надругательства. Страшным был гнев народа. И малые, и старые переполнялись ненавистью, шли в партизаны, создавали подпольные ячейки. Пламя партизанской борьбы охватило всю Украину.

На Украине под руководством ЦК партии был создан украинский штаб партизанского движения. Повсюду во главе партизанских отрядов стояли подпольные организации большевиков.

В ходе партизанской войны на Украине выдвинулись замечательные командиры и организаторы партизанского движения, такие, как С. Ковпак, А. Фёдоров, С. Руднев, П. Вершигора и другие. За отвагу и героизм им было присвоено звание Героя Советского Союза, а С. Ковпак и А. Фёдоров стали дважды Героями Советского Союза.

Под руководством секретаря Обкома КП(б)У А. Ф. Фёдорова развернули успешную боевую деятельность подпольные организации Черниговщины.

О Ковпаке на Украине до сих пор ходят сказания. А немцев одно его имя вгоняло в дрожь.

С. А. Ковпак

Перед войной С. А. Ковпак был председателем местного Совета в небольшом украинском городке Путивле. После занятия Путивля немцами Ковпак и Руднев организовали партизанский отряд, слава о подвигах которого широко распространилась по всей Украине. В 1942 г. Ковпак вместе с другими партизанскими командирами по предложению ЦК организует глубокий партизанский рейд на правобережную Украину с целью поднять народ на борьбу с немцами и нанести удар по вражеским коммуникациям. Большую истребительную войну отряды Ковпака развернули в Прикарпатской Украине. Они уничтожили несколько нефтеперегонных заводов, более 50 тысяч тонн нефти. Для борьбы с партизанскими отрядами Ковпака немцы бросили войска из Галиции и Венгрии. Однако партизанские отряды прорвали кольцо окружения и вернулись на Украину.

Карпатский рейд ковпаковцев имел не только большое военное, но и морально-политическое значение. Он показал, что гитлеровцы бессильны покорить украинский народ, и оказал большое влияние на подъём партизанской войны в Западной Украине.

Партизанская борьба на Украине приняла поистине всенародный характер. Опираясь на поддержку всего народа, партизаны Украины за годы Отечественной войны вывели из строя свыше 450 тысяч солдат и офицеров противника, пустили под откос несколько тысяч воинских эшелонов с живой силой и техникой, взорвали и сожгли 2200 железнодорожных и шоссейных мостов, уничтожили сотни складов с боеприпасами и снаряжением, отбили у немцев и роздали советскому населению большое количество эшелонов с хлебом и скотом (немцы отбирали у советских граждан даже самое необходимое, заставляя их голодать, и увозили все это к себе в Германию).

28 октября 1944 года с территории Украинской Советской Социалистической Республики были изгнаны последние соединения гитлеровцев. Украина была освобождена.

Но это была еще часть победы, ибо после фашистского нашествия осталась такая разруха, что еще несколько лет пришлось восстанавливать все, начиная от жилых домой и школ, и заканчивая электростанциями, заводами, шахтами и пр.; необходимо было очистить от мин поля и леса, вновь поднять в республике сельское хозяйство, которым она издревле славилась, чтобы прекрасная Украина вновь зацвела и засияла счастьем и свободой.

После немецкой оккупации:

Первая сессия Верховного Совета СССР второго созыва утвердила закон о пятилетнем плане восстановления и развития народного хозяйства на 1946-1950 гг.

Немецкие оккупанты нанесли СССР огромный ущерб. Поэтому Верховный Совет потребовал в качестве первой задачи восстановить пострадавшие районы, восстановить довоенный уровень промышленности и сельского хозяйства, а затем превзойти этот уровень в значительных размерах. И эта задача была успешно выполнена — к 1950 году промышленность и сельское хозяйство были полностью восстановлены, и стали даже мощнее, чем прежде, до войны.

Например, пятилетний план предусматривал, что продукция всей промышленности СССР в 1950 г. должна увеличиться на 48% по сравнению с предвоенным 1940 г. Этот уровень производства был не только достигнут, но и значительно превзойдён: в 1950 г. советская промышленность произвела на 73% больше продукции, чем в 1940 г. Вновь построено и введено в действие свыше 6 тысяч промышленных предприятий, не считая мелких государственных и кооперативных предприятий!

Промышленность районов, пострадавших от войны, и в первую очередь Украины, была не только восстановлена, но и еще и модернизирована! Теперь украинские предприятия были оснащены новой, современной техникой.

Полностью восстановлена и на новой технической базе металлургическая промышленность на Украине. Она стала давать металла больше, чем до войны. Вся угольная промышленность Донбасса, целиком разрушенная во время войны, также была полностью восстановлена и тоже стала давать угля больше, чем до войны. Новый Донбасс к 1950 году стал самым крупным и наиболее механизированным угольным бассейном страны. Полностью восстановлена и технически перевооружена разрушенная во время войны нефтяная промышленность Западной Украины.

То же и в сельском хозяйстве. В результате принятых Советским правительством мероприятий и самоотверженного труда колхозников в 1950 г. валовой урожай зерновых культур, хлопка, сахарной свёклы и др. превысил уровень довоенного 1940 г. Было полностью восстановлено колхозное и совхозное продуктивное животноводство, очень сильно пострадавшее во время войны. К 1950 году колхозы и совхозы Украины добились значительного увеличения поголовья племенного скота.

Что же касается уровня жизни советского населения, в том числе и граждан Советской Украины, то денежная реформа, отмена 14 декабря 1947 г. карточек на продовольственные и промышленные товары, а также проведенные трижды ежегодные снижения цен резко подняли благосостояние населения советских республик. Реальная заработная плата рабочих и служащих и доходы колхозников значительно возросли, к 1950 году превысив довоенный уровень на 27-30% .

На особом контроле у советского правительства был вопрос с жильем, сильно пострадавшем на оккупированных врагом территориях. В послевоенные годы было восстановлено и построено в городах свыше 100 млн. кв. м жилой площади, в сельской местности введено в строй более 2 миллионов жилых домов. Построено тысячи новых школ, библиотек, детских учреждений, большое количество новых больниц, санаториев, домов отдыха, клубов, театров и кино.

Благодаря заботе Советского правительства, беззаветному труду на благо своей родины украинцев и помощи народов всех советских республик, Украина действительно стала краше, чем прежде.

Три с половиной десятилетия украинский народ не знал горя, живя свободно и счастливо в дружбе с другими советскими народами. Но буржуазная контрреволюция, больше известная как горбачевская Перестройка, положила конец его процветанию. Буржуазия, выросшая в стране благодаря горбачевским реформам, вырвала политическую власть из рук рабочего класса СССР. Во всех советских республиках начался раздел общенародной собственности. Новоявленные капиталисты сцепились между собой в конкурентной борьбе за право безраздельно эксплуатировать рабочий класс разных республик и разорвали на части единой Советское государство. Украина, как и Россия, стали буржуазными странами, формально суверенными и независимыми, но на деле — примитивными колониями крупных империалистических держав мира — США, Англии, Западной Германии и пр. То, против чего советские народы боролись во время Великой Отечественной войны, свершилось через чуть более чем полвека — свободные советские народы оказались порабощенными мировым капиталом, от имени и по поручению которого на территории их «независимых» стран управляет местная национальная буржуазия.

Нужно ли мировому капиталу и национальной украинской буржуазии процветание украинского народа? Да ни в коем случае! Им нужна только прибыль. А интересы прибыли не совпадают с интересами трудового народа, ибо он сам и есть для буржуазии — единственный источник прибыли. Прибыль капиталиста образуется только от эксплуатации рабочего класса и трудящихся масс — экономические законы капитализма с того времени, как их открыл в середине 19 века К.Маркс, не изменились. И потому результат, который сейчас мы видим на Украине — деиндустриализация страны, деградация сельского хозяйства, уничтожение социальных гарантий, резкое обнищание трудящегося населения, прогрессирующая безработица, упадок культуры, науки, образования, рост преступности, наркомании, проституции, постоянные увеличения государственного аппарата, тотальная коррупция, милитаризация страны и втягивание ее в войну за новый передел мира — был закономерен и неизбежен для капиталистического строя. Он такой же, как и во всех бывших советских республиках.

Украинский народ оказался вновь разделен уже не только с кровным братом своим, русским народом, но даже между собой! Жадность олигархов, вцепившихся друг другу в глотки, привела к тому, что одна часть Украины стала воевать с другой.

Украинский Донбасс сегодня

Но нужна ли эта идущая сейчас на Донбассе империалистическая война трудящимся Украины, Донбасса, России?

Нет! Она нужна только капиталистам, олигархам, классу буржуазии. Ибо на этой войне буржуазия зарабатывает огромные прибыли, оплачивают которые приходится рабочим, служащим и сельским труженикам и их близким своими жизнями и своим здоровьем.

Избавиться от всех навалившихся на него бед украинский народ может, как и прежде, только объединившись и действуя вместе с русским народом. (И народами всех остальных бывших советских республик!).

Только непримиримая классовая борьба против всего класса буржуазии, превратившего некогда могучую индустриальную Украину в позорную сырьевую колонию мирового империализма — классовая борьба против буржуазии и своей национальной, и любой инородной за власть рабочего класса и всех трудящихся масс может вновь дать ему свободу, подлинную государственность и национальную независимость.

Подготовил В.Кожевников, 26.01.2016 г.

Использованная литература:

1. Н.Петровский «Воссоединение украинского народа в едином украинском советском государстве», «Большевик», 1944 г., № 2, стр. 42-55.

2. http://svatovo.ws/s/war_Ukraine.html

3. А.Панкратова, История СССР, 1952 г.

4. «Большевик», 1950 г., № 4

Современная Украина как независимое государство появилась на политической карте Европы в кон. 1991.

Формирование государственной территории было длительным и сложным историческим процессом. Самым древним государственным образованием на землях нынешней У. было Скифское государство (7-3 в. до н.э.). Первым государством древних славян на этой территории стало племенное объединение аптов (4-1 в. до н.э.), располагавшееся от долины Прута и верховьев Южного Буга до среднего течения Дона, от Полесья до Чёрного моря. Историк М. Грушевский считал это образование украинской «прадержавой». В 7-8 вв. лесную и лесостепную зону заселяли восточнославянские племена, которых древнейшие летописи называют поляне, северяне, древляне, бужане, волыняне, уличи, тиверцы, белые хорваты. Именно они стали основой формирования украинского этноса. Земли этих древних славян в 9-10 вв. н.э. были объединены вокруг Киева как политического и экономического ядра государства Киевская Русь. Во времена наибольшего расцвета территория Киевской Руси простиралась от Чёрного до Балтийского моря и от Восточных Карпат до верхнего течения Волги.

История Киевской Руси делится на три периода: 1) динамичное развитие в княжение Олега и Игоря (882-972); 2) княжение Владимира Великого - принятие христианства (980-1015) и правление Ярослава Мудрого (1019-54), когда государство достигло наибольшего экономического, политического и культурного могущества; 3) последний период после смерти Ярослава Мудрого в 1054 отождествляется с упадком Киевской Руси. В 1240 после захвата Киева монголо-татарами он утратил свою политическую роль.

Название «Украина» впервые появилось на страницах древнерусских летописей в 12 в., обозначало Переяславскую, Киевскую и Черниговскую земли. Позднее оно приобрело этническое значение и распространилось на все земли, населённые украинцами. Название «Русь» широко употреблялось в летописях, наряду с «У.».

Центр Украинского государства переносится в Галицко-Волынское княжество во главе с князем Данилой Галицким. После смерти Данилы (1264) и это государство пришло в упадоколо В сер. 14 в. его земли захватили соседи: Литва, Польша, Венгрия.

Возрождение украинской государственности связано с возникновением Запорожской Сечи, казачеством, национально-освободительной войной 1648-54 под предводительством Богдана Хмельницкого. Государственно-военные образования периода казачества способствовали формированию национального сознания, отстаивали политические, этнокультурные, религиозные традиции украинского народа. Стремление сохранить государственность заставило Богдана Хмельницкого заключить соглашение в 1654 в Переяславе (Переяславская Рада) с Московским царством для совместных действий против Польши. Однако, используя ситуацию, Москва нарушила договор и заключила с Польшей в 1667 Андрусовское перемирие, по которому Левобережная У. с Киевом вошла в Московское государство, а Правобережная - отошла к Польше. До 2-й пол. 18 в. в составе России и Польши существовали автономные образования, где проживали украинцы. Это Запорожье (в нижнем течении Днепра) и гетманщина на Левобережье. После разрушения Запорожской Сечи в 1775 и ликвидации Екатериной II гетманщины (центра политической жизни) У. почти 150 лет была поделена между Российской (восточная часть) и Австро-Венгерской (западная часть) империями. Правобережная У. и Волынь отошли к России, а Галиция и Буковина - к Австро-Венгрии.

На протяжении 19 в. вся украинская этническая территория выросла почти на треть за счёт колонизации Российской империей южных степей и вышла на побережье Чёрного и Азовского морей и реки Кубань. На рубеже 19-20 вв. она достигала площади не менее 750 тыс. км2. В 20 в. наиболее значительными событиями, которые повлияли на формирование территории и границ У., стали геополитические последствия 1-й мировой (1914-18), гражданской (1918-22) войны, Февральской революции в России (1917). В 1917-18 возникли три украинских государства: Украинская Народная Республика (УНР, со столицей в Киеве), Украинская Советская Социалистическая Республика (УССР, со столицей в Харькове) и Западно-Украинская Народная Республика (ЗУНР, с центром во Львове). В начале 1919 УНР и ЗУНР провозгласили объединение своих земель, но самостоятельному украинскому государству пришёл конец в результате революционных событий в России. После падения УНР украинская территория была поделена между четырьмя государствами: СССР (центральная и восточная части), Польшей (западная часть), Румынией (Буковина) и Чехословакией (Закарпатье). С 30 декабря 1922 по декабрь 1991 УССР входила в СССР. В 1934 столица УССР была перенесена из Харькова в Киев.

Государственная территория современной У. окончательно сформировалась в результате 2-й мировой войны. В 1939 в состав УССР вошли западноукраинские земли, граница с Польшей была окончательно установлена в 1945. В 1940 к УССР присоединилась Северная Буковина и часть Бессарабии. В 1941-44 У. подверглась немецко-фашистской оккупации, развернулось партизанское движение. К осени 1943 Советская Армия освободила Левобережную У., в октябре 1944 - всю территорию республики. В июне 1945 Закарпатская У. воссоединилась с УССР. В 1954 У. из состава России был передан Крым, после чего государственная территория не менялась.

24 августа 1991 Верховная Рада УССР провозгласила независимость, приняв соответствующий акт. Этот факт был подтверждён на всеукраинском референдуме 1 декабря 1991. В результате подписания руководителями трёх бывших союзных республик в составе СССР - России, У., Белоруссии Беловежских соглашений 8 декабря 1991 Советский Союз прекратил своё существование. Так У. окончательно стала самостоятельным государством. В 1996 принята Конституция Республики Украины.

История Украины ведет свое начало с эпохи палеолита и появлением первых людей, а это более 900 000 лет назад. На этой территории исторически переплетались судьбы азиатской и европейской культур. С давних времен Украина была краем, благоприятным для проживания - реки, полные рыбы, леса, полные дичью, плодородная земля и умеренный климат.

Как рассказывает история Украины, на украинских землях в разное время жили разные народы: киммерийцы (Ι тыс. до н. е.), затем скифы (VII-III век до н.э.), их сменили сарматы (III С.Т. до н. е), на смену им пришли гунны. В VII в. до н. э на Северном Причерноморье появились греки.

История Украины не содержит четкого ответа на вопрос о названии государства. В России общепринято считать, что оно происходит от общеславянского «оукраина», что означает «приграничная область»; однако современные историки Украины утверждают, что истоки названия ведут к словам «край», «країна» то есть просто «страна». Впрочем, это название долгое время считалось неофициальным. В истории Украины, которая тесно связана с историей России, вплоть до ХХ века официальным названием страны было «Малая Русь», или «Малороссия».

История Украины берет свое начало с создания Киевской Руси в VIII веке - первого древнерусского государства. Это было первое славянское государство, основанное в Киеве под властью династии Рюриковичей, и долгие века остававшееся центром славянских княжеств и духовной власти. В XI-XIII вв. Киевская Русь оказалась под гнетом татаро-монголов. В XVII веке Украина вошла в состав Казацко-Гетманского государства, которое просуществовало до конца XVIII века. Казачество сыграло важнейшую роль в истории Украины - с древних времен до гражданской войны ХХ века, революции и современности.

Продолжая общую историю Украины и России, в 1919 году на Всеукраинском Съезде Советов в Киеве Украина была провозглашена Украинской Советской Социалистической Республикой, а в 1922 году союз советских России, Украины, Белоруссии и Закавказья положил начало Советскому Союзу после подписания «Договора об образовании СССР».

История Украины - ХХ век

Украина — страна с богатой историей. Каждая историческая эпоха оставила свой след в украинском быту, архитектуре и искусстве. История Украины советской эпохи полна героических и трагических страниц. В момент, когда улеглись страсти революции и гражданской войны и началась стройка социализма, Украина была одной из самых развитых советских республик. Однако благополучие Украины обернулось страшным голодом, когда на молодую УССР наложили обязательства по обеспечению других регионов Союза продовольствием. В истории Украины 20-30-х годов ХХ века эта страница записана под страшным названием «Голодомор», и до сих пор историки и политики России и Украины не могут договориться о том, кто же виноват в этой трагедии простых украинцев.

После распада СССР Украина обрела независимость и принялась быстро наверстывать упущенное. Наметилось явное прозападное развитие истории Украины, что снова стало причиной политической неустойчивости и разногласий между востоком и западом страны. «Оранжевая революция» 2004 года укрепила стремление Украины к западу и вступлению в Евросоюз, но политические волнения по-прежнему не утихают, что не самым благоприятным образом сказывается на развитии государства и общества.

Вся правда о создании Украины...

Благодаря неиссякаемой энергии «свидомых» идеологов и пропагандистов в нашем обществе устоялся миф о том, что коммунистический режим был лютым врагом украинства и «Украины». Украинская сознательная интеллигенция с пеной у рта без устали вещает о преступлениях Ленина и Сталина против «украинського народу». И эта наглая ложь, пожалуй, является наиболее несправедливой в арсенале «свидомых». Несправедливость её заключается в том, что без Ленина и Сталина, без советской власти и «национальной политики» большевиков никогда бы не появились ни «украинцы», ни «Украина» в том виде, в каком мы их знаем. Именно большевицкий режим и его вожди создали из Юго-Западного края России «Украину», а из её населения - «украинцев». Именно они потом добавили к этому новообразованию территории никогда не принадлежавшие ни Малой Руси, ни Гетманату, ни Юго-Западному краю.

Зачем большевики создали «украинцев»

При всей ненависти «свидомых» галичан к «совъетам» они должны были бы признать, что без Сталина Галиция еще в начале прошлого века осталась бы разорванной между Польшей, Венгрией и Румынией, а про «украинцев» Прикарпатья и Закарпатья сейчас вряд ли бы вообще кто-то вспомнил, учитывая ассимиляционные таланты наших западных соседей.

Натужная искусственность проекта «Ukraina» в те годы была очевидна для многих деятелей коммунистического движения. Уже тогда Ленина предупреждали о том, что его эксперименты с нациостроительством и заигрывание с недобитыми опереточными националистами имперских окраин рано или поздно приведут к беде. Очень чётко в этом смысле проговаривался т. н. «украинский вопрос». Однако Ленин игнорировал эти предупреждения. И не только из-за своей так называемой «политики национального самоопределения». Украинского народа-то как раз на момент революции и не существовало. Была лишь юго-западная ветвь русской этнической группы и ничтожная кучка «свидомых» малорусских и галицийских интеллигентов, никогда не выражавших интересы простых людей. И Ленин был прекрасно информирован об этом. Он активно интересовался политической обстановкой в Малороссии тех лет.

Вот какую историю он поведал 30 января 1917 года в своём письме И. Арманд, услышанную им от бежавшего из германского плена солдата: «Пробыл год в немецком плену... в лагере из 27 000 чел. украинцев. Немцы составляют лагеря по нациям и всеми силами откалывают их от России. Украинцам подослали ловких лекторов из Галиции. Результаты? Только-де 2 000 были за «самостийность»… Остальные-де впадали в ярость при мысли об отделении от России и переходе к немцам или австрийцам.

Факт знаменательный! Не верить нельзя. 27 000 - число большое. Год - срок большой. Условия для галицийской пропаганды - архиблагоприятные. И всё же близость к великорусам брала верх!» .

То есть уже в 1917 году Ленин прекрасно понимал всю абсурдность, искусственность и надуманность «нации украинцев». Понимал, кто эту «нацию» создал и для чего. Но, тем не менее, сознательно продолжил польско-австрийско-немецкое дело по выведению из русских Юго-Западной Руси «украинцев».

Вот что, например, написала Роза Люксембург, обвинившая Ленина в создании искусственного «народа» и сознательном расчленении России: «Украинский национализм в России был совсем иным, чем, скажем, чешский, польский или финский, не более чем простой причудой, кривлянием нескольких десятков мелкобуржуазных интеллигентиков, без каких либо корней в экономике, политике или духовной сфере страны, без всякой исторической традиции, ибо Украина никогда не была ни нацией, ни государством, без всякой национальной культуры, если не считать реакционно-романтических стихотворений Шевченко. […] И такую смехотворную штуку нескольких университетских профессоров и студентов Ленин и его товарищи раздули искусственно в политический фактор своей доктринерской агитацией за «право на самоопределение вплоть» и т. д.».

Люксембург была политиком-реалистом и прекрасно понимала, что такое «Украина», но она, очевидно, не знала, что у большевиков, поляков и взращенных ими «украинцев» было два общих свойства, ставящих их на одну позицию в отношении «украинского вопроса». Это очень важные свойства их ментальности - страх и ненависть. ОНИ ОДИНАКОВО СИЛЬНО БОЯЛИСЬ И НЕНАВИДЕЛИ РОССИЮ И ВСЁ РУССКОЕ. В данном вопросе у них доминировало очень мощное иррациональное начало. Интернациональная, скажем так, верхушка РСДРП(б), в которой русских надо было еще поискать, не могла себе позволить сохранить государствообразующее этническое ядро Российской империи. По их мнению, в коммунистическом раю ни русский народ, ни русская культура не должны были доминировать. Для них русский народ являлся народом-угнетателем, русское государство - государством-поработителем, а русская культура - «русским великодержавным шовинизмом». Не зря нерусская, верхушка большевиков последовательно и тотально уничтожала всё русское и всех носителей русскости.

Когда в революционные годы речь шла о «классовой ненависти», подогреваемой большевицкими агитаторами, то на самом деле имелась в виду ненависть ко всему русскому, так как именно высшие социальные слои России были её носителями. Чтобы поставить под сомнение существование русскости и, соответственно, России, необходимо было просто истребить правящую элиту, истребить дворянство. Что, собственно, и произошло.

А простой народ на тот момент в своем духовно-психологическом развитии ещё не достиг уровня чёткой национальной и уж тем более культурной идентичности. Народ очень плохо понимал, где «свой» и «чужой». Именно потому сладкоголосые комиссары-инородцы были ему ближе русских дворян, а разговоры о том, что во всём виноваты «господа», стимулировали народный энтузиазм красного террора. Большевики мастерски использовали недоразвитость крестьянского сознания в своей пропаганде. В итоге они смогли превратить значительную часть народа в бунтующего хама, и натравить этого хама на русскую правящую элиту. Естественно, что расколотый народ устоять не смог. Когда же православная церковь и православная вера - последние оплоты русскости оказались под репрессивно-террористическим ударом нового режима, у советской власти появилась реальная духовно-психологическая возможность создания «советского человека», а у правящей «свидомойи» верхушки УССР появилась возможность создания региональной разновидности «советского человека» - «украинца».

Как писал уже в эмиграции историк Николай Ульянов: «Еще до октябрьского переворота революционные партии сбросили Россию со счетов, уже тогда ей противопоставлено было новое божество - революция. После же захвата власти большевиками, Россия и русское имя попали в число запретных слов. Запрет продолжался, как известно, до середины 30-х годов. Первые семнадцать-восемнадцать лет были годами беспощадного истребления русской культурной элиты, уничтожения исторических памятников и памятников искусства, искоренения научных дисциплин, вроде философии, психологии, византиноведения, изъятия из университетского и школьного преподавания русской истории, замененной историей революционного движения. Не было в нашей стране дотоле таких издевательств надо всем носившим русское имя. Если потом, перед второй мировой войной, его реабилитировали, то с нескрываемой целью советизации. «Национальное по форме, социалистическое по содержанию» - таков был лозунг обнажавший хитроумный замысел.

Приспособ**я к России всеми силами австро-марксистскую схему, большевики «постигли» все национальные вопросы за исключением русского. Точка зрения некоторых публицистов, вроде П. Б. Струве, видевших в «русских» «творимую нацию», nation in the making, как называли себя американцы, была им чужда и непонятна. Руководствуясь этнографическим принципом формирования СССР и сочинив украинскую и белорусскую нации, им ничего не оставалось, как сочинить и великорусскую. Они игнорировали тот факт, что великорусы, белорусы, украинцы - это еще не нации и во всяком случае, не культуры, они лишь обещают стать культурами в неопределенном будущем. Тем не менее, с легким сердцем приносится им в жертву развитая, исторически сложившаяся русская культура. Картина ее гибели - одна из самых драматических страниц нашей истории. Это победа полян, древлян, вятичей и радимичей над Русью» .

Россию большевики вообще не брали в расчёт. Они даже власть в ней захватывали не для того, что бы затем осчастливить русских коммунизмом, а для того, что бы использовать её как расходный материал в разжигании мировой революции. Осенью 1917 года, Ленин прямо сказал: «Дело не в России, на нее, господа хорошие, мне наплевать, - это только этап, через который мы проходим к мировой революции…» . Большевикам нужны были материальные и людские ресурсы империи для революционного похода в Европу. Ради осуществления их мессианских целей они были готовы пожертвовать как русским народом, так и страной в целом. С их точки зрения, русские были слишком дикими, примитивными и неполноценными для построения коммунизма, но, используя их как некий гигантский рычаг, можно было перевернуть Европу, дабы направить её просвещенные и культурные народы на путь построения коммунистического общества.

Чтобы разрушить Россию и на её обломках захватить власть, РСДРП(б) была готова делать всё что угодно, не останавливаясь ни перед чем. В 1914 году её вожди с естественной лёгкостью иуды вступили в сговор с её врагом - кайзеровской Германией. В своих мемуарах генерал Людендорф написал: «Отправлением в Россию Ленина наше правительство возложило на себя особую ответственность. С военной точки зрения его проезд через Германию имел своё оправдание: Россия должна была рухнуть в пропасть» . Точно так же считали и большевики.

В Париже, в 1922 году была издана книга «История большевизма в России от возникновения до захвата власти (1883-1903-1917)». Особый интерес она представляла тем, что была написана бывшим жандармским генералом Александром Ивановичем Спиридовичем, на основе тех документов, которые были добыты российскими спецслужбами в процессе борьбы с РСДРП(б). Вот как он описал ситуацию сотрудничества большевиков с немцами в деле разрушения России: «Ленин был одним из тех, которые были убеждены, что война неизбежна и что при поражении России она поведёт за собою большие внутренние потрясения, которые могут быть использованы в целях революции, для свержения монархии. Победа же России понималась как укрепление самодержавия и, следовательно, провал всех революционных вожделений. Естественно, что Ленин очень хотел поражения России. Учитывая же, сколь важно для Германии получить в своё распоряжение всё, что так или иначе будет содействовать разгрому России, Ленин решил использовать благоприятный момент в целях добытия денежных средств на свою революционную работу, решил войти в соглашение с Германией относительно совместной борьбы против России.

Он отправился в июне того года в Берлин и сделал личное предложение германскому Министерству иностранных дел работать для него в целях разложения русской армии и поднятия беспорядков в тылу. На свою работу против России Ленин требовал больших денежных сумм. Министерство отвергло первое предложение Ленина, что не помешало ему сделать вторичное предложение, которое так же было отвергнуто. Тогда на помощь Ленину пришёл служивший Германии в качестве политического агента социал-демократ Гельфант, известный под именем Парвуса.

Под непосредственным влиянием Парвуса, информировавшего немцев о действительной сущности большевизма, о его деятелях и их моральной пригодности для выполнения изменнического предложения, германское правительство поняло всю выгоду ленинского плана и решило им воспользоваться. В июле Ленин был вызван в Берлин, где им совместно с представителями Германского правительства был выработан план действий тыловой войны против России и Франции. Немедленно после объявления войны Ленину должны были выплатить 70 миллионов марок, после чего дальнейшие суммы должны были поступать в его распоряжение по мере надобности. Ленин обязывался направить против России находившийся в его руках партийный аппарат с его центральными органами.

Такова была обстановка, при которой оторвавшийся давно от России, забывший в своём интернационализме, что такое родина и её интересы, русский дворянин Ульянов-Ленин пошёл на государственную измену. С этого момента РСДРП в лице её большевистских организаций и её центральных органов, в лице многих отдельных партийных работников становится орудием германского Генерального штаба, приводимым в действие Лениным с группой его ближайших друзей»].

Ненависть к России, русскому народу, а так же стремление к их уничтожению объединяло в начале XX века «свидомых украйинцив» и большевиков. В этом смысле они были близнецами-братьями. Более того, их поддерживала и направляла одна и та же сила, противостоявшая Российской империи в смертельной борьбе - кайзеровская Германия. Начиная с 1914 года, у Союза освобождения Украины (СОУ), возглавляемого Д. Донцовым, так и РСДРП(б), возглавляемого В. Лениным, был общий иностранный источник финансирования - немецкое Министерство иностранных дел и Генеральный штаб. Общим у них был и немецкий куратор - Израиль Гельфанд (Парвус), учитель и вдохновитель Льва Троцкого. Еще, будучи в США, на вопрос как там поживает его наставник, будущий создатель РККА ответил предельно лаконично: «наживает двенадцатый миллион».

Сейчас крайне интересно выглядит тот факт, что 28 декабря 1914 года, один из вождей СОУ М. Меленевский, написал В. Ленину письмо, в котором предложил последнему крепкий союз в общем деле уничтожения России, и захвата на её руинах власти. «Дорогой Владимир Ильич! - с удивительной нежностью обратился он к вождю русского пролетариата. - Очень рад, что могу передать Вам свой лучший привет. В эти времена, когда подул такой всеобщий истинно русский ветер по московским губерниям - Ваше и Вашей группы выступления со старыми революционными лозунгами и Ваше верное понимание совершающихся событий заставило я меня и моих товарищей поверить, что не все оподлено в России и что есть элементы и группы, с которыми и нам, украинским с.-д. и революционным укр. демократам, можно и следует связаться и при взаимной поддержке продолжать старое наше великое революционное дело.

Союз Освобождения Украины, куда вошли как автономная и полноправная группа и мы, спілчане и другие украинские с.-д. элементы, является в настоящий момент истинно демократической организацией, преследующей своей целью захват власти на Украине и проведение тех реформ, за которые массы народные боролась всё время у нас (конфискации в пользу народа помещичьих в других земель, полная демократизация политических и других учреждений, Учредительное Собрание для Украины). Союз наш действует и сейчас как ядро будущего украинского правительства, оттягивая к себе все живые силы и борясь с собственной украинской реакцией. Мы уверены, что наши стремления встретят с Вашей стороны полное сочувствие. И если так, то мы были бы очень рады вступить с большевиками в более тесные сношения. Мы были бы тоже чрезвычайно рады, если б и русские революционные силы, во главе с Вашей группой поставили перед собой аналогичные задачи вплоть до стремления и подготовки захвата власти в русский части России.

Среди украинского населения чрезвычайный национально-революционный подъем, в особенности среди галицких украинцев и украинцев Америки. Это способствовало поступлению в наш Союз крупных пожертвований, это же помогло нам организовать прекрасно всякую технику и т.д. Если бы мы с Вами столковались для совместных действий, то мы охотно оказали б Вам всякую материальную и другую помощь. Вели Вы захотите вступить немедленно в официальные переговоры, то телеграфируйте мне кратко... а я сообщу вашему комитету, чтобы он немедленно делегировал к Вам специальное лицо для этих переговоров... Как поживаете, как себя чувствуете? Буду очень благодарен, если будете высылать на мой Софийский адрес все Ваши издания. Лучший привет Надежде Константиновне. Жму крепко руку. Ваш Басок» .

После прочтения данного послания у Владимира Ильича началась истерика. Он тут же, в присутствии курьера настрочил гневный ответ своим нежеланным товарищам по общему делу уничтожения России, в котором категорически заявил, что не собирается вступать ни в какие сношения с наймитами империализма, резко отметая какое либо сотрудничество с СОУ. Безусловно, что для М. Меленевского и Д. Донцова (бывшего марксиста), данная реакция была неожиданной, так как они прекрасно знали, что большевики получают деньги от немцев точно так же как и они. Ленин же хорошо понимал, что малейший намёк на его связь с СОУ бросит тень на его революционную репутацию и вскроет факт его сотрудничества с Германией. Тем более что грузинские социал-демократы, к которым с аналогичным предложением о сотрудничестве обратились галицийские «свидоми», устроили публичный скандал, официально заявив, что предложение СОУ отвергают, «как предложение такой организации, которая действует при материальной поддержке и покровительстве Гогенцоллернов и Габсбургов и их братьев» .

Из вышеприведённых фактов не сложно понять, что как СОУ, так и РСДРП(б) обладали антирусской природой, стремясь к уничтожению России. Разница между ними была лишь в том, что в отличие от полувиртуального Союза освобождения Украины, большевики являлись сильной, сплочённой организацией, реально боровшаяся с Россией не на жизнь, а на смерть. И в этой борьбе для них все средства были хороши.

Таким образом, инородческая ненависть ко всему русскому, а также принципиальный интернационализм революции, не позволяющий сохранить русское этническое ядро империи, заставили большевиков видеть во всём русском чуть ли не главную опасность для себя. Именно поэтому русский этнический монолит был разрезан по живому на три части и объявлен «тремя братскими народами». Уж слишком велик и могуч был русский колосс. Тут-то как раз и пригодилась польская идеология «двух отдельных народов», особого украинского языка и самостоятельной культуры. Вот и получается, что сама идея создания «украинцев» и «Украины», иными словами Руси антирусской, была рождена творческим гением поляков, её рабочий прототип сконструирован австрийцами и германцами в Восточной Галиции, но превратил её в масштабную реальность Ленин и Сталин.

Как большевики создавали «украинцев»

В 1921 году, выступая на X съезде партии, Иосиф Виссарионович Сталин подчеркнул, что «если в городах Украины до сих пор еще преобладают русские элементы, то с течением времени эти города будут неизбежно украинизированы» . И это было серьезное заявление. В апреле 1923 г. XII съезд РКП(б) объявил «коренизацию» курсом партии в национальном вопросе, а в том же месяце на VII конференции КП(б)У было заявлено о начале политики «украинизации». Украинские ЦИК и Совнарком сразу же оформили данное решении соответствующими декретами.

Коммунистам практически из ничего пришлось создавать украинскую «нацию», украинский «язык», украинское «государство», украинскую «культуру» и т. п. Украинизация Малой Руси была тотальной. Украинизировалось всё - госучреждения, делопроизводство, школы, вузы, пресса, театры и т. п. Не желавшие украинизироваться или не сдавшие экзамены по украинскому языку увольнялись без права получения пособия по безработице. Всякий, кто был уличен в «отрицательном отношении к украинизации», рассматривался как контрреволюционер и враг советской власти. Чистке по критерию «национальнойи свидомости» подвергся аппарат государственного управления. Борьба с неграмотностью проводилась на украинском языке. Существовали обязательные для всех курсы по изучению украинского языка и культуры. Процесс украинизации постоянно контролировала тьма разнообразных комиссий. Вся мощь партийного аппарата и государственной машины обрушилась на «несвидомэ насэлэння», которое должно было в кратчайшие сроки стать «украйинською нациею».

Не зря Грушевский, вернувшись в советскую Украину, с восторгом писал одному из своих соратников, что «я тут, несмотря на все недостатки, чувствую себя в Украинской Республике, которую мы начали строить в 1917 году» . Еще бы! Ведь, например, два таких ярых фанатика украинизации, как Николай Хвылевой и Николай Скрыпник, в прошлом занимали руководящие посты в ВЧК и принимали непосредственное участие в карательных акциях против врагов революции. Неудивительно, что их методы украинизации по своей сути были чекистскими. Хорошо, что хоть никого не расстреливали за нежелание сменить национальную идентичность, как это делали австрийцы в Галиции.

Здесь возникает закономерный вопрос: а каким образом на коммунистическую украинизацию реагировал простой малорусский мужик? Ведь по версии «свидомых» идеологов, малорусский народ тысячелетиями бредил обо всём украинском. Украинизация должна была стать для них чуть ли не божьей благодатью, осуществлением их заветной мечты стать украинцем, свободно разговаривать на родном украинском языке, наслаждаться украинской культурой. Однако реальность 20-х годов прошлого века была иной. Радости от украинизации как и сейчас жители новоиспечённой Украины не испытывали. Становиться украинцами не хотели. Разговаривать на украинском языке не желали. Украинской культурой не интересовались. Украинизация вызывала у них в лучшем случае раздражение, в худшем - резкое неприятие и неприязнь.

Вот как описывал народные настроения 1918 года «свидомый» украинизатор от КП(б)У, нарком просвещения УССР Затонский: «Широкие украинские массы относились с… презрением к Украине. Почему это так было? Потому что тогда украинцы [в смысле украинофилы - А.В.] были с немцами, потому что тянулась Украина от Киева аж до империалистического Берлина. Не только рабочие, но и крестьяне, украинские крестьяне не терпели тогда «украинцев» (мы через делегацию Раковского в Киеве получали протоколы крестьянских собраний, протоколы в большинстве были с печатью сельского старосты и все на них расписывались - вот видите, какая чудесная конспирация была). В этих протоколах крестьяне писали нам: мы все чувствуем себя русскими и ненавидим немцев и украинцев и просим РСФСР, чтобы она присоединила нас к себе» .

Большевики ломали в 20-х малороссов через колено, стремясь путем т. н. «коренизации» переделать их из русских в «украинцев». Однако народ оказывал упорное, хотя и пассивное, сопротивление украинизации. Имел место откровенный саботаж решений партии и правительства. В связи с этим партийных вождей просто «плющило» от злости. «Презренный шкурнический тип малоросса, который… бравирует своим безразличным отношением ко всему украинскому и готов всегда оплевать его» - гневно сокрушался в те годы на заседании ЦК КП(б)У Шумский. Не менее энергично высказывался в своем дневнике и партийный деятель Ефремов: «Нужно, чтобы сгинуло это рабское поколение, которое привыкло только «хохла изображать», а не органично чувствовать себя украинцами» . Несмотря на эти пожелания пламенного большевика-ленинца, малороссы не «згинули» и не почувствовали себя органично «украинцами», хоть эта этнонимическая кличка и закрепилась за ними в годы сталинизма. Как оказалось, русский дух не так-то просто задушить. Для этого явно не хватало массового террора и концентрационных лагерей по австрийскому образцу.

Прекрасно понимая всю сложность задачи по украинизации русского населения бывшего Юго-Западного края, Сталин мудро указывал своим партийным товарищам на те ошибки, которые они допускали в процессе создания «украинцев». Так, в апреле 1926 года он пишет Лазарю Кагановичу и другим членам ЦК КП(б)У письмо, в котором говорится следующее: «Верно, что целый ряд коммунистов на Украине не понимает смысла и значения этого движения и потому не принимает мер для овладения им. Верно, что нужно произвести перелом в кадрах наших партийных и советских работников, все еще проникнутых духом иронии и скептицизма в вопросе об украинской культуре и украинской общественности. Верно, что надо тщательно подбирать и создавать кадры людей, способных овладеть новым движением на Украине. Все это верно. Но т. Шумский допускает при этом по крайней мере две серьезные ошибки.

Во-первых, он смешивает украинизацию нашего партийного и советского аппаратов с украинизацией пролетариата. Можно и нужно украинизировать, соблюдая при этом известный темп, наши партийный, государственный и иные аппараты, обслуживающие население. Но нельзя украинизировать сверху пролетариат. Нельзя заставить русские рабочие массы отказаться от русского языка и русской культуры и признать своей культурой и своим языком украинский. Это противоречит принципу свободного развития национальностей. Это была бы не национальная свобода, а своеобразная форма национального гнета. Несомненно, что состав украинского пролетариата будет меняться по мере промышленного развития Украины, по мере притока в промышленность из окрестных деревень украинских рабочих. Несомненно, что состав украинского пролетариата будет украинизироваться, так же как состав пролетариата, скажем, в Латвии и Венгрии, имевший одно время немецкий характер, стал потом латышизироваться и мадъяризироваться. Но это процесс длительный, стихийный, естественный. Пытаться заменить этот стихийный процесс насильственной украинизацией пролетариата сверху — значит проводить утопическую и вредную политику, способную вызвать в неукраинских слоях пролетариата на Украине антиукраинский шовинизм».

Несложно понять по этому письму, что украинизация Малороссии шла очень тяжело. Простой народ сопротивлялся, как мог, а местная «свидома» партийная верхушка, отчаявшись добиться поставленной цели, активно использовала насильственные формы украинизации. Из-за этого народ роптал, а авторитет партии в его глазах падал. Сталин это прекрасно понимал, предостерегая от перегибов.

Большие проблемы возникали у украинских коммунистов и с кадрами, которые были бы способны на должном уровне осуществлять украинизацию русского населения бывшей Малороссии. В Москве даже были вынуждены рекомендовать местным партийным органам привлекать к работе бывших политических оппонентов из числа «свидомых» в качестве «спецов» по украинизации (наподобие того, как в гражданскую войну привлекались офицеры и чиновники Российской империи).

Данная рекомендация была не случайна. Большевики-малорусы, победившие в военно-политическом противостоянии Центральную Раду, Гетманат и Директорию, были неспособны самостоятельно трансформировать Юго-Западный край России в «Украину», а её русское население в «украинцев».

Именно поэтому Москва позволила влиться в КП(б)У и советские органы власти бывшим большевицким оппонентам - социалистам Центральной Рады и Директории, чьи политические убеждения были практически идентичны идеологии РСДРП(б). Это сегодняшняя украинская пропаганда рисует этих деятелей этакими непримиримыми врагами большевизма, а на самом деле в принципиальных вопросах расхождений между ними не было, расхождения возникали лишь относительно того, кому будет принадлежать власть. Как Центральная Рада, так и петлюровский режим представляли собой региональную разновидность большевизма. Только в большей степени демагогическую и совершенно недееспособную. В качестве абсолютного зла вожди ЦР и Директории воспринимали не большевиков, а Белое движение вообще и Добровольческую армию в частности. На аналогичных позициях стояли и коммунисты. Для них украинские социалисты-националисты были чем-то вроде недоделанных большевиков, попавших под враждебное влияние. Именно поэтому представителей Белого движения они безжалостно истреб**ли, а с деятелями Центральной Рады и Директории искали компромисс с позиции победителя.

Доказательством этого является факт великодушного прощения советской властью многих руководителей, а так же простых «свидомых» деятелей и сторонников ЦР и Директории, которые впоследствии наводнили партийные и государственные структуры УССР.

Всё, что плетут идеологи современного политического украинства относительно якобы непримиримой борьбы «украйинськойи национальнойи революцийи» с большевиками - полная чушь. Грушевский и Винниченко (олицетворявшие собой период правления Центральной Рады) после гражданской войны благополучно вернулись в родные пенаты и доживали свой век под опекой советской власти. Тоже самое касалось и целого ряда виднейших деятелей Директории.

В мае 1921 года в Киеве состоялся суд над бывшими лидерами ЦР и Директории. На скамье подсудимых оказалось достаточно много народа. Однако среди них не было никого, кто бы понес серьезное наказание и уж тем более получил «высшую меру». Некоторые из них вообще были оправданы.

Из этой компании не повезло лишь Петлюре. Но убит он был в Париже не за то, что боролся с советской властью, а за массовые еврейские погромы, которые охватили весь Юго-Западный край во времена его руководства украинской армией. Тогда петлюровцами было истреблено около 25 тысяч евреев. Чего только стоит резня в Проскурове в марте 1919 года, во время которой «Запорожская бригада» атамана Семесенко убила около трех тысяч евреев, в числе которых были женщины и дети.

Факты истребления петлюровцами еврейского населения были столь очевидны, что французский суд оправдал Самуила Шварцбарта, отомстившего в 1926 году Петлюре за свой народ.

Таким образом, как было сказано выше, после того, как КП(б)У при поддержке Москвы установила советскую власть на всей территории Юго-Западного края (за исключением Волыни), в её ряды мутным потоком начали вливаться бывшие деятели левых украинских партий, ЦР и Директории.

Первая их группа, весьма многочисленная и активная, состояла из так называемых «укапистов» - бывших членов левых фракций украинских эсдеков и эсеров. Они полностью стояли на большевистской политической платформе, выступая лишь за создание отдельной украинской армии, экономики и проведение тотальной украинизации Юго-Западного края.

Вторая группа, влившаяся в советские и партийные структуры УССР, состояла из раскаявшихся и прощённых большевиками бывших деятелей Центральной Рады и Директории.

И, наконец, третью группу «свидомых», сыгравших важную роль в строительстве УССР и её тотальной украинизации, составили галицийцы, толпами хлынувшие из польской Галиции и эмиграции в СССР, где, по их мнению, началось строительство украинского государства. В их рядах было около 400 офицеров Галицкой армии, разгромленной поляками, во главе с Г.Коссаком, а так же разнообразные культурные и политические деятели (Лозинский, Витик, Рудницкий, Чайковский, Яворский, Крушельницкий и многие другие).

Начиная с 1925 года в центральные регионы Малороссии переехали на постоянное жительство десятки тысяч «свидомых галычан». Их размещали ровным слоем на руководящих постах в Киеве, поручая им промывку мозгов населения. Особенно усердствовал в 1927-1933 годах руководитель Наркомпроса, пламенный большевик Скрыпник. «Свидомымы» янычарами Франца Иосифа большевики также заменяли русскую профессуру, ученых, не желавших украинизироваться. В одном из своих писем Грушевский сообщил, что из Галиции переехало около 50 тысяч человек, некоторые с женами и семьями, молодые люди, мужчины. Очевидно, без привлечения идейных «украйинцив» Австро-Венгрии, взлелеянных на польской пропаганде, украинизация Руси была бы просто невозможна.

А вот что писал один из них о том, как их воспринимали в Малороссии: «Мое несчастье в том, что я - галичанин. Тут галичан никто не любит. Старшая русская публика относится к ним враждебно как к большевистскому орудию украинизации (вечные разговоры о «галицийской мове»). Старшие местные украинцы относятся еще хуже, считая галичан «предателями» и «большевистскими наймитами» .

У наших «свидомых украйинцив» является хорошим тоном проводить пятиминутки ненависти по отношению к «кату» и «голодоморитэлю украйинського народу» Иосифу Сталину, но комичность ситуации заключается в том, что, если бы не железная воля «отца народов», ни «украинцев», ни «Украины» никогда не было бы.

Кстати, если говорить о традиционном пантеоне врагов Украины, составленном «свидомымы», то необходимо заметить, что если их ненависть к «москалям» еще как-то можно обосновать, то их ненависть к «жидам» труднообъяснима. Возможно, это просто откровенная неблагодарность, а возможно, просто тупое невежество. Дело в том, что евреи внесли колоссальный вклад в дело создания «украйинцив», «Украйины», «украйинського» языка и литературы. Это тема для научного исследования и как минимум тянет на отдельную монографию. Если бы у «свидомых» была хоть капля благодарности, то на майдане «Нэзалэжности» они водрузили бы гигантскую скульптуру Иосифа Сталина, а на Европейской площади соорудили бы памятник Лазарю Кагановичу.

Дело в том, что наиболее интенсивный и радикальный период советской украинизации 20-х годов прошлого века проходил под непосредственным руководством именно Кагановича. Не было на тот момент более пламенного украинизатора русских, чем он. Это была действительно выдающаяся личность. Человек острого ума и несгибаемой воли. По сравнению с тем как он осуществлял украинизацию, всё то, что делали его последователи после провозглашения украинской независимости в 1991-м, выглядит слюнтяйством и дуракавалянием. «Свидомым» надо не портреты Тараса Григорьевича заворачивать в рушнички и вывешивать как икону на стену, а фотографии Лазаря Моисеевича. Об этом просто вопит благим матом историческая справедливость.

Впрочем, даже такие титаны, как Сталин и Каганович, не смогли сломать национальный и культурный хребет малороссов. Побушевав десять лет, процесс украинизации тихо заглох, наткнувшись на пассивное сопротивление народа.

Сворачивание украинизации, судя по всему, было связано не только с упорным сопротивлением жителей Руси, но и изменением стратегических планов коммунистической верхушки. Похоже, что к началу 30-х Сталину пришлось отказаться от любимой Лениным идеи мировой революции. Дело в том, что вождь русского пролетариата, к тому времени уже покойный, «замутил» всю эту игру в «национальное самоопределение» для всех «угнетенных народов» России лишь для того, чтобы потом к их освобожденному братскому союзу постепенно присоединять новые государства, прошедшие через пролетарскую революцию. К 30-м Сталин, как талантливый политик-реалист, понял, что с мировой революцией в принципе ничего не «светит» и что перед лицом хищных империалистов необходимо превратить Советский Союз в надежную коммунистическую крепость. Это был этап глухой обороны. Сталину нужно было сильное, монолитное государство с эффективной, жестко централизованной властью. «Украйинська нация» уже была создана, а надобности в дальнейшем углублении украинизации, не мало раздражавшей народ, в общем-то, уже не было. К тому же ему изрядно поднадоел настырный «буржуазно-националистический» уклонизм некоторых вождей КП(б)У, которых он потом слегка «проредил» за «перегибы». В итоге украинизация заглохла. Народ с облегчением вздохнул. Но «Украйина», «украйинци», «украйинська мова» остались. Лишь в 1991-м бывшие партийцы и комсомольцы торжественно возродили сталинскую украинизацию с шараварно-галушечными элементами в её национально-демократической, предельно карикатурной версии.

Была ли тогда в 1991 году у нашей страны реальная возможность пойти другим путем? Вряд ли. Для этого просто не было идеологических предпосылок. Когда партийная и управленческая номенклатура неожиданно оказалась «нэзалэжною» от старших товарищей из Москвы, под эту «нэзалэжнисть» необходимо было подвести соответствующий идеологический фундамент. Кроме польско-австрийско-немецких сепаратистских идей, отшлифованных до блеска в 20-х годах советской властью, в 30-40-х «мыслителями-воителями» ОУН-УПА(б) и в 60-70-х диссидентами-украинофилами, других идей просто не было. Ни чиновники, ни народ не были готовы к внезапно свалившейся на них независимости. Никто не знал, что с нею делать. «Великие идеи» именно «украйинськойи нэзалэжности» придумывалось на ходу, во время дожёвывания пищи... Во что, всё это вылилось..., мы теперь являемся свидетелями, многолетних трудов, многих поколений " старателей" ... ну и как всегда, не обошлось без США, этой страны дьявола. Чем весь этот украинский бардак закончится, мы скоро узнаем...

УКРАИНА. ИСТОРИЯ
В I тысячелетии до н.э. степи Украины населяли, сменяя друг друга, киммерийцы, скифы, сарматы, готы и другие кочевые народы. Древние греки-колонисты жили в нескольких городах-государствах на Черноморском побережье в 7-3 вв. до н.э. В 6 в. н.э. северную часть территории современной Украины заселили вытесненные кочевниками с Дуная племена славян. Киев был основан в 6 в. полянами и захвачен в 882 словенским князем Олегом из Новгорода. Благодаря удобному расположению на важных торговых путях "из варяг в греки" Киев превратился в центр могущественного государства. В период наивысшего расцвета при царствовании великих князей Владимира I (980-1015) и Ярослава I Мудрого (1019-1054) Киевская Русь была одним из крупнейших государств Европы. В 988-989 Владимир I отказался от язычества и принял православное христианство. Ярослав Мудрый привел в порядок законы государства; его дочери вышли замуж за королей Франции, Венгрии и Норвегии. Из-за перекрытия кочевниками торгового пути по Днепру и внутренних интриг Киевская Русь к середине 12 в. пришла в упадок. В 1169 великий князь Андрей Боголюбский перенес столицу Руси во Владимир. В 1240 Киев был разрушен до основания монголо-татарами под предводительством хана Батыя, а затем захвачен Литвой. Владимиро-Суздальское княжество в междуречье Оки и Волги в середине 13 в. было покорено монголо-татарами. Прикарпатское Галицко-Волынское княжество продолжало существовать независимо вплоть до присоединения к Польше и Литве в 14 в. Национальное, социальное и религиозное угнетение в католической Польше вызвало массовое бегство крестьян на юг Украины в 15-16 вв. и способствовало возникновению казачества. Запорожская Сечь - независимая община, располагавшаяся за порогами нижнего течения Днепра, - стала опорной крепостью казаков. Попытки Польши подавить казачество приводили к массовым восстаниям, особенно во время освободительной войны 1648-1654. Руководил восстанием казачий гетман Богдан Хмельницкий (1595-1657). Победоносная война Хмельницкого против поляков привела к созданию украинского казачьего государства. В 1654 Хмельницкий подписал Переяславский договор о создании военного и политического союза с Россией. По мере роста влияния России казаки стали терять автономию и неоднократно инициировали новые восстания и мятежи. В 1709 гетман Иван Мазепа (1687-1709) выступил на стороне Швеции против России в Северной войне (1700-1721), но казаки и шведы потерпели поражение в Полтавской битве (1709). Гетманщина и Запорожская Сечь были упразднены - первая в 1764, а вторая в 1775 - после вытеснения Россией турок из Причерноморья. В ходе разделов Польши в 1772, 1793 и 1795 украинские земли западнее Днепра были поделены между Россией и Австрией. В первой половине 19 в. украинские земли оставались аграрными окраинами России и Австрии. Освоение Причерноморья и Донбасса, открытие университетов в Харькове (1805), Киеве (1834) и Одессе (1865) стимулировало рост национального самосознания украинской интеллигенции. Народный поэт Тарас Шевченко (1814-1861) и политический публицист Михайло Драгоманов (1841-1895) дали толчок росту национального самосознания. В конце 19 в. на Украине возникли националистические и социалистические партии. Российское государство отвечало на национализм преследованиями и введением ограничений на использование украинского языка. Австрийская Галиция, обладавшая значительно большей политической свободой, стала центром национальной культуры. Первая мировая война и революция в России разрушили империи Габсбургов и Романовых. Украинцы получили возможность создать собственное государство; 20 ноября 1917 в Киеве была провозглашена Украинская Народная Республика, 12 декабря 1917 в Харькове - Украинская Советская Республика, а 1 ноября 1918 во Львове - Западно-Украинская Народная Республика. 22 января 1919 народные республики объединились. Однако военное положение нового государства стало безнадежным под ударами польских войск с запада и Красной Армии с востока (1920). Юго-восточную часть Украины некоторое время контролировали крестьяне-анархисты во главе с Нестором Махно. Война на Украине продолжалась до 1921. В результате Галиция и Волынь были включены в состав Польши, а восточная Украина стала советской республикой. В период между Первой и Второй мировыми войнами в Польше существовало мощное украинское националистическое движение. Оно возглавлялось Организацией украинских националистов (ОУН) и Украинской военной организацией. Легальные украинские партии, греко-католическая церковь, украинская пресса и предпринимательство нашли в Польше возможности для своего развития. В 1920-е годы в советской Украине благодаря политике украинизации имело место национальное возрождение в литературе и искусстве, осуществлявшейся республиканским коммунистическим руководством. Когда в конце 1920-х годов руководство ВКП(б) изменило общий политический курс, компартия Украины подверглась чистке за "националистический уклон". В результате террора 1930-х годов были уничтожены многие украинские писатели, художники, интеллигенция; крестьянство было раздавлено коллективизацией и массовым голодом 1932-1933. После того как в августе-сентябре 1939 Германия и СССР разделили Польшу, Галиция и Волынь были присоединены к советской Украине. Северная Буковина, после 1917 оказавшаяся в Румынии, была включена в состав Украины в 1940, а Закарпатская область, входившая ранее в состав Чехословакии, - в 1945. Нападение Германии на СССР в 1941 приветствовалось многими западными украинцами; ОУН даже пыталась создать украинское государство под покровительством Германии. Однако нацистская политика оттолкнула большую часть украинцев. ОУН создала националистические партизанские отряды - Украинскую повстанческую армию (УПА); многие восточные украинцы присоединились к советским партизанам или сражались в Красной Армии против немцев. После Второй мировой войны ОУН и УПА продолжали партизанскую борьбу против советской власти в Западной Украине вплоть до 1953. Война опустошила страну. Вся ее территория была оккупирована. Были разрушены 714 городов, 28 тыс. сел., которые были восстановлены в конце 1940-х - начале 1950-х годов. В это же время усилились политические репрессии в Западной Украине. Со смертью И.В. Сталина в 1953 ситуация изменилась. При Н.С.Хрущеве (возглавлявшего компартию Украины в 1938-1949) выросла целая плеяда писателей, художников, интеллигенции, т.н. "поколение шестидесятников". После смещения Хрущева в 1964 советский режим начал преследование диссидентов, таких, как Вячеслав Чорновил (1938-1999), редактор подпольного "Украинского вестника", Валентин Мороз (р. 1936), критик советской политики по отношению к Украине и др. Приход к власти в Кремле М. С. Горбачева в 1985 привел к политическим изменениям на Украине. Авария на Чернобыльской атомной электростанции в апреле 1986 вызвала радиоактивное заражение обширных территорий и подорвала доверие к партийному руководству, пытавшемуся скрыть аварию. Гласность дала возможность заполнить "белые пятна" в истории Украины, а возраставшая политическая свобода - реабилитировать диссидентские группы и создать культурные организации с национальной ориентацией. Поворотным пунктом в общественной жизни стало образование в конце 1989 "Руха" и отстранение от власти В.В.Щербицкого. В 1990 бывший секретарь ЦК КП Украины Л.М.Кравчук был назначен председателем президиума косметически обновленного Верховного Совета, который включал 25% депутатов от национальных и демократических движений, избранных на полусвободных выборах 1990. 16 июля 1990 Украина объявила о своем суверенитете. Этот термин означал для националистов независимость, а для коммунистов - автономию. 21 ноября 1990 Украина и РСФСР подписали договор о суверенитете и невмешательстве во внутренние дела друг друга. В то время как союзная власть продолжала распадаться, Украина, РСФСР и другие республики занимались переговорами с Горбачевым о форме будущего союза. После провалившегося путча 24 августа 1991 Украина провозгласила независимость. Несколько дней спустя компартия Украины была запрещена, а ее имущество конфисковано. Всенародный референдум о независимости прошел 1 декабря; около 90% голосовавших поддержали Декларацию о независимости. Большинство стран мира признали Украину в течение нескольких последующих месяцев. Украинская Республика стала членом Совета по безопасности и сотрудничеству в Европе, Международного валютного фонда, Консультативного совета НАТО и Европейского банка реконструкции и развития. 8 декабря 1991 Украина создала с Российской Федерацией и Белоруссией Содружество независимых государств (СНГ). Однако сразу же после этого между Украиной и Россией возникли трения. Российская Федерация завладела практически всей собственностью советского государства; в то же время некоторые российские политики требовали присоединения к России Донбасса и Крыма (последний был завоеван Россией у Турции в 1783 и передан Украине Н.С.Хрущевым в 1954). Украинское правительство ответило на эти требования принятием мер по созданию собственной армии и флота. Несмотря на подписание ряда соглашений, отношения между Российской Федерацией и Украиной оставались весьма напряженными, особенно после избрания президентом автономной республики Крым в 1994 Юрия Мешкова, сторонника отделения Крыма от Украины. После подписания трехстороннего соглашения между президентами Украины, Российской Федерации и США (1994) Украина начала передавать ядерное оружие в Россию. В результате этого отношения Украины с США и странами Западной Европы улучшились. Украина установила более тесные экономические и политические связи с Польшей, Чехословакией и Венгрией. 1 декабря 1991 Л.М.Кравчук был избран президентом Украины (за него было отдано 60% голосов). Когда в июне 1994 состоялись перевыборы президента, их выиграл бывший премьер-министр Л.Д.Кучма, предложивший умеренную политическую программу (52% голосов). Кучма начал свое пребывание в должности президента с обещаний приступить к осуществлению экономических и политических реформ, создать рыночную экономику и укрепить демократические институты власти. Хотя осенью 1994 было объявлено о начале реформ, успехи в их проведении оказались незначительными из-за отсутствия законодательной базы и коррупции на всех уровнях управления. Выборы в новый парламент в марте 1998 мало изменили политическую ситуацию. Из 450 депутатских мест левые радикалы и левоцентристы (122 коммуниста, социалисты, Крестьянская партия, блок "Союз") заняли более 200 мест, центристы и правоцентристы - около 130 (включая президентскую Народно-демократическую партию и "Рух"), правые - 6 и независимые - более 110 мест. На 19 апреля 1999 состав депутатов от основных партий был следующим (с указанием числа вышедших): КПУ - 122 (1), НДП - 53 (39), "Рух" (Костенко) - 30 (18), "Рух" (Чорновил) - 16 (0), СДПУ - 27 (5), Возрождение регионов - 27 (1), СПУ - 24 (13), "Громада" - 28 (17). В июле 1997 Украина подписала хартию, определившую "особые" отношения между Украиной и НАТО. Отношения с Россией в 1997 улучшились благодаря новым экономическим соглашениям и достижению приемлемого решения о разделе Черноморского флота. В ноябре 1999 президентом Украины был вновь избран Л.Д.Кучма.

Энциклопедия Кольера. - Открытое общество . 2000 .

Смотреть что такое "УКРАИНА. ИСТОРИЯ" в других словарях:

Гос во в вост. части Европы. Название Украина в значении окраина, пограничная территория впервые упоминается в летописи под 1187г. Вначале оно обозначало часть юго зап. земель Древней Руси, главным образом Среднее Поднепровье, территорию Галицко … Географическая энциклопедия

История русов или Малой Росии Исторія Русовъ или Малой Росіи Автор: Архиепископ Белорусский Георгий Кониский Жанр: история Язык оригинала: русский язык Оригинал издан … Википедия

История русов или Малой Росии Исторія Русовъ или Малой Росіи

Исторія Русовъ или Малой Россіи … Википедия

Украинская Республика, государство в Восточной Европе. На юге омывается водами Черного и Азовского морей; на востоке и северо востоке граничит с Российской Федерацией, на севере с Белоруссией, на западе с Польшей, Словакией и Венгрией, на юго… … Энциклопедия Кольера

История Украины … Википедия

Historia de la nacion chichimeca

История отношений России и Украины - История Украины тесно связана с историей России. В IX - XII вв. большая часть территорий Киевской Руси входила в состав раннефеодального Древнерусского государства. В XII в. на территории Юго Западной Руси выделились Киевское, Черниговское … Энциклопедия ньюсмейкеров